【推荐语】
贪执给人们带来了源源不断的烦恼，但是当深陷其中时，自己往往难以觉察。没有觉察，便无法对症下药。想要减少烦恼和痛苦，必须从认识自我开始入手。那么，您对自己有多少了解？您是否觉得自己并没有什么贪执？究竟什么是贪执？怎样才能做到不贪执？
面对人生这场大修行，每个人都应该时时检视自己的内心，如实地认识自己，如此才能找到解脱的出路。现在就请跟随金菩提宗师的指引，抽丝剥茧地认识一下自己吧。
【你将获得】
- 离苦得乐的方法
- 了解无欲无求与怠惰的差别
- 了解何谓“零状态”
- 避免上当的方法
- 认识何谓贪执
- 学习经营和维护健康人生的方法
【精选禅语】
- 盲目的赞美，可能会害了对方。
- 不要把所有责任都推给别人，要先审视自己的错误。
- 自己往往才是问题的根源。
- 凡是借出去、投资出去的钱，就不再属于你。
- 不贪心就能少上当。
- 获得并不容易，但是获得之后，又是另一个艰难的开始。
- 身体像土壤，疾病则是土壤里头的微生物。
- 禅修使人从繁杂、烦乱进入清净的状态。
- 心怀目标与愿望，活着才会有动力。
【文字内容】
人在一生中，难得有机会，也很少有这样的课程，让大家去究竟自己的心情、习惯、弱点、毛病。当然，各种各样的专家很多，但有机会这样究竟自己的确实不多。
中国古代的兵法之中提到“知己知彼，百战不殆”。殆，就是英文“死”（die）的发音（众笑），看来两千五百多年前写兵法的人英文挺不错的（众笑）。
知己知彼，百战不殆
这句话的意思是，当两个军队作战的时候，我们必须先了解自己也了解对方，从而得知自己是否有优势，哪方面有优势。比如对方有一万大军，我方只有两千人，人数差距悬殊，这个仗能不能打？太冒险了，这叫作高风险行动。当然，如果我就是想去报仇，也行，这就表示很多人都不想活了，去了就让别人给“烤羊肉串”了。就像古人所说的“人为刀俎，我为鱼肉”，就成了别人案板上的鱼或鸡鸭的肉一样，被人剁了吃了，事实就是这么残酷。
你必须先了解自己有多少军队、军人的想法、拥有什么兵器、给军人多少钱、军队里的兵想不想为你打仗、国家的人民是否支持你的作战想法？这些都是要先了解的。了解自己，就是“知己”。
什么是“知彼”呢？“彼”就是对方。要评估自己对于对方有多少了解？比如说我方有两千人，他方有一万人，人数达到五倍的悬殊；我们用的武器是石头和木棍，对方已经开始使用铁器的长矛、刺刀了，甚至连地雷、火药都有了。我们不仅在人数上不如人家，兵器上的悬殊更大，人家在军事实力上比我们强了一千年。再加上对方国家的人民都支持这个战争、军队训练得非常好、每个军人的武功都很棒，这个仗还能打吗？不能打，算了吧！双方的实力差距太悬殊！
了解以上这些差距，就是“知己知彼”。至于“百战不殆”中的“不殆”，指的是不容易陷入失败危机的意思。当双方实力悬殊这么大的时候，我们若硬要去打，怎么能不死啊？不打，至少不会死得那么快，所以决定先不打。
我相信，不论是古代人或现代人打仗，都不是哪天一高兴就开打的，没那么简单。哪怕是一位战争专家，都需要等待时机、养精蓄锐、苦练兵马，让每个战士苦练武功；还要招兵买马，这些都是要事前做好准备的。
你了解自己的弱点吗？
回到生活里来，大家几乎都没有想过自己和周围的人之间的关系如何，比如自己的优势、优点在哪里？当然，多数人都知道自己的优点在哪里，但几乎没有人很清楚地知道自己的弱点在哪里。
很多人听了之后可能会说，“废话，谁不了解自己啊？”事实上，我们真的不了解自己。有时候我们的一些心理反应或外在行为是有点模糊的。我们现在做一个测试，谁觉得自己很勇敢或很懦弱的？
有时候，我们觉得自己非常勇敢，经常默默发狠，自己在厨房里一边做着饭，一边咬牙切齿，瞪着眼愤愤地说：“那个仇人，我非咬死她不可”！等一见了对方，马上就说：“啊，大姐，你来了，哎呀，我特别想你。”先前的勇敢劲儿马上就没有了，还要装得很柔情。明明心里头在发狠，表面上还要微笑、温柔、有礼节。
我们之所以不了解自己，原因是我们有很多弱点是模糊的、不容易发现的。但是当讲别人的故事时，就特别容易听得懂。
一个关于忍辱的故事
有一年，在一个地方，遇到一个同修，八年没有见面了，他表示特别想念我，整个人显得好文雅的感觉。他说他要专门单独见我，虽然我很忙，但是在他强烈要求下，我还是和他单独见了。
我说：“好吧，你有什么事？”
他说：“师父，您用慧眼看看我今天修得怎么样？”
我不知用什么“眼”看他才好，反正我看看看，发现他修得不怎么样（众笑）。我就说：“你是想听实话还是假话？”
“师父，修佛法的人当然要听实话。”
我说：“狗屁不是。”
他一听就炸了：“谁说的啊？谁说的啊？好几位大师都说我已经修成了。”
我说：“你没有问他们，你‘修成什么了’？”
他说：“我没问。”
我说：“你修成虚伪了。”
他气坏了，差点把我的茶壶给砸了，摔门就走，到现在都不理我（众笑）。
发生这种情况，我也感到不好意思，于是就找了和他特别熟悉的人来问问，我说：“这位同修这段期间都在修什么呢？”
对方说：“他在修忍耐或者忍辱的功夫，而且为了这个事情，他还曾经跪在马路边，见到所有人，他都要进行礼拜、去赞美他们。”
我说：“今天我和他见面可能是弄错地方了，因为我们见面的地方不是路边，而是在我的屋里头。”这就是所谓修忍辱的人。
那位同修有修忍辱的意识，希望自己能够忍受屈辱，而且还要把它化解掉；他希望自己不要特别关心和在乎别人对他的赞美、夸奖。他心里有强烈的意识，他知道这是修行的障碍，但是当他真实面对，当他没有防备的时候，他就受不了了。
据说，他平常只修行不做事。他租了一间房子，让其他同修掏钱付房租，他把自己关在屋子里头打坐。他说他一天修7个小时，实际上，当旁边没人时，他就偷偷跑出去逛街了，也没好好修。三年后他出关了，实际上那三年他根本没把自己“关”起来。
一个人是真修行或假修行，还要看他对事情的理解程度。有些人对某些事物看似理解了，却没有面对真实，当真实事件发生的时候，自己就承受不了。那位同修知道自己的这些毛病，可是就是不愿意面对现实，这就是人性中最常见的虚伪、懒惰、还有懦弱、不忠诚、甚至是欺骗。正是因为如此，所以当我对他说了实话，他才很生气。
他并没有好好修，还有，即使好好修也不一定修得成。有些人知道他没有好好修，但是不想得罪他。当他拿了很多礼物，有些禅师也是很会社交，知道实话实说会得罪人，因此，即使知道他修得不好，口头上也说他修得好，表面上给他一点快乐，但是坏处是可能会毁掉他。
虚假的赞美会害人
其实我早就已经上过这个当了。因为我要出去弘法，有一位弟子修得还没有达到够高的境界，但是我要请他来给大家上课，因此，虽然他的境界不是特别高，我也说他修得很好、很有智慧、很慈悲。实际上，如果他达不到那个智慧、达不到那个慈悲，到最后他也会早早地离开，因为他没有足够的承受力面对大家。我自己都上过这个当，所以，大家要真实地面对自己的修行。
假设我是学校的老师，对于同学的考试成绩，我不能作假。如果我出题考某个人，但是我又悄悄地给他看答案让你来抄上，请问，我是一位好老师吗？其实我是害了他，因为当他将来需要用到这些知识的时候，他就不会啊！
假设他是军人呢？明明开枪射击打中靶心是十环，他没打到靶上，我却说“十环”！等他上了战场，可能早早就被人打死，是很危险的。所以一个有责任的好老师，不能够悄悄拿答案给学生来抄，考出一个虚假的分数，那是害人的。
虽然我们应该对人多一份赞美，那是一种礼貌，但是赞美时也得视情况而定，当与真实能力相关的时候，如果我们盲目地赞美人，可能会害了对方。
矛盾发生时，究竟谁之过？
正是因为我们很容易发现自身的优点，却很难发现弱点，所以才需要来学习这样的课程。当我们和别人接触的过程当中出现了烦恼、痛苦时，不要把所有责任都推给别人，一定要先审视自己错在哪里。
怎样面对自己的错误呢？比如说，当我和朋友一起做生意赔钱了，并且因此和朋友分手了。一分手之后，说起来简单，实际上彼此之间一定会产生矛盾，互相攻击、骂街，甚至打官司，那其实是很惨、很麻烦的，也会让双方都很痛苦。同样地，男女朋友交往得很有感情之后分手了，也是非常痛苦的。当类似这种烦恼的事情发生的时候，很多人都认为是对方的问题。
倒退回我自己的十年前，当时我发生了一些烦恼的事情。我确实还算是有点理智的，因此，虽然我发现了对方的问题与责任，但是在10分钟，最多一个小时之后，我就开始思考，我和他之间所发生的不愉快虽然是他的责任，但是再往更深层去寻找原因的时候，发现自己才是问题的根源。
假设你和某人合作，对方为什么能够伤害你呢？难道只因为对方是骗子、小偷、色狼吗？你当然可以把对方想得很坏，但是他为什么能伤害到你？其中还有一个更深层的原因。就像合伙做生意，人家把你的钱骗跑了，是因为你想发财，是因为你想赚更多的钱。
心甘情愿被借钱，又是为何因？
大约也是10年之前，在美国菩提禅堂里有一位讲英文的西方男士，是个年轻的小伙子，他女朋友是一位华人。这个小伙子偶尔会到菩提机构里来修行。在我的印象里，大约在他来的三个月或半年之后，某一天，他说他中了美国的乐透奖（Lottery）。
因为他穷得一分钱都没有，他说自己是拿了女朋友的钱去买的彩票，但是因为某些原因，中奖的钱暂时不能领出来。他讲得很真实，所以大家都信了，因此，当他向很多菩提同修借钱的时候，大家都借给他。一个月的时间，他至少借了十几万美金。
我心想，“哇，借到这么多啊！要是我开口借，肯定借不到。”但是这么多同修为什么都自愿借钱给他呢？人家是怎么借到钱的呢？他就是跟对人说：“我只需要1000块钱周转一下。”
听到的人就说：“借你5000吧，先不需要考虑还钱的时间。”
为啥菩提同修在这个时候这么大方地借钱给他呢？他也没有谈利息，也没有说这是一种投资。因为那次中奖的彩票金额在扣完税之后，可以拿回超过八千万美金。多数人一想到这个人马上就会成为亿万富豪，都想着自己和他能建立一个关系，所以借几千块钱又算什么？小意思！
我之所以会知道这件事情，是因为最后大家来找我，对我说：“师父，菩提禅堂来了一个人，他是某个师姐的男朋友，他说他中了乐透奖，因为某些原因，需要向我们借些钱，我们就借给他了。”
说完之后，很多人都站起来说：“我也有借给他。”借给过他钱的人看了之后都吓一跳，这下才知道原来有这么多人都借给过他钱！一算之下，金额高达到十几万美金。
我说：“你们是自作自受，人家也没有说给你们利息，甚至连一个欠条都没有写，为什么你们那么情愿、那么大方地借钱给对方呢？”
还是一种利益的考量，因为大家认为对方很快会变成超级富人。其实即使对方变得很有钱，又和其他人有什么关系呢？这不是很奇怪吗？
人类是很有智慧的，人类的智慧就是他比普通动物的直觉性思维要复杂的多。因为对方即使中了彩票，也和其他人没有半点关系，但是人们会马上转念一想：“如果对方有了钱，就变成了富人，说不定我能沾点什么光呢。”就这样稍微深入地思考了一下，就把钱送给对方了，等到发现是个骗局之后，又觉得很不甘心，又得喊出来。所以人的心很难把握。
只顾面子不顾里子？
我们这一次课程的内容，是在整个大禅修世界当中最宏观的一种讲法，同时引导着大家对世界产生一个更综合的、更加开阔的认识。
比如，花500块钱买一只非名牌的手表，和花10万块钱买一只世界最有名的手表，它们的售价有着这么大的差异，可是，它们真正的差异是什么呢？假设它们计时的准确度是相等的，在这种情况下，两者之间的售价差这么多，到底差别在哪里？其实是购买者精神认知上的差别。因为一戴上这只表，大家都知道它很贵；因为很贵，就像在召告世人：你不要瞧不起我，老子也是有钱的！
男人戴只好表，女人提个名包，都是一样的心态。所以在卖女人名包的地方，有很多女人怯生生地、很不好意思地站在那里，像个丑小鸭一样地挤进去，买个包包出来。只要一离开那个商店，就觉得自己是大姐大，是公主，好像在对世人宣告：你看，我提了个名贵的包！
曾经有人报警，对警察说：“警察先生，我的包包被抢啦！”
警察说：“好好好，你叫什么名字？”
她说：“我叫王小二。”
“好，请问包包里有什么东西，有多少钱？”
她说：“啥都没有。”
“啥都没有，你还报警？”
她说：“因为包包值钱。”
警察说：“包包再值钱也仅是个包包，我们不管。”
她说：“我身上最贵的就是包包。”
警察就不管，说：“我们在乎的是包里头有什么？”
她说：“包里什么都没有。”
警察说：“那你提包干嘛啊？”
警察是个男的，不懂虚荣的女人心啊！
在纽约，也发生了另外一件与包包相关的事情。有个抢匪，不认识名牌包包。有一天，他路过一座桥下，看见一个女人拿着个包，他上去抢了就跑，回去之后一翻，里头除了卫生纸之外，啥都没有。
第二天，他刻意又拦截住她，把那个女人毒打一顿，说：“拿一个破空包，害我什么都没得到，警察如果捉住我，还同样要判刑，知道吗？”拿着包“砰砰砰”打她两下，把包扔还给她，还不忘提醒：“下次包里要装些东西啊！”
这女孩虽挨了一顿打，回去后还特别高兴，心想“我的包包终于被送回来了！”这就是虚荣。
不贪心，少上当
如果是一栋八层楼的百货商店，请问，第几层租金最贵？一楼。请问百货公司的一楼都卖什么？（众：化妆品）。看看，虚伪吧？（众笑）凡是最实用的，比如卖面包的，到地下室去，卖菜的在地下一楼、地下二楼、地下三楼，都是一直往下跑，吃饭的部分都在地狱，美丽的东西一定要在地表，比如化妆品，都是往脸上抹的。（众笑）
其实大家根本没弄明白，如果从胎里带来的就是个丑样，化妆品再怎么抹也是丑，是不是啊？抹再多，华人也没变成洋人，洋人也没变成华人，抹来抹去，你们家人还都认识你。最高境界的化妆术是，抹完之后全家都不认识你，像Halloween（万圣节）似的，化完了妆没人认识你，这个还值得一化。大家说，化妆品和名牌包最贵是吧？越不实用的就越贵。
比如我们之前讲到的上当的这些案例，别人发财了与你没有关系，而你能借钱给对方；或是你已经很有钱了，可是因为你又做了投资，结果钱被人骗跑了，自己感到很痛苦。
当我们讲完了大家上当的原因之后，解决它变得很简单，对不对？假设你有钱了，如果你不再投资，你就还是个有钱人。当你的钱，无论是投资出去还是借出去，从那一刻起，你的钱就减少了。凡是借出去、投资出去、不在你名下的钱，大约就不属于你了。
千万记住这一点，出去的钱就像嫁出去的女儿一样，之后她就不会天天在你们家了，而是属于别人家了。还有，有些女儿一嫁出去就找不着人了，不知道到哪个天涯海角去了。投资、借出去的钱也是这样的。
钱一旦借出去、投资出去，就操控在别人手里，不一定会回来，所以，如果你已经是有钱人了，只要不乱投资，你就还是有钱人；相反地，当你把钱拿出去，就不确定你还是不是有钱人了，千万记住这一点。这些道理很简单，但是人们却很容易犯这些错误，犯错的原因就明白了，就是贪心。所以，不贪心，就能少上当。我讲到的这些细节，其实是一个引导，希望大家对事物都能有更深的理解和认识。
攻城容易守城难
回到最初所讲的“知己知彼”。大家对自己有多少认识呢？就算听我讲10堂课、100堂课，你们也无法全面认识世界、认识自己。我的目的在于引导大家，往这些方向多了解一些，大家对于世界的整体就能够有更多了解。了解之后，就不容易陷入痛苦之中，就能减少痛苦、离开痛苦，这才是我们的目的。我们学这些知识干什么呢？是为了减少痛苦。
再说回战争。在战争之中去获得更多的土地，是非常艰难的，但是获得土地之后还有更难的事情，那就是怎样管理好这个新获得的土地和人民。俗话说，“攻城容易守城难”，这句话也适用于投资、爱情和家庭情感。
能够获得已经很不容易了，但是获得之后，又是另一个艰难的开始。想把它守好、经营好，是一件很难的事情。比方说我很能打仗，我把某个城市的士兵打败了，因此我拥有了这座城市。但是我怎样管好它，让人民不造反并且都有饭吃，是一件非常艰难的事情。同样地，想维持家庭的幸福也非常艰难；拥有财富的人要守住财富也不容易，所以投资一定要谨慎。
人生需要经营，健康不宜挥霍
有钱人通常不需要每天八九点钟就上班，六点下班。有一次，我约一个同修在上午十一点钟谈工作。当我见到他时，发现他脸上还留着睡觉时压的印子，马蹄纹，我猜他的枕头印花可能是一圈一圈像月牙一样的花纹。
我说：“你怎么回事，刚睡醒啊？”
他说：“哎呀，师父，我修得不好，我一般都睡到自然醒。”
我说：“你要是自然醒不了呢？”但是我也尊重他，我说：“好好，自然醒。你觉得很快乐吗？”
他说：“只要自然醒，我就很快乐。”
我说：“可是我很担心你，前年我刚认识你的时候，咱们同样在这咖啡馆见面，你当时只有这张桌子一半的宽度，现在你却和桌子一样宽了，所以我特别担忧。再过三年之后，你岂不变成两张桌子宽了？你岂不是总得换新衣服？”
他说：“哎呀，真不好意思，过去的衣服确实是穿不了了，但是我爸爸不在乎。”
他的意思是，我有钱，我爸爸会给我买新衣服。当时我急在心里又不能说，我担心他还能活到下一次买衣服吗？他这种懒惰程度，总是要睡到自然醒，使他本来长得像根竹竿的身材，像吹气球似地，吹啊吹啊，就成现在这样圆的了。
人类是矛盾的，并不是我们今天不缺少生活的钱财、不追逐爱情、不需要打扮，就可以天天好吃懒做，健康不允许我们这样子。人生需要经营，我们除了要把家庭、事业经营好，还要把健康经营好。
想要经营好自己，需从心态和健康开始，先维持好自己的体重和身材。我们没办法改变长相，但是可以有计划地维持好体重和身材。不经计划，任由体重自由发展，一定会造成内分泌混乱。尤其是女性，在没有计划的饮食、没有计划的生活方式之下，会导致内分泌紊乱，甚至导致精神混乱、忧郁症、自闭症等等。有些人从青年时期就开始退化，甚至25岁就进入更年期，并且产生很多恶性疾病，那就坏了。
学以致用，将“道”融于生活
当我们将修行的概念、知识与生活结合起来的时候，便能关注到很小的细节。正是那些小细节，让许多人病倒、痛苦、失恋、赔钱甚至一无所有。光认识大道理是不够的，一定要将道理和生活结合起来，此外，人生还需要有追求的目标。
大家来上这个禅修班，无论感受多么快乐，身体多么轻松自在，或者恢复了健康，日后还需要拟定好计划，好好管理自己的生活，把这些美好维持下去。今天我们这么多人聚在一起，每天练功七个小时，大家都能做到，但是，当这个班一结束之后，大家各自回到自己的日常生活中，还会遇到很多令你烦心的人与事。
有的孩子说，不行，我就忍受不了我妈的唠叨；有些男人会说，不行，我太太唠叨起来像机关枪一样，真让人难以承受和抵挡，还有我老板给我的压力、每个月缴房贷的经济压力……还有人说，师父说的法都有道理，但我就是懒惰做不到……
回到自己原来的生活状态当中，面对那些现实问题，很容易让人失控。但如果你真的让自己失控了，那就是不爱自己、不爱生活，也是不想获得更高的智慧。
别浪费掉在这个班上所获得的智慧启蒙。只要再深入一点研究下去，你可能就会拥有更了不起的智慧、光明。当达到那样的智慧境界时，你自己会有明确的感受。想达到那一步，你只要再往前多努力一点就可以做到了。相反地，只要连续懒惰一个月，你就会退步了。
这些道理大家都明白，就是做不到，因为做不到，自然会退步。一旦退步之后，大家便会过着和过去同样的生活，周围的人和事都回到老样子，该令你烦心的人和事变得更烦，你就解脱不了。等下次再见到我的时候，说不定你会对我说：“师父，救救我吧！我的身体已经不行了！”那个是我不希望看到的。
懒惰为万病之源
之前有很多人跟我学过，学了之后，多数人因为懒惰，过了三年五年之后见到我，对我说：“师父，你看看，我学了好几年了，怎么还会病倒了呢？”
我就和他细致地谈，我问他：“几年前你参加过一个班，从那次班结束回家之后到现在，三年里头你练过几次‘大光明’？”
他说：“没有，一遍都没有。”
我再问：“你磕过几个头，做过几次大礼拜？”
他说：“我磕过……磕过……过年的时候磕过三个。”
这还好意思说？我又问他：“你可以不练功，那你有运动吗？你有打球、走路、散步、遛狗吗？”
“没有，我连自己都懒得遛。”
这个人学到了之后都没有去做，还跟别人说，在我这里学了好几年之后怎么现在病倒了。这真令我觉得冤枉，他是学了之后就自己放弃了。
我们是一个活的生命，就好像一堆土壤，不知道里头会长出什么来，疾病也是同样的。我们的身体在时刻变化中，尤其是我们在呼吸，在饮食，还会产生情绪，这一切都会助长各种各样的疾病产生。
身体、生命、健康是需要维护的。为了健康，大家要有选择性地进行饮食；为了健康，大家必须抽出时间来练功或运动；为了健康，尤其是为了精神的大健康，大家必须学会宽容与慈悲，才能拥有解决烦恼的智慧。
精进修练，为人生储存光明能量
讲了这么多内容，只是为了让大家离苦得乐。这些境界和我的生命是融为一体的，是我知道的，但是大家不知道。谁让我相信慈悲呢？因为信仰慈悲，再加上我们有缘分，所以我就将这些内容告诉大家了，因为我希望大家能多学一点。
我现在嘱咐大家的，还生怕大家记不住，有的人总觉得像是在听我讲历史故事一样，心想，历史故事与我有什么关系呢？听完就忘了或放弃了。不是这样，希望大家学到这些知识之后，一定要和现在、未来的生活结合起来，这样才能获得真正的大健康。
我们主要的修行方法是“大光明”。大家知道“大光明”是什么意思吗？最粗浅地说，第一是身光明，第二是心光明，心光明也叫作意光明，就是指精神世界是光明的。
首先，如果人生有了这两大光明，那就是觉悟者；第二，大家要有修行计划；第三，要为自己订定修行的课程表。我提议，我所传授的修行方法，无论是“大光明”、念佛法、打坐、大礼拜或“八卦内功”，大家可以任选一样，每天修练不能少于一个小时。它的作用是，提供生命最基本的健康能量，若是每天修练超过一个小时，就形同于在银行里有了存款。这些蓄积的能量可能会演化成智慧；也可能会演化成非常美妙的表达方式，使你很会说话；或是令你的歌声很美，无论你多大年龄，你的歌声都会特别受欢迎。修练能使你的能力进行重新的演化和发展，当你每天修练超过一个小时，你就能储存多余的能量，这种能量不一定会变化成什么样的能力。
修行能开发感知能力
如果修得更好，有人可能会开天眼，能看见别人看不到的事情；有的人可能会开天耳，能听到很多人所听不到的事情和声音。这个不是为了窃听别人的私密，而是一种能力，一种超过一般人的能力。还有人可能会产生“超嗅觉”，拥有不次于狗的嗅觉，总之就是五官的功能开始得到发展。
修练能使我们的五官得到超越式的发展，我们的五官功能一旦稍稍发展一点，就已经不得了了。你想想，如果你的嗅觉能力接近于狗的时候，那你找工作多容易啊！在海关闸门附近闻一闻，就能闻出哪里有海洛因，找工作就容易了（众笑），对不对？这话听起来有点可笑，但是修行确实能够使人自动发展出这些能力来。
此外，修行还能开发感知能力，比如有很多人能提前感知即将发生的事情。不过，每个人特有的能力都不一样，以预感能力来说，有的人会通过做梦，提前感知即将发生什么事情，而且做的梦很真实；有人则是直觉变得非常灵敏，比如一见到某人，就对对方说，“诶，你下个礼拜开车一定要小心哦！”因为他能提前感觉到对方下个礼拜可能会发生车祸。为什么呢？因为“大光明”。光明就是无贪执、无贪婪、无恐惧、无生死，这种状态就叫作清净状态，是一种大的、安详的状态。
当达到这种安详的状态之后，你的世界一下就清净了；当一个人的精神状态、身体状态，都达到这样一种纯净状态的时候，就开始慢慢产生非常美妙的感知，甚至无所不知，无所不能。这是很奇特的一种状态。
回归清净的“零状态”
当禅修大师进入最深层的那个清净状态时，就好像回归到了这个世界、宇宙产生之前的那一种原始状态，我称它为“零状态”。零的状态就是《心经》之中所说的“色不亦空，空不异色”，“不生不灭，不垢不净”。它既不乾净也不肮脏，既不纯洁也不污浊，既没有生又没有死，不偏上也不偏下，不偏左也不偏右。
它在哪里呢？就在那个零的状态里。我们可以说它是一种极度纯净的状态。第一个静是安静的静；第二个净是乾净的净；第三个净是指轻灵，轻灵到没有任何重量。就是这样一种特别美妙的状态。能够达到这个状态，我们的生命就自然地产生了非常明确的感应能力。
现在我们用于网络和电话传输的，有种塑胶或玻璃制的、特别透明的、细细长长的纤维，中文叫光纤，它传输讯号的能力超过铜丝的一百倍、一千倍。光纤里头必须没有任何杂色、杂质，一定要非常纯净才行。如果有人在光纤里加入一些杂质，它的传输就会受阻碍，这和我们的感知能力类似，感知能力也是在这样一种纯净的状态下，才能得到，才能捕捉到讯号。所以纯净体是能量最强的，也是接收能力最好的。
此外，还有女生每天早晨起来洗脸后所用的镜子，镜子的那个玻璃要做得很平整。如果工厂在铸造玻璃的时候，冶炼炉里头的温度不够，导致制造玻璃的材料没有完全融化，等浇铸出来变成玻璃的时候，玻璃就会有斑点、气泡或者不平整。这样的镜子用来一照，本来是个圆脸，就可能会变成一张像黄瓜一样的大长脸，或者变成一张扭曲的脸。就像哈哈镜一样，一照上去，哇，怎么那么瘦，或怎么那么胖，那就是镜子不平整所造成的。
一面好的玻璃镜子也是很贵的，尤其是100年前欧洲所制造的特别好的镜子，在今天是特别贵的，用到现在都不坏，照东西特别的乾净，能将人脸照得非常清楚。不像我们在路边随便买的小玻璃镜子，照出来的脸经常是变形的。一面镜子的好坏，与它的平整度，还有玻璃的乾净度、熔化炉的温度，以及背面反光材料的质量都有关系。越平整、越乾净，照出来的脸才会越清楚。
那我们的内心呢？当达到无欲无求的程度，尤其是当个人自我的贪执、贪欲没有了之后，便能像明镜一样清晰乾净。
画师在绘制觉悟者的时候，为什么会在觉悟者的头部背后画一个光环呢？其一是，当有了慈悲和平静之后，人体的光芒就散发出来了；其次，光环是一种象征，就是当他无欲无求之后，他的大脑，就像一面最最纯净的玻璃镜子，静静地在那里。它是不上不下、不左不右、不生不死的一种状态。
那种状态实际上和整个宇宙的频率是相同的。宇宙本身并没有思考自己有什么想法或欲望，它也是无欲无求、清清净净的。就如同一块石头，处于一种最安详的清明之中。觉悟者头部背后的光，就表达着他内心的那种清净。大家可以想像，当一个人内心处于特别清净的状态时，他对事物的感应，就像头上的一部电影一样，不论任何一个东西经过，哪怕只是一只蚊子在镜头前飞过，他都能发现。
无欲便能清净
我过去曾经举例子说，禅修的初步原理，大约就像用一个桶子从河里舀一桶水上来，放两个小时。注意观察，会发现泥沙之类的东西会慢慢沉下去，很轻的木屑、树叶会浮上来，中间这一段水则是最乾净的。那是最初的比喻。对，禅修就是从繁杂、烦乱的状态进入清净的状态。
怎样才能清净呢？不懂的人以为只要打坐一会儿就清净了，但有人连打坐那一会儿都静不下来。即使坐下来了，也要找个小记事本，表面上看来像是在打坐，实际上心里想着“三年前小王向我借了两百块。”一想起这个赶紧写下来；继续打坐，又想到“七年前，我那个女同学真的对我表示过好感，这是一份情谊啊，做人要有情谊，我得去看看她。”赶紧写下来；又想到“地产经纪小王说，最近有一块地要便宜出让，我得去看看，便宜我就买，不便宜就算了，反正多一点知识。”再记下来。不一会儿，搓搓脸，收功了。
打坐对这人来说，简直成了“欲望启发事件”。请问他禅修了没有？即使他真的禅修了，却是含有很多生活欲望的禅修，虽然对身体也有好处，但是只起到禅修作用的一千分之一。怎样才能不想这些事情呢？只有无欲无求。当心中没有的这些欲望的念头的时候，便能无欲无求，达到清净的状态。
当无欲无求的时候，人就没有意念了。很多人在练功的时候，简直如同记账先生，要不就是翻过去的老帐，要不就是生起对未来事物的欲望，还要回忆过去的烦恼。有的人就是不能练功，一练功就想起他妈是怎么骂他的；老同学是怎么揍他的；朋友是怎么骗他的……等练完功，火就上来了，这些状况都是有的。
有这些欲望的时候，我们做功只会起到临时的清净作用，但是坏处是重新燃起更强烈的欲望之火。此外，无欲无求也是一种追求。如果你无欲无求了，那你干嘛练功？如果你练功就是为了想达到无欲无求。请记住，这也是一种追求。
人生，该不该无欲无求？
请问有这种追求是对的还是错的？我们来分析一下，假设你既不想觉悟，也无欲无求，既然心中没有追求了，你还能够每天早晨起来走“八卦”吗？有些人可能会想，既然承诺师父了，就一定要早晨起来走“八卦”，可是一打开门，寒风呼呼扑面而来，于是你就关上门了，心想，还是在被窝里最安详，不如在被窝里打坐吧！
散步也是一样，寒风一吹，心想：师父，我回梦中散步去了。一阵小凉风，就把你吹回被窝里去了。虽然你没忘记对我的承诺，但是这个行为完全变了，它的效果肯定也是不一样的。
人的一生离不开追求，离不开愿望，就算是放弃一切欲望的本身，也正是一种最好的愿望。最恐怖的是连这种“空静”和“无所求”的愿望都没有，你肯定就什么都不做了。
依我看，人必须要有这个愿望。虽然你也可以把这个愿望称为一种欲望，但是哪怕“无所求”是自我的私欲，也是能利于自己也利于世界的啊！
假设你想要赚更多钱，并且总是从别人的腰包里把钱拿过来，这就是一种索取或伤害。但是，假设你想修到“无欲无求”，你至少不会对别人造成伤害。同样是愿望，或者也可以说同样是欲望，追求“无欲无求”并不会对别人形成任何伤害；相反地，一旦自己把这个状态修得好了之后，对别人是有好处的。这种愿望并不是自私的欲望，所以是值得拥有的，而且也应该拥有。这样的人每天活着才有动力。比如说早晨七点钟必须做大礼拜、八点钟必须散步、九点钟吃简单的早餐……只要有了目标，就会有动力让自己去做到，否则九点钟你可能还在梦境里呢！
很多人都想睡到自然醒，什么叫“自然”？真正符合自然的生活状态，一定是鸡叫的时候就醒来，开始准备一天的工作；日落之后洗漱乾净，吃饭，聊天，睡觉。重要的是每天都有事情做，每天都有痛苦和烦恼逼着你去做事，人生才会有意思啊！
当一切追求都没有了，人生就没有任何意义了，那不仅不是幸福，反而是新的痛苦的开始。当你任何追求都没有了，甚至连清净的追求都没有了的时候，人生肯定很无聊。所以，希望大家要有一个更高尚的愿望和追求，才能让自己的生命更有活力、更有意义。
话说回来，有些人能学，但是不一定能用。我希望大家既能学又能“用”。回去之后可以做做笔记，记录下自己想要做什么。比如说每一个礼拜写一篇心灵和事件的总结，虽然不是写给我看，但是你可以假设是写给我看的。三年以后，你再回头去看这些笔记，看看你当年的心路历程、身体的健康状况、修行的感受；还有跟我学习之后，你的家庭关系的改善、人际关系的改善、精神高度的变化等等。那是特别值得回味的，所以记录下来多好啊！
希望大家要为自己设定课程表，既然大家都会走“八卦内功”了，每天最少要走半小时的“八卦内功”；每天要做不少于十分钟的大礼拜；每天最少做一遍半小时的“大光明”或“药师大光明”。两个“大光明”都同样有身体和心灵的调整作用，但“药师大光明”更注重于身体健康的调整。希望未来每一个人都能获得最终的圆满觉悟！