一念一願一生行——玄奘

玄奘，唐代著名高僧，曾歷經千難萬險遠赴印度取經，並用畢生精力譯經弘法，與鳩摩羅什、真諦、義淨、不空等四位法師並稱為漢傳佛教五大譯師。

少年命坎坷，佛門成歸宿

公元602年，玄奘出生於洛陽（今河南）的官宦世家，俗名陳禕。因父母早逝，他自幼家境困難，隨著二哥長捷法師居住於淨土寺，受長捷法師教導，飽讀儒學、佛學與道家經典，從此與佛門結下了不解之緣。

玄奘十分喜愛佛法，因天賦異稟，13歲便被破格允許出家為僧。不過，隨著對佛學更深入地了解，玄奘發現很多佛典記載缺失，佛學界的名家先輩對佛陀法教的領會也是各執己見，這使他的一些疑惑找不到確切的答案。於是玄奘有了一個想法：他想去印度的佛學聖地──那爛陀寺，親自找尋佛陀真正想告訴世人的法理，讓佛陀的教法如實地傳承下去。

面臨阻礙，不改初心

貞觀元年（公元627年），玄奘奏請前往印度，被朝廷否決。那一年，時值大唐初建，北方邊疆突厥大軍虎視眈眈。唐太宗下令限制私人前往印度，但玄奘沒有放棄。一年後，機會來了，由於霜災嚴重，官方允許長安（今西安）的百姓出城逃荒，玄奘喬裝成難民中的一員，堅定地踏上了西行路。

離開長安後，玄奘來到了大唐和突厥的邊界──涼州。只有走出涼州，玄奘才能經過西域和中亞前往印度。然而，阻礙再次來臨，涼州密探向當地官員告發玄奘企圖偷渡出境，玄奘被勒令返回長安。幸運的是，他堅定的求法決心感動了當地的佛教領袖，於是他們派遣兩位僧人護送玄奘。在兩名僧人的掩護下，玄奘平安地離開了涼州，從此開始了隱姓埋名、晝伏夜行的西行求法之路。

大願未成，誓不東歸

走出大唐邊界，嚴酷的考驗才剛開始。莫賀延磧¹（音同「氣」），一個長八百餘里的荒漠阻礙在眼前，除了一匹老馬相隨，玄奘身邊再無他人。沙漠環境惡劣，稍有不慎就可能喪命，夜晚風沙呼嘯，玄奘在惶恐中又打翻了水囊。沒有了可以活命的水，玄奘一度絕望到想要回頭。可是，回想起當初求取真經的大願，他又打消了退縮的念頭。他告訴自己：「寧向西天一步死，不向東土半步生。」抱著這樣的信念，因脫水而生命垂危的玄奘，竟迎來了奇蹟──識途的老馬馱著他找到了一片水源，使他的生命得以延續。

註1：莫賀延磧又稱八百里瀚海。位於羅布泊和玉門關之間，現稱「哈順戈壁」。唐朝時，此處以西皆稱「域西」，因此，此處即是西域的起點。

戰勝了這奪命的沙漠之後，玄奘此後又經歷了無數的生死考驗：行至西域高昌國時，高昌王想留他當國師的威逼利誘；路途中，遭掠殺成性的強盜圍追堵截；帕米爾高原，翻越寒風凜冽的大雪山的艱難；恆河岸邊，被捉住當成活人祭品的無助……。儘管磨難重重，但早已將生死置之度外的玄奘，時刻不忘求法之心，所幸每次都在九死一生中活了下來。

學成歸國，盡瘁餘生

公元631年，經過整整四年的跋涉，玄奘終於到達了魂牽夢繞的那爛陀。在這座佛學殿堂裡，玄奘認真地學習了5年，取得非常優異的成績，成為那爛陀寺中通曉三藏²的十位大德之一。隨後，玄奘又遊學於印度各國以修持、證得佛法精髓。在遊學印度期間，玄奘以其精深的佛學素養名震印度，受到印度大小乘學者的一致推崇。一個中國僧人能在外邦受到如此榮譽，實屬罕見。

註2：經、律、論三種類別的佛典合稱為三藏。所謂「經」，即是釋迦牟尼佛所傳的法教；「律」，是僧團中的生活規則；「論」，是後世有成就的佛弟子所寫，用來解釋佛經和佛法的典籍。

公元643年，玄奘帶著657部經書回國，兩年後重歸大唐。回國後，玄奘開始了他畢生的大願──將佛陀所講授的經典傳譯於華夏大地。白天，他主持經書的翻譯；晚上，還要應當朝皇帝唐太宗的要求，口述在印度期間所見的諸國風情地貌。一年後，由玄奘口述，其弟子辯機撰寫的《大唐西域記》完成。唐太宗非常高興，同時也被玄奘為佛法事業鞠躬盡瘁的精神所感動，親自為玄奘翻譯的《瑜伽師地論》寫了序，就是著名的《大唐三藏聖教序》。在玄奘的努力下，佛陀所講的真義開始在佛法日漸凋零的華夏大地流傳開來。