【推薦語】
人們常在無意間犯下一些不以為是罪業的罪業，但是，可能正是這些罪業的累積，成為最後墮入地獄的「因」。如何避免造下罪業？已經造下的罪業用什麼方法可以抵銷？
在這部影片中，金菩提宗師的一席話猶如醍醐灌頂，讓人茅塞頓開。請跟隨宗師對婆羅門女救母的解讀，學習最有效的累積功德與消除罪業的方法。
【你將獲得】
- 認識信願行的重要性
- 了解五毒對人的危害
- 了解彌補過錯和積功累德的方法
【精選禪語】
- 一念之差，就是天地之差、生死之差，所以起心動念特別重要
- 過度的貪心，往往會形成傷害
- 想要真正解脫，一定要從悔過入手。
【文字內容】
這堂課，我想給大家聊聊，怎麼樣能從無間地獄裡解脫出來。
本來按照因果規律來說，到無間地獄有點類似人間的無期徒刑，永遠關在裡頭，沒有出來的時間。我記得《地藏經》裡說，有一位婆羅門家的女孩，她在過去世積下了很多善根，做過很多有功德、有道德的事情。她相信佛所說的一切真理，並且信受奉行。
可是她媽媽只是偶爾在女兒的勸說下會生起一次善念，但多數的時候是不信佛法的，不但不恭敬，還經常誹謗、說壞話。所以她媽媽往生後下了無間地獄，就是因為誹謗佛法僧三寶，這是大罪。
首先要有堅定的信仰
信仰也是要靠緣分的。比如人和人一見面，有時候看到對方覺得很順眼，就很樂意和對方做朋友。其實六七歲的孩子彼此之間，或者十七八歲、二三十歲的人也都一樣，都有過這樣的感覺。
比如一看到某人就覺得很有緣，想和對方做朋友，或者看到某人時，就不想跟對方做朋友，尤其很多孩子在討厭對方的時候並不迴避，一見面就好像兩根弦沒合到一起一樣，玩不到一起、說不到一起，再加上愛好也不同，連聽到對方說話都覺得好煩人。人和人之間就有這樣的一種緣分，現代人把它稱為「眼緣」。
當信仰來的時候，比如在有佛住世的時代，有的人信佛，而且樂意信受奉行，只要是佛所說的他們就信；可是也有些人，不論佛怎麼說他們都不信。婆羅門女的媽媽就是屬於不信的，可是婆羅門女對於佛法是深信不疑的，佛所說的正是她想要的，也是最好的，因此她樂意接受。
如果刨根挖柢地看，我覺得婆羅門女的這種「信」，是來自於她過去世的功德。她可能做過近似的行為，比如，有人倡導善良，她也喜歡善良，而且經常幫人，當累世以來累積了喜歡幫人的習慣之後，在這一世又成為人，成為這個婆羅門家庭的女孩的時候，一聽到佛法，正好和她自己的內心合拍，覺得喜歡，所以就樂意相信佛法。
除了堅信之外，還要有願有行
婆羅門女為什麼能把母親從無間地獄裡救出來呢？就是因為她有這樣的大善根，對佛深信不疑，還發心供佛、修行，並且認真地遵從佛陀所有的教化。正因為這樣堅定的「信」，所以已經有護法神在護著她了。
今天你如果能堅定地「信」，即使是初發心者，但也可能就是未來的佛菩薩，只要有了堅定的信心，天上的神靈自然會護佑著你。
婆羅門女知道母親生前誹謗佛法僧，往生後肯定會墮入三惡道。當她知道母親墮入無間地獄之後，心中非常憂慮，為了救母親出離苦海，她把自己最貴重的宅子賣了，來供養佛法僧，並且在佛像前發了大願，要救度未來一切的罪苦眾生。因為這樣的功德，化解她母親過去的惡業，才將她母親從無間地獄裡救出來，往生天道。
婆羅門女這種堅信的態度，古代稱為勇猛精進。佛說的話，佛指導的方向，她就照著去行，照著去做，堅決不回頭，不給自己留後路，絕對地堅信不疑。她的信願行就像是打鐵一樣，實實在在地真做，所以她救度母親的效率是那麼高。她把本來在無間地獄的母親給救度到天道去了。
我覺得婆羅門女的媽媽就是來成就地藏王菩薩（編註：婆羅門女是地藏王菩薩的前世之一）的。雖然她這麼不信佛法，甚至犯下譏毀三寶的惡業，可是她女兒偏就那麼誠信。但是，無論她有多麼不好，她還是婆羅門女的媽。也許她是這樣的一種思維：「當我掉進無間地獄之後，我看看妳會做些什麼。」也許她是天神派來考驗地藏王菩薩的修行的，所以她就這麼思考這麼做了。
對婆羅門女而言，媽媽無論多麼不好，還是生她養她的恩人。所以媽媽受罪，她不能不管，正是因為這樣，所以她後來能成為地藏王菩薩啊！
地藏王菩薩其實已經成佛了，所以如果你經常誦念祂的名號、供奉祂、向祂祈求，當祂的意念想到你這個人的時候，你就開始吉祥了。比如說你現在是貧苦人，接下來幾個月可能就開始慢慢變得越來越富有。
一個人要靠自己的智慧去賺錢是比較難的，而佛菩薩、上天賜給人財富的時候，那真的是躲都躲不過去，就必然會成為一個巨富。
佛陀的境界和存在的狀態，幾乎就等於是「協助主宰宇宙」的狀態。祂是這樣的巨大，祂有巨大的慈悲，祂是創造者，確切說是創造「極樂世界」的人，人世間不是他創造的，但是像極樂世界一樣絕對完美的天國世界是祂創造的。怎麼創造的？就是用祂慈悲的意念創造出來的。那麼祂的生命狀態是多麼無法想像的巨大。
所以，當你認真地與這樣一位又是佛，又是宇宙創造者的生命相應，供奉祂、向祂學習的時候，祂想讓你變富貴，或把你母親從十八層地獄救出來等等的，都太容易了。
佛陀在若干世的生命之中，救度眾生無邊無量，超過印度恆河的沙子一千萬倍，這份功德太巨大了！所以，祂若是想解除一個人過去的惡業，太容易了。佛擁有無限無量的慈悲，正因為這個慈悲的能量，所以祂能幫助眾生，化解過去的罪業，使眾生離苦得樂。
業力相關問答
問：人為什麼會時常犯錯呢？
我們是普通人，不是神，關鍵在我們犯了錯之後，懂得什麼叫錯，什麼叫對嗎？人的一念之間，往往就是天地之差、生死之差，所以我們的起心動念是特別重要的。
所有的傷害無非來自於我們精神中的五毒。所謂精神中的五毒，就是貪、嗔、痴、慢、疑。其中最容易理解的就是貪婪，比如貪財、貪色、貪嘴。人們所貪的，無非是身體的舒適感，是口感的香甜。先別說貪婪會不會使人下地獄的問題，看看有多少小姑娘因為貪吃奶油蛋糕，而使身材變成奶油蛋糕？
適當的貪心，可以說是為了滿足人的基本需求；但是一旦過度之後，往往就會形成傷害。首先會給自己的身體帶來傷害，關鍵還會給其他眾生帶來巨大的傷害。
還有嫉妒心，尤其是和你讀書成績、年齡都類似的人，當人家考上了好大學而你沒有考上，你嫉不嫉妒？以女人來說，比如她的某個鄰居，原來只是一位小妹而已，是一個長得黑不拉嘰的醜小鴨，結果人家長大之後變得亭亭玉立，不僅長得美，還人見人誇、人見人愛；長得好也就罷了，人家考試成績還比她高出30分，是不是讓她更生氣了？有些人生氣後還會下狠手去傷害對方。
為什麼有些人會得一些沒人治得了的怪病呢？有很多時候是與殺生有關。除此之外，還可能與騙人、傷害、嫉妒、兩舌是非（編註：挑撥離間）、不孝不敬父母（包括婚後對方的父母）有關，這些都一樣是罪過。人活著的時候，肯定沒有地獄，但是，這些罪過會讓人在活著的時候提前受到懲罰。所以，我們精神世界裡的五毒如果不除的話，能沒有罪嗎？
從神的角度來看的話，一個人小時候會偷鉛筆和橡皮，長大後就敢搶銀行或偷汽車；小時候打蝴蝶、滅螞蟻，長大後就敢綁票殺人。因為這些行為有可能會成為一種習慣，所以，佛教育我們要養成一種「慈悲善良」的思維習慣。這是佛對眾生真正的教化。
問：做善事能否抵銷之前因無知而犯下的過錯？
原則上是能抵銷的。比如說，我曾經讀到一個故事，說古代有一個官員，他所管轄的那個地區特別容易發生乾旱。因為他對水力工程特別有研究，覺得應該在當地修座水庫，把多餘的水存起來，等乾旱需要澆灌莊稼的時候，再放開閘門讓農民澆地，這樣能保證農民豐收。
於是他就上奏朝廷，向皇上要銀子。等朝廷撥錢後，他動員了當地的農民幫忙，一起修築了一座水庫。因為過去的人在施工能力和經驗上都不足，有一次連續下了10天雨，導致山洪暴發。沒人想到那一次的山洪暴發會那麼嚴重，積累了10天的水竟將他們修築的水庫給沖塌了，一下子淹死了一百多萬人口。
皇帝氣得說要殺了那位官員，官員說：「皇上，您殺了我沒用，我是好心的。」
皇帝說：「我知道你是好心，但接下來怎麼彌補呢？」
官員說：「您若把我捉起來，就浪費我的才能了，您應該再撥點銀子，讓我把水庫再次修建起來。」
皇帝與眾多官員經過一番討論之後，認為重新修建水庫是對的。只是上次的那個壩堤太鬆軟、太薄，這次一定要改善，不僅得將壩堤加厚，質量也要更好；還有，凡是容易漏洞的地方，都要提前做好預防，以免再次潰堤。
沒過多久，水庫修好了，這次修得特別牢固，固若金湯。接下來讓他光彩的時候來了，連著三年乾旱，幸虧有了這座水庫開閘放水，讓周圍的縣城用來澆地，以至於這三個乾旱的縣城不至於顆粒無收，比旁邊的縣城要富裕多了。
當旁邊縣城的人民都在挨餓時，這幾個縣城還有糧食吃，因為豐收了，甚至因此多救了三四百萬人。這位官員除了得到皇帝嘉獎之外，等到他死了之後，閻王爺在判決時對他說：「因為你修建堤壩的疏失，淹死了一百多萬人。」
他說：「閻王爺，我還救了很多人啊！這怎麼判呢？」
閻王爺說：「因為你的心是好的，你是為了救眾生而修建水庫，但是你確實不是一位水力專家，以至於水庫不夠堅固，淹死了這麼多人，所以得關你幾年。我先將你關在地府三年，但是，因為你曾經救了這麼多人，所以三年之後你能上升到天道。」這個判決特別好，所以他在地獄關了三年之後，便榮耀地化成一道光上天道，成為天人了。
同樣的情況，若要修佛法會如何解決呢？如果精進地修行，有的時候能將本來應該服的刑期減免掉。有的人可能會質疑：「難道佛也走後門嗎？」不是。是因為這個人修了佛法之後，會變成一個絕對慈悲的人，從此再也不會做出傷害的事了。所以，修佛者特別容易獲得赦免。
做一個慈悲的好人，還要為過去傷害過的眾生點燈、做功德，祈求佛光普照，讓它們解脫，不再怨你，你才能昇華。否則，如果他們都在那兒為你念著緊箍咒，都在罵你、詛咒你，等你往生的時候，能不把你抓進地獄嗎？
很多人以為自己沒有殺過人，也沒有害過人，不覺得自己有犯下什麼惡業；其實當他在詛咒人家，跟人家斤斤計較，或是傷害了別人之後，自己卻渾然不覺。這種罪業，不是因為做了像人間的綁票殺人之類的重罪，多數人當然沒做過那個，而是平時那些自己沒有當作傷害的傷害。所以，想要真正解脫，一定要從悔過入手。
悔過就是懺悔。首先，承認自己做錯了；第二，承諾並要求自己以後不再犯；第三，要對傷害過的人道歉。如果對方是還在世的人，在道歉之後，逢年過節不妨去看望一下，送個禮物，或者在過年時送個紅包等等，在人情禮節上求得人家的理解與寬容。如果能這樣做，哪怕脾氣再大的人，也不會打笑臉送禮的人。一般人都不會懲罰來道歉的人，只要是有禮有節地道歉，一般都會獲得原諒。
問：如何彌補詐騙的罪過？
通常，詐騙都是為了錢財，如果你詐騙來的是錢財，一分也不能留，一定要把它還給過去被騙的這些受害者。比如說你詐騙了人家100萬，至少要還給人家120萬。如果還有的確實找不到受害人，或是真的忘了或記不清楚對方是誰，怎麼辦呢？你要把錢捐給真正的慈善機構，不能留在自家自用，也不能留給後代，堅決不行。
還有人假裝孝順，說要用那些錢給父母親買一套房，這樣做可以嗎？堅決不行，你用這個錢給他們買房，還不如為他們修座墳。這麼做是非常不吉祥的，真的非常麻煩。
詐騙如此，小偷也一樣。因為這不是通過真正的勞動所獲得的回報，凡是這種來路不正的錢都是會出問題的。你要不把這個錢還回去，要不捐出來，不能留，留下的結果會是禍害。此外，還非得有做慈善、做功德的行為不可。
做功德有很多內容，比如懺悔、在佛前點燈、修建道場，或者哪裡有大災難的時候，要出錢出力；或者買東西去救濟窮人；甚至買食物給無依無靠的孤獨老人吃，將他們當作自己的親爹娘一般伺候等等的。這些善行都是在為自己做功徳，也都在為自己消業，是特別吉祥的。
問：如果自己傷害過的人已經往生，怎樣做才能得到往生者的諒解？
作為普通眾生，往往會犯下很多不直白的傷害。比如一個不懂事的媳婦和婆婆吵架，把婆婆給氣死了。她老公罵她，她說：「你看我罵別人都沒把別人給氣死，罵我領導，領導也沒氣死，你媽就是抵抗力不足，而且她本來身體就不太好，心臟也不太好，一生氣就背過氣（編註：昏厥）去，結果沒救過來就死了。這怎能算是我的錯呢？」
在這個例子中，這位媳婦將婆婆去世的責任都歸因於身體不好，而不是因為吵架。但事實上，若是這位媳婦不罵婆婆，人家可能活到99歲，她這一罵，結果人家65歲就死了。以後，當這個媳婦到了閻羅王那裡，審判結果就是應該入五無間地獄。因為她以小犯上，不管婆婆是被她打死的、氣死的還是騙死的，她都一樣得入無間地獄。
凡是入五無間地獄的重罪者，通常會「株連九族」。株連九族的意思不一定是把他九族的人都給殺了，但是九族的人都會受連累，尤其是他的後代。
我們之前講過，如果父母親墮入地獄道之中，在那裡深受折磨，他們的後代就會不吉祥，就會出問題，而且特別容易發生夭折等等的大麻煩。這件事會使和他們有血緣關係、情緣關係、一起過日子的人都受連累。
如果你曾經傷害過的人已經往生，你要做大功德，要為他點燈、念佛，甚至是塑佛金身等等。你要替他做功德，他才不會抱怨你。
傳播《地藏經》，功德無量
還有，家裡頭供奉《地藏經》，並且抽空誦讀。這些都會增長你的威力、智慧，也能讓你避邪氣。比如我們出版的《地藏菩薩本願經》平裝版，特別方便於隨時閱讀。不論你人在哪裡，把它隨身放在包包裡，抽空就可以閱讀。
《地藏經》除了可以閱讀、鎮宅、收藏之外，建議大家也要推薦給別人閱讀，因為這是在度人，功德是巨大的。可能會讓我們的業債還得快一些。不論是度人學佛、度人讀經、度人行善，還是度人上網來聽我講課，都是功德巨大的。所以，大家不僅要好好聽，還要請你們家不太順心的孩子、親戚、好朋友們來聽。
地藏王菩薩都在經典裡為我們講清楚了，佛也給我們指了這條明路，我們只要深信不疑，照著去做就可以了，這樣我們就能獲得解脫。