【推荐语】

你曾体验过与天地万物合而为一、犹如遨游宇宙般的感觉吗?与万物相融、“你即是我,我即是你”是一种怎样的境界?天道的玄机,正蕴涵在这样的境界之中。

金菩提宗师带我们从古代帝王的相貌、能力和所作所为中认识天命;从古时的修道者、自然界的动物对世界重大变化的感知中,体悟天道中的玄机;并为我们揭示做为普通人,该如何去应用这些道理。

请跟随金菩提宗师的引导,在深度冥想之中观察、倾听世界的微妙信息,认识世界、畅游世界,与世界和平相处、合而为一。如此,不仅能了了分明地感知世界的重大变化、洞察玄机,更能成为一位光明、慈悲、胸怀天下的仁者。

【你将获得】

  • 学习通过面相看人的先天资质
  • 学习与世界合而为一的方法
  • 认识一种超自然的自我疗愈之法
  • 学习怎样做人做事以弥补自身的不足
  • 学习对治烦恼的方法

【精选禅语】

  • 我们天生下来的差别来自于自然规律。从佛法来说,就是“前世因果”;从天道来说,叫作“各有天命”。
  • 人的可爱之处,正是因为有情。
  • 一个超过两人以上的团体一定要有共同的宗旨、追求和规范。
  • 当一个人没有信仰和追求、没有任何约束的时候,他可能会变得比恶魔还邪恶。
  • 恶劣的行为一旦成为习惯之后,无异于将伤害变成了习惯。
  • 凡是谈到信仰,一定牵涉到善与恶的抉择。当有“我要做一个好人”的信仰或与此相关的追求时,人生之路可能就因此变得更加稳妥、恰当、踏实、平安。相反地,凡是盲目求利者,则可能因为利益冲突而受到伤害。
  • 任何知识与能力,都是可以学来或修来的。
  • 唯有对世界怀有敬畏之心,进而转化为感恩之心、呵护之心,我们才能自在。
  • 当人有了慈悲之爱,就会变得幸福、勇敢。
  • 当你从敬畏到敬爱、从敬爱到关爱这个世界,便能和世界有机地融合。
  • 当所有的烦恼和障碍都不能缠绊你、阻挡你,当你总有办法跨越烦恼与障碍的时候,那便是人生最大的幸福与自由。

【文字内容】

天命论或者大因果,就是天、地、人、自然的一种上、下、中的有机结合。本来一般人会觉得“我的未来我创造”、“只要我努力,就能得到我应该得的”,这些想法确实没有错。不管有才能或没才能,人都要经过勤奋、努力、信仰、追求,才能成点事,这是人生必然要过的关。就像每个人必须穿着衣服走路一样,这是一种必须经历的过程,也就是基本功。

但是有的人不同。经过我观察调查的结果,有些人是天生具有某些才能。他们读书时能过目不忘,眼睛就像照相机一样,仿佛能将看过的书本内容照下来,一一在脑中记住。而资质差些的,即使照了一百遍也没记住,只能说是白照、瞎照。

先天的才能并不是此生修练得来的,而是先天带来的。如果一个人从出生起就拥有某种特殊才能的话,就说明这个人可能过去世做了比较多的好事,或者是修行得比较好。就像长相一样,有些人一出生就是美的,有些人一出生就是容貌比较平凡的。美的人大家都喜欢,不美的人连找对象都很难,这是命定的、改不了的。即使花钱去做美容,也要有个基本的容貌底子,否则就如同拿烂木头雕印章一样,一雕就碎,还不如不雕,这就是先天资质。

有的人先天特别善于表达,有的人先天就很有吸引力,一进入学校马上就变成孩子王,领着一群孩子,男男女女都喜欢他。也有些孩子比较不幸,恰巧相反,谁见了都想踹他两脚。他明明没做什么坏事,不知咋回事那么遭人嫌,就好像是个擦鞋机或是个练脚的木头桩子转世一般,谁见了都想揍他。为啥呀?先天带来的。此外,有些人先天数学特别好,凡是能够计算的东西,他很快就学会了,这也是先天带来的。

从清代帝王相看先天资质

接下来咱们从头看一遍中国清代十几位帝王的相貌。以清朝第一代君王努尔哈赤的相貌、气势、威势来说,我对他的评价是:这个人做事稳、准、狠、毒,该出手时绝对会出手。他打架时通常不是和一个人打,因为当对方只有一个人时,根本不敢和他打,打仗时谁遇上他谁就倒霉。这就是他的相貌带给人的感觉。

只要看过清朝这几个不同皇帝的相貌,以及后人对他们的作为所做的评价,就会明白相貌和能力表现通常是相辅相成的。再次提醒,努尔哈赤是清代开国元勛,也就是清代开国皇帝。他称帝的时候,建都于渖阳,也就是东三省境内,可是在还没打进中原,还没打进北京之前就去世了。

接下来是皇太极当政,后来皇太极又传位给了顺治。传说顺治皇帝不知是因为天花去世还是出家了,总之他没把皇帝这个职位做下去,因此,有关于他出家的传闻,一定是事出有因的,他有可能真的出家了。不过,因为这是个秘密,既然是个秘密,就不会记录于皇宫档案之中。看他的相貌,可以看出他的能量感和其他皇帝不一样。

再接下来看康熙的相貌,康熙的能力可以和第一代皇帝努尔哈赤相比拟。康熙的能力也非常强大,他做了很多惊天动地的事情。以当时那个朝代的君王来说,他做了很大的事,也做了很多政权的改革。

接下来是雍正。雍正是一个特别好的治国和办公人才,他就是兢兢业业地办公的一个人。他虽然没有更多的开创性,但是他把家业守得特别好,也特别会过日子。他没有东征西战的机会,因为该收的疆土都收回来了,该平息的战乱,他的父辈也都平息了。再加上他父亲康熙皇帝活得很久,所以他是中年才接班的,接了班之后,他就只管兢兢业业地好好做。

因为他得批示底下的大臣所送上来的奏摺,也就是请命书和各种文件。有专家学者在北京故宫查找了雍正皇帝的批文,发现他这一生光批示文件,就写了一千多万字。他每天就是一边看一边写,一边看一边写,累计着看,他每天的工作时间超过16个小时。

只要看雍正怎么当皇帝的,就知道到了他儿子乾隆那一代为什么那么富有了。乾隆皇帝又下江南,又成天写诗,诗词歌赋无所不欢,还常常办些文化比赛,哪来这么多钱呢?就是他爹挣下的。乾隆这个时期,正是人民百姓比较安居乐业、富足的时期。因为皇帝闹事少,百姓就沾光;皇帝的创意越多,百姓就越遭殃。

以秦始皇为例,秦史皇一下令要修段长城,就拉了一百万男性劳力去修长城,而且十去九不回。再以修他那个大坟墓为例,一调就是几十万人,而且知道秘密的人还得活埋在里头,弄得民不聊生。所以才说皇帝越不折腾,百姓越安定,日子也过得越火越好。

乾隆是清朝时期最兴盛、最荣耀的一代君主,可以说是所有美妙的金粉都贴在他脸上了。因为前头他爷爷、他爹,还有他祖宗都把事情做好了,他登基后只管把大局把握好就行。但即使这样也是不容易的,并不是每一个人在和平盛世都能管得好朝政,他不仅是文武全才,还有雄才大略。

在乾隆皇帝几岁的时候,他的智慧就感动了他的爷爷康熙。康熙认为这个孩子在关键时候的智商,比成年人还要强。因为他拥有这样的灵性和天赋,所以康熙皇帝在他小时候,就说要亲自带他,把他培养成一代明君。康熙找了最好的老师来教他,使他在文功武略方面,无所不通。从他的表现,可以看出他的功绩和对国家所做的改革,包括人民的生产经营、农业生产、工业制造和文化的突破等,都比前面几代的皇帝更加荣耀、更加开放。

乾隆皇帝是个开放的人,在他当政的时期,就勇于利用欧洲洋人的物品、技术,与中国的技术合并起来,制作成宫廷里的很多仪器、武器或艺术品,这一点是很棒的。很多人一看到清朝皇帝这身穿着打扮,可能认为他一定是个很守旧的、冥顽不灵的人,其实不是,他是非常开放的。

再接下来是嘉庆,就是乾隆的儿子。从嘉庆皇帝之后,清朝就开始走下坡路了。在嘉庆年间,连皇宫烧制的花瓶上画的花都不整齐,龙也没有精神。

到了道光就更弱了,大家看看道光皇帝的形象,可以看得出他更弱了。再往下是第九位皇帝咸丰,咸丰皇帝的寿命只到三十岁。

接下来是同治皇帝,同治皇帝只活到19岁,年纪很小,所以他的画像上连鬍鬚都还没有长,还是个小孩子,19岁就过去了。

再接下来到第11个,光绪皇帝,从画像看来,光绪皇帝的相貌还算不错。

到第12个,宣统皇帝,也就是大家都知道的溥仪。从乾隆之后,清朝的皇帝一代不如一代,就这样一路走下坡,一直到溥仪时期,清朝就崩溃了。

从相貌上看,比较有成就的皇帝,除了因为天赋较高之外,还得自于家族遗传。虽然都是皇帝,可是有些皇帝并没有这么高的天赋,甚至连命都活不长就过世了。不管他们是遭人暗杀还是自己得病去世的,都是由于能量不足。大家看了这些皇帝的相貌之后,再配合上他们的能力,和他们对当时社会、国家的贡献,对比一下,就会知道,有关于天才的部分,一般人是没法比的。这就是造物主的不可思议的状态。

我们天生下来的差别,便来自于自然规律。从佛法来说,那就是“前世因果”;从天道来说,则叫作“各有天命”。有些人生来就是来治理国家的;有些人生来就是来掀起战争的;有些人生来就是来解救某一批人的。

每个背负着大使命的人,都有他必然的一项工作。比如有些人和皇帝一起开创基业,结果基业开创完他就死了,有好几代皇帝身边的人都是这样的。从宏观的天命来说,跟着大皇帝一起来的这一伙人,就是合作来打江山的。这讲的是天道当中的“玄机”。为什么叫“玄机”呢?就是不可思议的,虽然其中自有道理,只是我们用普通人的逻辑思维看不懂。直白地讲,这就是他的使命。

认识世界,与世界合而为一

接下来我们要学习一下,作为一个普通人,在懂得了这些之后该做些什么?首先我要带大家去认识世界、畅游世界。同时也提醒大家,应该如何调整心态和目光,以便与世界和平相处、合而为一。

你看,春天来了,我们所播放的影片中,小嫩芽正在土壤里慢慢发芽生长。与此同时,我也在体会那个过程,我观想着自己就是那株小嫩芽,体会着在土里的知觉。当我好不容易从土壤里钻出地表来的时候,我肯定感觉好轻松、好自在!我伸出头来,我喜欢阳光,我喜欢空气,我喜欢这个世界。我和周围那些小嫩芽一起沐浴在春风里,拼了命仰着脖子往上长。

一般人能在植物的颜色上看得到它们的“欢笑”,只是听不到它们的笑声。但是,我仿佛能听到这些小嫩芽发出像孩子一般欢喜嬉笑的声音;我能感觉到它们在奔跑、在游戏、在跳跃。每株嫩芽都有一张孩子的笑脸,我也在它们之中,和它们一起感受着美丽湛蓝的天空,和天空融为一体。我一点儿也不小,我就是天空,我享受这个世界。阳光照在我的身上,一丝丝的光与热进到我的身体里头,使我觉得幸福、美妙、快乐、享受。风吹过来,我仿佛乘风飞翔,遨游整个天空,这是多美妙的感觉!

如果大家能够常常抽出一点时间,找一个自己喜欢的东西,感受“我即是它,它即是我”的状态,一旦能够深度地与某些人与物的思维结合之后,将会产生前所未有的感觉。有些神人就是在“我即是你,你即是我”的状态里头观察、触摸甚至总结出某些非常有用的信息。

我即是他,他即是我

过去有很多大师,即是用这个方法看破天机、识破人心、识破计谋、获得利益。就如先前我曾讲到的那位道士,在1920年宁夏海原县的那场8.5级的大地震时,一手举着一颗枣,一手举着一颗桃,一路喊着“枣──桃──”(早逃)。为什么这位道士要捏着枣和桃来度大家、帮大家呢?因为他可能既没有家庭,也没有恋人,他的心清净地与世界合而为一,因此能够感知这个世界的重大变化,能够观察、倾听和捕捉到世界的信息,所以才来提醒大家,让大家提早逃离。

经常处于“我即是它”的状态中,能带给我们很多很多的启发。中国古代的哲学家们,无一不去体悟这种状态。他们几乎都应用了“我即是它,我即是自然”这种合而为一的状态。若能深度体验人天合一、人物合一、人空合一、人与某种知觉合一,甚至人神合一、人水合一、人树合一、人山合一的过程,我们自然就会和与之合一的这些物质、东西、人、事的分别越来越少。这样做对一个人的心灵和身体健康,有着非常重要的疗愈作用。

如果你能够这么观想5分钟,就能将一周的疲劳与烦恼迅速消融。比如说当看到山时,便观想着“我即是山,山即是我”,同时慢慢地、深度地去感受“山即是我”的那种美妙、沉静、沉稳、大度,以及与天地日月共缠绵的状态。能够这么做,人的心胸就变宽大了,目光就变高远了。就如同站在山顶上瞭望世界,能让我们看得更远,想得更远,活得更久。

再复习一下,“我即是山,山即是我;我就是树,树就是我;我即是小草,小草即是我。”此外,还有我之前没说过的另一种观想,就是当看到老牛时,观想“我就是老牛,老牛就是我”。看到小狗时,观想“我即是小狗,小狗即是我”。很多人以为这是爱世界爱到挨骂成牛、狗了,其实不是,你若能爱世界,就不会挨骂,反而世界会回馈你以爱。当你这么想时,狗都不会咬你,相反地,若你一看见狗就开始哆嗦,对着狗说:“你再靠近我,我就打死你。”你越这么想,狗越是要咬你,靠近牛时,牛都会踢你。

这些自然界中看似低级的动物的直觉特别强。除非发疯,否则当动物处于爱与平静的状态的时候,一般是不会伤害人的,因为它能感应得到环境与他人所传递的信息。好玩吧?除此之外,还有很多动物救人的故事。

忠犬护主的故事

在四川汶川地震前曾发生了一件事:有一家人养了一只个头比较大的中国大土狗,这家人对这只狗不错,平常他们家人吃什么,就给狗吃什么,不会慢待它,对它挺好的。有一天,主人喝醉酒,晃晃悠悠地回到家,这只狗竟将他往门外拖。主人不胜酒力地说:“你……怎么往外拉我?我喝多了,你……”因为他酒喝多了,肢体不太灵活,只好任由那只狗一边拼命叫着,一边将他往外拖。

狗的叫声把他的老婆孩子都给引出来了。他老婆出来之后,看着狗使劲将他往外拉,还吓唬那只狗,作势要打它,说:“你往外拉他干嘛呀?”但那只狗还是不断将人往外拽。多亏这位太太有点悟性,她说:“咱们对这只狗这么好,它不会伤害我们的。它将人往外拉一定有它的原因,咱们就跟着一块拉吧。”

在人与狗的合作下,不一会儿就把这个人拉到离家几十米之外。说时迟那时快,他家房子瞬间在地震中倒塌,这只狗救了他们一家人。这是因为有很多动物的灵性、直觉特别强烈,可以预先感应到灾难。

在机场中,协助海关检查毒品的多数是用狗,还有少数是用猪,狗和猪的嗅觉、直觉特别强。在欧洲的一些国家,有一种像蘑菇一样的地下菌种,叫松露,奇香无比,有一定的医疗价值。法国当地人习惯牵着一种小黑猪去找,小猪闻到那种味道就用猪鼻子使劲拱。

因此,如果我们能够爱这个世界、爱众生,姑且不说与世界、众生合而为一了,单只是认真地去倾听它、观察它,都不难发现很多自然界的规律,而这些对我们都是有巨大帮助的。当然,我们不要一味盼望着能获得起死回生式的帮助,不论大或小的帮助,对人生都是很有意义的。

如何做到“你即是我”?

观想“我即是天,天即是我;我即是空,空即是我”,还有“我即是你,你即是我”。请慢慢去体悟我为什么会这么说。“你”怎么能变成“我”呢?其实这是一种思维习惯和心理状态,也是一种爱的程度和心意。当我有这样的心时,我就是爱这个世界的,因为“你”即是“我”,谁会伤害自己啊!

无论你是一个什么样的人,只要生而为人,就离不开这个世界,怎样才能和这个世界和平相处呢?能用这样的心态生存于世,便是一种“校正和治疗”。比如,当有人说“我有忧郁症,我怕见人”时,若能转念想着“你即是我,我即是你”,见了人就不会再害怕、不会再紧张了。还有些恶劣一点的、喜欢行骗的人,总认为骗钱比干活赚钱更容易一些。这样的人一旦能与世界、与众生相融,就不会再对别人做出伤害的行为了。

我希望大家能够体悟“人与人之间互相交换与合而为一的状态”,那就是“我即是他”的状态。因为“我即是他”,我便能欣赏、感受、体悟他的美好,同时还能去关心他、爱护他、呵护他。这不一定是爱情,但包含爱情。

情感,串联群体的力量

在这个世界上,人与人之间都是有情的,除了家庭、血缘的亲情之外,还有爱情、友情。有时候,同学与你之间的情谊甚至胜过兄弟姐妹;同事与你之间的友情也不次于兄弟姐妹;居住在你旁边的邻居,也许对你也非常好。这些都是情,人与人之间只要相聚融合,便能产生情。

人与看似没有生命的物,比如房子、桌子、家具、手机、首饰,甚至惯用的化妆品之间也能产生情感。有人衣服穿了10年,即使洗坏了也舍不得扔掉,为啥舍不得?不是因为物质的价值,而是情感价值;不是因为穷,而是因为重感情。

人的可爱之处,正是因为有情。因为有情,所以我们和整个世界连结在一起;因为有情,我们才觉得活得有幸福感,活得有意义,活得快乐。所以我们会将喜怒哀乐、善良慈悲与朋友们分享。相反地,一旦有一个人躲开了他的朋友圈和亲人圈,我们会认为他病了,他可能患有忧郁症,因而自我封闭。一个人生存于世,不可能自情所编织的这张网中切分出来。孤身立命,非常难以存活于世。正是因为这些情,将我们与整个世界串联、融合起来,让我们变得有情、有爱、有意义、有快乐,还有力量,这是最重要的。

原始社会的人类,若要靠一个人的力量去对付一头野兽是很困难的。即使是一个健壮的男人,除非有猎枪,否则即使有弓箭,要靠一人之力去对付一只雄性大野羊都很困难。因为野羊的奔跑速度极快,再加上它头部巨大的冲撞力量,并不是一个人可以承受的。那怎么办呢?就要靠群体的力量──你挖坑,我下绊,我扔石头,他砸棍子。通过群体的力量,就能把一只野羊或几只野羊捉住,这样大家明天才有饭吃。人类不像老虎、豹子、狮子等猛兽般霸道独行,光靠一头兽的力量就可以把一只水牛搞掂。人类做不到,人类没有那么庞大的肢体,没有那么锋利的爪子和牙齿,只能靠人多力量大,所以人是离不开群体的。

我们要学会与天地自然、与人、与朋友产生“我即是他,他即是我”的心灵交流,慢慢地就能改变一切。第一可以改变人际关系;第二可以增进表达能力;第三,对于事物能有更广泛的了解和体会;第四能获得灵性、灵感。

学道之前,先做好人

在中国古代,“修道者”修的是什么道呢?有人说是窥破天机。天机是你想窥就能窥,想看就能看懂的?首先你必须要融于这个世界、了解这个世界的规律,否则,如果你都不理它,你怎么能了解它?你不但要理,还要深深地去体会。

有了与世界相融合的心态,还要有一颗慈悲善良的心。比如说有个强盗,即使他想着“我即是山,山即是我”,可是由于他满心都是抢劫、伤害、消灭等念头,所以最好别上山,否则可能会遭遇受伤、不顺等事件,严重甚至还会要命。有多少人在山上行走、采药或在山上开车摔死的?多了。山依然是山,但是人没了,就是这样。我曾经走过一处山道,因为冬天路滑,有两部车错车,眼看其中一部车掉到悬崖下去,我伸长脖子一看,有200米深,底下全是大石头。那部车当场摔下去起了火,人当然早已经摔扁了。

提醒大家,想跟我学“道”之前,先做一个抉择。先抉择好你要做一个好人还是一个坏蛋。

我曾经跟一个知识分子聊天,他问我:“学佛能怎么样呢?请指点我一下。”

我说:“学佛很简单,你先抉择自己要做个好人还是坏人。”

他说:“南宋的王应麟在《三字经》中说‘人之初,性本善’。”

我说:“可是我明明见到过才几岁的小朋友就喜欢伤害别人。既是伤害,怎么会是善的呢?此外,即使是老奶奶,其中也不乏骗子。虽然确实有好奶奶,也有一些小朋友是很善良的,但是世上还有很多老的少的都是坏人。什么叫‘人之初,性本善’呢?是来到人世间被污染了吗?”

我的总结是:身为人,具善恶。只要是人,本身就具足了善良和凶恶,这两种特质是共存在人类身上的。如果人生来本性就是善的,那还修什么呢?还需要有人传道、修法吗?那就不用修了。如果我们本来就是个大善人,就应该都得到好报对不对?可是事实上并非如此。

我们都是本具善恶的,所以要进行抉择,确定自己要做个好人还是坏人。如果决定做一个好人,就要知道哪些事不能做。比如遵照佛陀所授的基本“五戒”,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒。至于我们菩提法门则有八条戒律,除了上述五戒之外,再加上不吸毒、不赌博、不吃蛇龟狗。我们的行为要有所遵从,有所为,有所不为。

规范乃维系群体和谐的根本

凡是有所追求,就一定要有行为上的约束,这个约束与宗教没有丝毫关系。身而为人,不论有任何追求,都是有“道”可循的,这个“道”就是天道的规律。在中国或欧洲古代,有很多打劫的盗贼成为一个集团的时候,也都是约法三章、有所规范的。他们自认为是贼,不是流氓。他们当中不乏武功高强、能偷能抢的人,但是他们约法三章,比如说妇女、老人不能偷、不能抢、不能杀、不能亵渎,但若是遇上有钱的中年或青年就抢一点,反正他们的钱比较多。这样的行为不具备极大的杀伤力,他们就算是行抢也是有规矩的。凡是同伙中有人犯了错,不守规矩,他们甚至会集体追杀那个人,这叫作“盗亦有道”。

凡是两个以上的人所结合成的小团体,就要有所规范。比如在一个家庭中,如果夫妻俩光知道恩爱,没有太多规范,这算是没有理性的。即使是夫妻或情侣,凡是稍有理性的,就会开始规范彼此的行为。比如昨天你请我吃饭,今天我请你吃饭;你付了家里的房产地税,我负责平时买菜的费用,都是分工明确的。

等结了婚生了孩子之后,又有了新规范。除了孩子在婴儿期只能接受呵护之外,在其会说话、有行动力的时候,就要开始教育他:这是爸、这是妈、这是爷爷、这是奶奶,你必须要尊重长辈。为啥呢?因为家庭中包含了不同辈份的人,比如孩子不能随便打爸爸妈妈的脸,为啥呢?因为一旦成了习惯之后还得了,长大之后谁修理谁呀?明明是孩子不听话,结果他做错了之后,反而还打父母巴掌,这是谁的错?是父母的错,因为父母没有从小规范他的行为。

一旦有了一个行为的目标,就要有规范,也就是约法三章,以约束我们的具体行为和心理行为。当一个家庭有了超过两人以上成员的时候,若是没有相关规范,一定会生乱。在孩子小的时候可能还不觉得,等孩子大了之后才发现,他怎么变得这么混蛋,杀、盗、淫、妄、酒,什么都干。首先,这是父母亲不会管教造成的;第二,因为父母亲所做的就是这些事,孩子自然就学会做这些事。

父亲敢杀猪,孩子就敢杀人;父母亲敢打牌、赌博,孩子就敢下赌场,甚至敢把家里的房子都抵押进去。这样的事情我看多了,看着都觉得心痛,但是没有办法,因为他家从父辈就是这么做的,说到底最后受害的是孩子。

有些人成为父母的时候还太年轻,还是个不懂事的大孩子,有些恶习又早已经学在身上了,以至于他的行为又影响到他的孩子。父母没有按照一个较高的准则来教育孩子,总觉得他还小,等长大之后自然就懂事了。但是如果父母不教,孩子又怎么能懂事呢?《三字经》中说,“子不教,父之过”。孩子若是没有教养,都是父母的过错,这是家庭的耻辱。

如果是一个社团呢?比如中国很流行的结拜兄弟,几个哥们虽然不是同一对爸妈生的,可是因为彼此是特别好的朋友,有一天干脆结拜做兄弟。像是中国古代“桃园三结义”的故事,刘备、关羽、张飞在一个桃树园里头结拜。异姓兄弟变得像亲哥们,他们的关系甚至远远胜过亲兄弟。他们之间谁听谁的?这哥仨之间有没有由某个人下指令的规范?谁是老大?是刘备。这兄弟三个必须听从老大哥刘备的指挥。而且另外两位兄弟虽然武功高强、脾气暴躁,但仍然心甘情愿听 从刘备的指挥。这里头除了有一些天意、天份的因素之外,从人的角度来说,因为是他们自己乐意结成异姓兄弟的,自然也就乐意共同遵守彼此之间的约定。团体成员的行为是需要规范的,不管对错,一旦无法达成共识的时候,就由大哥说了算。一个超过两人以上的团体一定要有共同的宗旨、追求和规范。

做好人的四个利益

当一个人没有信仰和追求、没有任何约束的时候,他可能会变得比恶魔还邪恶,甚至他就是恶魔。因为他不知道伤害别人是一种罪恶、一种耻辱,他甚至觉得伤到别人,让人痛苦,他才会感到快乐。就像古代的一些喜欢杀生的人,每天杀猪宰羊是他的职业,他每天不杀到见血就不快乐,习惯喝酒的人,晚上睡前没喝两盅酒,总觉得今天少办了件什么事,一定要喝两盅酒之后才能睡着。这种行为一旦成为习惯之后,就再也难改了。

恶劣的行为一旦成为习惯之后,无异于将伤害变成了习惯。这种习惯纵使能让自己快乐,却为别人带来了痛苦与伤害。未来他自己将会如何呢?正如大家所知道的,为别人带来伤害的人,最后伤害的还是自己。就如关在监狱里头的人,他们并不是不聪明,也不是没有智慧。他们之中有很多人,一样能把公司从无到有,从小到大地做大,甚至成为上市公司,最后一样进了监狱,有人甚至永远关进监狱里出不来。他们并不是不聪明,也不是没智慧,而是因为他们所追求的信仰太低级。

我们不仅要有追求的目标,还要有信仰。凡是谈到信仰,一定牵涉到善与恶的抉择。当我们有“我要做一个好人”的信仰或与此相关的追求的时候,我们的人生路可能因此走得更加稳妥、恰当、踏实、平安。相反地,凡是盲目求利者,则可能因为利益而得到伤害。

为什么更高境界的人所追求的目标是精神性的呢?因为一个正确、高尚的精神追求,不会使人受到伤害。因为他所追求的不是钱、财、色等物质性的利益,所以只会获得好处,不会造成伤害。我为大家讲这样一个更高尚的、与自然相融合的、敬畏且深入地体会、感悟的过程,能为大家带来许多帮助。以上这一小段为大家讲的是,当我们不是天才的时候,应该怎样做人做事,以弥补本身的不足。

凡是知识和能力,都是可以学来、修来的。若想学到以上为大家讲的这些知识、技能,甚至是智慧,最重要的是要先抉择善与恶。当选择了善的方向之后,我们的追求就更高尚了;我们对于自己的行为约束也就更加严格了。如此一来,我们才能够一生平安,做出对世界有利益,对家庭有利益,对社会有利益,对自己更有利益的事情。

以下分述这三到四个层面的利益:

第一,学会与自然相融,合而为一,“我即是它,它即是我”。保护、呵护、爱护,甚至创造环境,做出对环境有好处的事情。

第二,对自己所居住、生活的社会区域能产生好处。

第三,对工作机构里面的人群和社团有好处。不仅做到人和,还能对机构有非常正面的贡献。

第四,能对家庭,也就是亲情社团带来最大的益处。

如果以上这些好处产生了,你就是世界上最富贵、最幸福的人。如果大家觉得有意思的话,不妨好好思考。

以慈悲之心与世界融为一体

我们都曾经听人说过:“人类是万物之灵,这块地是我家的,这块山头是我家买的,因此这里的东西可以任我使用,我为什么要感恩呢?”有人甚至会说:“人是万物之灵,我就是可以随意地、无情地去使用地球上所有的资源。”还有人会说:“你是我雇用的工人,我就可以随意奴役你,哪还需要客气?”

我的感觉是,即使我们在名份上、法律上、金钱上拥有这个世界的某一部分资源,但是我们仍然要以敬畏之心去爱护它,以感恩之心去呵护它。我们并不是这个世界的霸主,可以像个恶魔一般地说“这是你必须要给我的”、“我有权力砍掉这棵树,因为我是它的主人”、“我有权力杀掉这头猪,因为我是它的主人,是我把它养大的”。不是这样子的。

我们要用爱去看这个世界、对待这个世界,并非属于我们的,就可以任由我们宰割。我们不应该自视为世界的霸主,更不应该成为一个流氓级的霸主,相反地,我们应该成为自然界的菩萨、社区的菩萨、公司同事的菩萨、家庭的菩萨。我们应该永远具足圆满的慈悲心,既能享用这个世界的资源,同时又能非常恭敬、感恩、爱护这个世界。唯有对这个世界怀有敬畏之心,进而转化为感恩之心、呵护之心,我们才能自在。

比如说,当你在公司时,如果能够爱你的同事们,爱你的老板,我说的不是私情,而是以一种博爱之心去热爱。老板给你一份薪水,你如果懂得去热爱他,更加努力地工作,让公司能够蓬勃发展,你不是也能因此能养家餬口吗?拥有感恩心、慈悲心、爱心,还有交换心──是指心与心的交换、心灵的交换,这种交换是指“合而为一”,而不是物质的交换,那多好啊!这个公司一定会创造非常优质的业绩,而且你会和同事都成为好朋友。能够如此,你便会减少很多刁钻、刻薄、刁难等等负面行为,你不仅会拥有很多好朋友,最重要的是,你还特别容易保住你的职业,也容易获得成就。

至于家庭,如果你能学到以“我即是他,他即是我”的心态对待每一个家人,你的家庭关系将会多么融洽,多么幸福啊!如果你是个女人,当老公下班回来时,先给他一个拥抱,对他说:“哎呀,老公,想死你了,我把饭都做好了。”老公听了之后心里会有多么痛快啊!即使他本来腰痛得要命,一肚子埋怨,当你以温馨的、感恩的心对待他的时候,他的负面情绪一下就烟消云散,就像吃了大补丸一样,再次生龙活虎起来。一旦他的快乐感、幸福感骤然而起,就什么疲劳都没有了,最终获得的还是一家子的幸福快乐。

最关键的是,将来你的孩子都会很有出息,不但不会为非作歹来“惩罚”你,又敬爱你,而且他们还会有好的职业、好的技能。一旦他们为人好、职业好、收入好、子女也很好,你看你多么省心,多么幸福呀!既然有这么多的好处等着大家,为了让大家将来过得更好,我才这么告诉你。我们传播佛法的目的,还不就是为了让大家少受一点苦吗?但愿大家能够学得懂、听得懂,能有所领悟。

当你用交换的、博爱的、慈悲的心意与世界相融为一体的时候,就像我的师父在我小时候告诉我的,也许你就会像天上那颗泛着微微光芒的星,和繁星汇聚的银河与天融为一体,那是多么幸福啊!你微微泛出的光芒,就是慈悲的爱。

当你和这么多泛着光的星星、星群与天融为一体的时候,那是多么美妙,多么享受啊!所有的星星都泛着慈悲博爱的光,每颗星星都幸福、甜美、快乐、享受、安逸。那是什么样的一种景象啊?那不正是人生的最高境界吗?这种比喻是为了让大家理解,当你有了慈悲的爱之后,因为人天感应,你的世界就会随之改变。

当有了慈悲的爱之后,你就会很幸福、很勇敢,现在就告诉你旁边的朋友、亲人,给他们一个拥抱,发自内心地对他们说“我爱你”。过去曾做错事的孩子们,回家后给妈妈一个拥抱,合十鞠躬,对她说“妈,我错了,我爱你!”在这么做的同时,你会发现,自己瞬间也能飘到灿烂美妙的夜空之中,和所有的星星一样泛着慈悲博爱的光。给和你一起做事一起修行的同事、同修们一个拥抱,发自内心地对他们说“我爱你”。

如果你想成为慈悲善良的人,无论是双手合十,还是一手指天一手指地,现在就对天发誓:“我要做个慈悲善良的人,天神共鑑,天地为证。”并且自此开始爱这个世界,你慢慢就会发现,众神和这个世界的一切也都会爱护你。如果你爱水,你就永远不会淹死在水里;如果你爱山,你就会受益于山,它能让你长寿。

自由从这里开始

当功德、福德、智慧慢慢累积之后,将来你就可以融入于星空;当你的慈悲心达到一定程度之后,有一天便会感应到天上的某颗星星就是你自己。也许未来你将和那颗星一样,恒久存在于宇宙之中。世上的生命以各种形态存在着,我就曾想过,有一天,当我离世了,如果能在天上做颗星,我都觉得挺幸福的,能做到那一步也不容易了。当你发着慈悲的、博爱的光去爱这个世界,能看到这颗星星的不光是人类,还包含广阔世界里无边无数的众生。

当你从敬畏到敬爱,从敬爱到关爱这个世界,便能和这个世界有机地融合。等你有了这种爱心,即使摔在地上都不觉得痛。如果你不爱这个世界,就连走路都会踢到桌子腿或大石头,把脚踢痛、磨坏,把鞋踢烂;如果你爱这个世界,很奇怪地,仿佛石头都会躲着你,即使你一脚踢过去,桌子腿都会让开,使你踢不到它。只有慈悲的爱心,才能使你永远充满着智慧、内心清净,你的行动也会非常清晰、安详、安全。

我所讲的“回归自然之道”中的“自然”,是一种什么样的感觉呢?此刻,我所看到的自然,就像一幅美丽的图案,其中有春风吹过,花草铺遍整个大地,蜜蜂、蝴蝶相伴飞舞,白色、黄色、红色的小花朵迎风摇曳,淡淡的清香随着风吹向世界。这种美好让每个人的内心都幸福快乐,无病无灾;让大家都能成就所有的梦想,多美好!

这个世界是可以完全由我们的心来把控的。一旦我们的心理行为改变了,我们的具体行为就会改变。我们的语言、行动力将会变得那么自在、祥和、温柔、恰当,并且更有效率。我们就如同手握玄机的人,将命运、生活环境和“道”握在手中,如同掌握了这个世界的要领与诀窍。

我们之所以努力去认识这个世界,就是为了在这个世界找到更好的生存之道、成就之道、幸福快乐之道,还有大觉悟之道。如果大家能有这样的觉悟,依我看,这个世界就已经很美好了。不仅战争消失了,很多疾病也就自然好了,那多美好啊!这么想着想着,我都觉得很开心,很幸福。

我们的心境状态与高度,决定着我们的行动力;我们的行动力所产生的作用力,也就是功德,决定了我们未来的命运。也许我们先天并没有发达的大脑,没有高瞻远瞩的管理能力,也并不帅气,但是后天的努力,可能会让我们变得比天才还天才,比伟人还伟大,至少能活得比伟人更加幸福自在。我们可能拥有伟人所没有的幸福生活环境、家庭环境、工作环境,每一刻都能够享受幸福感,这多美好啊!

盼望一切听到我讲这一段内容的有缘朋友们都能有一点点收获,盼望这些内容对大家能有点参考意义,那将使大家的人生变得更好。

很多人在面对生活时,首先想到的是一些具体的障碍与烦恼。但我想对大家说的是,希望大家先别考虑那些小小的烦恼与障碍。我所讲的这些内容,你吸收得越多,你所能跨越的范围便更加广阔,在对治烦恼时便能信手拈来、瞬间解决,未来就再也没有东西可以障碍你了。

有人说,禅修是为了获得人生最大的自由。现在,自由就从这里开始了。当你总有办法跨越烦恼与障碍;当烦恼与障碍不再缠绊你,不再阻挡你的时候,那才是人生极大的幸福与自由。

让慈悲所产生的智慧光芒,随着你的心意在宇宙中慢慢飞翔。请你一边欣赏着一边前行。我将这一番言论,送给今天和未来所有的朋友们。谢谢!