【推荐语】

很多人觉得成佛是一件很遥远的事情;也有人一直在探索,究竟怎样才能觉悟,是日日参禅打坐?还是不断云游四海?或是一生品味艰苦,方能最终觉悟?

其实,觉悟之路,也是实践幸福之路。这部短片中,金菩提宗师以切身经历为例,鼓励每一位有缘人都坚持那份最高尚朴素的发心,行动在当下,成就即在当下,让生命从平凡走向非凡,这就是真真实实的实践幸福之路!

【你将获得】

  • 走向觉悟的信心和勇气
  • 帮人度人的动力
  • 了解“法布施”的概念

【精选禅语】

  • 如果信仰帮人就是最大的幸福,那么坚持把它快乐地做下去,就是自己的本分。
  • 现在做善事,现在就成就。

【文字内容】

众生皆佛

佛法在于真诚、在于悟性。真诚就能产生悟性,有了悟性就能举一反三,活学活用。佛法要解决的很多问题并非烦恼问题,比如说我怎样让自己的绘画技术更高超呢?这本身不是烦恼的事情,而是灵感,是加持,是佛光普照的部分,那叫做升华。有时候升华是烦恼的,有时候升华是快乐的,但是最终的结果还是快乐的。所以佛法带给我们的能量,绝不仅仅是针对烦恼的。

我今天给大家建道场,我烦恼吗?不烦恼。我一边受累,一边还傻乐:哎呀!终于选了个好地方!累就烦恼吗?失业的人不累了,但心却开始累了,想着:怎么没个活儿做啊? 咱有活儿做、不失业,活儿还越做越多,业务越来越多,应该高兴啊!

做自己心中最想做的事情,只有幸福,没有烦恼。爱你心中最爱的人,即使不能在一起,也是很幸福的。同样,哪怕不能做自己想做的事情,想想也是幸福的——所以我建道场就是从想象中而来的,现在建的是千佛殿,将来我还要修万佛城!

我讲的就是用自己的心去体会佛的心,用自己的心解读佛所说的每一句话。我为什么要在佛殿的墙上设置那么多小佛像呢?还要让人去供养,目的是什么呢?是让大家离苦、消灾。不过这还不是真正的大含义,真正的大含义是——让供养者成佛。会有人说:“哎呀,这么简单啊?看着祂和自己不太像!”那是我的愿望,至少你开始成佛了。

回到经文里,佛说:我能成佛,众生皆能成佛。这是什么意思呢?是众生由于因缘的造化,遇到一个开悟的师父,你就早日成就;遇到不开悟的,你可能要多转两世。如果你有因缘,跟一个觉悟的师父学习,你今世就能开悟,甚至今天就能开悟。

回到我们现实来说,我们随着因缘,随着启发我们的一切有菩萨心肠的人去帮人、行慈悲普度之道,我们就能够成就佛的果位。你可能发心很小,花钱很少,但难得的是你和这尊你供养的佛结了缘,未来你就成就祂,祂也在成就你。你花的钱虽然少,但是佛的慈悲心很重,你和祂结缘,你和祂之间的路就通了,祂就会把祂的慈悲、吉祥、能量和祝福源源不断地输送给你,就像母体里的胎儿和母亲的身体是相连的——这才是我真正的目的——众生都能成就。

再说回到我自己。佛说,众生都能成佛,我也是这样觉得的。我小时候病多、体弱、烦恼多、不开心、沉闷、愚笨、记忆力特别不好;家庭环境也不好,因为没什么文化人;从小生在农村、长在高原, 环境其实很差。像我这样一个天资愚笨的人,生活环境又那么差,都能做到开悟,大家的生活、家庭、环境和资质条件都比我好,所以我可以很笃定地说:我能觉悟,大家也一定都能觉悟。

帮人为本分 度人即菩萨

我们有很多人发愿去帮助众生获得成就,来世、来世、来来世同样有很多发这个愿的人来帮人,这是在整个大的时空概念下,就能令一切众生都能够离苦得乐,都能获得究竟圆满。什么叫大时空呢?对于人类来说,可能需要一万年的时间把众生都给度了。佛陀释迦牟尼在世传法四十九年,祂也没有把众生全部给度掉——有些被度了的人之后就走了,新生下来又有一群糊涂虫,又得重新再度;度完之后又走了,生下来的又是糊涂虫……这就变得度不完了。所以当有一天大家都觉悟了,你不是人,而是成为极乐世界的一个新生命,不生不灭,那个时候才叫做根本的究竟圆满了。

我们不要小看度一个人。你可以算一笔账,今年你只度了一个人,那这一个人可能明年或者下几个月度一百位,这一百位每一个人在一年之内再度十个人,一直不间断地这样推演下去,十年之后将会有多少人被度化呢?多少人是因为你而得到解脱和幸福呢?有多少人将来能修成佛、修成菩萨、修成金刚和罗汉呢?到第十年,我们的计算器已经不能计算了,度了太多的人了。

因此,莫因小善而不为,其中也有这个含义——慈悲普度。你只要有发心,开始去做了,你就已经觉悟了——你度人就说明你已经觉悟了。那就是功德无量,因为你的行为是让人离苦得乐啊。

那么多层次生命的道路,我觉得还就是人间最有意思,千奇百怪,人心复杂,是最值得去帮助度化的。我们的佛祖释迦牟尼佛,不就在人间吗?

我相信,我们很多位佛门子弟和一切善良的人,都会和我们一起心连心,一起做这件事情,将千手千眼大慈大悲无所不能的观世音菩萨的形象种在我们心里。就像有人摔倒了,你扶他起来,不要说“这是佛扶的”,不要佛来佛去的,要自然——慈悲心是从自己的本心之中自然的流露,一切执于佛名,便没有获得根本的觉悟。将慈悲与自己的整个生命融合为一体,这才是最最关键的。如果说过去度人,现在不度了,也希望你能够再重新度人。我们信仰帮人就是最大的幸福,要把它一直坚持下去,快乐地做下去,这才是本分。

在佛法的修行和功德的积累中,以“法佈施”最为殊胜。什么是法佈施呢?就是让人明了离苦得乐的方法和道理。那你在法佈施不够具足的时候,你知道在这里能得到最好的法的学习和领悟,是让大家能够离苦得乐的地方,你引领其他人来、帮助其他人来,这就像菩萨一样了。就像我在很年轻的时候看到的那个景象:四面金佛,在极大的一片黑暗虚空之中,佛的慈悲的光芒放射出来;看到芸芸众生,一切痛苦哀嚎,祂伸出慈悲的金色大手……同样,作为接引人,你就是佛陀伸出的那只慈悲的手。不是说我现在做善事未来才能成就,而是现在就成就了,这就是你的本分,这就是最伟大的事情。

帮人是最最快乐的,帮助人功德无量,富贵吉祥!