【推荐语】
佛陀对众生的爱，如同父母对子女的爱，都是无私、无怨、无悔的，是自然流露的。不同的是，父母对子女的爱是私爱，而佛菩萨对众生的爱，是超越了普通小情小爱的大爱。为什么这样说呢？
人们常用“大慈大悲”来形容佛菩萨，那么，这四个字的真正意义又是什么？相比于普通人的小情小爱，佛菩萨的大慈大悲有着怎样的不同？答案就在这部短片中。
【你将获得】
- 认识佛菩萨的大慈大悲
【文字内容】
慈悲是根本，佛如果没有了慈悲，还能“自觉觉他”吗？换句话说，还能去开导别人离苦得乐吗？不会的。譬如一个普通人得到一个幸福的偏方，只要自己幸福就觉得很美好；只要自己穿得比别人好，赚的钱比别人多，家庭比别人幸福就觉得很美好，绝不会把这个偏方、密法告诉别人，一般人都是这样子的，但佛就不一样了。
父亲、母亲是我们每个人生命中的佛菩萨，他们对每个儿女而言就如同佛菩萨！虽然他们对别人来说只是普通的凡人，乃至是贪官污吏，不仅贪嗔痴都有，还可能会酗酒、打架、闹事、骗人，甚至做出更坏的事，但是他们对儿女都很好。关于父母的私情私爱，我们应该感动，也应该感恩父母的养育之恩。
当我们想认识佛的时候，就先看看父母怎样疼爱我们的，先以父母的小情小爱来参照，知道原来佛是这样子的，进而理解佛视众生如亲生儿女那般的大情大爱。
佛是大慈大悲的，而大慈大悲的概念就是爱护众生。姑且先不说普度众生，在普度众生前，首先要有大爱，去爱护众生。佛爱护众生到什么程度呢？中国古代人描述一个有德行的皇帝叫“爱民如子”，佛也是这样子的。祂如父母般，爱众生如子，与众生骨肉相连，众生苦，祂就跟着一起苦，祂换位思考，去感受众生的苦。当祂的大慈大悲之心和自己的血液、肉体、骨髓、毛发相融合之后，祂就去体会大家的苦。因为祂的大慈大悲，引发了祂的弟子，如观世音菩萨去闻声救苦，听闻到哪里有苦难的声音，就去帮助他们；乃至寻声救苦，寻找呼喊的、寻求救助的声音，主动去帮助苦难的人。
比如说某人家里有重病的人，他的工资收入很少，负担不起药费，家里老的老，小的小，还有病人瘫在床上，而且这个病很要命，要花很多钱，病人还需要人伺候，常常吃了上顿没下顿，病人躺在那儿也没有钱买药，能借他钱的亲戚朋友都被他借得搬家了、不理他了，他怎么生活？苦啊！
还有的人本来有一个特别恩爱的家庭，突然有一方硬生生地不要他了，他对对方如此诚心，如此爱慕，他的生命、心血、他的爱都在对方身上，对方却不要他了，他心里感觉好苦，好委屈啊！
还有人家中有亲人夭折，尤其是白发人送黑发人，当好不容易养大的一个孩子因为得病、车祸、战争、灾祸而死了，虽然死亡是自然的事情，但是一旦轮到自己头上，落到自己的家庭里，就感觉好苦啊！
观世音菩萨寻找种种难以承受的苦的声音，这种行为就是大慈大悲！因为大爱，祂爱众生如父母、如兄弟、如亲生儿女，才会这样去疼爱众生，体现“大”而不是“小”也不是“私”的爱。