【推荐语】
你曾体验过与天地万物合而为一、犹如遨游宇宙般的感觉吗？与万物相融、“你即是我，我即是你”是一种怎样的境界？天道的玄机，正蕴涵在这样的境界之中。
金菩提宗师带我们从古代帝王的相貌、能力和所作所为中认识天命；从古时的修道者、自然界的动物对世界重大变化的感知中，体悟天道中的玄机；并为我们揭示做为普通人，该如何去应用这些道理。
请跟随金菩提宗师的引导，在深度冥想之中观察、倾听世界的微妙信息，认识世界、畅游世界，与世界和平相处、合而为一。如此，不仅能了了分明地感知世界的重大变化、洞察玄机，更能成为一位光明、慈悲、胸怀天下的仁者。
【你将获得】
- 学习通过面相看人的先天资质
- 学习与世界合而为一的方法
- 认识一种超自然的自我疗愈之法
- 学习怎样做人做事以弥补自身的不足
- 学习对治烦恼的方法
【精选禅语】
- 我们天生下来的差别来自于自然规律。从佛法来说，就是“前世因果”；从天道来说，叫作“各有天命”。
- 人的可爱之处，正是因为有情。
- 一个超过两人以上的团体一定要有共同的宗旨、追求和规范。
- 当一个人没有信仰和追求、没有任何约束的时候，他可能会变得比恶魔还邪恶。
- 恶劣的行为一旦成为习惯之后，无异于将伤害变成了习惯。
- 凡是谈到信仰，一定牵涉到善与恶的抉择。当有“我要做一个好人”的信仰或与此相关的追求时，人生之路可能就因此变得更加稳妥、恰当、踏实、平安。相反地，凡是盲目求利者，则可能因为利益冲突而受到伤害。
- 任何知识与能力，都是可以学来或修来的。
- 唯有对世界怀有敬畏之心，进而转化为感恩之心、呵护之心，我们才能自在。
- 当人有了慈悲之爱，就会变得幸福、勇敢。
- 当你从敬畏到敬爱、从敬爱到关爱这个世界，便能和世界有机地融合。
- 当所有的烦恼和障碍都不能缠绊你、阻挡你，当你总有办法跨越烦恼与障碍的时候，那便是人生最大的幸福与自由。
【文字内容】
天命论或者大因果，就是天、地、人、自然的一种上、下、中的有机结合。本来一般人会觉得“我的未来我创造”、“只要我努力，就能得到我应该得的”，这些想法确实没有错。不管有才能或没才能，人都要经过勤奋、努力、信仰、追求，才能成点事，这是人生必然要过的关。就像每个人必须穿着衣服走路一样，这是一种必须经历的过程，也就是基本功。
但是有的人不同。经过我观察调查的结果，有些人是天生具有某些才能。他们读书时能过目不忘，眼睛就像照相机一样，仿佛能将看过的书本内容照下来，一一在脑中记住。而资质差些的，即使照了一百遍也没记住，只能说是白照、瞎照。
先天的才能并不是此生修练得来的，而是先天带来的。如果一个人从出生起就拥有某种特殊才能的话，就说明这个人可能过去世做了比较多的好事，或者是修行得比较好。就像长相一样，有些人一出生就是美的，有些人一出生就是容貌比较平凡的。美的人大家都喜欢，不美的人连找对象都很难，这是命定的、改不了的。即使花钱去做美容，也要有个基本的容貌底子，否则就如同拿烂木头雕印章一样，一雕就碎，还不如不雕，这就是先天资质。
有的人先天特别善于表达，有的人先天就很有吸引力，一进入学校马上就变成孩子王，领着一群孩子，男男女女都喜欢他。也有些孩子比较不幸，恰巧相反，谁见了都想踹他两脚。他明明没做什么坏事，不知咋回事那么遭人嫌，就好像是个擦鞋机或是个练脚的木头桩子转世一般，谁见了都想揍他。为啥呀？先天带来的。此外，有些人先天数学特别好，凡是能够计算的东西，他很快就学会了，这也是先天带来的。
从清代帝王相看先天资质
接下来咱们从头看一遍中国清代十几位帝王的相貌。以清朝第一代君王努尔哈赤的相貌、气势、威势来说，我对他的评价是：这个人做事稳、准、狠、毒，该出手时绝对会出手。他打架时通常不是和一个人打，因为当对方只有一个人时，根本不敢和他打，打仗时谁遇上他谁就倒霉。这就是他的相貌带给人的感觉。
只要看过清朝这几个不同皇帝的相貌，以及后人对他们的作为所做的评价，就会明白相貌和能力表现通常是相辅相成的。再次提醒，努尔哈赤是清代开国元勛，也就是清代开国皇帝。他称帝的时候，建都于渖阳，也就是东三省境内，可是在还没打进中原，还没打进北京之前就去世了。
接下来是皇太极当政，后来皇太极又传位给了顺治。传说顺治皇帝不知是因为天花去世还是出家了，总之他没把皇帝这个职位做下去，因此，有关于他出家的传闻，一定是事出有因的，他有可能真的出家了。不过，因为这是个秘密，既然是个秘密，就不会记录于皇宫档案之中。看他的相貌，可以看出他的能量感和其他皇帝不一样。
再接下来看康熙的相貌，康熙的能力可以和第一代皇帝努尔哈赤相比拟。康熙的能力也非常强大，他做了很多惊天动地的事情。以当时那个朝代的君王来说，他做了很大的事，也做了很多政权的改革。
接下来是雍正。雍正是一个特别好的治国和办公人才，他就是兢兢业业地办公的一个人。他虽然没有更多的开创性，但是他把家业守得特别好，也特别会过日子。他没有东征西战的机会，因为该收的疆土都收回来了，该平息的战乱，他的父辈也都平息了。再加上他父亲康熙皇帝活得很久，所以他是中年才接班的，接了班之后，他就只管兢兢业业地好好做。
因为他得批示底下的大臣所送上来的奏摺，也就是请命书和各种文件。有专家学者在北京故宫查找了雍正皇帝的批文，发现他这一生光批示文件，就写了一千多万字。他每天就是一边看一边写，一边看一边写，累计着看，他每天的工作时间超过16个小时。
只要看雍正怎么当皇帝的，就知道到了他儿子乾隆那一代为什么那么富有了。乾隆皇帝又下江南，又成天写诗，诗词歌赋无所不欢，还常常办些文化比赛，哪来这么多钱呢？就是他爹挣下的。乾隆这个时期，正是人民百姓比较安居乐业、富足的时期。因为皇帝闹事少，百姓就沾光；皇帝的创意越多，百姓就越遭殃。
以秦始皇为例，秦史皇一下令要修段长城，就拉了一百万男性劳力去修长城，而且十去九不回。再以修他那个大坟墓为例，一调就是几十万人，而且知道秘密的人还得活埋在里头，弄得民不聊生。所以才说皇帝越不折腾，百姓越安定，日子也过得越火越好。
乾隆是清朝时期最兴盛、最荣耀的一代君主，可以说是所有美妙的金粉都贴在他脸上了。因为前头他爷爷、他爹，还有他祖宗都把事情做好了，他登基后只管把大局把握好就行。但即使这样也是不容易的，并不是每一个人在和平盛世都能管得好朝政，他不仅是文武全才，还有雄才大略。
在乾隆皇帝几岁的时候，他的智慧就感动了他的爷爷康熙。康熙认为这个孩子在关键时候的智商，比成年人还要强。因为他拥有这样的灵性和天赋，所以康熙皇帝在他小时候，就说要亲自带他，把他培养成一代明君。康熙找了最好的老师来教他，使他在文功武略方面，无所不通。从他的表现，可以看出他的功绩和对国家所做的改革，包括人民的生产经营、农业生产、工业制造和文化的突破等，都比前面几代的皇帝更加荣耀、更加开放。
乾隆皇帝是个开放的人，在他当政的时期，就勇于利用欧洲洋人的物品、技术，与中国的技术合并起来，制作成宫廷里的很多仪器、武器或艺术品，这一点是很棒的。很多人一看到清朝皇帝这身穿着打扮，可能认为他一定是个很守旧的、冥顽不灵的人，其实不是，他是非常开放的。
再接下来是嘉庆，就是乾隆的儿子。从嘉庆皇帝之后，清朝就开始走下坡路了。在嘉庆年间，连皇宫烧制的花瓶上画的花都不整齐，龙也没有精神。
到了道光就更弱了，大家看看道光皇帝的形象，可以看得出他更弱了。再往下是第九位皇帝咸丰，咸丰皇帝的寿命只到三十岁。
接下来是同治皇帝，同治皇帝只活到19岁，年纪很小，所以他的画像上连鬍鬚都还没有长，还是个小孩子，19岁就过去了。
再接下来到第11个，光绪皇帝，从画像看来，光绪皇帝的相貌还算不错。
到第12个，宣统皇帝，也就是大家都知道的溥仪。从乾隆之后，清朝的皇帝一代不如一代，就这样一路走下坡，一直到溥仪时期，清朝就崩溃了。
从相貌上看，比较有成就的皇帝，除了因为天赋较高之外，还得自于家族遗传。虽然都是皇帝，可是有些皇帝并没有这么高的天赋，甚至连命都活不长就过世了。不管他们是遭人暗杀还是自己得病去世的，都是由于能量不足。大家看了这些皇帝的相貌之后，再配合上他们的能力，和他们对当时社会、国家的贡献，对比一下，就会知道，有关于天才的部分，一般人是没法比的。这就是造物主的不可思议的状态。
我们天生下来的差别，便来自于自然规律。从佛法来说，那就是“前世因果”；从天道来说，则叫作“各有天命”。有些人生来就是来治理国家的；有些人生来就是来掀起战争的；有些人生来就是来解救某一批人的。
每个背负着大使命的人，都有他必然的一项工作。比如有些人和皇帝一起开创基业，结果基业开创完他就死了，有好几代皇帝身边的人都是这样的。从宏观的天命来说，跟着大皇帝一起来的这一伙人，就是合作来打江山的。这讲的是天道当中的“玄机”。为什么叫“玄机”呢？就是不可思议的，虽然其中自有道理，只是我们用普通人的逻辑思维看不懂。直白地讲，这就是他的使命。
认识世界，与世界合而为一
接下来我们要学习一下，作为一个普通人，在懂得了这些之后该做些什么？首先我要带大家去认识世界、畅游世界。同时也提醒大家，应该如何调整心态和目光，以便与世界和平相处、合而为一。
你看，春天来了，我们所播放的影片中，小嫩芽正在土壤里慢慢发芽生长。与此同时，我也在体会那个过程，我观想着自己就是那株小嫩芽，体会着在土里的知觉。当我好不容易从土壤里钻出地表来的时候，我肯定感觉好轻松、好自在！我伸出头来，我喜欢阳光，我喜欢空气，我喜欢这个世界。我和周围那些小嫩芽一起沐浴在春风里，拼了命仰着脖子往上长。
一般人能在植物的颜色上看得到它们的“欢笑”，只是听不到它们的笑声。但是，我仿佛能听到这些小嫩芽发出像孩子一般欢喜嬉笑的声音；我能感觉到它们在奔跑、在游戏、在跳跃。每株嫩芽都有一张孩子的笑脸，我也在它们之中，和它们一起感受着美丽湛蓝的天空，和天空融为一体。我一点儿也不小，我就是天空，我享受这个世界。阳光照在我的身上，一丝丝的光与热进到我的身体里头，使我觉得幸福、美妙、快乐、享受。风吹过来，我仿佛乘风飞翔，遨游整个天空，这是多美妙的感觉！
如果大家能够常常抽出一点时间，找一个自己喜欢的东西，感受“我即是它，它即是我”的状态，一旦能够深度地与某些人与物的思维结合之后，将会产生前所未有的感觉。有些神人就是在“我即是你，你即是我”的状态里头观察、触摸甚至总结出某些非常有用的信息。
我即是他，他即是我
过去有很多大师，即是用这个方法看破天机、识破人心、识破计谋、获得利益。就如先前我曾讲到的那位道士，在1920年宁夏海原县的那场8.5级的大地震时，一手举着一颗枣，一手举着一颗桃，一路喊着“枣──桃──”（早逃）。为什么这位道士要捏着枣和桃来度大家、帮大家呢？因为他可能既没有家庭，也没有恋人，他的心清净地与世界合而为一，因此能够感知这个世界的重大变化，能够观察、倾听和捕捉到世界的信息，所以才来提醒大家，让大家提早逃离。
经常处于“我即是它”的状态中，能带给我们很多很多的启发。中国古代的哲学家们，无一不去体悟这种状态。他们几乎都应用了“我即是它，我即是自然”这种合而为一的状态。若能深度体验人天合一、人物合一、人空合一、人与某种知觉合一，甚至人神合一、人水合一、人树合一、人山合一的过程，我们自然就会和与之合一的这些物质、东西、人、事的分别越来越少。这样做对一个人的心灵和身体健康，有着非常重要的疗愈作用。
如果你能够这么观想5分钟，就能将一周的疲劳与烦恼迅速消融。比如说当看到山时，便观想着“我即是山，山即是我”，同时慢慢地、深度地去感受“山即是我”的那种美妙、沉静、沉稳、大度，以及与天地日月共缠绵的状态。能够这么做，人的心胸就变宽大了，目光就变高远了。就如同站在山顶上瞭望世界，能让我们看得更远，想得更远，活得更久。
再复习一下，“我即是山，山即是我；我就是树，树就是我；我即是小草，小草即是我。”此外，还有我之前没说过的另一种观想，就是当看到老牛时，观想“我就是老牛，老牛就是我”。看到小狗时，观想“我即是小狗，小狗即是我”。很多人以为这是爱世界爱到挨骂成牛、狗了，其实不是，你若能爱世界，就不会挨骂，反而世界会回馈你以爱。当你这么想时，狗都不会咬你，相反地，若你一看见狗就开始哆嗦，对着狗说：“你再靠近我，我就打死你。”你越这么想，狗越是要咬你，靠近牛时，牛都会踢你。
这些自然界中看似低级的动物的直觉特别强。除非发疯，否则当动物处于爱与平静的状态的时候，一般是不会伤害人的，因为它能感应得到环境与他人所传递的信息。好玩吧？除此之外，还有很多动物救人的故事。
忠犬护主的故事
在四川汶川地震前曾发生了一件事：有一家人养了一只个头比较大的中国大土狗，这家人对这只狗不错，平常他们家人吃什么，就给狗吃什么，不会慢待它，对它挺好的。有一天，主人喝醉酒，晃晃悠悠地回到家，这只狗竟将他往门外拖。主人不胜酒力地说：“你……怎么往外拉我？我喝多了，你……”因为他酒喝多了，肢体不太灵活，只好任由那只狗一边拼命叫着，一边将他往外拖。
狗的叫声把他的老婆孩子都给引出来了。他老婆出来之后，看着狗使劲将他往外拉，还吓唬那只狗，作势要打它，说：“你往外拉他干嘛呀？”但那只狗还是不断将人往外拽。多亏这位太太有点悟性，她说：“咱们对这只狗这么好，它不会伤害我们的。它将人往外拉一定有它的原因，咱们就跟着一块拉吧。”
在人与狗的合作下，不一会儿就把这个人拉到离家几十米之外。说时迟那时快，他家房子瞬间在地震中倒塌，这只狗救了他们一家人。这是因为有很多动物的灵性、直觉特别强烈，可以预先感应到灾难。
在机场中，协助海关检查毒品的多数是用狗，还有少数是用猪，狗和猪的嗅觉、直觉特别强。在欧洲的一些国家，有一种像蘑菇一样的地下菌种，叫松露，奇香无比，有一定的医疗价值。法国当地人习惯牵着一种小黑猪去找，小猪闻到那种味道就用猪鼻子使劲拱。
因此，如果我们能够爱这个世界、爱众生，姑且不说与世界、众生合而为一了，单只是认真地去倾听它、观察它，都不难发现很多自然界的规律，而这些对我们都是有巨大帮助的。当然，我们不要一味盼望着能获得起死回生式的帮助，不论大或小的帮助，对人生都是很有意义的。
如何做到“你即是我”？
观想“我即是天，天即是我；我即是空，空即是我”，还有“我即是你，你即是我”。请慢慢去体悟我为什么会这么说。“你”怎么能变成“我”呢？其实这是一种思维习惯和心理状态，也是一种爱的程度和心意。当我有这样的心时，我就是爱这个世界的，因为“你”即是“我”，谁会伤害自己啊！
无论你是一个什么样的人，只要生而为人，就离不开这个世界，怎样才能和这个世界和平相处呢？能用这样的心态生存于世，便是一种“校正和治疗”。比如，当有人说“我有忧郁症，我怕见人”时，若能转念想着“你即是我，我即是你”，见了人就不会再害怕、不会再紧张了。还有些恶劣一点的、喜欢行骗的人，总认为骗钱比干活赚钱更容易一些。这样的人一旦能与世界、与众生相融，就不会再对别人做出伤害的行为了。
我希望大家能够体悟“人与人之间互相交换与合而为一的状态”，那就是“我即是他”的状态。因为“我即是他”，我便能欣赏、感受、体悟他的美好，同时还能去关心他、爱护他、呵护他。这不一定是爱情，但包含爱情。
情感，串联群体的力量
在这个世界上，人与人之间都是有情的，除了家庭、血缘的亲情之外，还有爱情、友情。有时候，同学与你之间的情谊甚至胜过兄弟姐妹；同事与你之间的友情也不次于兄弟姐妹；居住在你旁边的邻居，也许对你也非常好。这些都是情，人与人之间只要相聚融合，便能产生情。
人与看似没有生命的物，比如房子、桌子、家具、手机、首饰，甚至惯用的化妆品之间也能产生情感。有人衣服穿了10年，即使洗坏了也舍不得扔掉，为啥舍不得？不是因为物质的价值，而是情感价值；不是因为穷，而是因为重感情。
人的可爱之处，正是因为有情。因为有情，所以我们和整个世界连结在一起；因为有情，我们才觉得活得有幸福感，活得有意义，活得快乐。所以我们会将喜怒哀乐、善良慈悲与朋友们分享。相反地，一旦有一个人躲开了他的朋友圈和亲人圈，我们会认为他病了，他可能患有忧郁症，因而自我封闭。一个人生存于世，不可能自情所编织的这张网中切分出来。孤身立命，非常难以存活于世。正是因为这些情，将我们与整个世界串联、融合起来，让我们变得有情、有爱、有意义、有快乐，还有力量，这是最重要的。
原始社会的人类，若要靠一个人的力量去对付一头野兽是很困难的。即使是一个健壮的男人，除非有猎枪，否则即使有弓箭，要靠一人之力去对付一只雄性大野羊都很困难。因为野羊的奔跑速度极快，再加上它头部巨大的冲撞力量，并不是一个人可以承受的。那怎么办呢？就要靠群体的力量──你挖坑，我下绊，我扔石头，他砸棍子。通过群体的力量，就能把一只野羊或几只野羊捉住，这样大家明天才有饭吃。人类不像老虎、豹子、狮子等猛兽般霸道独行，光靠一头兽的力量就可以把一只水牛搞掂。人类做不到，人类没有那么庞大的肢体，没有那么锋利的爪子和牙齿，只能靠人多力量大，所以人是离不开群体的。
我们要学会与天地自然、与人、与朋友产生“我即是他，他即是我”的心灵交流，慢慢地就能改变一切。第一可以改变人际关系；第二可以增进表达能力；第三，对于事物能有更广泛的了解和体会；第四能获得灵性、灵感。
学道之前，先做好人
在中国古代，“修道者”修的是什么道呢？有人说是窥破天机。天机是你想窥就能窥，想看就能看懂的？首先你必须要融于这个世界、了解这个世界的规律，否则，如果你都不理它，你怎么能了解它？你不但要理，还要深深地去体会。
有了与世界相融合的心态，还要有一颗慈悲善良的心。比如说有个强盗，即使他想着“我即是山，山即是我”，可是由于他满心都是抢劫、伤害、消灭等念头，所以最好别上山，否则可能会遭遇受伤、不顺等事件，严重甚至还会要命。有多少人在山上行走、采药或在山上开车摔死的？多了。山依然是山，但是人没了，就是这样。我曾经走过一处山道，因为冬天路滑，有两部车错车，眼看其中一部车掉到悬崖下去，我伸长脖子一看，有200米深，底下全是大石头。那部车当场摔下去起了火，人当然早已经摔扁了。
提醒大家，想跟我学“道”之前，先做一个抉择。先抉择好你要做一个好人还是一个坏蛋。
我曾经跟一个知识分子聊天，他问我：“学佛能怎么样呢？请指点我一下。”
我说：“学佛很简单，你先抉择自己要做个好人还是坏人。”
他说：“南宋的王应麟在《三字经》中说‘人之初，性本善’。”
我说：“可是我明明见到过才几岁的小朋友就喜欢伤害别人。既是伤害，怎么会是善的呢？此外，即使是老奶奶，其中也不乏骗子。虽然确实有好奶奶，也有一些小朋友是很善良的，但是世上还有很多老的少的都是坏人。什么叫‘人之初，性本善’呢？是来到人世间被污染了吗？”
我的总结是：身为人，具善恶。只要是人，本身就具足了善良和凶恶，这两种特质是共存在人类身上的。如果人生来本性就是善的，那还修什么呢？还需要有人传道、修法吗？那就不用修了。如果我们本来就是个大善人，就应该都得到好报对不对？可是事实上并非如此。
我们都是本具善恶的，所以要进行抉择，确定自己要做个好人还是坏人。如果决定做一个好人，就要知道哪些事不能做。比如遵照佛陀所授的基本“五戒”，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒。至于我们菩提法门则有八条戒律，除了上述五戒之外，再加上不吸毒、不赌博、不吃蛇龟狗。我们的行为要有所遵从，有所为，有所不为。
规范乃维系群体和谐的根本
凡是有所追求，就一定要有行为上的约束，这个约束与宗教没有丝毫关系。身而为人，不论有任何追求，都是有“道”可循的，这个“道”就是天道的规律。在中国或欧洲古代，有很多打劫的盗贼成为一个集团的时候，也都是约法三章、有所规范的。他们自认为是贼，不是流氓。他们当中不乏武功高强、能偷能抢的人，但是他们约法三章，比如说妇女、老人不能偷、不能抢、不能杀、不能亵渎，但若是遇上有钱的中年或青年就抢一点，反正他们的钱比较多。这样的行为不具备极大的杀伤力，他们就算是行抢也是有规矩的。凡是同伙中有人犯了错，不守规矩，他们甚至会集体追杀那个人，这叫作“盗亦有道”。
凡是两个以上的人所结合成的小团体，就要有所规范。比如在一个家庭中，如果夫妻俩光知道恩爱，没有太多规范，这算是没有理性的。即使是夫妻或情侣，凡是稍有理性的，就会开始规范彼此的行为。比如昨天你请我吃饭，今天我请你吃饭；你付了家里的房产地税，我负责平时买菜的费用，都是分工明确的。
等结了婚生了孩子之后，又有了新规范。除了孩子在婴儿期只能接受呵护之外，在其会说话、有行动力的时候，就要开始教育他：这是爸、这是妈、这是爷爷、这是奶奶，你必须要尊重长辈。为啥呢？因为家庭中包含了不同辈份的人，比如孩子不能随便打爸爸妈妈的脸，为啥呢？因为一旦成了习惯之后还得了，长大之后谁修理谁呀？明明是孩子不听话，结果他做错了之后，反而还打父母巴掌，这是谁的错？是父母的错，因为父母没有从小规范他的行为。
一旦有了一个行为的目标，就要有规范，也就是约法三章，以约束我们的具体行为和心理行为。当一个家庭有了超过两人以上成员的时候，若是没有相关规范，一定会生乱。在孩子小的时候可能还不觉得，等孩子大了之后才发现，他怎么变得这么混蛋，杀、盗、淫、妄、酒，什么都干。首先，这是父母亲不会管教造成的；第二，因为父母亲所做的就是这些事，孩子自然就学会做这些事。
父亲敢杀猪，孩子就敢杀人；父母亲敢打牌、赌博，孩子就敢下赌场，甚至敢把家里的房子都抵押进去。这样的事情我看多了，看着都觉得心痛，但是没有办法，因为他家从父辈就是这么做的，说到底最后受害的是孩子。
有些人成为父母的时候还太年轻，还是个不懂事的大孩子，有些恶习又早已经学在身上了，以至于他的行为又影响到他的孩子。父母没有按照一个较高的准则来教育孩子，总觉得他还小，等长大之后自然就懂事了。但是如果父母不教，孩子又怎么能懂事呢？《三字经》中说，“子不教，父之过”。孩子若是没有教养，都是父母的过错，这是家庭的耻辱。
如果是一个社团呢？比如中国很流行的结拜兄弟，几个哥们虽然不是同一对爸妈生的，可是因为彼此是特别好的朋友，有一天干脆结拜做兄弟。像是中国古代“桃园三结义”的故事，刘备、关羽、张飞在一个桃树园里头结拜。异姓兄弟变得像亲哥们，他们的关系甚至远远胜过亲兄弟。他们之间谁听谁的？这哥仨之间有没有由某个人下指令的规范？谁是老大？是刘备。这兄弟三个必须听从老大哥刘备的指挥。而且另外两位兄弟虽然武功高强、脾气暴躁，但仍然心甘情愿听 从刘备的指挥。这里头除了有一些天意、天份的因素之外，从人的角度来说，因为是他们自己乐意结成异姓兄弟的，自然也就乐意共同遵守彼此之间的约定。团体成员的行为是需要规范的，不管对错，一旦无法达成共识的时候，就由大哥说了算。一个超过两人以上的团体一定要有共同的宗旨、追求和规范。
做好人的四个利益
当一个人没有信仰和追求、没有任何约束的时候，他可能会变得比恶魔还邪恶，甚至他就是恶魔。因为他不知道伤害别人是一种罪恶、一种耻辱，他甚至觉得伤到别人，让人痛苦，他才会感到快乐。就像古代的一些喜欢杀生的人，每天杀猪宰羊是他的职业，他每天不杀到见血就不快乐，习惯喝酒的人，晚上睡前没喝两盅酒，总觉得今天少办了件什么事，一定要喝两盅酒之后才能睡着。这种行为一旦成为习惯之后，就再也难改了。
恶劣的行为一旦成为习惯之后，无异于将伤害变成了习惯。这种习惯纵使能让自己快乐，却为别人带来了痛苦与伤害。未来他自己将会如何呢？正如大家所知道的，为别人带来伤害的人，最后伤害的还是自己。就如关在监狱里头的人，他们并不是不聪明，也不是没有智慧。他们之中有很多人，一样能把公司从无到有，从小到大地做大，甚至成为上市公司，最后一样进了监狱，有人甚至永远关进监狱里出不来。他们并不是不聪明，也不是没智慧，而是因为他们所追求的信仰太低级。
我们不仅要有追求的目标，还要有信仰。凡是谈到信仰，一定牵涉到善与恶的抉择。当我们有“我要做一个好人”的信仰或与此相关的追求的时候，我们的人生路可能因此走得更加稳妥、恰当、踏实、平安。相反地，凡是盲目求利者，则可能因为利益而得到伤害。
为什么更高境界的人所追求的目标是精神性的呢？因为一个正确、高尚的精神追求，不会使人受到伤害。因为他所追求的不是钱、财、色等物质性的利益，所以只会获得好处，不会造成伤害。我为大家讲这样一个更高尚的、与自然相融合的、敬畏且深入地体会、感悟的过程，能为大家带来许多帮助。以上这一小段为大家讲的是，当我们不是天才的时候，应该怎样做人做事，以弥补本身的不足。
凡是知识和能力，都是可以学来、修来的。若想学到以上为大家讲的这些知识、技能，甚至是智慧，最重要的是要先抉择善与恶。当选择了善的方向之后，我们的追求就更高尚了；我们对于自己的行为约束也就更加严格了。如此一来，我们才能够一生平安，做出对世界有利益，对家庭有利益，对社会有利益，对自己更有利益的事情。
以下分述这三到四个层面的利益：
第一，学会与自然相融，合而为一，“我即是它，它即是我”。保护、呵护、爱护，甚至创造环境，做出对环境有好处的事情。
第二，对自己所居住、生活的社会区域能产生好处。
第三，对工作机构里面的人群和社团有好处。不仅做到人和，还能对机构有非常正面的贡献。
第四，能对家庭，也就是亲情社团带来最大的益处。
如果以上这些好处产生了，你就是世界上最富贵、最幸福的人。如果大家觉得有意思的话，不妨好好思考。
以慈悲之心与世界融为一体
我们都曾经听人说过：“人类是万物之灵，这块地是我家的，这块山头是我家买的，因此这里的东西可以任我使用，我为什么要感恩呢？”有人甚至会说：“人是万物之灵，我就是可以随意地、无情地去使用地球上所有的资源。”还有人会说：“你是我雇用的工人，我就可以随意奴役你，哪还需要客气？”
我的感觉是，即使我们在名份上、法律上、金钱上拥有这个世界的某一部分资源，但是我们仍然要以敬畏之心去爱护它，以感恩之心去呵护它。我们并不是这个世界的霸主，可以像个恶魔一般地说“这是你必须要给我的”、“我有权力砍掉这棵树，因为我是它的主人”、“我有权力杀掉这头猪，因为我是它的主人，是我把它养大的”。不是这样子的。
我们要用爱去看这个世界、对待这个世界，并非属于我们的，就可以任由我们宰割。我们不应该自视为世界的霸主，更不应该成为一个流氓级的霸主，相反地，我们应该成为自然界的菩萨、社区的菩萨、公司同事的菩萨、家庭的菩萨。我们应该永远具足圆满的慈悲心，既能享用这个世界的资源，同时又能非常恭敬、感恩、爱护这个世界。唯有对这个世界怀有敬畏之心，进而转化为感恩之心、呵护之心，我们才能自在。
比如说，当你在公司时，如果能够爱你的同事们，爱你的老板，我说的不是私情，而是以一种博爱之心去热爱。老板给你一份薪水，你如果懂得去热爱他，更加努力地工作，让公司能够蓬勃发展，你不是也能因此能养家餬口吗？拥有感恩心、慈悲心、爱心，还有交换心──是指心与心的交换、心灵的交换，这种交换是指“合而为一”，而不是物质的交换，那多好啊！这个公司一定会创造非常优质的业绩，而且你会和同事都成为好朋友。能够如此，你便会减少很多刁钻、刻薄、刁难等等负面行为，你不仅会拥有很多好朋友，最重要的是，你还特别容易保住你的职业，也容易获得成就。
至于家庭，如果你能学到以“我即是他，他即是我”的心态对待每一个家人，你的家庭关系将会多么融洽，多么幸福啊！如果你是个女人，当老公下班回来时，先给他一个拥抱，对他说：“哎呀，老公，想死你了，我把饭都做好了。”老公听了之后心里会有多么痛快啊！即使他本来腰痛得要命，一肚子埋怨，当你以温馨的、感恩的心对待他的时候，他的负面情绪一下就烟消云散，就像吃了大补丸一样，再次生龙活虎起来。一旦他的快乐感、幸福感骤然而起，就什么疲劳都没有了，最终获得的还是一家子的幸福快乐。
最关键的是，将来你的孩子都会很有出息，不但不会为非作歹来“惩罚”你，又敬爱你，而且他们还会有好的职业、好的技能。一旦他们为人好、职业好、收入好、子女也很好，你看你多么省心，多么幸福呀！既然有这么多的好处等着大家，为了让大家将来过得更好，我才这么告诉你。我们传播佛法的目的，还不就是为了让大家少受一点苦吗？但愿大家能够学得懂、听得懂，能有所领悟。
当你用交换的、博爱的、慈悲的心意与世界相融为一体的时候，就像我的师父在我小时候告诉我的，也许你就会像天上那颗泛着微微光芒的星，和繁星汇聚的银河与天融为一体，那是多么幸福啊！你微微泛出的光芒，就是慈悲的爱。
当你和这么多泛着光的星星、星群与天融为一体的时候，那是多么美妙，多么享受啊！所有的星星都泛着慈悲博爱的光，每颗星星都幸福、甜美、快乐、享受、安逸。那是什么样的一种景象啊？那不正是人生的最高境界吗？这种比喻是为了让大家理解，当你有了慈悲的爱之后，因为人天感应，你的世界就会随之改变。
当有了慈悲的爱之后，你就会很幸福、很勇敢，现在就告诉你旁边的朋友、亲人，给他们一个拥抱，发自内心地对他们说“我爱你”。过去曾做错事的孩子们，回家后给妈妈一个拥抱，合十鞠躬，对她说“妈，我错了，我爱你！”在这么做的同时，你会发现，自己瞬间也能飘到灿烂美妙的夜空之中，和所有的星星一样泛着慈悲博爱的光。给和你一起做事一起修行的同事、同修们一个拥抱，发自内心地对他们说“我爱你”。
如果你想成为慈悲善良的人，无论是双手合十，还是一手指天一手指地，现在就对天发誓：“我要做个慈悲善良的人，天神共鑑，天地为证。”并且自此开始爱这个世界，你慢慢就会发现，众神和这个世界的一切也都会爱护你。如果你爱水，你就永远不会淹死在水里；如果你爱山，你就会受益于山，它能让你长寿。
自由从这里开始
当功德、福德、智慧慢慢累积之后，将来你就可以融入于星空；当你的慈悲心达到一定程度之后，有一天便会感应到天上的某颗星星就是你自己。也许未来你将和那颗星一样，恒久存在于宇宙之中。世上的生命以各种形态存在着，我就曾想过，有一天，当我离世了，如果能在天上做颗星，我都觉得挺幸福的，能做到那一步也不容易了。当你发着慈悲的、博爱的光去爱这个世界，能看到这颗星星的不光是人类，还包含广阔世界里无边无数的众生。
当你从敬畏到敬爱，从敬爱到关爱这个世界，便能和这个世界有机地融合。等你有了这种爱心，即使摔在地上都不觉得痛。如果你不爱这个世界，就连走路都会踢到桌子腿或大石头，把脚踢痛、磨坏，把鞋踢烂；如果你爱这个世界，很奇怪地，仿佛石头都会躲着你，即使你一脚踢过去，桌子腿都会让开，使你踢不到它。只有慈悲的爱心，才能使你永远充满着智慧、内心清净，你的行动也会非常清晰、安详、安全。
我所讲的“回归自然之道”中的“自然”，是一种什么样的感觉呢？此刻，我所看到的自然，就像一幅美丽的图案，其中有春风吹过，花草铺遍整个大地，蜜蜂、蝴蝶相伴飞舞，白色、黄色、红色的小花朵迎风摇曳，淡淡的清香随着风吹向世界。这种美好让每个人的内心都幸福快乐，无病无灾；让大家都能成就所有的梦想，多美好！
这个世界是可以完全由我们的心来把控的。一旦我们的心理行为改变了，我们的具体行为就会改变。我们的语言、行动力将会变得那么自在、祥和、温柔、恰当，并且更有效率。我们就如同手握玄机的人，将命运、生活环境和“道”握在手中，如同掌握了这个世界的要领与诀窍。
我们之所以努力去认识这个世界，就是为了在这个世界找到更好的生存之道、成就之道、幸福快乐之道，还有大觉悟之道。如果大家能有这样的觉悟，依我看，这个世界就已经很美好了。不仅战争消失了，很多疾病也就自然好了，那多美好啊！这么想着想着，我都觉得很开心，很幸福。
我们的心境状态与高度，决定着我们的行动力；我们的行动力所产生的作用力，也就是功德，决定了我们未来的命运。也许我们先天并没有发达的大脑，没有高瞻远瞩的管理能力，也并不帅气，但是后天的努力，可能会让我们变得比天才还天才，比伟人还伟大，至少能活得比伟人更加幸福自在。我们可能拥有伟人所没有的幸福生活环境、家庭环境、工作环境，每一刻都能够享受幸福感，这多美好啊！
盼望一切听到我讲这一段内容的有缘朋友们都能有一点点收获，盼望这些内容对大家能有点参考意义，那将使大家的人生变得更好。
很多人在面对生活时，首先想到的是一些具体的障碍与烦恼。但我想对大家说的是，希望大家先别考虑那些小小的烦恼与障碍。我所讲的这些内容，你吸收得越多，你所能跨越的范围便更加广阔，在对治烦恼时便能信手拈来、瞬间解决，未来就再也没有东西可以障碍你了。
有人说，禅修是为了获得人生最大的自由。现在，自由就从这里开始了。当你总有办法跨越烦恼与障碍；当烦恼与障碍不再缠绊你，不再阻挡你的时候，那才是人生极大的幸福与自由。
让慈悲所产生的智慧光芒，随着你的心意在宇宙中慢慢飞翔。请你一边欣赏着一边前行。我将这一番言论，送给今天和未来所有的朋友们。谢谢！