釋迦牟尼佛通過多年修禪入定而悟道，證得了圓融無礙的智慧，成就了佛的果位。那麼，什麼是禪定？如何進入禪定？本文將為您介紹禪定的意思、禪定境界層次、禪定的好處及適合大眾修行的禪修中心。
為什麼要禪定？了解禪定的意思與禪定境界層次
禪定，也稱為禪那、三昧，是指進入甚深禪境的一種狀態，達到極度清淨的境界，也有人稱為定境。《大智度論》中說「禪定名攝諸亂心」，意思是將散亂的心收攝回來；《六祖壇經》中說：「外離相為禪，內不亂為定，外禪內定，是為禪定。」也就是說，禪定是指既不被外在環境所牽，又不被內心妄念所惑的狀態。
禪定分為三大類：欲界禪定、色界禪定和無色界禪定。「四禪八定」通常指的是後兩類，即色界四禪和無色界四定的合稱——初禪、二禪、三禪、四禪、空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定。
禪定的感覺
禪定分為很多層次，每一層禪定都有不同的感受，層次越高，感受越淡，達到最深層的禪定是沒有任何感受的。以下為大家簡單概括深入禪境後，可能會出現的3種禪定的感覺：
禪定的感覺1：出現美妙的覺受
初入禪境時有覺有觀，能夠體會到一些美妙的感受，或是看到自認為美妙的境界，例如看到光、看到佛等等。金菩提宗師說：「當你感受到美妙的時候，只能說你越來越脫離世俗，越來越靠近禪。」
因此，有這些覺受還是處於很初級的階段，不要執著或刻意追求，否則不僅無法繼續進步，還有可能將自己帶偏。宗師也曾提醒大眾：「想覺悟，就不要太過分地追求感受，只有無欲無求，才能慢慢融入真正的定境之中。」
禪定的感覺2：出現奇特的景象
若要通過禪修脫離輪迴之苦，則必須要經歷長時間的禪定狀態。金菩提宗師曾開示，三界六道以內的眾生都被魔所控制，而當人修道成佛或菩薩境界時，就不再歸魔王管控了。因此，當修行者修到一定程度時，魔便會出來障礙他的修行，例如在禪境中示現種種景象進行恐嚇或引誘等等。所以無論達到多麼深層的禪定境界，都不要受到任何幻相的干擾，否則便可能前功盡棄，甚至走火入魔。
禪定的感覺3：沒有覺受和意識的空無狀態
金菩提宗師說，進入禪定後，對時間和空間的感覺都會改變。例如禪坐了4個小時，而自己的主觀感受只有10分鐘，也就是在最開始的那10分鐘，大腦留下了自己正在坐禪的印象，10分鐘後便進入最安詳的空境狀態，沒有思維、沒有意識、沒有覺受。所以古時的修道人留下「洞中方一日，世上已千年」的精妙譬喻。
宗師描述甚深禪境是一種清淨到什麼都沒有的狀態，一切都消失了，連自我的意識都沒有，彷彿到達無邊宇宙的起源或是萬事萬物錯綜複雜的核心交匯點，如同老子所說的無極狀態。
不過，金菩提宗師也提醒道：「禪修深層的那些感覺是很難找到貼切的詞語或比喻來描述的，我們所描述出來的都不是禪的真正的感覺，那種感覺只有你自己進去才能真正感受得到。」
禪定的好處
禪定是獲得修行成就的必經之路。很多修行者付出幾十年甚至一輩子的時間修禪，都是為了能夠進入禪定。那麼，禪定究竟能給人帶來哪些好處呢？以下為大家總結歸納3點禪定的好處：
禪定的好處1：提升能量智慧，獲得健康長壽
金菩提宗師說，通過正確的禪修方法進入禪境，可以吸收不同時空的能量和訊息，所以時常進入禪定對提升自己的能量、健康、智慧都大有幫助。如同將植物的種子送到太空一段時間之後，再把它帶回來種下去，最後發現長出來的植物個頭明顯變大了。禪定也是類似的道理，彷彿改變了人的基因，進而能夠產生很多不可思議的變化。
禪定的好處2：洞見宇宙實相，減少凡俗慾望
金菩提宗師在甚深禪境中，看到宇宙一切原始事物的起始幾乎是空，但又不是絕對的空。宗師說：正如《心經》中所說的「色不異空，空不異色」，也許正是在那種禪境之中所顯示的「這一切都不存在」。
如果物質世界的一切都是這樣虛而不實，那麼人的意識和感受則更是虛中之虛、幻中之幻。因此，當在甚深禪境之中「照見五蘊皆空」時，自然能「度一切苦厄」。恰如宗師所說：「真正看透了，才能放下。」
禪定的好處3：增強感應能力，體會天人供養
金菩提宗師說：「當你進入真正深層的定境時，也許你的大腦和身體就發生改變了。比如看到一個人時，你能感應到他在想什麼，或者知道他是來做什麼的；看到一個植物時，你能想到它明天可能會發生什麼；更神奇的是，如果你餓了，會莫名其妙地有人送來食物；如果你需要錢，會莫名其妙地得到一筆錢，都不知道是誰給的。」
深入禪境之後，可以獲得很強的能量和很多不可思議的能力，也可以稱為神通或法力。但是能達到這種境界的人幾乎都無欲無求，或許正是因為他們做到了無我、無欲，也建立了慈悲的基礎，才能夠進入這樣的甚深禪境。
如何進入禪定？
金菩提宗師說，禪定是一種大能量，是一個極其特殊的場，想要進入這個場需要具備一定的承受力，否則可能會因為承受不了這種強大的能量而對健康造成傷害。那麼，如何才能安全地進入禪定呢？以下為您總結3個修禪定的方法：
首先，選擇安全有效的修行方法
在眾多的修行方法中，觀想式修行有效地利用了人的思維意識，將身語意合而為一，能夠更快地將人帶入清淨狀態。金菩提宗師開創的菩提禪修所教授的禪修方法都是觀想式修行，例如「大光明修持法」、「菩提清淨觀想法」、「八卦內功」、無量念佛法及大禮拜等等。
其次，每天持之以恆地如法修行
宗師曾叮囑弟子們「想要進入定境，需要有觀想和能量的基礎」。按照金菩提宗師所傳之法修行時，一定要按照要求進行觀想，在訓練觀想能力的同時，也在增強著自己的定力。羅馬不是一天建成的，修行更是如此，必須腳踏實地、實實在在地打好基礎，積累能量與成就的資糧；同時還要把握起心動念，回歸正知正見，這樣才能更加安全地進入禪定。
第三，看透真理，看透事物的本質
禪定境界不是一蹴而就的，在進入禪定之前，還有很多入門的功夫需要積累。例如，是否放得下貪嗔痴慢疑、是否能不被煩惱和情緒所牽、是否能不受外界環境的干擾……。
金菩提宗師說：「看透、放下，才能進入禪定。」看透了自然能夠放下，放不下是因為還沒有看透。究竟要看透什麼呢？宗師說，要看到事物的本質和真理，當把本質看透之後，我們所執著的東西，無論好壞都能放得下，將一切負擔放下之後，才能達到「輕安」的狀態，也可稱為「踏雪無痕」，這樣才有可能進入不可思議的甚深禪境。因此，修行需要循序漸進，還要理法並進，明白道理之後，修法也能一日千里，千萬不可盲目追求進入禪定。
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