【推薦語】
你曾體驗過與天地萬物合而為一、猶如遨遊宇宙般的感覺嗎？與萬物相融、「你即是我，我即是你」是一種怎樣的境界？天道的玄機，正蘊涵在這樣的境界之中。
金菩提宗師帶我們從古代帝王的相貌、能力和所作所為中認識天命；從古時的修道者、自然界的動物對世界重大變化的感知中，體悟天道中的玄機；並為我們揭示做為普通人，該如何去應用這些道理。
請跟隨金菩提宗師的引導，在深度冥想之中觀察、傾聽世界的微妙訊息，認識世界、暢遊世界，與世界和平相處、合而為一。如此，不僅能了了分明地感知世界的重大變化、洞察玄機，更能成為一位光明、慈悲、胸懷天下的仁者。
【你將獲得】
- 學習透過面相看人的先天資質
- 學習與世界合而為一的方法
- 認識一種超自然的自我療愈之法
- 學習怎樣做人做事以彌補自身的不足
- 學習對治煩惱的方法
【精選禪語】
- 我們天生下來的差別來自於自然規律。從佛法來說，就是「前世因果」；從天道來說，叫作「各有天命」。
- 人的可愛之處，正是因為有情。
- 一個超過兩人以上的團體一定要有共同的宗旨、追求和規範。
- 當一個人沒有信仰和追求、沒有任何約束的時候，他可能會變得比惡魔還邪惡。
- 惡劣的行為一旦成為習慣之後，無異於將傷害變成了習慣。
- 凡是談到信仰，一定牽涉到善與惡的抉擇。當有「我要做一個好人」的信仰或與此相關的追求時，人生之路可能就因此變得更加穩妥、恰當、踏實、平安。相反地，凡是盲目求利者，則可能因為利益衝突而受到傷害。
- 任何知識與能力，都是可以學來或修來的。
- 唯有對世界懷有敬畏之心，進而轉化為感恩之心、呵護之心，我們才能自在。
- 當人有了慈悲之愛，就會變得幸福、勇敢。
- 當你從敬畏到敬愛、從敬愛到關愛這個世界，便能和世界有機地融合。
- 當所有的煩惱和障礙都不能纏絆你、阻擋你，當你總有辦法跨越煩惱與障礙的時候，那便是人生最大的幸福與自由。
【文字内容】
天命論或者大因果，就是天、地、人、自然的一種上、下、中的有機結合。本來一般人會覺得「我的未來我創造」、「只要我努力，就能得到我應該得的」，這些想法確實沒有錯。不管有才能或沒才能，人都要經過勤奮、努力、信仰、追求，才能成點事，這是人生必然要過的關。就像每個人必須穿著衣服走路一樣，這是一種必須經歷的過程，也就是基本功。
但是有的人不同。經過我觀察調查的結果，有些人是天生具有某些才能。他們讀書時能過目不忘，眼睛就像照相機一樣，彷彿能將看過的書本內容照下來，一一在腦中記住。而資質差些的，即使照了一百遍也沒記住，只能說是白照、瞎照。
先天的才能並不是此生修練得來的，而是先天帶來的。如果一個人從出生起就擁有某種特殊才能的話，就說明這個人可能過去世做了比較多的好事，或者是修行得比較好。就像長相一樣，有些人一出生就是美的，有些人一出生就是容貌比較平凡的。美的人大家都喜歡，不美的人連找對象都很難，這是命定的、改不了的。即使花錢去做美容，也要有個基本的容貌底子，否則就如同拿爛木頭雕印章一樣，一雕就碎，還不如不雕，這就是先天資質。
有的人先天特別善於表達，有的人先天就很有吸引力，一進入學校馬上就變成孩子王，領著一群孩子，男男女女都喜歡他。也有些孩子比較不幸，恰巧相反，誰見了都想踹他兩腳。他明明沒做什麼壞事，不知咋回事那麼遭人嫌，就好像是個擦鞋機或是個練腳的木頭樁子轉世一般，誰見了都想揍他。為啥呀？先天帶來的。此外，有些人先天數學特別好，凡是能夠計算的東西，他很快就學會了，這也是先天帶來的。
從清代帝王相看先天資質
接下來咱們從頭看一遍中國清代十幾位帝王的相貌。以清朝第一代君王努爾哈赤的相貌、氣勢、威勢來說，我對他的評價是：這個人做事穩、準、狠、毒，該出手時絕對會出手。他打架時通常不是和一個人打，因為當對方只有一個人時，根本不敢和他打，打仗時誰遇上他誰就倒楣。這就是他的相貌帶給人的感覺。
只要看過清朝這幾個不同皇帝的相貌，以及後人對他們的作為所做的評價，就會明白相貌和能力表現通常是相輔相成的。再次提醒，努爾哈赤是清代開國元勛，也就是清代開國皇帝。他稱帝的時候，建都於瀋陽，也就是東三省境內，可是在還沒打進中原，還沒打進北京之前就去世了。
接下來是皇太極當政，後來皇太極又傳位給了順治。傳說順治皇帝不知是因為天花去世還是出家了，總之他沒把皇帝這個職位做下去，因此，有關於他出家的傳聞，一定是事出有因的，他有可能真的出家了。不過，因為這是個祕密，既然是個祕密，就不會記錄於皇宮檔案之中。看他的相貌，可以看出他的能量感和其他皇帝不一樣。
再接下來看康熙的相貌，康熙的能力可以和第一代皇帝努爾哈赤相比擬。康熙的能力也非常強大，他做了很多驚天動地的事情。以當時那個朝代的君王來說，他做了很大的事，也做了很多政權的改革。
接下來是雍正。雍正是一個特別好的治國和辦公人才，他就是兢兢業業地辦公的一個人。他雖然沒有更多的開創性，但是他把家業守得特別好，也特別會過日子。他沒有東征西戰的機會，因為該收的疆土都收回來了，該平息的戰亂，他的父輩也都平息了。再加上他父親康熙皇帝活得很久，所以他是中年才接班的，接了班之後，他就只管兢兢業業地好好做。
因為他得批示底下的大臣所送上來的奏摺，也就是請命書和各種文件。有專家學者在北京故宮查找了雍正皇帝的批文，發現他這一生光批示文件，就寫了一千多萬字。他每天就是一邊看一邊寫，一邊看一邊寫，累計著看，他每天的工作時間超過16個小時。
只要看雍正怎麼當皇帝的，就知道到了他兒子乾隆那一代為什麼那麼富有了。乾隆皇帝又下江南，又成天寫詩，詩詞歌賦無所不歡，還常常辦些文化比賽，哪來這麼多錢呢？就是他爹掙下的。乾隆這個時期，正是人民百姓比較安居樂業、富足的時期。因為皇帝鬧事少，百姓就沾光；皇帝的創意越多，百姓就越遭殃。
以秦始皇為例，秦史皇一下令要修段長城，就拉了一百萬男性勞力去修長城，而且十去九不回。再以修他那個大墳墓為例，一調就是幾十萬人，而且知道祕密的人還得活埋在裡頭，弄得民不聊生。所以才說皇帝越不折騰，百姓越安定，日子也過得越火越好。
乾隆是清朝時期最興盛、最榮耀的一代君主，可以說是所有美妙的金粉都貼在他臉上了。因為前頭他爺爺、他爹，還有他祖宗都把事情做好了，他登基後只管把大局把握好就行。但即使這樣也是不容易的，並不是每一個人在和平盛世都能管得好朝政，他不僅是文武全才，還有雄才大略。
在乾隆皇帝幾歲的時候，他的智慧就感動了他的爺爺康熙。康熙認為這個孩子在關鍵時候的智商，比成年人還要強。因為他擁有這樣的靈性和天賦，所以康熙皇帝在他小時候，就說要親自帶他，把他培養成一代明君。康熙找了最好的老師來教他，使他在文功武略方面，無所不通。從他的表現，可以看出他的功績和對國家所做的改革，包括人民的生產經營、農業生產、工業製造和文化的突破等，都比前面幾代的皇帝更加榮耀、更加開放。
乾隆皇帝是個開放的人，在他當政的時期，就勇於利用歐洲洋人的物品、技術，與中國的技術合併起來，製作成宮廷裡的很多儀器、武器或藝術品，這一點是很棒的。很多人一看到清朝皇帝這身穿著打扮，可能認為他一定是個很守舊的、冥頑不靈的人，其實不是，他是非常開放的。
再接下來是嘉慶，就是乾隆的兒子。從嘉慶皇帝之後，清朝就開始走下坡路了。在嘉慶年間，連皇宮燒製的花瓶上畫的花都不整齊，龍也沒有精神。
到了道光就更弱了，大家看看道光皇帝的形象，可以看得出他更弱了。再往下是第九位皇帝咸豐，咸豐皇帝的壽命只到三十歲。
接下來是同治皇帝，同治皇帝只活到19歲，年紀很小，所以他的畫像上連鬍鬚都還沒有長，還是個小孩子，19歲就過去了。
再接下來到第11個，光緒皇帝，從畫像看來，光緒皇帝的相貌還算不錯。
到第12個，宣統皇帝，也就是大家都知道的溥儀。從乾隆之後，清朝的皇帝一代不如一代，就這樣一路走下坡，一直到溥儀時期，清朝就崩潰了。
從相貌上看，比較有成就的皇帝，除了因為天賦較高之外，還得自於家族遺傳。雖然都是皇帝，可是有些皇帝並沒有這麼高的天賦，甚至連命都活不長就過世了。不管他們是遭人暗殺還是自己得病去世的，都是由於能量不足。大家看了這些皇帝的相貌之後，再配合上他們的能力，和他們對當時社會、國家的貢獻，對比一下，就會知道，有關於天才的部分，一般人是沒法比的。這就是造物主的不可思議的狀態。
我們天生下來的差別，便來自於自然規律。從佛法來說，那就是「前世因果」；從天道來說，則叫作「各有天命」。有些人生來就是來治理國家的；有些人生來就是來掀起戰爭的；有些人生來就是來解救某一批人的。
每個背負著大使命的人，都有他必然的一項工作。比如有些人和皇帝一起開創基業，結果基業開創完他就死了，有好幾代皇帝身邊的人都是這樣的。從宏觀的天命來說，跟著大皇帝一起來的這一夥人，就是合作來打江山的。這講的是天道當中的「玄機」。為什麼叫「玄機」呢？就是不可思議的，雖然其中自有道理，只是我們用普通人的邏輯思維看不懂。直白地講，這就是他的使命。
認識世界，與世界合而為一
接下來我們要學習一下，作為一個普通人，在懂得了這些之後該做些什麼？首先我要帶大家去認識世界、暢遊世界。同時也提醒大家，應該如何調整心態和目光，以便與世界和平相處、合而為一。
你看，春天來了，我們所播放的影片中，小嫩芽正在土壤裡慢慢發芽生長。與此同時，我也在體會那個過程，我觀想著自己就是那株小嫩芽，體會著在土裡的知覺。當我好不容易從土壤裡鑽出地表來的時候，我肯定感覺好輕鬆、好自在！我伸出頭來，我喜歡陽光，我喜歡空氣，我喜歡這個世界。我和周圍那些小嫩芽一起沐浴在春風裡，拚了命仰著脖子往上長。
一般人能在植物的顏色上看得到它們的「歡笑」，只是聽不到它們的笑聲。但是，我彷彿能聽到這些小嫩芽發出像孩子一般歡喜嬉笑的聲音；我能感覺到它們在奔跑、在遊戲、在跳躍。每株嫩芽都有一張孩子的笑臉，我也在它們之中，和它們一起感受著美麗湛藍的天空，和天空融為一體。我一點兒也不小，我就是天空，我享受這個世界。陽光照在我的身上，一絲絲的光與熱進到我的身體裡頭，使我覺得幸福、美妙、快樂、享受。風吹過來，我彷彿乘風飛翔，遨遊整個天空，這是多美妙的感覺！
如果大家能夠常常抽出一點時間，找一個自己喜歡的東西，感受「我即是它，它即是我」的狀態，一旦能夠深度地與某些人與物的思維結合之後，將會產生前所未有的感覺。有些神人就是在「我即是你，你即是我」的狀態裡頭觀察、觸摸甚至總結出某些非常有用的訊息。
我即是他，他即是我
過去有很多大師，即是用這個方法看破天機、識破人心、識破計謀、獲得利益。就如先前我曾講到的那位道士，在1920年寧夏海原縣的那場8.5級的大地震時，一手舉著一顆棗，一手舉著一顆桃，一路喊著「棗──桃──」（早逃）。為什麼這位道士要捏著棗和桃來度大家、幫大家呢？因為他可能既沒有家庭，也沒有戀人，他的心清淨地與世界合而為一，因此能夠感知這個世界的重大變化，能夠觀察、傾聽和捕捉到世界的訊息，所以才來提醒大家，讓大家提早逃離。
經常處於「我即是它」的狀態中，能帶給我們很多很多的啟發。中國古代的哲學家們，無一不去體悟這種狀態。他們幾乎都應用了「我即是它，我即是自然」這種合而為一的狀態。若能深度體驗人天合一、人物合一、人空合一、人與某種知覺合一，甚至人神合一、人水合一、人樹合一、人山合一的過程，我們自然就會和與之合一的這些物質、東西、人、事的分別越來越少。這樣做對一個人的心靈和身體健康，有著非常重要的療癒作用。
如果你能夠這麼觀想5分鐘，就能將一週的疲勞與煩惱迅速消融。比如說當看到山時，便觀想著「我即是山，山即是我」，同時慢慢地、深度地去感受「山即是我」的那種美妙、沉靜、沉穩、大度，以及與天地日月共纏綿的狀態。能夠這麼做，人的心胸就變寬大了，目光就變高遠了。就如同站在山頂上瞭望世界，能讓我們看得更遠，想得更遠，活得更久。
再複習一下，「我即是山，山即是我；我就是樹，樹就是我；我即是小草，小草即是我。」此外，還有我之前沒說過的另一種觀想，就是當看到老牛時，觀想「我就是老牛，老牛就是我」。看到小狗時，觀想「我即是小狗，小狗即是我」。很多人以為這是愛世界愛到挨罵成牛、狗了，其實不是，你若能愛世界，就不會挨罵，反而世界會回饋你以愛。當你這麼想時，狗都不會咬你，相反地，若你一看見狗就開始哆嗦，對著狗說：「你再靠近我，我就打死你。」你越這麼想，狗越是要咬你，靠近牛時，牛都會踢你。
這些自然界中看似低級的動物的直覺特別強。除非發瘋，否則當動物處於愛與平靜的狀態的時候，一般是不會傷害人的，因為牠能感應得到環境與他人所傳遞的訊息。好玩吧？除此之外，還有很多動物救人的故事。
忠犬護主的故事
在四川汶川地震前曾發生了一件事：有一家人養了一隻個頭比較大的中國大土狗，這家人對這隻狗不錯，平常他們家人吃什麼，就給狗吃什麼，不會慢待牠，對牠挺好的。有一天，主人喝醉酒，晃晃悠悠地回到家，這隻狗竟將他往門外拖。主人不勝酒力地說：「你……怎麼往外拉我？我喝多了，你……。」因為他酒喝多了，肢體不太靈活，只好任由那隻狗一邊拚命叫著，一邊將他往外拖。
狗的叫聲把他的老婆孩子都給引出來了。他老婆出來之後，看著狗使勁將他往外拉，還嚇唬那隻狗，作勢要打牠，說：「你往外拉他幹嘛呀？」但那隻狗還是不斷將人往外拽。多虧這位太太有點悟性，她說：「咱們對這隻狗這麼好，牠不會傷害我們的。牠將人往外拉一定有牠的原因，咱們就跟著一塊拉吧。」
在人與狗的合作下，不一會兒就把這個人拉到離家幾十米之外。說時遲那時快，他家房子瞬間在地震中倒塌，這隻狗救了他們一家人。這是因為有很多動物的靈性、直覺特別強烈，可以預先感應到災難。
在機場中，協助海關檢查毒品的多數是用狗，還有少數是用豬，狗和豬的嗅覺、直覺特別強。在歐洲的一些國家，有一種像蘑菇一樣的地下菌種，叫松露，奇香無比，有一定的醫療價值。法國當地人習慣牽著一種小黑豬去找，小豬聞到那種味道就用豬鼻子使勁拱。
因此，如果我們能夠愛這個世界、愛眾生，姑且不說與世界、眾生合而為一了，單只是認真地去傾聽它、觀察它，都不難發現很多自然界的規律，而這些對我們都是有巨大幫助的。當然，我們不要一味盼望著能獲得起死回生式的幫助，不論大或小的幫助，對人生都是很有意義的。
如何做到「你即是我」？
觀想「我即是天，天即是我；我即是空，空即是我」，還有「我即是你，你即是我」。請慢慢去體悟我為什麼會這麼說。「你」怎麼能變成「我」呢？其實這是一種思維習慣和心理狀態，也是一種愛的程度和心意。當我有這樣的心時，我就是愛這個世界的，因為「你」即是「我」，誰會傷害自己啊！
無論你是一個什麼樣的人，只要生而為人，就離不開這個世界，怎樣才能和這個世界和平相處呢？能用這樣的心態生存於世，便是一種「校正和治療」。比如，當有人說「我有憂鬱症，我怕見人」時，若能轉念想著「你即是我，我即是你」，見了人就不會再害怕、不會再緊張了。還有些惡劣一點的、喜歡行騙的人，總認為騙錢比幹活賺錢更容易一些。這樣的人一旦能與世界、與眾生相融，就不會再對別人做出傷害的行為了。
我希望大家能夠體悟「人與人之間互相交換與合而為一的狀態」，那就是「我即是他」的狀態。因為「我即是他」，我便能欣賞、感受、體悟他的美好，同時還能去關心他、愛護他、呵護他。這不一定是愛情，但包含愛情。
情感，串聯群體的力量
在這個世界上，人與人之間都是有情的，除了家庭、血緣的親情之外，還有愛情、友情。有時候，同學與你之間的情誼甚至勝過兄弟姊妹；同事與你之間的友情也不次於兄弟姊妹；居住在你旁邊的鄰居，也許對你也非常好。這些都是情，人與人之間只要相聚融合，便能產生情。
人與看似沒有生命的物，比如房子、桌子、家具、手機、首飾，甚至慣用的化妝品之間也能產生情感。有人衣服穿了10年，即使洗壞了也捨不得扔掉，為啥捨不得？不是因為物質的價值，而是情感價值；不是因為窮，而是因為重感情。
人的可愛之處，正是因為有情。因為有情，所以我們和整個世界連結在一起；因為有情，我們才覺得活得有幸福感，活得有意義，活得快樂。所以我們會將喜怒哀樂、善良慈悲與朋友們分享。相反地，一旦有一個人躲開了他的朋友圈和親人圈，我們會認為他病了，他可能患有憂鬱症，因而自我封閉。一個人生存於世，不可能自情所編織的這張網中切分出來。孤身立命，非常難以存活於世。正是因為這些情，將我們與整個世界串聯、融合起來，讓我們變得有情、有愛、有意義、有快樂，還有力量，這是最重要的。
原始社會的人類，若要靠一個人的力量去對付一頭野獸是很困難的。即使是一個健壯的男人，除非有獵槍，否則即使有弓箭，要靠一人之力去對付一隻雄性大野羊都很困難。因為野羊的奔跑速度極快，再加上牠頭部巨大的衝撞力量，並不是一個人可以承受的。那怎麼辦呢？就要靠群體的力量──你挖坑，我下絆，我扔石頭，他砸棍子。透過群體的力量，就能把一隻野羊或幾隻野羊捉住，這樣大家明天才有飯吃。人類不像老虎、豹子、獅子等猛獸般霸道獨行，光靠一頭獸的力量就可以把一隻水牛搞掂。人類做不到，人類沒有那麼龐大的肢體，沒有那麼鋒利的爪子和牙齒，只能靠人多力量大，所以人是離不開群體的。
我們要學會與天地自然、與人、與朋友產生「我即是他，他即是我」的心靈交流，慢慢地就能改變一切。第一可以改變人際關係；第二可以增進表達能力；第三，對於事物能有更廣泛的了解和體會；第四能獲得靈性、靈感。
學道之前，先做好人
在中國古代，「修道者」修的是什麼道呢？有人說是窺破天機。天機是你想窺就能窺，想看就能看懂的？首先你必須要融於這個世界、了解這個世界的規律，否則，如果你都不理它，你怎麼能了解它？你不但要理，還要深深地去體會。
有了與世界相融合的心態，還要有一顆慈悲善良的心。比如說有個強盜，即使他想著「我即是山，山即是我」，可是由於他滿心都是搶劫、傷害、消滅等念頭，所以最好別上山，否則可能會遭遇受傷、不順等事件，嚴重甚至還會要命。有多少人在山上行走、採藥或在山上開車摔死的？多了。山依然是山，但是人沒了，就是這樣。我曾經走過一處山道，因為冬天路滑，有兩部車錯車，眼看其中一部車掉到懸崖下去，我伸長脖子一看，有200米深，底下全是大石頭。那部車當場摔下去起了火，人當然早已經摔扁了。
提醒大家，想跟我學「道」之前，先做一個抉擇。先抉擇好你要做一個好人還是一個壞蛋。
我曾經跟一個知識分子聊天，他問我：「學佛能怎麼樣呢？請指點我一下。」
我說：「學佛很簡單，你先抉擇自己要做個好人還是壞人。」
他說：「南宋的王應麟在《三字經》中說『人之初，性本善』。」
我說：「可是我明明見到過才幾歲的小朋友就喜歡傷害別人。既是傷害，怎麼會是善的呢？此外，即使是老奶奶，其中也不乏騙子。雖然確實有好奶奶，也有一些小朋友是很善良的，但是世上還有很多老的少的都是壞人。什麼叫『人之初，性本善』呢？是來到人世間被汙染了嗎？」
我的總結是：身為人，具善惡。只要是人，本身就具足了善良和凶惡，這兩種特質是共存在人類身上的。如果人生來本性就是善的，那還修什麼呢？還需要有人傳道、修法嗎？那就不用修了。如果我們本來就是個大善人，就應該都得到好報對不對？可是事實上並非如此。
我們都是本具善惡的，所以要進行抉擇，確定自己要做個好人還是壞人。如果決定做一個好人，就要知道哪些事不能做。比如遵照佛陀所授的基本「五戒」，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不酗酒。至於我們菩提法門則有八條戒律，除了上述五戒之外，再加上不吸毒、不賭博、不吃蛇龜狗。我們的行為要有所遵從，有所為，有所不為。
規範乃維繫群體和諧的根本
凡是有所追求，就一定要有行為上的約束，這個約束與宗教沒有絲毫關係。身而為人，不論有任何追求，都是有「道」可循的，這個「道」就是天道的規律。在中國或歐洲古代，有很多打劫的盜賊成為一個集團的時候，也都是約法三章、有所規範的。他們自認為是賊，不是流氓。他們當中不乏武功高強、能偷能搶的人，但是他們約法三章，比如說婦女、老人不能偷、不能搶、不能殺、不能褻瀆，但若是遇上有錢的中年或青年就搶一點，反正他們的錢比較多。這樣的行為不具備極大的殺傷力，他們就算是行搶也是有規矩的。凡是同夥中有人犯了錯，不守規矩，他們甚至會集體追殺那個人，這叫作「盜亦有道」。
凡是兩個以上的人所結合成的小團體，就要有所規範。比如在一個家庭中，如果夫妻倆光知道恩愛，沒有太多規範，這算是沒有理性的。即使是夫妻或情侶，凡是稍有理性的，就會開始規範彼此的行為。比如昨天你請我吃飯，今天我請你吃飯；你付了家裡的房產地稅，我負責平時買菜的費用，都是分工明確的。
等結了婚生了孩子之後，又有了新規範。除了孩子在嬰兒期只能接受呵護之外，在其會說話、有行動力的時候，就要開始教育他：這是爸、這是媽、這是爺爺、這是奶奶，你必須要尊重長輩。為啥呢？因為家庭中包含了不同輩份的人，比如孩子不能隨便打爸爸媽媽的臉，為啥呢？因為一旦成了習慣之後還得了，長大之後誰修理誰呀？明明是孩子不聽話，結果他做錯了之後，反而還打父母巴掌，這是誰的錯？是父母的錯，因為父母沒有從小規範他的行為。
一旦有了一個行為的目標，就要有規範，也就是約法三章，以約束我們的具體行為和心理行為。當一個家庭有了超過兩人以上成員的時候，若是沒有相關規範，一定會生亂。在孩子小的時候可能還不覺得，等孩子大了之後才發現，他怎麼變得這麼混蛋，殺、盜、淫、妄、酒，什麼都幹。首先，這是父母親不會管教造成的；第二，因為父母親所做的就是這些事，孩子自然就學會做這些事。
父親敢殺豬，孩子就敢殺人；父母親敢打牌、賭博，孩子就敢下賭場，甚至敢把家裡的房子都抵押進去。這樣的事情我看多了，看著都覺得心痛，但是沒有辦法，因為他家從父輩就是這麼做的，說到底最後受害的是孩子。
有些人成為父母的時候還太年輕，還是個不懂事的大孩子，有些惡習又早已經學在身上了，以至於他的行為又影響到他的孩子。父母沒有按照一個較高的準則來教育孩子，總覺得他還小，等長大之後自然就懂事了。但是如果父母不教，孩子又怎麼能懂事呢？《三字經》中說，「子不教，父之過」。孩子若是沒有教養，都是父母的過錯，這是家庭的恥辱。
如果是一個社團呢？比如中國很流行的結拜兄弟，幾個哥們雖然不是同一對爸媽生的，可是因為彼此是特別好的朋友，有一天乾脆結拜做兄弟。像是中國古代「桃園三結義」的故事，劉備、關羽、張飛在一個桃樹園裡頭結拜。異姓兄弟變得像親哥們，他們的關係甚至遠遠勝過親兄弟。他們之間誰聽誰的？這哥仨之間有沒有由某個人下指令的規範？誰是老大？是劉備。這兄弟三個必須聽從老大哥劉備的指揮。而且另外兩位兄弟雖然武功高強、脾氣暴躁，但仍然心甘情願聽 從劉備的指揮。這裡頭除了有一些天意、天份的因素之外，從人的角度來說，因為是他們自己樂意結成異姓兄弟的，自然也就樂意共同遵守彼此之間的約定。團體成員的行為是需要規範的，不管對錯，一旦無法達成共識的時候，就由大哥說了算。一個超過兩人以上的團體一定要有共同的宗旨、追求和規範。
做好人的四個利益
當一個人沒有信仰和追求、沒有任何約束的時候，他可能會變得比惡魔還邪惡，甚至他就是惡魔。因為他不知道傷害別人是一種罪惡、一種恥辱，他甚至覺得傷到別人，讓人痛苦，他才會感到快樂。就像古代的一些喜歡殺生的人，每天殺豬宰羊是他的職業，他每天不殺到見血就不快樂，習慣喝酒的人，晚上睡前沒喝兩盅酒，總覺得今天少辦了件什麼事，一定要喝兩盅酒之後才能睡著。這種行為一旦成為習慣之後，就再也難改了。
惡劣的行為一旦成為習慣之後，無異於將傷害變成了習慣。這種習慣縱使能讓自己快樂，卻為別人帶來了痛苦與傷害。未來他自己將會如何呢？正如大家所知道的，為別人帶來傷害的人，最後傷害的還是自己。就如關在監獄裡頭的人，他們並不是不聰明，也不是沒有智慧。他們之中有很多人，一樣能把公司從無到有，從小到大地做大，甚至成為上市公司，最後一樣進了監獄，有人甚至永遠關進監獄裡出不來。他們並不是不聰明，也不是沒智慧，而是因為他們所追求的信仰太低級。
我們不僅要有追求的目標，還要有信仰。凡是談到信仰，一定牽涉到善與惡的抉擇。當我們有「我要做一個好人」的信仰或與此相關的追求的時候，我們的人生路可能因此走得更加穩妥、恰當、踏實、平安。相反地，凡是盲目求利者，則可能因為利益而得到傷害。
為什麼更高境界的人所追求的目標是精神性的呢？因為一個正確、高尚的精神追求，不會使人受到傷害。因為他所追求的不是錢、財、色等物質性的利益，所以只會獲得好處，不會造成傷害。我為大家講這樣一個更高尚的、與自然相融合的、敬畏且深入地體會、感悟的過程，能為大家帶來許多幫助。以上這一小段為大家講的是，當我們不是天才的時候，應該怎樣做人做事，以彌補本身的不足。
凡是知識和能力，都是可以學來、修來的。若想學到以上為大家講的這些知識、技能，甚至是智慧，最重要的是要先抉擇善與惡。當選擇了善的方向之後，我們的追求就更高尚了；我們對於自己的行為約束也就更加嚴格了。如此一來，我們才能夠一生平安，做出對世界有利益，對家庭有利益，對社會有利益，對自己更有利益的事情。
以下分述這三到四個層面的利益：
第一，學會與自然相融，合而為一，「我即是它，它即是我」。保護、呵護、愛護，甚至創造環境，做出對環境有好處的事情。
第二，對自己所居住、生活的社會區域能產生好處。
第三，對工作機構裡面的人群和社團有好處。不僅做到人和，還能對機構有非常正面的貢獻。
第四，能對家庭，也就是親情社團帶來最大的益處。
如果以上這些好處產生了，你就是世界上最富貴、最幸福的人。如果大家覺得有意思的話，不妨好好思考。
以慈悲之心與世界融為一體
我們都曾經聽人說過：「人類是萬物之靈，這塊地是我家的，這塊山頭是我家買的，因此這裡的東西可以任我使用，我為什麼要感恩呢？」有人甚至會說：「人是萬物之靈，我就是可以隨意地、無情地去使用地球上所有的資源。」還有人會說：「你是我雇用的工人，我就可以隨意奴役你，哪還需要客氣？」
我的感覺是，即使我們在名份上、法律上、金錢上擁有這個世界的某一部分資源，但是我們仍然要以敬畏之心去愛護它，以感恩之心去呵護它。我們並不是這個世界的霸主，可以像個惡魔一般地說「這是你必須要給我的」、「我有權力砍掉這棵樹，因為我是它的主人」、「我有權力殺掉這頭豬，因為我是牠的主人，是我把牠養大的」。不是這樣子的。
我們要用愛去看這個世界、對待這個世界，並非屬於我們的，就可以任由我們宰割。我們不應該自視為世界的霸主，更不應該成為一個流氓級的霸主，相反地，我們應該成為自然界的菩薩、社區的菩薩、公司同事的菩薩、家庭的菩薩。我們應該永遠具足圓滿的慈悲心，既能享用這個世界的資源，同時又能非常恭敬、感恩、愛護這個世界。唯有對這個世界懷有敬畏之心，進而轉化為感恩之心、呵護之心，我們才能自在。
比如說，當你在公司時，如果能夠愛你的同事們，愛你的老闆，我說的不是私情，而是以一種博愛之心去熱愛。老闆給你一份薪水，你如果懂得去熱愛他，更加努力地工作，讓公司能夠蓬勃發展，你不是也能因此能養家餬口嗎？擁有感恩心、慈悲心、愛心，還有交換心──是指心與心的交換、心靈的交換，這種交換是指「合而為一」，而不是物質的交換，那多好啊！這個公司一定會創造非常優質的業績，而且你會和同事都成為好朋友。能夠如此，你便會減少很多刁鑽、刻薄、刁難等等負面行為，你不僅會擁有很多好朋友，最重要的是，你還特別容易保住你的職業，也容易獲得成就。
至於家庭，如果你能學到以「我即是他，他即是我」的心態對待每一個家人，你的家庭關係將會多麼融洽，多麼幸福啊！如果妳是個女人，當老公下班回來時，先給他一個擁抱，對他說：「哎呀，老公，想死你了，我把飯都做好了。」老公聽了之後心裡會有多麼痛快啊！即使他本來腰痛得要命，一肚子埋怨，當妳以溫馨的、感恩的心對待他的時候，他的負面情緒一下就煙消雲散，就像吃了大補丸一樣，再次生龍活虎起來。一旦他的快樂感、幸福感驟然而起，就什麼疲勞都沒有了，最終獲得的還是一家子的幸福快樂。
最關鍵的是，將來你的孩子都會很有出息，不但不會為非作歹來「懲罰」你，又敬愛你，而且他們還會有好的職業、好的技能。一旦他們為人好、職業好、收入好、子女也很好，你看你多麼省心，多麼幸福呀！既然有這麼多的好處等著大家，為了讓大家將來過得更好，我才這麼告訴你。我們傳播佛法的目的，還不就是為了讓大家少受一點苦嗎？但願大家能夠學得懂、聽得懂，能有所領悟。
當你用交換的、博愛的、慈悲的心意與世界相融為一體的時候，就像我的師父在我小時候告訴我的，也許你就會像天上那顆泛著微微光芒的星，和繁星匯聚的銀河與天融為一體，那是多麼幸福啊！你微微泛出的光芒，就是慈悲的愛。
當你和這麼多泛著光的星星、星群與天融為一體的時候，那是多麼美妙，多麼享受啊！所有的星星都泛著慈悲博愛的光，每顆星星都幸福、甜美、快樂、享受、安逸。那是什麼樣的一種景象啊？那不正是人生的最高境界嗎？這種比喻是為了讓大家理解，當你有了慈悲的愛之後，因為人天感應，你的世界就會隨之改變。
當有了慈悲的愛之後，你就會很幸福、很勇敢，現在就告訴你旁邊的朋友、親人，給他們一個擁抱，發自內心地對他們說「我愛你」。過去曾做錯事的孩子們，回家後給媽媽一個擁抱，合十鞠躬，對她說「媽，我錯了，我愛妳！」在這麼做的同時，你會發現，自己瞬間也能飄到燦爛美妙的夜空之中，和所有的星星一樣泛著慈悲博愛的光。給和你一起做事一起修行的同事、同修們一個擁抱，發自內心地對他們說「我愛你」。
如果你想成為慈悲善良的人，無論是雙手合十，還是一手指天一手指地，現在就對天發誓：「我要做個慈悲善良的人，天神共鑑，天地為證。」並且自此開始愛這個世界，你慢慢就會發現，眾神和這個世界的一切也都會愛護你。如果你愛水，你就永遠不會淹死在水裡；如果你愛山，你就會受益於山，它能讓你長壽。
自由從這裡開始
當功德、福德、智慧慢慢累積之後，將來你就可以融入於星空；當你的慈悲心達到一定程度之後，有一天便會感應到天上的某顆星星就是你自己。也許未來你將和那顆星一樣，恆久存在於宇宙之中。世上的生命以各種形態存在著，我就曾想過，有一天，當我離世了，如果能在天上做顆星，我都覺得挺幸福的，能做到那一步也不容易了。當你發著慈悲的、博愛的光去愛這個世界，能看到這顆星星的不光是人類，還包含廣闊世界裡無邊無數的眾生。
當你從敬畏到敬愛，從敬愛到關愛這個世界，便能和這個世界有機地融合。等你有了這種愛心，即使摔在地上都不覺得痛。如果你不愛這個世界，就連走路都會踢到桌子腿或大石頭，把腳踢痛、磨壞，把鞋踢爛；如果你愛這個世界，很奇怪地，彷彿石頭都會躲著你，即使你一腳踢過去，桌子腿都會讓開，使你踢不到它。只有慈悲的愛心，才能使你永遠充滿著智慧、內心清淨，你的行動也會非常清晰、安詳、安全。
我所講的「回歸自然之道」中的「自然」，是一種什麼樣的感覺呢？此刻，我所看到的自然，就像一幅美麗的圖案，其中有春風吹過，花草鋪遍整個大地，蜜蜂、蝴蝶相伴飛舞，白色、黃色、紅色的小花朵迎風搖曳，淡淡的清香隨著風吹向世界。這種美好讓每個人的內心都幸福快樂，無病無災；讓大家都能成就所有的夢想，多美好！
這個世界是可以完全由我們的心來把控的。一旦我們的心理行為改變了，我們的具體行為就會改變。我們的語言、行動力將會變得那麼自在、祥和、溫柔、恰當，並且更有效率。我們就如同手握玄機的人，將命運、生活環境和「道」握在手中，如同掌握了這個世界的要領與訣竅。
我們之所以努力去認識這個世界，就是為了在這個世界找到更好的生存之道、成就之道、幸福快樂之道，還有大覺悟之道。如果大家能有這樣的覺悟，依我看，這個世界就已經很美好了。不僅戰爭消失了，很多疾病也就自然好了，那多美好啊！這麼想著想著，我都覺得很開心，很幸福。
我們的心境狀態與高度，決定著我們的行動力；我們的行動力所產生的作用力，也就是功德，決定了我們未來的命運。也許我們先天並沒有發達的大腦，沒有高瞻遠矚的管理能力，也並不帥氣，但是後天的努力，可能會讓我們變得比天才還天才，比偉人還偉大，至少能活得比偉人更加幸福自在。我們可能擁有偉人所沒有的幸福生活環境、家庭環境、工作環境，每一刻都能夠享受幸福感，這多美好啊！
盼望一切聽到我講這一段內容的有緣朋友們都能有一點點收穫，盼望這些內容對大家能有點參考意義，那將使大家的人生變得更好。
很多人在面對生活時，首先想到的是一些具體的障礙與煩惱。但我想對大家說的是，希望大家先別考慮那些小小的煩惱與障礙。我所講的這些內容，你吸收得越多，你所能跨越的範圍便更加廣闊，在對治煩惱時便能信手拈來、瞬間解決，未來就再也沒有東西可以障礙你了。
有人說，禪修是為了獲得人生最大的自由。現在，自由就從這裡開始了。當你總有辦法跨越煩惱與障礙；當煩惱與障礙不再纏絆你，不再阻擋你的時候，那才是人生極大的幸福與自由。
讓慈悲所產生的智慧光芒，隨著你的心意在宇宙中慢慢飛翔。請你一邊欣賞著一邊前行。我將這一番言論，送給今天和未來所有的朋友們。謝謝！