【推薦語】
「交好運、行大運」是人人都希望的，因為好運氣能讓我們事半功倍。但是運氣如潮水，時漲時退，如何才能轉變運勢，消除障礙，積聚福氣？
金菩提宗師說「功德」是關鍵。當功德開始發揮作用的時候，福氣就來了，命運就開始改變了。命運的改變體現在生命中的方方面面，包括健康、財富、權利、好運氣都會隨之而來。
那麼，如何才能獲得功德呢？觀看短片，讓金菩提宗師告訴你。
【你將獲得】
- 認識做功德的好處
- 快速積累功德的方法
- 消業改命的方法
- 貧窮變富貴的秘訣
【精選禪語】
- 一個貧苦的命相，經過行善、修行之後，壞命運會變成好命運。在這個過程之中，面相、手相也都在跟著變化著。
- 多做功德，能夠使我們遇難呈祥，它的好處是無限的。
- 多做善事、多做布施，天神、佛菩薩都會幫你。
- 布施，是從貧窮變富貴的一個秘訣。
- 真正的富人，經常把錢給別人花，而且這個人和你無親無故。
- 如果你曾經供養的修行人有一天開悟了，你會跟著一起獲得那種吉祥。
- 一旦有了功德、能量，就能活得富貴平安。
- 如果完全接受了慈悲和幫助別人的觀念，我們身體的每一個細胞就都含有了慈悲的成分，這個時候命相就會開始改變了。
- 想改變自己的命運，要先成為大慈大悲的人。
【文字內容】
布施造福 修命改運
有的人比較大富大貴，比較富貴、吉祥，通常是想得到什麼就能得到什麼；想擁有的，經過一點努力之後就能夠擁有，其實這就是很有福。我正要講的就叫「有福」。
有很多人真的努力了，甚至是真的拚命了，卻都得不到他該得的，這就叫命運。成功的人也努力，失敗的人更努力，但有很多人運氣弱一些，命運差一些，努力的結果，最後仍得不到幸福──該得的金錢得不到，該得的美好就在手邊失去了。這種人如果去算命，實話實說的命相師會告訴他：「先生啊，你這一生會非常的辛苦。」對方盼著有一個好答案，繼續追問：「既然很辛苦，那我將來會怎樣呢？」「竹籃打水一場空。」這個「空」的境界不是佛教修行人所追求的那個空，而是拚命努力地想得到生活之需、情感之需、家庭之需、愛情之需，甚至子女興旺等等，他們也不是不努力，卻偏偏要什麼沒什麼。我籠統地結合大家心裡所知道的，大約總結了下命運，那就是天意。
我研究佛教的「因果論」，而不是盲目地信仰，經過認真地考證、研究，發現「福」就是來自於這個規律。所以我們要多做善事，多做功德。多做什麼善事呢？去布施比你更需要的人。比如說，如果你擁有一定的錢財，在適當的時候，像遇上街頭乞討的人，或者有人到你家門前來乞討，或者遇上大的天災人禍發生的時候，你應該盡量布施一些錢、財、物，布施力氣，去幫助那些該幫助的人。在很多國家，還有很多人會布施自己的血液，像我也布施過幾次血液，因為醫院裡頭有很多人等著輸血，若大家不去捐獻血液的話，很多地方都買不到血液，所以我們要布施。我倡導大家和我一起去幫人，用自己的財，用自己的心去多做布施、多做功德，就自然會得到好運氣，好命相。一個貧苦的命相，經過行善、修行之後，壞命運會變成好命運，在這個過程之中，我們的面相、手相都在跟著變。
大家有沒有發現這個規律？比如說你到二十歲和三十歲的時候，你的臉除了越變越老之外，五官的顏色，還有這些部位的高低、圓滿程度也會改變。有的人說那是發胖，發胖的不算，如果你的體重和以前差不多的話，你的面相有沒有變化？是有的。尤其是懂得做慈善事業、修佛的、喜歡幫人的人，你的臉相是會改變的。所以，大家好好來修，多做功德，尤其是多幹體力活，要想改變的話，請多到禪堂來幹些體力活。
上供下施 積功累德
多做功德的好處是無限的，能夠使我們遇難呈祥。很多人都需要做事業，尤其是男人，雖然有些男人在家免不了受氣，但是賺錢的事情很多都是由男人先扛起來的。男人要做點事業，包括打工、賺錢養家，不僅需要順利，還需要有智慧。有智慧的人可能賺錢多一些；光有體力的人賺錢會少一些；既沒智慧又沒體力的人呢，需要我們布施。凡是屬於這種人，我們都盡量幫他們，因為既沒有體力又沒有智慧的人，謀生是很困難的，不要說養老婆，連養自己都很困難。
這個社會就是這個樣子，來年或者來世，也許三代以後，在街邊乞討的人的兒子、孫子也許就是將軍、總統，世界是這樣輪迴的。今世的貧苦、今世的弱勢，也許正在積蓄著能量，讓他的子孫能成為更強勢的人，這都是有可能的。那怎麼樣才能成為更好的人呢？那就要修功德、修福德。
我過去偶爾去一些人家，有時候是因為路過的時候自己覺得很餓，身上沒有吃的，路上也沒有店家，就算有錢也沒有飯吃。為了順利地找到別人家吃頓飯，我就選磁場、光芒很吉祥的人家，一眼看出那是個富貴人家，到他家一定有飯吃。否則萬一到了窮人家去，連他都沒飯吃了，我怎麼能要到一口飯呢？所以我就要看他家的那個氣場、風水，看哪一家興旺，我就敲門，如果心情好的時候，我就算到他家的飯剛剛出鍋的時候，直接大咧咧地進去，大咧咧地說：「哈囉，來得早不如來得巧，我就是和你們家這頓飯有緣分。」一般人一看這種情況，一開始臉愣愣的，他們家的男性就開始防範，心想，這是什麼人？是不是壞人？我也不管了，等他們正在發楞的時候，一碗飯已經倒進肚裡。
有的人會說：「你是什麼人啊？就這麼到我們家吃飯？」
我說：「有緣人。」
「都沒跟我們打招呼，也沒經過我們同意，就吃起飯了？」
我說：「你們沒有拒絕就是同意。」
走的時候我只送給他們一句話：「吉祥如意！」
有的人很有悟性，就說：「噢，謝謝，謝謝，你也吉祥如意。」歡喜地把我送走。
有人則說：「什麼？也不給錢，也不打招呼，說聲吉祥如意就走了？我不要吉祥如意。」
我說：「請你千萬要收下，因為我吃了你們家的飯，所以送給你一個貴重的禮物叫吉祥如意。」
那一年，如果他家應該撞車死人，也許收到這一句話之後，就不會有人死。也許車還會撞，但撞了車人沒有死。所以大家要多布施、多幫人。
多做善事、多做布施，天神、佛菩薩都會幫你。我在之前講課的時候講到過一個概念：如果有兩種人，一種人總想到別人那裡去索取：「你給我些錢，給我些飯吃。」還有一種人總想去布施給人家，請你們自己算一算，哪一種人屬於有錢的人？就是樂於布施的人。
什麼叫布施？就是給別人錢、財、物的人，是有錢人，那叫作「天命」。無論你多富有，總想到別人那裡去掏一點錢回來的，這叫窮人──命相當中就是個窮人。真正的富人，經常把錢給別人花，而且這個人和你無親無故。父母親賺錢給兒女花，那是疼愛子女；給陌生的窮人去花，那才叫慈悲布施。
還有一種行為也是給予，但不叫布施，叫供養──供養一個修行人。比如有一個人要修仙、要修佛，不管能不能修成，你給他錢、給他物，那叫「供養」。向上的給予叫供養；向下的給予叫布施。供養或布施都是給自己積功累德的一個非常好的行為，所以在南傳佛教之中，一年大概有一、兩次供僧大會，供養修行人。供養獲得的利益也許會更大，不論你直接供養的是神、佛或是修行人，也許這個修行人現在已經成神、成佛了，也許來年、後年、五年、十年之後他就修成了。當我們去供養這樣一個修行人，將使未來更多的眾生能夠得到教化和救助的機會。
如果你曾經供養的修行人有一天開悟了，你會跟著一起獲得那種吉祥。比如說這個人修成佛了，因為你供養過他，你最少也會是菩薩，過去幹的那些壞事也就一筆勾銷了。即使你犯過錯誤、幹過壞事，但只要你有善心，去做布施、供養、修行，就能夠抵消掉你曾經做錯的那些事情──我們稱為叫業力，就能夠抵消掉你的業力。
修來的健康 積來的福
供養、布施，出錢出力，到底對我們有沒有幫助？加拿大溫哥華禪堂是我們在國際上的第一個禪堂。當我們買下那個道場之後，很多方面都需要去裝潢、修理、刷漆，一切都要更換，除了牆壁不能更換之外，所有的內內外外，地板、天花板、燈光，連電線都是要換的。
我記得那時候有一個人天天在外面刷牆，年齡不老，大約四十多歲，他經常側臉面對太陽，所以他的臉一半白一點，一半黑一些。有一天我去看他們，我說：「過來過來過來，我送一些礦泉水來給你們喝。」
我問他：「你有什麼願望呢？」
我第一次這麼跟他說的時候，他回我：「嗯，沒有沒有沒有，反正我現在也是閒著，我就來做些事情。」
過了一個多月，禪堂這些裝修都完成了，我再見到他之後，發現他的兩邊臉終於都曬黑了。因為我知道他有想法、有目的，於是就問他：「你為什麼來這裡做功德？」
「為什麼？因為我有皮膚病。」
他背上那個牛皮癬長得像籃球那麼大，一塊圓圓的，越到晚上越癢，癢到醒來之後，他撓啊撓，床上就落下了很多很多像魚鱗一樣一片片的皮屑，太太只好用掃把清掃。他請過所有的大夫，什麼醫生都看過，他本身住在溫哥華，所以第一個看的就是西醫，而且都是皮膚科的專科醫生。抹藥的時候好一點，只要藥一停下來，牛皮癬就長得更厚了。不論中醫或西醫的醫生都給他看過，沒用。
有一次有個老中醫跟他說：「你反覆到我這兒看好幾年了，我估計這個治療對你無效。」那個老中醫很老，大約七、八十歲了，就對他說：「年輕人啊，我覺得你這個病說不定是業力病。我也說不清楚，我就是有這種感覺。你第一次來看的時候，看著你的相貌，我就有這種感覺。」
因為很多老中醫是研究命相的，不同的命相、氣色就代表著不同的疾病，也代表著不同的命運。他又說了：「你生了兩個女兒，對不對？」
「哎，對啊，你連這個都能看出來啊？」
「是啊，我們過去學中醫的，這些都會看。」
他說：「你應該給人看相。」
「哎呀！」老中醫說：「我們還是實際一點，給人治病就好了。我覺得你這個病是來自於業力的問題，確切說，是功德不夠。你要去找一個行善的地方，去做功德。」
他有一個鄰居是我們的同修，一開始鄰居練功時他還笑話人家，後來因為癢得實在難受，又聽老中醫這麼講了之後，他就打聽禪堂的消息，問鄰居：「你們那個禪堂怎麼樣？」那個同修跟他講了一些禪修後的效果，說自己是老胃病，練了兩個月後，練好了。並且對他說：「我們買下了新禪堂，正在裝修，很多方面都需要人手，禪堂又沒有那麼多錢，如果你想做功德，我可以給你介紹。不過，因為你不是我們的同修學員，有些禪堂不會讓你去幹活，反而還會好好招待你，尤其不會讓你幹體力活，也就是說，只有真想幹活的學員，我們才會給他安排工作。」
因為他還不是學員，當我們這一個同修帶著他來到禪堂之後，他不敢進禪堂，為什麼？他擔心一旦進去之後，禪堂不讓他幹活，可是他來禪堂就是為了做功德的，所以他就搶先在外面去刷牆，不進屋裡面去。正因為如此，一開始我問他話時，他不敢面見我，生怕我不讓他幹了。等把活兒都幹完之後，他才告訴我，他是有一個康復的目的。
我說：「你進去禪堂修一修就好了。」
他說：「那個老中醫讓我要做功德，所以我先幹活。」
我一開始還不敢問他的效果，因為我知道牛皮癬雖然不要命，但真的很難治。他卻主動說：「做功德真的很有效。我的牛皮癬雖然還有，」因為是夏天，他就把上衣一脫：「背上雖然有一個圈，但是上頭沒有癬了。」只留下一個黑色的印子，就像曾經在那兒鑲過一面圓鏡子一樣，當鏡子一取下來，後面的牆的顏色和旁邊完全不一樣。因此，他後背上那個圓圈裡頭是深色的，但是沒有一塊兒癬的部分。
我說：「怎麼這個樣子啊？」
他說：「這都好了，那之前上面一層一敲就會嘎嘎響，到晚上撓得出血。」
當他在說的時候，我看他那個表情是不會撒謊的。說完了之後，他太太也端著個油漆桶過來：「是啊，我先生每天痛苦得不得了，晚上弄得我也睡不著覺，只能用扇子輕輕給他搧風或幫他輕輕撓一撓。」她說：「沒有辦法，我天天晚上這樣陪著他。」真是個好太太！換成現在一般的年輕人早跑了，她還能每晚這樣伺候先生之後才去睡覺，真是個好太太！
他刷了一個月的牆之後，牛皮癬基本上好了。我知道這個情況之後，就對他說：「你趕快參加幾個我們的健身班吧！」
他說：「幾個？」
我就故意多說點：「十個。」
「好。」
之後他參加了十期的八天健身班之後，那個牛皮癬就完全好了，一點也沒有了。過程中，他努力做功德，凡是禪堂裡有任何需要花錢或做事的時候，他都是搶先去做，又花錢、又出力，所以他在禪堂修了兩個月之後，病越來越好。
他問我：「請您告訴我，還有什麼活需要我去幹？」
我說：「容易，洗廁所。」
他太太一聽：「啊，他是老闆哎！」
「老闆？是哪裡的老闆啊？」
她先生說：「不要胡說八道，我在這裡就是一個資歷最低的學員。」
之後他就去洗廁所。第一次洗了之後，我就找人檢查，洗得不乾淨。因為他拿個刷子，不看廁所（註：馬桶）裡面就這樣刷，所以刷完之後裡面還是花的。我說：「不行，要刷到廁所（馬桶）裡的水舀出來能喝才可以。」他就拿著三塊抹布，第一道，第二道，第三道地洗，把每一個廁所都洗得非常乾淨。一百天之後，他的牛皮癬就徹底消失了。我當時就是想著，要讓他藉由洗廁所清洗自己。像他這樣又做事、又修行，做事的這個過程既在積功德也是在修整自己，因為他所付出的體力，讓眾生能夠享受到乾淨的廁所，所以他的牛皮癬就真的好了。
這是比較快速獲得功德的方法，還有很多功德的積累需要比較漫長的時間。這些功德的能量不像一張紙、一塊黃金、一些鈔票，是可以看得見的。這些功德可以分別作用到你生命中的方方面面，比如說情感會好、容易找對象、婚姻容易幸福、事業容易穩定、做生意能夠賺錢、做官的不容易被人推翻──因為現在做官不容易長久，所以需要穩定啊！當然還包括了子女興旺……。這一切的好處都是修來的。
以改變我們的健康，和生命中的方方面面。
正氣存身 邪不可干
每當我走到不同的商場、居家、民宅，發現每個人家的風水和氣場都不一樣。有的人家一看就是富貴的場，還有的叫富貴絕命場，這是我自己起的名字。為什麼叫富貴絕命場呢？意思是說大富大貴僅此一代，第二代就有孩子會夭折、不成器，或者是因為某種原因進監獄，或者不能生育、不能結婚，或者是發生橫事等，即使得了富貴也沒什麼用，因為就只能維持一代。還有的人家的氣場是綜合的、方方面面都不錯的最好的氣場。
在東南亞地區，基本上所有人都會有這樣的做功德的認識，還都樂意出些錢、出些力，這樣就會改變那個場。如果一個人真做了些善事，隔一段時候再去看，那種場能就改變了。我之前還講過，富貴場是會轉移的，就是會從張家轉到李家。有一回，我師父讓我去辦事，走到一個村莊，到那個村莊時天剛剛黑下來，那也是一個看風水很好的時候。當時我要去張家辦事，看到他家的牆裡有金色的小人「咚咚咚咚咚咚」跑出來，跑到隔壁李家去了，像幻覺一樣。本來師父讓我到張家去辦事，去幫他，我就眼睜睜地看到小金人「咚咚咚咚」走出來。等我辦完事之後回去告訴師父，我說我看到這麼一幕，就像幻覺一樣。師父閉目一算，說：「哎呀，我讓張家做的事情他不做，我要幫他，他卻拒絕了，這我們幫不了他，財神從他家跑了。」
為什麼呢？師父當時為了修一座大殿堂，好讓很多修行者進來打坐、修行、學習佛法，於是到他家去募款。他家是最早發財的，可是他雖然有錢，卻對師父說：「沒有沒有沒有，我們的錢──賺到的錢都花掉了，又賠掉了。」第一次師父派去他家的人不是我，是我的一位師兄，師兄帶著他的原話回來，對師父說：「師父，他說他賺的錢又賠掉了。」
師父說：「沒辦法。」
師父不想讓他賠錢，想攔住他的厄運。於是第二次又派我去，等我第二次去的時候，剛走到他家外面，就看到他家的小金人「咚咚咚咚」跑到隔壁鄰居家去了。我一看小金人到了李家，雖然師父沒讓我去李家，我還是去了。李家沒有多少錢，比張家差得遠了，但我對李家一說明來意，李家就說：「好哇！但我不像隔壁鄰居是做生意的，我沒那麼多的錢，但是師父所說的那個錢我出了。」
募完款之後，我同樣給他一句吉祥話：「祝你吉祥如意，心想事成！」
回來之後，我把自己看到的情況告訴了師父，師父說：「沒辦法，這個財神移民了，從張家移到李家去了。」
從那一天開始，他家就敗落，做什麼都賠。那個時候他買了一大批木材，本來能賺十倍的，結果不知道什麼原因，一把大火把木材燒個精光。後來他聽人說養豬能賺錢：「那就養豬吧！」於是他買了些小豬仔。剛養了半年，還沒長成，結果小豬仔在一場瘟疫中全病死了，不僅一分錢都賺不到，還要花錢請人把小豬拉出去埋了。
就是因為他沒有功德，所以做什麼都不順，幹啥都賠錢，子女不聽話，還有很多不順心的事情。只有不順心的人才能體會得到，當你不順利的時候，事事都不順利。所以，提醒大家要多做功德，經常布施的人是最有福的──「施比受更有福」。記住這一點，「布施」就是從貧窮變成富貴的一個秘訣。
但是要扭轉心態，建立起布施的心態是不容易的。沒有關係，本師父提醒你可以從這些事開始做起──遇見路邊的窮人時，能給一點錢就給一點錢。你不要說：「他是不是騙人的？」好吧，就算他是騙人的，在路邊裝窮向人要錢，其實也騙不了多少大錢，對不對？最多混一碗午餐錢而已。所以，請大家盡量去布施。一旦你有了功德、能量正，就能活得富貴平安。
就中醫來說，一個人所得的任何病，幾乎都是因為身體的能量不足，邪氣才能入侵，因此引發了各種疾病。尤其是感冒，我不知道西醫是怎麼解釋「感冒」的，但是依據中醫的解釋，一個人不會因為今天突然吹了一陣涼風就感冒的。這陣涼風只是引發了你感冒的症狀，實際上你體內的風寒、熱或傷風早就已經達到了一個程度了，只是後來這一陣涼風將那個病症揭開了，你才體現了咳嗽、喉嚨痛、發燒等症狀。實際上那個病已經隱藏在身體裡面了，就好比後來有人過來按了一下開關，你的症狀就表達出來了。
但是，如果你的身體裡面充滿正氣，不論誰來按任何一個開關，你都不會得病。所以，「正氣存身，邪不可干」，意思就是邪氣不會進來、不會干擾你。對，邪氣、邪法、巫術……這些方術，對於一個正氣充滿的人，應該沒有什麼作用。一個功德又強，一身正氣的人，邪氣是沒有作用的。所以今天你遇到的各種傳染疾病，或者是容易得病，都是因為正氣不足、正能量不足所致。一旦你的正氣、正能量不足，就算念經也沒有用，就像《西遊記》當中，唐三藏給他的徒弟孫悟空念緊箍咒是有用的，但是給牛魔王念緊箍咒就沒有用，因為這兩個是不配套的。這就像搖控器和電視機之間的關係，一旦接不通，就不能打開電視。
當你能量充足的時候，邪氣和你之間的訊號是接不通的，所以做功德和勤修行是非常重要的，它能夠改變你的健康、運氣，還有命運。一個人如果擁有連續的好運氣，就是命好，但是命好的人也要懂得知足和感恩。因為世界上有很多人都在努力，卻不一定每個人都像你那麼幸運，你能夠成就一番事業，好多人卻成就不了，反而過得很辛苦。所以我們要有博愛之心，多關照一些比我們更弱、更差的人。
大慈大悲 王者之尊
你可能一開始並不接受做善事和修行，到逐步地接受、完全接受之後，會產生一個特別吉祥的現象：如果你完全接受了慈悲和幫助別人的觀念的話，你身體裡頭的每一個細胞當中都含有了慈悲的成分，這個時候，你的命相就會開始改變。如果你的文化知識稍微高一點的話，就懂得了，當每一個細胞當中都含有了一份慈悲，當這些能量把你整個身體串連起來的時候，那叫作大慈大悲，你就具有了大慈大悲的能量場，你的命運也就開始改變了。譬如，本來該發生的車禍，嚴重程度變小了或者是消失了；本來可能導致賠錢的事情，不賠了；本來可能老闆把你炒掉（編註：解聘）的時間來了，這時候不僅不炒了，如果你工作做得好，甚至還給你漲工資。一切都是會變化的，就是這個慈悲的場所產生的作用。
為什麼會有這麼多的好處呢？一旦你知道這個理論之後，你就會去那麼做了，你就會變成一個改變自己命運的人。我是一個實踐的修行者，我不會因為誰說了佛呀、道呀就盲目地相信的。第一個，我是先受益了；第二個，我會去研究更深的知識。研究之後，看到這麼多的證據，告訴我這真的是一個好方法，我才去相信它，而且是永遠地相信，因為這不是聽說來的，而是自己實踐、見證來的。
普通人的想法都是「獲得」。比如看到美食時，「我」一定要品嚐到它有多麼香甜；一盆花，這麼好看，「我」一定要搬回家裡去；這個人這麼好看、這麼帥、這麼美，如果能為「我」所得、所用，多麼幸福；他那麼富有、開那麼好的車，如果能由「我」來開，多麼氣派！所有的東西都想著「我要自己獲得」，這幾乎是每一個人的心態。你看，很多人長得還算像個人樣，但內心裡頭卻是強盜，都想把美好的東西奪過來。要不是出於法律的原因，大家恐怕都會開始搶奪，是不是？一看到誰富有就搶，就像古代時期沒有秩序的那個社會，人們表面上道貌岸然，但是內心裡都很瘋狂、自私。多數人基於法律的原因，沒敢下手，但是心裡頭大多是這麼想的，那就是常人。
當有一天，有一個人說：「我不但不去搶，我還要把我自己所擁有的分享給那些缺少的人。」當這種感覺、這種意識——就是幫助別人的意識——變得非常強、非常大的時候，不會改變的時候，在上天那裡，包括神、佛這些高級生命再看他這個人的時候，就會說他是聖人，是神人，是眾生之王。
過去，一個國家的皇帝是什麼樣的人呢？不是統治人民的人，而是愛護眾生的那個人，才是好的皇帝。看看各個國家選總統的時候，為什麼候選人在競選，或者總統在就任的時候，要向神起誓：「我要用我所有的精力、我的生命去利益國家的眾生。」因為，如果他不是一個愛眾生的人，一旦當了王的話，眾生就慘了──眾生的錢他拿了；眾生的食物被他給吃了；應該用來救濟災民的錢，他自己拿去修後花園了。這當然不行，那就不是愛民，而是剝削，這樣的人就不是真正的仁王，不是真正的皇帝。所以如果有這樣一個愛護眾生的人的話，他就能當皇帝。我們不當皇帝，我們要成為一個大解脫者，像神一樣的人！當我們有了這麼大的慈悲心，雖然外表還是人，但磁場就和一般人有了差別。這時，一切的能量、智慧、福氣、權力都可能會給你，你自然就有了好運氣。所以想改變自己的命運，要先成為大慈大悲的人，就是這個道理，大家可以去共享。