【推薦語】
貪執給人們帶來了源源不斷的煩惱，但是當深陷其中時，自己往往難以覺察。沒有覺察，便無法對症下藥。想要減少煩惱和痛苦，必須從認識自我開始入手。那麼，您對自己有多少了解？您是否覺得自己並沒有什麼貪執？究竟什麼是貪執？怎樣才能做到不貪執？
面對人生這場大修行，每個人都應該時時檢視自己的內心，如實地認識自己，如此才能找到解脫的出路。現在就請跟隨金菩提宗師的指引，抽絲剝繭地認識一下自己吧。
【你將獲得】
- 離苦得樂的方法
- 了解無欲無求與怠惰的差別
- 了解何謂「零狀態」
- 避免上當的方法
- 認識何謂貪執
- 學習經營和維護健康人生的方法
【精選禪語】
- 盲目的讚美，可能會害了對方。
- 不要把所有責任都推給別人，要先審視自己的錯誤。
- 自己往往才是問題的根源。
- 凡是借出去、投資出去的錢，就不再屬於你。
- 不貪心就能少上當。
- 獲得並不容易，但是獲得之後，又是另一個艱難的開始。
- 身體像土壤，疾病則是土壤裡頭的微生物。
- 禪修使人從繁雜、煩亂進入清淨的狀態。
- 心懷目標與願望，活著才會有動力。
【文字内容】
人在一生中，難得有機會，也很少有這樣的課程，讓大家去究竟自己的心情、習慣、弱點、毛病。當然，各種各樣的專家很多，但有機會這樣究竟自己的確實不多。
中國古代的兵法之中提到「知己知彼，百戰不殆」。殆，就是英文「死」（die）的發音（眾笑），看來兩千五百多年前寫兵法的人英文挺不錯的（眾笑）。
知己知彼，百戰不殆
這句話的意思是，當兩個軍隊作戰的時候，我們必須先了解自己也了解對方，從而得知自己是否有優勢，哪方面有優勢。比如對方有一萬大軍，我方只有兩千人，人數差距懸殊，這個仗能不能打？太冒險了，這叫作高風險行動。當然，如果我就是想去報仇，也行，這就表示很多人都不想活了，去了就讓別人給「烤羊肉串」了。就像古人所說的「人為刀俎，我為魚肉」，就成了別人案板上的魚或雞鴨的肉一樣，被人剁了吃了，事實就是這麼殘酷。
你必須先了解自己有多少軍隊、軍人的想法、擁有什麼兵器、給軍人多少錢、軍隊裡的兵想不想為你打仗、國家的人民是否支持你的作戰想法？這些都是要先了解的。了解自己，就是「知己」。
什麼是「知彼」呢？「彼」就是對方。要評估自己對於對方有多少了解？比如說我方有兩千人，他方有一萬人，人數達到五倍的懸殊；我們用的武器是石頭和木棍，對方已經開始使用鐵器的長矛、刺刀了，甚至連地雷、火藥都有了。我們不僅在人數上不如人家，兵器上的懸殊更大，人家在軍事實力上比我們強了一千年。再加上對方國家的人民都支持這個戰爭、軍隊訓練得非常好、每個軍人的武功都很棒，這個仗還能打嗎？不能打，算了吧！雙方的實力差距太懸殊！
了解以上這些差距，就是「知己知彼」。至於「百戰不殆」中的「不殆」，指的是不容易陷入失敗危機的意思。當雙方實力懸殊這麼大的時候，我們若硬要去打，怎麼能不死啊？不打，至少不會死得那麼快，所以決定先不打。
我相信，不論是古代人或現代人打仗，都不是哪天一高興就開打的，沒那麼簡單。哪怕是一位戰爭專家，都需要等待時機、養精蓄銳、苦練兵馬，讓每個戰士苦練武功；還要招兵買馬，這些都是要事前做好準備的。
你了解自己的弱點嗎？
回到生活裡來，大家幾乎都沒有想過自己和周圍的人之間的關係如何，比如自己的優勢、優點在哪裡？當然，多數人都知道自己的優點在哪裡，但幾乎沒有人很清楚地知道自己的弱點在哪裡。
很多人聽了之後可能會說，「廢話，誰不了解自己啊？」事實上，我們真的不了解自己。有時候我們的一些心理反應或外在行為是有點模糊的。我們現在做一個測試，誰覺得自己很勇敢或很懦弱的？
有時候，我們覺得自己非常勇敢，經常默默發狠，自己在廚房裡一邊做著飯，一邊咬牙切齒，瞪著眼憤憤地說：「那個仇人，我非咬死她不可」！等一見了對方，馬上就說：「啊，大姐，妳來了，哎呀，我特別想妳。」先前的勇敢勁兒馬上就沒有了，還要裝得很柔情。明明心裡頭在發狠，表面上還要微笑、溫柔、有禮節。
我們之所以不了解自己，原因是我們有很多弱點是模糊的、不容易發現的。但是當講別人的故事時，就特別容易聽得懂。
一個關於忍辱的故事
有一年，在一個地方，遇到一個同修，八年沒有見面了，他表示特別想念我，整個人顯得好文雅的感覺。他說他要專門單獨見我，雖然我很忙，但是在他強烈要求下，我還是和他單獨見了。
我說：「好吧，你有什麼事？」
他說：「師父，您用慧眼看看我今天修得怎麼樣？」
我不知用什麼「眼」看他才好，反正我看看看，發現他修得不怎麼樣（眾笑）。我就說：「你是想聽實話還是假話？」
「師父，修佛法的人當然要聽實話。」
我說：「狗屁不是。」
他一聽就炸了：「誰說的啊？誰說的啊？好幾位大師都說我已經修成了。」
我說：「你沒有問他們，你『修成什麼了』？」
他說：「我沒問。」
我說：「你修成虛偽了。」
他氣壞了，差點把我的茶壺給砸了，摔門就走，到現在都不理我（眾笑）。
發生這種情況，我也感到不好意思，於是就找了和他特別熟悉的人來問問，我說：「這位同修這段期間都在修什麼呢？」
對方說：「他在修忍耐或者忍辱的功夫，而且為了這個事情，他還曾經跪在馬路邊，見到所有人，他都要進行禮拜、去讚美他們。」
我說：「今天我和他見面可能是弄錯地方了，因為我們見面的地方不是路邊，而是在我的屋裡頭。」這就是所謂修忍辱的人。
那位同修有修忍辱的意識，希望自己能夠忍受屈辱，而且還要把它化解掉；他希望自己不要特別關心和在乎別人對他的讚美、誇獎。他心裡有強烈的意識，他知道這是修行的障礙，但是當他真實面對，當他沒有防備的時候，他就受不了了。
據說，他平常只修行不做事。他租了一間房子，讓其他同修掏錢付房租，他把自己關在屋子裡頭打坐。他說他一天修7個小時，實際上，當旁邊沒人時，他就偷偷跑出去逛街了，也沒好好修。三年後他出關了，實際上那三年他根本沒把自己「關」起來。
一個人是真修行或假修行，還要看他對事情的理解程度。有些人對某些事物看似理解了，卻沒有面對真實，當真實事件發生的時候，自己就承受不了。那位同修知道自己的這些毛病，可是就是不願意面對現實，這就是人性中最常見的虛偽、懶惰、還有懦弱、不忠誠、甚至是欺騙。正是因為如此，所以當我對他說了實話，他才很生氣。
他並沒有好好修，還有，即使好好修也不一定修得成。有些人知道他沒有好好修，但是不想得罪他。當他拿了很多禮物，有些禪師也是很會社交，知道實話實說會得罪人，因此，即使知道他修得不好，口頭上也說他修得好，表面上給他一點快樂，但是壞處是可能會毀掉他。
虛假的讚美會害人
其實我早就已經上過這個當了。因為我要出去弘法，有一位弟子修得還沒有達到夠高的境界，但是我要請他來給大家上課，因此，雖然他的境界不是特別高，我也說他修得很好、很有智慧、很慈悲。實際上，如果他達不到那個智慧、達不到那個慈悲，到最後他也會早早地離開，因為他沒有足夠的承受力面對大家。我自己都上過這個當，所以，大家要真實地面對自己的修行。
假設我是學校的老師，對於同學的考試成績，我不能作假。如果我出題考某個人，但是我又悄悄地給他看答案讓你來抄上，請問，我是一位好老師嗎？其實我是害了他，因為當他將來需要用到這些知識的時候，他就不會啊！
假設他是軍人呢？明明開槍射擊打中靶心是十環，他沒打到靶上，我卻說「十環」！等他上了戰場，可能早早就被人打死，是很危險的。所以一個有責任的好老師，不能夠悄悄拿答案給學生來抄，考出一個虛假的分數，那是害人的。
雖然我們應該對人多一份讚美，那是一種禮貌，但是讚美時也得視情況而定，當與真實能力相關的時候，如果我們盲目地讚美人，可能會害了對方。
矛盾發生時，究竟誰之過？
正是因為我們很容易發現自身的優點，卻很難發現弱點，所以才需要來學習這樣的課程。當我們和別人接觸的過程當中出現了煩惱、痛苦時，不要把所有責任都推給別人，一定要先審視自己錯在哪裡。
怎樣面對自己的錯誤呢？比如說，當我和朋友一起做生意賠錢了，並且因此和朋友分手了。一分手之後，說起來簡單，實際上彼此之間一定會產生矛盾，互相攻擊、罵街，甚至打官司，那其實是很慘、很麻煩的，也會讓雙方都很痛苦。同樣地，男女朋友交往得很有感情之後分手了，也是非常痛苦的。當類似這種煩惱的事情發生的時候，很多人都認為是對方的問題。
倒退回我自己的十年前，當時我發生了一些煩惱的事情。我確實還算是有點理智的，因此，雖然我發現了對方的問題與責任，但是在10分鐘，最多一個小時之後，我就開始思考，我和他之間所發生的不愉快雖然是他的責任，但是再往更深層去尋找原因的時候，發現自己才是問題的根源。
假設你和某人合作，對方為什麼能夠傷害你呢？難道只因為對方是騙子、小偷、色狼嗎？你當然可以把對方想得很壞，但是他為什麼能傷害到你？其中還有一個更深層的原因。就像合夥做生意，人家把你的錢騙跑了，是因為你想發財，是因為你想賺更多的錢。
心甘情願被借錢，又是為何因？
大約也是10年之前，在美國菩提禪堂裡有一位講英文的西方男士，是個年輕的小伙子，他女朋友是一位華人。這個小伙子偶爾會到菩提機構裡來修行。在我的印象裡，大約在他來的三個月或半年之後，某一天，他說他中了美國的樂透獎（Lottery）。
因為他窮得一分錢都沒有，他說自己是拿了女朋友的錢去買的彩票，但是因為某些原因，中獎的錢暫時不能領出來。他講得很真實，所以大家都信了，因此，當他向很多菩提同修借錢的時候，大家都借給他。一個月的時間，他至少借了十幾萬美金。
我心想，「哇，借到這麼多啊！要是我開口借，肯定借不到。」但是這麼多同修為什麼都自願借錢給他呢？人家是怎麼借到錢的呢？他就是跟對人說：「我只需要1000塊錢週轉一下。」
聽到的人就說：「借你5000吧，先不需要考慮還錢的時間。」
為啥菩提同修在這個時候這麼大方地借錢給他呢？他也沒有談利息，也沒有說這是一種投資。因為那次中獎的彩票金額在扣完稅之後，可以拿回超過八千萬美金。多數人一想到這個人馬上就會成為億萬富豪，都想著自己和他能建立一個關係，所以借幾千塊錢又算什麼？小意思！
我之所以會知道這件事情，是因為最後大家來找我，對我說：「師父，菩提禪堂來了一個人，他是某個師姐的男朋友，他說他中了樂透獎，因為某些原因，需要向我們借些錢，我們就借給他了。」
說完之後，很多人都站起來說：「我也有借給他。」借給過他錢的人看了之後都嚇一跳，這下才知道原來有這麼多人都借給過他錢！一算之下，金額高達到十幾萬美金。
我說：「你們是自作自受，人家也沒有說給你們利息，甚至連一個欠條都沒有寫，為什麼你們那麼情願、那麼大方地借錢給對方呢？」
還是一種利益的考量，因為大家認為對方很快會變成超級富人。其實即使對方變得很有錢，又和其他人有什麼關係呢？這不是很奇怪嗎？
人類是很有智慧的，人類的智慧就是他比普通動物的直覺性思維要複雜的多。因為對方即使中了彩票，也和其他人沒有半點關係，但是人們會馬上轉念一想：「如果對方有了錢，就變成了富人，說不定我能沾點什麼光呢。」就這樣稍微深入地思考了一下，就把錢送給對方了，等到發現是個騙局之後，又覺得很不甘心，又得喊出來。所以人的心很難把握。
只顧面子不顧裡子？
我們這一次課程的內容，是在整個大禪修世界當中最宏觀的一種講法，同時引導著大家對世界產生一個更綜合的、更加開闊的認識。
比如，花500塊錢買一只非名牌的手錶，和花10萬塊錢買一只世界最有名的手錶，它們的售價有著這麼大的差異，可是，它們真正的差異是什麼呢？假設它們計時的準確度是相等的，在這種情況下，兩者之間的售價差這麼多，到底差別在哪裡？其實是購買者精神認知上的差別。因為一戴上這只錶，大家都知道它很貴；因為很貴，就像在召告世人：你不要瞧不起我，老子也是有錢的！
男人戴只好錶，女人提個名包，都是一樣的心態。所以在賣女人名包的地方，有很多女人怯生生地、很不好意思地站在那裡，像個醜小鴨一樣地擠進去，買個包包出來。只要一離開那個商店，就覺得自己是大姐大，是公主，好像在對世人宣告：你看，我提了個名貴的包！
曾經有人報警，對警察說：「警察先生，我的包包被搶啦！」
警察說：「好好好，你叫什麼名字？」
她說：「我叫王小二。」
「好，請問包包裡有什麼東西，有多少錢？」
她說：「啥都沒有。」
「啥都沒有，妳還報警？」
她說：「因為包包值錢。」
警察說：「包包再值錢也僅是個包包，我們不管。」
她說：「我身上最貴的就是包包。」
警察就不管，說：「我們在乎的是包裡頭有什麼？」
她說：「包裡什麼都沒有。」
警察說：「那妳提包幹嘛啊？」
警察是個男的，不懂虛榮的女人心啊！
在紐約，也發生了另外一件與包包相關的事情。有個搶匪，不認識名牌包包。有一天，他路過一座橋下，看見一個女人拿著個包，他上去搶了就跑，回去之後一翻，裡頭除了衛生紙之外，啥都沒有。
第二天，他刻意又攔截住她，把那個女人毒打一頓，說：「拿一個破空包，害我什麼都沒得到，警察如果捉住我，還同樣要判刑，知道嗎？」拿著包「砰砰砰」打她兩下，把包扔還給她，還不忘提醒：「下次包裡要裝些東西啊！」
這女孩雖挨了一頓打，回去後還特別高興，心想「我的包包終於被送回來了！」這就是虛榮。
不貪心，少上當
如果是一棟八層樓的百貨商店，請問，第幾層租金最貴？一樓。請問百貨公司的一樓都賣什麼？（眾：化妝品）。看看，虛偽吧？（眾笑）凡是最實用的，比如賣麵包的，到地下室去，賣菜的在地下一樓、地下二樓、地下三樓，都是一直往下跑，吃飯的部分都在地獄，美麗的東西一定要在地表，比如化妝品，都是往臉上抹的。（眾笑）
其實大家根本沒弄明白，如果從胎裡帶來的就是個醜樣，化妝品再怎麼抹也是醜，是不是啊？抹再多，華人也沒變成洋人，洋人也沒變成華人，抹來抹去，你們家人還都認識你。最高境界的化妝術是，抹完之後全家都不認識你，像Halloween（萬聖節）似的，化完了妝沒人認識你，這個還值得一化。大家說，化妝品和名牌包最貴是吧？越不實用的就越貴。
比如我們之前講到的上當的這些案例，別人發財了與你沒有關係，而你能借錢給對方；或是你已經很有錢了，可是因為你又做了投資，結果錢被人騙跑了，自己感到很痛苦。
當我們講完了大家上當的原因之後，解決它變得很簡單，對不對？假設你有錢了，如果你不再投資，你就還是個有錢人。當你的錢，無論是投資出去還是借出去，從那一刻起，你的錢就減少了。凡是借出去、投資出去、不在你名下的錢，大約就不屬於你了。
千萬記住這一點，出去的錢就像嫁出去的女兒一樣，之後她就不會天天在你們家了，而是屬於別人家了。還有，有些女兒一嫁出去就找不著人了，不知道到哪個天涯海角去了。投資、借出去的錢也是這樣的。
錢一旦借出去、投資出去，就操控在別人手裡，不一定會回來，所以，如果你已經是有錢人了，只要不亂投資，你就還是有錢人；相反地，當你把錢拿出去，就不確定你還是不是有錢人了，千萬記住這一點。這些道理很簡單，但是人們卻很容易犯這些錯誤，犯錯的原因就明白了，就是貪心。所以，不貪心，就能少上當。我講到的這些細節，其實是一個引導，希望大家對事物都能有更深的理解和認識。
攻城容易守城難
回到最初所講的「知己知彼」。大家對自己有多少認識呢？就算聽我講10堂課、100堂課，你們也無法全面認識世界、認識自己。我的目的在於引導大家，往這些方向多了解一些，大家對於世界的整體就能夠有更多了解。了解之後，就不容易陷入痛苦之中，就能減少痛苦、離開痛苦，這才是我們的目的。我們學這些知識幹什麼呢？是為了減少痛苦。
再說回戰爭。在戰爭之中去獲得更多的土地，是非常艱難的，但是獲得土地之後還有更難的事情，那就是怎樣管理好這個新獲得的土地和人民。俗話說，「攻城容易守城難」，這句話也適用於投資、愛情和家庭情感。
能夠獲得已經很不容易了，但是獲得之後，又是另一個艱難的開始。想把它守好、經營好，是一件很難的事情。比方說我很能打仗，我把某個城市的士兵打敗了，因此我擁有了這座城市。但是我怎樣管好它，讓人民不造反並且都有飯吃，是一件非常艱難的事情。同樣地，想維持家庭的幸福也非常艱難；擁有財富的人要守住財富也不容易，所以投資一定要謹慎。
人生需要經營，健康不宜揮霍
有錢人通常不需要每天八九點鐘就上班，六點下班。有一次，我約一個同修在上午十一點鐘談工作。當我見到他時，發現他臉上還留著睡覺時壓的印子，馬蹄紋，我猜他的枕頭印花可能是一圈一圈像月牙一樣的花紋。
我說：「你怎麼回事，剛睡醒啊？」
他說：「哎呀，師父，我修得不好，我一般都睡到自然醒。」
我說：「你要是自然醒不了呢？」但是我也尊重他，我說：「好好，自然醒。你覺得很快樂嗎？」
他說：「只要自然醒，我就很快樂。」
我說：「可是我很擔心你，前年我剛認識你的時候，咱們同樣在這咖啡館見面，你當時只有這張桌子一半的寬度，現在你卻和桌子一樣寬了，所以我特別擔憂。再過三年之後，你豈不變成兩張桌子寬了？你豈不是總得換新衣服？」
他說：「哎呀，真不好意思，過去的衣服確實是穿不了了，但是我爸爸不在乎。」
他的意思是，我有錢，我爸爸會給我買新衣服。當時我急在心裡又不能說，我擔心他還能活到下一次買衣服嗎？他這種懶惰程度，總是要睡到自然醒，使他本來長得像根竹竿的身材，像吹氣球似地，吹啊吹啊，就成現在這樣圓的了。
人類是矛盾的，並不是我們今天不缺少生活的錢財、不追逐愛情、不需要打扮，就可以天天好吃懶做，健康不允許我們這樣子。人生需要經營，我們除了要把家庭、事業經營好，還要把健康經營好。
想要經營好自己，需從心態和健康開始，先維持好自己的體重和身材。我們沒辦法改變長相，但是可以有計畫地維持好體重和身材。不經計畫，任由體重自由發展，一定會造成內分泌混亂。尤其是女性，在沒有計劃的飲食、沒有計劃的生活方式之下，會導致內分泌紊亂，甚至導致精神混亂、憂鬱症、自閉症等等。有些人從青年時期就開始退化，甚至25歲就進入更年期，並且產生很多惡性疾病，那就壞了。
學以致用，將「道」融於生活
當我們將修行的概念、知識與生活結合起來的時候，便能關注到很小的細節。正是那些小細節，讓許多人病倒、痛苦、失戀、賠錢甚至一無所有。光認識大道理是不夠的，一定要將道理和生活結合起來，此外，人生還需要有追求的目標。
大家來上這個禪修班，無論感受多麼快樂，身體多麼輕鬆自在，或者恢復了健康，日後還需要擬定好計畫，好好管理自己的生活，把這些美好維持下去。今天我們這麼多人聚在一起，每天練功七個小時，大家都能做到，但是，當這個班一結束之後，大家各自回到自己的日常生活中，還會遇到很多令你煩心的人與事。
有的孩子說，不行，我就忍受不了我媽的嘮叨；有些男人會說，不行，我太太嘮叨起來像機關槍一樣，真讓人難以承受和抵擋，還有我老闆給我的壓力、每個月繳房貸的經濟壓力……。還有人說，師父說的法都有道理，但我就是懶惰做不到……。
回到自己原來的生活狀態當中，面對那些現實問題，很容易讓人失控。但如果你真的讓自己失控了，那就是不愛自己、不愛生活，也是不想獲得更高的智慧。
別浪費掉在這個班上所獲得的智慧啟蒙。只要再深入一點研究下去，你可能就會擁有更了不起的智慧、光明。當達到那樣的智慧境界時，你自己會有明確的感受。想達到那一步，你只要再往前多努力一點就可以做到了。相反地，只要連續懶惰一個月，你就會退步了。
這些道理大家都明白，就是做不到，因為做不到，自然會退步。一旦退步之後，大家便會過著和過去同樣的生活，周圍的人和事都回到老樣子，該令你煩心的人和事變得更煩，你就解脫不了。等下次再見到我的時候，說不定你會對我說：「師父，救救我吧！我的身體已經不行了！」那個是我不希望看到的。
懶惰為萬病之源
之前有很多人跟我學過，學了之後，多數人因為懶惰，過了三年五年之後見到我，對我說：「師父，你看看，我學了好幾年了，怎麼還會病倒了呢？」
我就和他細緻地談，我問他：「幾年前你參加過一個班，從那次班結束回家之後到現在，三年裡頭你練過幾次『大光明』？」
他說：「沒有，一遍都沒有。」
我再問：「你磕過幾個頭，做過幾次大禮拜？」
他說：「我磕過……磕過……，過年的時候磕過三個。」
這還好意思說？我又問他：「你可以不練功，那你有運動嗎？你有打球、走路、散步、遛狗嗎？」
「沒有，我連自己都懶得遛。」
這個人學到了之後都沒有去做，還跟別人說，在我這裡學了好幾年之後怎麼現在病倒了。這真令我覺得冤枉，他是學了之後就自己放棄了。
我們是一個活的生命，就好像一堆土壤，不知道裡頭會長出什麼來，疾病也是同樣的。我們的身體在時刻變化中，尤其是我們在呼吸，在飲食，還會產生情緒，這一切都會助長各種各樣的疾病產生。
身體、生命、健康是需要維護的。為了健康，大家要有選擇性地進行飲食；為了健康，大家必須抽出時間來練功或運動；為了健康，尤其是為了精神的大健康，大家必須學會寬容與慈悲，才能擁有解決煩惱的智慧。
精進修練，為人生儲存光明能量
講了這麼多內容，只是為了讓大家離苦得樂。這些境界和我的生命是融為一體的，是我知道的，但是大家不知道。誰讓我相信慈悲呢？因為信仰慈悲，再加上我們有緣分，所以我就將這些內容告訴大家了，因為我希望大家能多學一點。
我現在囑咐大家的，還生怕大家記不住，有的人總覺得像是在聽我講歷史故事一樣，心想，歷史故事與我有什麼關係呢？聽完就忘了或放棄了。不是這樣，希望大家學到這些知識之後，一定要和現在、未來的生活結合起來，這樣才能獲得真正的大健康。
我們主要的修行方法是「大光明」。大家知道「大光明」是什麼意思嗎？最粗淺地說，第一是身光明，第二是心光明，心光明也叫作意光明，就是指精神世界是光明的。
首先，如果人生有了這兩大光明，那就是覺悟者；第二，大家要有修行計畫；第三，要為自己訂定修行的課程表。我提議，我所傳授的修行方法，無論是「大光明」、念佛法、打坐、大禮拜或「八卦內功」，大家可以任選一樣，每天修練不能少於一個小時。它的作用是，提供生命最基本的健康能量，若是每天修練超過一個小時，就形同於在銀行裡有了存款。這些蓄積的能量可能會演化成智慧；也可能會演化成非常美妙的表達方式，使你很會說話；或是令你的歌聲很美，無論你多大年齡，你的歌聲都會特別受歡迎。修練能使你的能力進行重新的演化和發展，當你每天修練超過一個小時，你就能儲存多餘的能量，這種能量不一定會變化成什麼樣的能力。
修行能開發感知能力
如果修得更好，有人可能會開天眼，能看見別人看不到的事情；有的人可能會開天耳，能聽到很多人所聽不到的事情和聲音。這個不是為了竊聽別人的私密，而是一種能力，一種超過一般人的能力。還有人可能會產生「超嗅覺」，擁有不次於狗的嗅覺，總之就是五官的功能開始得到發展。
修練能使我們的五官得到超越式的發展，我們的五官功能一旦稍稍發展一點，就已經不得了了。你想想，如果你的嗅覺能力接近於狗的時候，那你找工作多容易啊！在海關閘門附近聞一聞，就能聞出哪裡有海洛因，找工作就容易了（眾笑），對不對？這話聽起來有點可笑，但是修行確實能夠使人自動發展出這些能力來。
此外，修行還能開發感知能力，比如有很多人能提前感知即將發生的事情。不過，每個人特有的能力都不一樣，以預感能力來說，有的人會透過做夢，提前感知即將發生什麼事情，而且做的夢很真實；有人則是直覺變得非常靈敏，比如一見到某人，就對對方說，「誒，你下個禮拜開車一定要小心哦！」因為他能提前感覺到對方下個禮拜可能會發生車禍。為什麼呢？因為「大光明」。光明就是無貪執、無貪婪、無恐懼、無生死，這種狀態就叫作清淨狀態，是一種大的、安詳的狀態。
當達到這種安詳的狀態之後，你的世界一下就清淨了；當一個人的精神狀態、身體狀態，都達到這樣一種純淨狀態的時候，就開始慢慢產生非常美妙的感知，甚至無所不知，無所不能。這是很奇特的一種狀態。
回歸清淨的「零狀態」
當禪修大師進入最深層的那個清淨狀態時，就好像回歸到了這個世界、宇宙產生之前的那一種原始狀態，我稱它為「零狀態」。零的狀態就是《心經》之中所說的「色不亦空，空不異色」，「不生不滅，不垢不淨」。它既不乾淨也不骯髒，既不純潔也不汙濁，既沒有生又沒有死，不偏上也不偏下，不偏左也不偏右。
它在哪裡呢？就在那個零的狀態裡。我們可以說它是一種極度純淨的狀態。第一個靜是安靜的靜；第二個淨是乾淨的淨；第三個淨是指輕靈，輕靈到沒有任何重量。就是這樣一種特別美妙的狀態。能夠達到這個狀態，我們的生命就自然地產生了非常明確的感應能力。
現在我們用於網路和電話傳輸的，有種塑膠或玻璃製的、特別透明的、細細長長的纖維，中文叫光纖，它傳輸訊號的能力超過銅絲的一百倍、一千倍。光纖裡頭必須沒有任何雜色、雜質，一定要非常純淨才行。如果有人在光纖裡加入一些雜質，它的傳輸就會受阻礙，這和我們的感知能力類似，感知能力也是在這樣一種純淨的狀態下，才能得到，才能捕捉到訊號。所以純淨體是能量最強的，也是接收能力最好的。
此外，還有女生每天早晨起來洗臉後所用的鏡子，鏡子的那個玻璃要做得很平整。如果工廠在鑄造玻璃的時候，冶煉爐裡頭的溫度不夠，導致製造玻璃的材料沒有完全融化，等澆鑄出來變成玻璃的時候，玻璃就會有斑點、氣泡或者不平整。這樣的鏡子用來一照，本來是個圓臉，就可能會變成一張像黃瓜一樣的大長臉，或者變成一張扭曲的臉。就像哈哈鏡一樣，一照上去，哇，怎麼那麼瘦，或怎麼那麼胖，那就是鏡子不平整所造成的。
一面好的玻璃鏡子也是很貴的，尤其是100年前歐洲所製造的特別好的鏡子，在今天是特別貴的，用到現在都不壞，照東西特別的乾淨，能將人臉照得非常清楚。不像我們在路邊隨便買的小玻璃鏡子，照出來的臉經常是變形的。一面鏡子的好壞，與它的平整度，還有玻璃的乾淨度、熔化爐的溫度，以及背面反光材料的質量都有關係。越平整、越乾淨，照出來的臉才會越清楚。
那我們的內心呢？當達到無欲無求的程度，尤其是當個人自我的貪執、貪欲沒有了之後，便能像明鏡一樣清晰乾淨。
畫師在繪製覺悟者的時候，為什麼會在覺悟者的頭部背後畫一個光環呢？其一是，當有了慈悲和平靜之後，人體的光芒就散發出來了；其次，光環是一種象徵，就是當他無欲無求之後，他的大腦，就像一面最最純淨的玻璃鏡子，靜靜地在那裡。它是不上不下、不左不右、不生不死的一種狀態。
那種狀態實際上和整個宇宙的頻率是相同的。宇宙本身並沒有思考自己有什麼想法或慾望，它也是無欲無求、清清淨淨的。就如同一塊石頭，處於一種最安詳的清明之中。覺悟者頭部背後的光，就表達著他內心的那種清淨。大家可以想像，當一個人內心處於特別清淨的狀態時，他對事物的感應，就像頭上的一部電影一樣，不論任何一個東西經過，哪怕只是一隻蚊子在鏡頭前飛過，他都能發現。
無欲便能清淨
我過去曾經舉例子說，禪修的初步原理，大約就像用一個桶子從河裡舀一桶水上來，放兩個小時。注意觀察，會發現泥沙之類的東西會慢慢沉下去，很輕的木屑、樹葉會浮上來，中間這一段水則是最乾淨的。那是最初的比喻。對，禪修就是從繁雜、煩亂的狀態進入清淨的狀態。
怎樣才能清淨呢？不懂的人以為只要打坐一會兒就清淨了，但有人連打坐那一會兒都靜不下來。即使坐下來了，也要找個小記事本，表面上看來像是在打坐，實際上心裡想著「三年前小王向我借了兩百塊。」一想起這個趕緊寫下來；繼續打坐，又想到「七年前，我那個女同學真的對我表示過好感，這是一份情誼啊，做人要有情誼，我得去看看她。」趕緊寫下來；又想到「地產經紀小王說，最近有一塊地要便宜出讓，我得去看看，便宜我就買，不便宜就算了，反正多一點知識。」再記下來。不一會兒，搓搓臉，收功了。
打坐對這人來說，簡直成了「慾望啟發事件」。請問他禪修了沒有？即使他真的禪修了，卻是含有很多生活慾望的禪修，雖然對身體也有好處，但是只起到禪修作用的一千分之一。怎樣才能不想這些事情呢？只有無欲無求。當心中沒有的這些慾望的念頭的時候，便能無欲無求，達到清淨的狀態。
當無欲無求的時候，人就沒有意念了。很多人在練功的時候，簡直如同記帳先生，要不就是翻過去的老帳，要不就是生起對未來事物的慾望，還要回憶過去的煩惱。有的人就是不能練功，一練功就想起他媽是怎麼罵他的；老同學是怎麼揍他的；朋友是怎麼騙他的……。等練完功，火就上來了，這些狀況都是有的。
有這些慾望的時候，我們做功只會起到臨時的清淨作用，但是壞處是重新燃起更強烈的慾望之火。此外，無欲無求也是一種追求。如果你無欲無求了，那你幹嘛練功？如果你練功就是為了想達到無欲無求。請記住，這也是一種追求。
人生，該不該無欲無求？
請問有這種追求是對的還是錯的？我們來分析一下，假設你既不想覺悟，也無欲無求，既然心中沒有追求了，你還能夠每天早晨起來走「八卦」嗎？有些人可能會想，既然承諾師父了，就一定要早晨起來走「八卦」，可是一打開門，寒風呼呼撲面而來，於是你就關上門了，心想，還是在被窩裡最安詳，不如在被窩裡打坐吧！
散步也是一樣，寒風一吹，心想：師父，我回夢中散步去了。一陣小涼風，就把你吹回被窩裡去了。雖然你沒忘記對我的承諾，但是這個行為完全變了，它的效果肯定也是不一樣的。
人的一生離不開追求，離不開願望，就算是放棄一切慾望的本身，也正是一種最好的願望。最恐怖的是連這種「空靜」和「無所求」的願望都沒有，你肯定就什麼都不做了。
依我看，人必須要有這個願望。雖然你也可以把這個願望稱為一種慾望，但是哪怕「無所求」是自我的私欲，也是能利於自己也利於世界的啊！
假設你想要賺更多錢，並且總是從別人的腰包裡把錢拿過來，這就是一種索取或傷害。但是，假設你想修到「無欲無求」，你至少不會對別人造成傷害。同樣是願望，或者也可以說同樣是慾望，追求「無欲無求」並不會對別人形成任何傷害；相反地，一旦自己把這個狀態修得好了之後，對別人是有好處的。這種願望並不是自私的慾望，所以是值得擁有的，而且也應該擁有。這樣的人每天活著才有動力。比如說早晨七點鐘必須做大禮拜、八點鐘必須散步、九點鐘吃簡單的早餐……。只要有了目標，就會有動力讓自己去做到，否則九點鐘你可能還在夢境裡呢！
很多人都想睡到自然醒，什麼叫「自然」？真正符合自然的生活狀態，一定是雞叫的時候就醒來，開始準備一天的工作；日落之後洗漱乾淨，吃飯，聊天，睡覺。重要的是每天都有事情做，每天都有痛苦和煩惱逼著你去做事，人生才會有意思啊！
當一切追求都沒有了，人生就沒有任何意義了，那不僅不是幸福，反而是新的痛苦的開始。當你任何追求都沒有了，甚至連清淨的追求都沒有了的時候，人生肯定很無聊。所以，希望大家要有一個更高尚的願望和追求，才能讓自己的生命更有活力、更有意義。
話說回來，有些人能學，但是不一定能用。我希望大家既能學又能「用」。回去之後可以做做筆記，記錄下自己想要做什麼。比如說每一個禮拜寫一篇心靈和事件的總結，雖然不是寫給我看，但是你可以假設是寫給我看的。三年以後，你再回頭去看這些筆記，看看你當年的心路歷程、身體的健康狀況、修行的感受；還有跟我學習之後，你的家庭關係的改善、人際關係的改善、精神高度的變化等等。那是特別值得回味的，所以記錄下來多好啊！
希望大家要為自己設定課程表，既然大家都會走「八卦內功」了，每天最少要走半小時的「八卦內功」；每天要做不少於十分鐘的大禮拜；每天最少做一遍半小時的「大光明」或「藥師大光明」。兩個「大光明」都同樣有身體和心靈的調整作用，但「藥師大光明」更注重於身體健康的調整。希望未來每一個人都能獲得最終的圓滿覺悟！