【推薦語】
人生短暫，若白駒過隙，如何才能在最美的年華綻放最大的光彩、取得人生的成功？
世事紛紜，如霧裡看花，怎樣才能看透規律，收穫家庭的幸福？
帶著青年人在成長之路上的種種疑惑，請打開影片，聽聽金菩提宗師如何為青年人們撥開迷霧，指點人生的方向。
【你將獲得】
- 理解忍辱和自在的關係
- 面的失戀的正面心態
- 幫助有自閉傾向的人的方法
- 關於大光明修持法手印的感悟
- 面對沒有歸宿感的工作，如何調整心態
- 學習如何不虛度此生
【精選禪語】
- 學佛的人不是不痛苦，而是懂得去接受，給自己找到出路。
- 不問天不問地，在自己心裡找到出路，讓自己解脫，這就是英雄，就是智慧。
- 有理想才會有動力，有動力學習知識的人，自然會知識淵博，能頂天立地。
- 人生所有經歷的事情，無論當時感覺好還是不好，喜悅還是痛苦，都是人生最重要的營養，應該用恭敬的、感恩的心接受它。
- 懂得和看透世間的規律之後，就好好珍惜和把握，也許就會做得更好！
- 愛能化解一切。
- 真愛，就要真奉獻。
- 年輕人的能量還沒有定位，就是無限地可開發，應該有一個造福社會的大願望，然後發揮自己的潛能，一步一步去實現它。
- 你遇上了我這樣的師父，就算你是一顆爛石頭，我都要把你變成鑽石。
- 在做人上，要做最好的人；在做事上，要最拼命。
- 拈草為藥，關鍵是你心中有沒有愛這個草；拿起石頭就能治病，關鍵是你懂不懂這塊石頭。
- 心胸博大，才能少生氣；知識淵博，才能讀懂別人。
【文字内容】
看透才能自在
學員：師父好，如何正確理解忍辱與自在的關係？
金菩提宗師：我覺得如果能做到忍辱，即使開始有矛盾，到最後也能夠統一。如果不能忍，比如有人罵你，有人欺負你，你就要報仇，請問你能自在嗎？如果能忍的話呢？他罵就罵吧，還對他說：「對不起啊，我做錯了，下次我改。我給你送個禮物，知道你明天過生日！」
我覺得用「忍」字，好像有點兒太直白了。佛教徒其實最能做到的就是「接受事實」。無論這個事實是好的還是不好的，我們都要學會去接受它。學會接受就是大智慧。比如，一個姑娘失戀了，想了一宿，「失就失吧，萬一我嫁給他了，第二天他死了呢？」有的時候這麼想真就解脫了。再者，他可能不適合妳。不管這小夥子長得多帥，掙多少錢，如果妳嫁給他了，他們家的「太上老君」（編註：婆婆）總給妳唸咒，他們家的「慈禧太后」（編註：婆婆）垂簾聽政，甚至給妳上「刑法」，不就慘了嗎？幸虧沒嫁給他，現在才保持身體基本上是完整的，雖然有幾宿睡不著覺，但是命保住了。自有妳的真命天子等著妳，而且妳的婆婆可能是最好的一個老人家，最疼兒媳婦，最知書達禮，還是學佛的高人。她看妳就是菩薩轉世，一眼就看上妳了。她天天給妳做飯吃，一個星期給妳捏一回腳（眾笑）。當妳想想這件事的時候，還會為剛才的事煩惱嗎？
我第一次失戀的時候說了一句最偉大的語言——「此處不留爺，自有留爺處！」（眾笑）「讓他後悔吧！」其實也不用告訴任何人，自己心裡頭罵了幾句就痛快了。這不就是一種接受和解脫嗎？但是如果妳不忍呢？「你不要我了，憑什麼不要我？」自由戀愛也可以自由分手，這是正常的事情，妳為什麼那麼執著呢？妳認為是屈辱是辱，但我認為是解脫。時間可能證明妳嫁給他就是錯誤，還可能死無葬身之地。也許這個老公今天長得很帥，很會討妳喜歡，但將來就是一個不成才不成器的人呢？如果妳真的是一個有福氣的人，那麼自會有有福氣的那一半等著妳。就像做生意一樣，既然你敢投資，就要做好風險的心理準備；要想戀愛就要有失戀的心理準備；要想結婚就要有離婚的心理準備……世界上不僅有結婚這個名詞，還有離婚這個行為。我們應該懂得結婚和離婚，但是不輕易離婚。我們懂得和看透了世間規律之後，就好好去珍惜，好好去把握，也許就會做得更好！
看破和認識到這個規律之後，好像主動權就在你手裡了。不要總是被動。今天你離婚了或者是失戀了，可能痛苦或自殺。這些詞我說著輕鬆，但是你真要失戀了，包括失敗了都是很痛苦的。學佛的人不是不痛苦，而是學會怎樣去接受它，在心裡給自己找一個出路來。不問天不問地，從自己心裡頭找出出路來，哪怕是傻子的出路，但是讓自己心裡解脫了，這就是英雄，這就是智慧。所以我們看透這個規律之後，反而更解脫、更自在。希望你嫁的人和你娶的人也能明白結婚和離婚是隨時擺在眼前的，大家都是明白人，所以要好好經營這段情感。無論是男的還是女的，請不要變成森林之中的藤子，非要找一棵大樹依賴。很多女性容易認為自己很柔，很弱，很賴，非要找棵樹依靠，那就大錯特錯了。總是去指望找樹依靠的，一定會失望的，請妳們記住！我覺得從吃飯、事業，到養活自己和家人的能力，都要自己去創造，而不要依靠，依靠就是懶。總是依靠的人注定一生會比較坎坷，而且比較悲慘。沒有任何一個人希望他那一半是絕對賴在他身上的，妳需要的是智慧。哪怕今天丈夫把妳養在家裡，他去外面拚天下、賺錢，難道他做事時就遇不到需要進行分析、商量、研究、總結還有為難的事情嗎？這些事情都會發生。這時他需要有個人去唸叨唸叨、討論一下，而如果妳的智慧和見解能夠一語道破真相，使他跨越障礙，妳就不是附庸了，對方就會覺得「我簡直撿了個寶，怎麼遇到了這麼有才的人？」這時，妳在另一半心中才體現出價值，而這個價值絕不僅僅是生孩子和做飯。如果妳成了附庸，人家就想把妳踢開。
有理想的人才容易成功
一個有本事的人不會成為附庸，但什麼樣的人有本事呢？有知識的人。那麼知識怎樣才能得到呢？有理想的人，即有目標、有願望的人才能得到，理想、願望、目標，都是一個概念。一個真正有遠大目標的人，就會有知識，我為什麼這麼說，誰來回答？
（學員：「師父，我覺得因為有了理想，就有了學習的動力，也就有了知識。」）
答對了。
（學員：「我也是這麼想的。」）
你也是這麼想的，雙對！非常好，這是我要的一個答案。我們有了目標了，比如說我想當醫生，我要不要好好學醫啊？比如我想當中醫生，我就要開始背藥方、認識這些藥材、認識怎樣診病，以及記幾百個治病的藥方。如果真想當醫生，自然就要去學這些技術。如果我想當一個武林高手，要不要每天早晨起來練功啊？肯定不能睡懶覺，要生怕自己的胳膊腿踢得不夠好。如果吊兒郎當地練功，能健身就不錯了，這樣別說武林高手，連村兒裡都打不出去。所以就要最拚命、最勤快、最有耐力地去練，而且還要非常勤奮地、真誠地去學習和請教。
所以有理想的人就容易成功，他的成功是因為知識淵博，有耐力和承受力。為了實現理想，肯定會做很多很多的學習、研究、求教，有耐力。別的孩子們都出去玩、看新電影了，而你在家好好地背藥方；別人交男女朋友去了，你得忍著，記認識人體的課題，否則當不成醫生。有沒有人想考狀元，說七十歲去考狀元的？這種人估計是病得不輕。我們都想二三十歲之前達成願望，想越早達成願望，就越要多一份努力。有理想的人才會有動力，有理想的人才會知識淵博。當你有動力時自然就會學很多別人沒有學的東西。人最怕的就是沒有理想，不知道學什麼。一個天天睡懶覺、打遊戲、上網瞎聊的人就是沒有理想的人。知識淵博的好處就是能頂天立地，簡單一點兒是自己能養活自己，再簡單一點兒就是不容易失業，也不容易失戀！什麼都不容易失去。
因為付出這麼多的努力和艱辛後就是獲得了。就像農民要不辭辛苦地去播種、翻地、除草、除蟲、澆水、呵護，到最後秋收的時候才達到一個最圓滿的豐收，糧食和果實就收穫得多。同樣都是農民，有的人現在就已經是百萬富翁了，有的人卻沒有飯吃。只有一個原因，就是他沒有理想，或者是沒有責任心。不管是妻子還是丈夫，結婚後去賭博或者胡扯胡來，就是對家庭沒有責任心。一個有責任心的人為了讓家庭的另一半幸福，就會努力工作。未婚的人會為了讓父母親住上他親手買的好房而賺錢。如果賺錢買房是一個目標，那你會需要什麼呢？需要淵博的知識。要想知識淵博，一定要有一個高尚的目標，你自然就想去實現它。這個目標要真正和你的心化為一體，關鍵是要有動力。我也和個別學生談過，這個學生真的是因為業力問題。
我問他：「有目標嗎？」
「有了！」
「那你怎麼還不去努力，怎麼沒行動啊？」
「師父，我明年再開始！」
明年啊，有多少個明年？我心裡直著急。沒有辦法，這是業力，也許是他的福氣。但是我想多數人明白道理之後就會開始行動。聽過我的言論的人，有三歲小孩就開始開悟的，七歲也有開悟的，當然七八十歲也有開悟的。明白了就去做，這就是我送給你們的箴言。
那麼人和人的差別在哪裡呢？就是心裡的一個意念上的小小差別，這個差別就讓有的人過得不錯，雖然很辛苦但是有成就；而有的人辛苦一輩子卻永遠看不到成就，這就是比較悲慘的人生，一生當中沒一個亮點，沒一個精彩點，臨死前回憶這一生的時候，都是委屈，這就很麻煩。一個真正有境界的人的追求，他所設定的是注定一生要做的事情，才敢於為此鋪墊十年的功夫，才可能創造一個百年基業。蓋一個很高的大樓，從備料到築基需要一個漫長的時間。如果蓋一個普通平房需要準備一年，蓋一個十層的樓可能就要準備一百年。當然人生沒有一百年可等，但為了自己真正的人生理想目標，要付出幾年的心血才行。
愛，就要奉獻
學員：我哥哥因為大腦的問題，走路不是特別穩。慢慢的，他很少出去，也不喜歡和人溝通。他現在就在家裡面上網看小說之類的。我們不知道該用什麼樣的途徑，能讓他像正常人一樣？
金菩提宗師：我覺得先要多溝通。不管是父母，還是兄弟姐妹，都要多關懷他。因為他的身體狀況和健康的人相比會差一些，那他的智力狀況說不定也會有一點點差別，至少是有自閉症的傾向，或者是已經習慣了自閉。即使沒有疾病，一旦習慣了自閉也就變成了症狀。他害怕這個社會，害怕和陌生人接觸，所以樂意把自己一個人關在屋子裡頭，在網路上尋找他的精神世界。他希望活在網路的世界，而不要見到真實的人，這就是他的人生。但是我相信愛能化解一切。愛總是要奉獻、要付出的。為什麼叫愛呢？佛陀因為大慈大悲，愛護眾生，才能夠捨棄自己的一切，能夠捨身餵虎。那你能不能捨身陪哥哥一個月，以致讓他在屋裡頭見到你都躁得慌？所以從哥哥開始愛起，去關懷他，他能走出來的。因為沒有人豁出時間去陪他，如果你能豁出一個月的時間來，經常在屋裡陪著他聊天，他就能夠走出來了。我相信你有你的辦法，你要有足夠的耐力，去慢慢跟他聊天，也可以陪他玩。如果是陪一個孩子的話，你需要去說服他嗎？不需要，先陪他玩，逐漸就變成好朋友了。因而，在生活上關心哥哥，當他做得好一點兒了，你就要去讚美他，全家人也要配合，他自然就走出來了。希望下次用獎勵的方式，你陪他到這兒來一次，不一定要他來學習，就讓他來旅遊，好不好？
我相信愛是個萬能藥，它確實能解決很多問題，不敢說解決全世界所有的問題，但是當真正的愛心足夠的時候，確實能夠化解很多問題。愛就一定要學著付出，如果只愛不付出，那就不是真愛。所以，我看那些不容易交到男女朋友的人，都是對對方的要求特別多：我不能跟你這樣，我不能跟你那樣，對方必須長什麼樣，必須要什麼學歷、什麼條件……反觀一下自己，即使有高學歷、長得像個人的樣子，但內在的世界如此狹隘，怎麼還對對方要求那麼多呢？愛就要奉獻。真愛，就要真的奉獻，那才是真的愛。不管是對家人、男女朋友、夫妻，還是對社會的有緣人都要奉獻。
一般正常的青年人讀我的兩本書，任何一本都會起作用的。如果有機會來到我們的課堂，遇到我或者遇不到我，都可能讓他產生生命的信心，這是我對人類社會的一點貢獻——讓每一個人看到希望。看到希望自然就有生命的動力了，每一個人在我這裡學過之後，都會有這種現象產生。
圓通印的觀想
學員：做「大光明」圓通印的時候，您說的境界是輕鬆、自在、愉快。我確實是順著您的思路做的，可能是我理解錯了或者其他的原因，當我進入那個狀態之後，就感覺到孤獨、冷清甚至害怕。是不是我的思路不對呢？
金菩提宗師：你的思路不一定不對，而是它有個熟悉的過程，而且過去你心中的陽光感比較少，比較容易想到負面的事情，容易委屈，想事情比較容易想到空曠的地方。
到現在我還比較害怕大海。有一次，我駕一個小船，船跑得太快了，不小心一踩油門就衝出去幾十公里，連個島都看不見，水又特別透明，往下一看，藍幽幽的不知道有多深，真的很恐怖。你可能進入那個狀態了。沒關係，要想獲得挽救的話，一睜眼就回來了。
這是第一。第二，我要讚美你，因為你難得地深入那個境界。當你走入這個境界的時候，其實你忘了第一個境界。我提醒大家，佛光從我們的心中發出來，像藥師佛陀第二個願望一樣，把自己的身體照得透明，照得光明，再將整個大千世界照亮。當你能夠想到這個部分的時候，不但不會孤獨，還會產生憐憫之情，甚至哭泣，替他們難過，還有自己心中的慰藉。你只要加上這一點點觀想，一切就改變了，不是孤獨，反而是一種責任。在心中發出慈悲的光明，把一切大千世界的生命的心都照亮了，讓他們不再害怕，不再恐懼，不再憂傷，不再寒冷，不再饑餓，都充滿著陽光，都充滿著活力，都充滿著慈悲，都充滿著感恩。
還有給比較喜歡宅在家裡的人一點提醒，要增加一點運動。如果運動太少乃至不運動，像蝸牛一樣每天「體呼吸」是不行的。唱歌或者娛樂，甚至在公園蹓躂都行。沒有運動，人就沒有快樂，運動之後除了身體發熱和變得健康之外，也會產生快樂的因素，所以希望大家每天增加一點兒快樂。
怎樣面對沒有歸宿感的工作
學員：面對沒有歸屬感、沒有給我上進動力的公司，我該如何調整自己的心態呢？
金菩提宗師：這個非常簡單。所有經歷的事情，無論當時覺得是好還是不好，是喜悅還是痛苦，乃至無聊，都是人生最重要的營養，你應該去做好它。譬如我的目的是登上泰山，但是路上我需要經過一個很髒很爛的橋。當我不得不路過它的時候，我也不應該有憤怒和排斥的心，反而要有感激的心。雖然是一個很爛很髒的橋，但也是橋，它幫我從此岸渡到彼岸，從而登上泰山。它送了我一程，難道我就很沒良心地去對待它嗎？在這個漫長的工作之中，你不要有煎熬的心理，反而應該有一個學習的心，應該去接受它。也就是說，你正好在一個並不喜歡的公司工作，就像這個比較破爛骯髒、但卻是唯一的橋一樣，你應該用一種恭敬感恩的心面對它。雖然它很髒、很爛、很破，但是非它莫屬，因為只有這一座橋，你就應該好好去對待它。哪怕在這之中受著所謂的煎熬，那是你心裡把在公司的每一刻變成煎熬的，是你自己製造的。你應該有喜悅和感恩的心才對，因為它讓你成長。你的未來就像一幅美麗的人生圖案，這個公司給你的所有的作料、今天經歷的苦辣酸甜，都是其中的一個色彩。在一幅畫中，淡有淡的美，重有重的美，紅有紅的好看，綠有綠的美麗，少了每一筆，這幅畫就不是完美的。所以在接受每一個歷程的時候，都應該用真實的、恭敬的、感恩的心。
我們再換一個角度看，今天他錄用了我，讓我去打工，成為我的衣食父母，雖然他們的主管或者老闆對我並不是那麼友好和客氣，乃至他的行業並不是我的首選，但也是我此時此刻的衣食父母，我要去做好它，要有這個概念。做個試驗，你現在把老闆給辭了，然後回家待著去，當你三個月找不上工作時才回憶起你的老闆真好。當你走過了你的人生之後，發現其實那一筆也是很重要的，今天你所經歷的一切都很重要。
有很多的公司，你沒有深入進去的時候看到的只是一個表皮，當你深入進去後才發現裡面有個桃花源。也許你的公司一看就是直白的商業公司──我曾經看過一個故事：美國有一個巨富老人，早就退休了，錢太多根本花不完，而且兩個兒子不爭氣，都被他開除了，根本不讓他們當兒子，老人搬到哪裡孩子也找不到，造成父子關係很僵化。所以老人臨死之前總想找一個繼承人。因為太富了，他什麼好車都有，私人飛機都有，但是他故意每天擠公共汽車；他咳嗽兩聲，能裝出幾十聲咳嗽來，就是希望找到一個最善良的、而且不圖他錢的有緣人。在車上碰到的人沒有認識他的，他認識的人都不會擠公交車（編註：即公共汽車）。碰到很多人，很多好心人只是扶一把，下了車就走了。終於有一天，他碰到一個很帥的年輕人，就故意開始咳嗽。一般人怕吐痰，都會躲開，而這個年輕人不但不迴避，反而給他輕輕地按摩和拍後背，並且說：「這樣好一些嗎？你家住哪裡啊？我送你回去吧，你看你病得這麼嚴重，要不然看醫生去。」年輕人非常關懷他，但絕對不是衝著錢而來。他那時他租了一個特別平民的房子，就領著年輕人到他家來——其實這是假的——家裡骯髒得不得了，年輕人幫他打掃衛生、做飯。在侍候他的一個月當中，他裝發高燒，又裝得了嚴重的病，還去住院，不知道實情的人對他說：「你兒子真孝順。」年輕人說：「他不是我的爸爸。」年輕人很理智，並不是想圖他什麼東西，只是很好心，所以這個老人就把財富給年輕人了。他在給這個年輕人財富之前，在裝病過程中多次刁難這位年輕人，比如故意在床上撒尿拉屎，看這個年輕人的承受力，但是年輕人卻沒有煩。他也問年輕人：「你為什麼不煩我呢？」年輕人回答：「其實，我父親死的時候我正好在國外留學，姐姐沒告訴我，所以我很後悔沒侍候父親。正好我遇到你了，看到你的時候想到了我父親，所以我有動力把你侍候好，我想誰都會變老的。」說的道理很簡單，沒有華麗詞語，也真的去侍候他了。老人沒等到死，就打算給年輕人這筆遺產。當他專用的美國最大的律師以及他的下屬排著隊來迎接年輕人的時候，年輕人驚呆了：「這是誰啊？我犯什麼錯了？」不知道怎樣才好。當看到老人要給他一大筆錢，年輕人很惱怒地說：「我不知道你很有錢，你為什麼騙我？」老人說：「我就是為了考驗你。」「我不接受你的考驗，也不要你的錢，我走了。真無聊，我想盡個心，結果你還是個富豪。」年輕人不要，「我不會經營，也見不了那麼多錢，也不會領導。」老人說：「你不會領導沒關係，做董事長不用管事，到時候直接數銀行的鈔票和存摺就好了。」他就真的把遺產給年輕人了。
我們可能不懂一個行業，即使沒有一個大貪得之心，也要尊重人生走過的一切的路，不管走的時候你感受到的是酸還是苦，是甜還是辣，都應該去珍惜它，去恭敬它。以一個真正慈悲的學佛的人的心態去看待你走過的路，我覺得這是非常寶貴的。別小看你的老闆，也別小看你的主管，他們可能某方面的能力比你高多了。你拿人家的錢，還一邊幹著活，一邊痛苦著，如果真的沒人僱你幹活，你才真痛苦。千萬記住這句話——去做好它，可能在你的真誠之下就會有黃金。
人生如何不虛度
學員：師父好！我一直把師父作為我人生的指路者、引路者，所以請師父開示，指引我實現人生最大的價值，能夠讓我的人生得到最大的光彩，讓我的人生不虛度，謝謝師父！
金菩提宗師：這個問題說小也小，說大也特別大。其實組成人類社會的有數不清的行業，隨著科技的發展，行業越來越多。就單單一個電腦領域已經變成不是單一的電腦領域了，它結合了幾乎方方面面的行業。從設計到生產，到娛樂，都與電子、電腦、網路產生了必然的關係，也就是說行業太多了。行行出狀元，任何一個正當的行業、技術都是對人類有貢獻的，就看你自己期望的目標是哪個方向。如果你偏重於某種技術，比如說電，那你就在電子方面去認真鑽研。在電腦行業中，美國蘋果的創始人喬布斯（又譯為賈伯斯），也學過一點禪法，受到了禪的啟發。二三十年之前，他參觀印度的時候，看到很多人貧困，沒有飯吃，很多人都是用最原始的農耕種植方法，甚至有的人還拿棍子。像今天的非洲就是這樣，在地裡捅個眼，撒點種子，特別像咱們老祖宗那個牛耕時代種地的方式。而當時的美國已經是大型聯合性農業機械播種，五個人就可以管理一個幾千畝的農場，已經達到了農業自動化的程度。印度落後的生產方式給他的觸動就是：我要用我的知識和智慧，讓人們更省時、更省力去生產，去改變人類現在原始低下的行為。當然我相信他也認識到，其實人類對於科學的把握還是處於初級階段，還有無限的空間可以開發和使用。他先是有了這樣的使命感和責任感，等有機緣接觸電腦時，就進行發明電腦的活動。他的宏觀概念就是：我要做最好的、最實用的、最方便的、功能最強的電腦。所以他在設定產品時要實現它最高的價值，從而使得現在的蘋果公司市場價值特別大。
有些人在聽我第一次講課之後就說：「你們學佛的人才大慈大悲，才想著去關心社會。」一個最低級的人才只想改變自己的生活狀況，一個高級的人──即使此刻你並不高級，但是你心中的意念和目標是宏觀而博大的，這才是最棒的。你心中關懷的應該是整個社會。
我遇到一位加拿大女孩，她父親和我是很好的朋友。這個女孩頭腦特別靈活，從溫哥華的大學畢業之後，第一份工作做了兩年。之後，有一天他父親跟我說：「明年我要去非洲看我女兒。」我說：「你女兒不是在這裡工作嗎？」「不是，她工作兩年之後，她一個朋友的母親去非洲一個很貧困的國家做救援工作時，看到那個地方的人們水都吃不上，人們都是到河溝裡半小碗半小碗地把水舀到塑料桶裡，之後再頂著桶走十公里的路，有很多這樣的村莊。」非洲的熱帶地區有時四五十天不下一場雨，根本就沒水吃，幾乎到了人看見液體就想喝的程度。他女兒聽了人家的介紹之後動心了，就要去援助非洲。她是橋樑設計師，她要用她的一技之長為非洲人造橋。
當時非洲的狀況是，很多河溝都是大家淌水走過去，一些地方還有鱷魚，男的拿著槍插鱷魚，婦女才能淌著水過去。他們過的是特別原始的生活，因為缺技術和錢。她想在這裡先待三年，如果能適應的話就待一輩子，她要造無數條橋。
其實我心裡非常非常地讚美她。一個人要有一個宏觀、偉大的幫助社會的心胸和志願。如果能幫助一個大社區，幫助一個國家，幫助一個地區，想想你的能力有多大？僅僅是一個養家餬口的能力嗎？有沒有超過養家餬口的能力？已經遠遠超過了。這樣的孩子將來想要成立一個集團、公司，我相信就很簡單了。不能說簡單得像繡一朵小花那麼簡單，但是最多像繡十朵小花那麼簡單。因為她已經習慣做大事了，她的思維是社會型的、國際型的、世界型的。她已經不是空想了，她的入手點就是修橋，因為她是橋樑設計師。
所以我們應該有一個為社會去做一些事情的願望。尤其是年輕人，你的能量還沒有定位，也就是無量地可開發，無限地可使用。只要你樂意讓自己的人生更加精彩，更加有能力、有魅力去服務這個社會的話，只要你聽懂了，並開始往那個方向去努力，離到達它就不太遠了。任何事情的第一步都是最困難的，那是難在不懂、恐懼、害怕和啥都不會。要發揮自己的潛能，實現自己最偉大的理想，就是要一步一步地去實現它。你遇上了我這樣的師父，即使你是一塊爛石頭，我都要把你變成鑽石。在我心中、在我的血液之中一直奔騰著：在做人上，要做最好的人；在做事上，要最要命、最拚命。拚命三郎我覺得還不夠力量，要像狼餓了18天之後見到食物一般，去工作、去做事，要有這樣的衝力，你才可能得到一點成就。所以也希望年輕的有識之士們跟我一起，以整個地球為家，走遍全世界，讓你的人生變得無比的精彩！（眾鼓掌）
看準的好事不搶時間做，等著老了再做啊？我也不是閒得慌才做，也不是撐得慌才做，也不是缺錢才做，而是使命感。你們看看在座的有多少病人？疾病真要命！多少敗血症把七八歲孩子的命斷送了？多少毛病把家庭斷送了？多少人吸菸吸出癌症來？多少父親吸菸、孩子吸毒，傾家蕩產？所以，從身體的疾病到毛病都是心病，都是缺乏一個責任心和愛心。愛心不夠、責任心不足的人，才拿家庭的安危當兒戲。所以希望一個懂事開悟的人對人要有責任感，對自己的家人要有責任感，對社會要有使命感，要對得起父母親養你長這麼大。我希望所有的菩提弟子，以後讓所有認識你的人以認識你為榮耀，讓你的歷代的親戚祖宗們感到榮耀。
能夠造福整個社會的人或者一輩子救了10萬人的人，想養活自己、養活爹娘太容易了。我大言不慚地說到自己，我要想賺錢給爹娘買個房子住，我相信太容易了，都不用功夫。我每天迷迷糊糊地都可以讓爹娘生活得很好，我每天打著瞌睡、流著哈啦子（編註：口涎），穿著一雙比濟公還爛的鞋，比他還糊塗，都能生活得比你們要好很多，老子都會覺得天下第一。因為心中的自在、對世界的認識，如果能夠融於這個世界，融於自然，善待萬物，你到哪裡不成功啊？拈草為藥就能治病，關鍵是你心中有沒有愛這個草；拿起石頭來就能把人的關節炎治好了，關鍵是你懂不懂這塊石頭。這需要慈悲加博學，就是這樣。首先要有一個大慈悲心，當你能夠融於萬物、愛萬物的時候，萬物都讓你懂了。
人生怎樣不虛度？記住，要設定一個光彩的目標。你的目光要博大──一個將軍要死在沙場上，一個英雄要死在戰場上、死在人生最精彩處，這就是英雄和非英雄的差別，英雄和小人的差別。小人不是指壞人，是心胸太小的人。心胸博大，生氣就少了；知識淵博，才能讀懂別人。所以我們的世界、我們的心胸可能從這一刻就開始改變了。