【推荐语】
人们常在无意间犯下一些不以为是罪业的罪业，但是，可能正是这些罪业的累积，成为最后堕入地狱的“因”。如何避免造下罪业？已经造下的罪业用什么方法可以抵销？
在这部影片中，金菩提宗师的一席话犹如醍醐灌顶，让人茅塞顿开。请跟随宗师对婆罗门女救母的解读，学习最有效的累积功德与消除罪业的方法。
【你将获得】
- 认识信愿行的重要性
- 了解五毒对人的危害
- 了解弥补过错和积功累德的方法
【精选禅语】
- 一念之差，就是天地之差、生死之差，所以起心动念特别重要
- 过度的贪心，往往会形成伤害
- 想要真正解脱，一定要从悔过入手。
【文字内容】
这堂课，我想给大家聊聊，怎么样能从无间地狱里解脱出来。
本来按照因果规律来说，到无间地狱有点类似人间的无期徒刑，永远关在里头，没有出来的时间。我记得《地藏经》里说，有一位婆罗门家的女孩，她在过去世积下了很多善根，做过很多有功德、有道德的事情。她相信佛所说的一切真理，并且信受奉行。
可是她妈妈只是偶尔在女儿的劝说下会生起一次善念，但多数的时候是不信佛法的，不但不恭敬，还经常诽谤、说坏话。所以她妈妈往生后下了无间地狱，就是因为诽谤佛法僧三宝，这是大罪。
首先要有坚定的信仰
信仰也是要靠缘分的。比如人和人一见面，有时候看到对方觉得很顺眼，就很乐意和对方做朋友。其实六七岁的孩子彼此之间，或者十七八岁、二三十岁的人也都一样，都有过这样的感觉。
比如一看到某人就觉得很有缘，想和对方做朋友，或者看到某人时，就不想跟对方做朋友，尤其很多孩子在讨厌对方的时候并不回避，一见面就好像两根弦没合到一起一样，玩不到一起、说不到一起，再加上爱好也不同，连听到对方说话都觉得好烦人。人和人之间就有这样的一种缘分，现代人把它称为“眼缘”。
当信仰来的时候，比如在有佛住世的时代，有的人信佛，而且乐意信受奉行，只要是佛所说的他们就信；可是也有些人，不论佛怎么说他们都不信。婆罗门女的妈妈就是属于不信的，可是婆罗门女对于佛法是深信不疑的，佛所说的正是她想要的，也是最好的，因此她乐意接受。
如果刨根挖柢地看，我觉得婆罗门女的这种“信”，是来自于她过去世的功德。她可能做过近似的行为，比如，有人倡导善良，她也喜欢善良，而且经常帮人，当累世以来累积了喜欢帮人的习惯之后，在这一世又成为人，成为这个婆罗门家庭的女孩的时候，一听到佛法，正好和她自己的内心合拍，觉得喜欢，所以就乐意相信佛法。
除了坚信之外，还要有愿有行
婆罗门女为什么能把母亲从无间地狱里救出来呢？就是因为她有这样的大善根，对佛深信不疑，还发心供佛、修行，并且认真地遵从佛陀所有的教化。正因为这样坚定的“信”，所以已经有护法神在护着她了。
今天你如果能坚定地“信”，即使是初发心者，但也可能就是未来的佛菩萨，只要有了坚定的信心，天上的神灵自然会护佑着你。
婆罗门女知道母亲生前诽谤佛法僧，往生后肯定会堕入三恶道。当她知道母亲堕入无间地狱之后，心中非常忧虑，为了救母亲出离苦海，她把自己最贵重的宅子卖了，来供养佛法僧，并且在佛像前发了大愿，要救度未来一切的罪苦众生。因为这样的功德，化解她母亲过去的恶业，才将她母亲从无间地狱里救出来，往生天道。
婆罗门女这种坚信的态度，古代称为勇猛精进。佛说的话，佛指导的方向，她就照着去行，照着去做，坚决不回头，不给自己留后路，绝对地坚信不疑。她的信愿行就像是打铁一样，实实在在地真做，所以她救度母亲的效率是那么高。她把本来在无间地狱的母亲给救度到天道去了。
我觉得婆罗门女的妈妈就是来成就地藏王菩萨（编注：婆罗门女是地藏王菩萨的前世之一）的。虽然她这么不信佛法，甚至犯下讥毁三宝的恶业，可是她女儿偏就那么诚信。但是，无论她有多么不好，她还是婆罗门女的妈。也许她是这样的一种思维：“当我掉进无间地狱之后，我看看你会做些什么。”也许她是天神派来考验地藏王菩萨的修行的，所以她就这么思考这么做了。
对婆罗门女而言，妈妈无论多么不好，还是生她养她的恩人。所以妈妈受罪，她不能不管，正是因为这样，所以她后来能成为地藏王菩萨啊！
地藏王菩萨其实已经成佛了，所以如果你经常诵念祂的名号、供奉祂、向祂祈求，当祂的意念想到你这个人的时候，你就开始吉祥了。比如说你现在是贫苦人，接下来几个月可能就开始慢慢变得越来越富有。
一个人要靠自己的智慧去赚钱是比较难的，而佛菩萨、上天赐给人财富的时候，那真的是躲都躲不过去，就必然会成为一个巨富。
佛陀的境界和存在的状态，几乎就等于是“协助主宰宇宙”的状态。祂是这样的巨大，祂有巨大的慈悲，祂是创造者，确切说是创造“极乐世界”的人，人世间不是他创造的，但是像极乐世界一样绝对完美的天国世界是祂创造的。怎么创造的？就是用祂慈悲的意念创造出来的。那么祂的生命状态是多么无法想像的巨大。
所以，当你认真地与这样一位又是佛，又是宇宙创造者的生命相应，供奉祂、向祂学习的时候，祂想让你变富贵，或把你母亲从十八层地狱救出来等等的，都太容易了。
佛陀在若干世的生命之中，救度众生无边无量，超过印度恒河的沙子一千万倍，这份功德太巨大了！所以，祂若是想解除一个人过去的恶业，太容易了。佛拥有无限无量的慈悲，正因为这个慈悲的能量，所以祂能帮助众生，化解过去的罪业，使众生离苦得乐。
业力相关问答
问：人为什么会时常犯错呢？
我们是普通人，不是神，关键在我们犯了错之后，懂得什么叫错，什么叫对吗？人的一念之间，往往就是天地之差、生死之差，所以我们的起心动念是特别重要的。
所有的伤害无非来自于我们精神中的五毒。所谓精神中的五毒，就是贪、嗔、痴、慢、疑。其中最容易理解的就是贪婪，比如贪财、贪色、贪嘴。人们所贪的，无非是身体的舒适感，是口感的香甜。先别说贪婪会不会使人下地狱的问题，看看有多少小姑娘因为贪吃奶油蛋糕，而使身材变成奶油蛋糕？
适当的贪心，可以说是为了满足人的基本需求；但是一旦过度之后，往往就会形成伤害。首先会给自己的身体带来伤害，关键还会给其他众生带来巨大的伤害。
还有嫉妒心，尤其是和你读书成绩、年龄都类似的人，当人家考上了好大学而你没有考上，你嫉不嫉妒？以女人来说，比如她的某个邻居，原来只是一位小妹而已，是一个长得黑不拉叽的丑小鸭，结果人家长大之后变得亭亭玉立，不仅长得美，还人见人夸、人见人爱；长得好也就罢了，人家考试成绩还比她高出30分，是不是让她更生气了？有些人生气后还会下狠手去伤害对方。
为什么有些人会得一些没人治得了的怪病呢？有很多时候是与杀生有关。除此之外，还可能与骗人、伤害、嫉妒、两舌是非（编注：挑拨离间）、不孝不敬父母（包括婚后对方的父母）有关，这些都一样是罪过。人活着的时候，肯定没有地狱，但是，这些罪过会让人在活着的时候提前受到惩罚。所以，我们精神世界里的五毒如果不除的话，能没有罪吗？
从神的角度来看的话，一个人小时候会偷铅笔和橡皮，长大后就敢抢银行或偷汽车；小时候打蝴蝶、灭蚂蚁，长大后就敢绑票杀人。因为这些行为有可能会成为一种习惯，所以，佛教育我们要养成一种“慈悲善良”的思维习惯。这是佛对众生真正的教化。
问：做善事能否抵销之前因无知而犯下的过错？
原则上是能抵销的。比如说，我曾经读到一个故事，说古代有一个官员，他所管辖的那个地区特别容易发生乾旱。因为他对水力工程特别有研究，觉得应该在当地修座水库，把多余的水存起来，等乾旱需要浇灌庄稼的时候，再放开闸门让农民浇地，这样能保证农民丰收。
于是他就上奏朝廷，向皇上要银子。等朝廷拨钱后，他动员了当地的农民帮忙，一起修筑了一座水库。因为过去的人在施工能力和经验上都不足，有一次连续下了10天雨，导致山洪暴发。没人想到那一次的山洪暴发会那么严重，积累了10天的水竟将他们修筑的水库给沖塌了，一下子淹死了一百多万人口。
皇帝气得说要杀了那位官员，官员说：“皇上，您杀了我没用，我是好心的。”
皇帝说：“我知道你是好心，但接下来怎么弥补呢？”
官员说：“您若把我捉起来，就浪费我的才能了，您应该再拨点银子，让我把水库再次修建起来。”
皇帝与众多官员经过一番讨论之后，认为重新修建水库是对的。只是上次的那个坝堤太松软、太薄，这次一定要改善，不仅得将坝堤加厚，质量也要更好；还有，凡是容易漏洞的地方，都要提前做好预防，以免再次溃堤。
没过多久，水库修好了，这次修得特别牢固，固若金汤。接下来让他光彩的时候来了，连着三年乾旱，幸亏有了这座水库开闸放水，让周围的县城用来浇地，以至于这三个乾旱的县城不至于颗粒无收，比旁边的县城要富裕多了。
当旁边县城的人民都在挨饿时，这几个县城还有粮食吃，因为丰收了，甚至因此多救了三四百万人。这位官员除了得到皇帝嘉奖之外，等到他死了之后，阎王爷在判决时对他说：“因为你修建堤坝的疏失，淹死了一百多万人。”
他说：“阎王爷，我还救了很多人啊！这怎么判呢？”
阎王爷说：“因为你的心是好的，你是为了救众生而修建水库，但是你确实不是一位水力专家，以至于水库不够坚固，淹死了这么多人，所以得关你几年。我先将你关在地府三年，但是，因为你曾经救了这么多人，所以三年之后你能上升到天道。”这个判决特别好，所以他在地狱关了三年之后，便荣耀地化成一道光上天道，成为天人了。
同样的情况，若要修佛法会如何解决呢？如果精进地修行，有的时候能将本来应该服的刑期减免掉。有的人可能会质疑：“难道佛也走后门吗？”不是。是因为这个人修了佛法之后，会变成一个绝对慈悲的人，从此再也不会做出伤害的事了。所以，修佛者特别容易获得赦免。
做一个慈悲的好人，还要为过去伤害过的众生点灯、做功德，祈求佛光普照，让它们解脱，不再怨你，你才能升华。否则，如果他们都在那儿为你念着紧箍咒，都在骂你、诅咒你，等你往生的时候，能不把你抓进地狱吗？
很多人以为自己没有杀过人，也没有害过人，不觉得自己有犯下什么恶业；其实当他在诅咒人家，跟人家斤斤计较，或是伤害了别人之后，自己却浑然不觉。这种罪业，不是因为做了像人间的绑票杀人之类的重罪，多数人当然没做过那个，而是平时那些自己没有当作伤害的伤害。所以，想要真正解脱，一定要从悔过入手。
悔过就是忏悔。首先，承认自己做错了；第二，承诺并要求自己以后不再犯；第三，要对伤害过的人道歉。如果对方是还在世的人，在道歉之后，逢年过节不妨去看望一下，送个礼物，或者在过年时送个红包等等，在人情礼节上求得人家的理解与宽容。如果能这样做，哪怕脾气再大的人，也不会打笑脸送礼的人。一般人都不会惩罚来道歉的人，只要是有礼有节地道歉，一般都会获得原谅。
问：如何弥补诈骗的罪过？
通常，诈骗都是为了钱财，如果你诈骗来的是钱财，一分也不能留，一定要把它还给过去被骗的这些受害者。比如说你诈骗了人家100万，至少要还给人家120万。如果还有的确实找不到受害人，或是真的忘了或记不清楚对方是谁，怎么办呢？你要把钱捐给真正的慈善机构，不能留在自家自用，也不能留给后代，坚决不行。
还有人假装孝顺，说要用那些钱给父母亲买一套房，这样做可以吗？坚决不行，你用这个钱给他们买房，还不如为他们修座坟。这么做是非常不吉祥的，真的非常麻烦。
诈骗如此，小偷也一样。因为这不是通过真正的劳动所获得的回报，凡是这种来路不正的钱都是会出问题的。你要不把这个钱还回去，要不捐出来，不能留，留下的结果会是祸害。此外，还非得有做慈善、做功德的行为不可。
做功德有很多内容，比如忏悔、在佛前点灯、修建道场，或者哪里有大灾难的时候，要出钱出力；或者买东西去救济穷人；甚至买食物给无依无靠的孤独老人吃，将他们当作自己的亲爹娘一般伺候等等的。这些善行都是在为自己做功徳，也都在为自己消业，是特别吉祥的。
问：如果自己伤害过的人已经往生，怎样做才能得到往生者的谅解？
作为普通众生，往往会犯下很多不直白的伤害。比如一个不懂事的媳妇和婆婆吵架，把婆婆给气死了。她老公骂她，她说：“你看我骂别人都没把别人给气死，骂我领导，领导也没气死，你妈就是抵抗力不足，而且她本来身体就不太好，心脏也不太好，一生气就背过气（编注：昏厥）去，结果没救过来就死了。这怎能算是我的错呢？”
在这个例子中，这位媳妇将婆婆去世的责任都归因于身体不好，而不是因为吵架。但事实上，若是这位媳妇不骂婆婆，人家可能活到99岁，她这一骂，结果人家65岁就死了。以后，当这个媳妇到了阎罗王那里，审判结果就是应该入五无间地狱。因为她以小犯上，不管婆婆是被她打死的、气死的还是骗死的，她都一样得入无间地狱。
凡是入五无间地狱的重罪者，通常会“株连九族”。株连九族的意思不一定是把他九族的人都给杀了，但是九族的人都会受连累，尤其是他的后代。
我们之前讲过，如果父母亲堕入地狱道之中，在那里深受折磨，他们的后代就会不吉祥，就会出问题，而且特别容易发生夭折等等的大麻烦。这件事会使和他们有血缘关系、情缘关系、一起过日子的人都受连累。
如果你曾经伤害过的人已经往生，你要做大功德，要为他点灯、念佛，甚至是塑佛金身等等。你要替他做功德，他才不会抱怨你。
传播《地藏经》，功德无量
还有，家里头供奉《地藏经》，并且抽空诵读。这些都会增长你的威力、智慧，也能让你避邪气。比如我们出版的《地藏菩萨本愿经》平装版，特别方便于随时阅读。不论你人在哪里，把它随身放在包包里，抽空就可以阅读。
《地藏经》除了可以阅读、镇宅、收藏之外，建议大家也要推荐给别人阅读，因为这是在度人，功德是巨大的。可能会让我们的业债还得快一些。不论是度人学佛、度人读经、度人行善，还是度人上网来听我讲课，都是功德巨大的。所以，大家不仅要好好听，还要请你们家不太顺心的孩子、亲戚、好朋友们来听。
地藏王菩萨都在经典里为我们讲清楚了，佛也给我们指了这条明路，我们只要深信不疑，照着去做就可以了，这样我们就能获得解脱。