【推薦語】
在覺悟成就的路上，有一個非常重要的方法，就是「行六度」。
六度是什麼呢？為什麼說六度是覺悟成就的重要方法？又該如何行六度？
一起來聽聽金菩提宗師的開示。
【文字内容】
早期的修行人認為，離開苦修不可能覺悟，所以在印度和東南亞的一些地區，有很多修行人認為一定要經過打坐、四禪八定的修行之後才可能開悟。佛陀到了48歲以後，教法就開始豐富起來，可見苦修確實是好，若再加上後來我們稱為「六度」的部分，都能夠促使人覺悟，甚至把（六度中的）一個方面做好了，也能夠開悟。
布施
「六度」的第一項叫「布施」。「布施」也可以稱為施捨。比如說我有錢，而有些人窮得都吃不上飯，沒有錢去看病。如果我給他一些支持，比如經濟上的、體能上的、技術上的或者直接送給他食物，再或者我是醫生，直接為他免費醫病，這些都是「布施」。
持戒
第二是「持戒」。要想獲得成就，就要持戒。我們知道的「五戒」就是不殺生、不偷盜、不邪淫……等內容。如果你做了傷天害理的事情，傷了別人，別人就會傷你。譬如你殺了豬，豬雖然殺不了你，但是牠的靈魂可能會折磨你，讓你痛苦。如果你是有槍、有刀，在危急時刻可以合法殺人的人，譬如，如果你是警察，有人在打架，他們一看見你來，都舉起手投降了，結果你還是忍不住「砰砰」開了兩槍，請問大家這樣合不合法？不合法！這叫執法犯法。但是有些警察會狡辯說：「你看到他旁邊那把刀了嗎？他舉刀要殺我，我才開槍自衛的。」很多警察因此逃過了法網的制裁，但是冥冥之中自有天道循環，眾神都在看著你，說不定值班的天神看到之後說：「這小子太壞了！」所以就來懲罰你，而且懲罰的可能不僅僅是你一個人，祂早就看透了你有沒有孩子，有沒有父母。有時候你殺一個人，卻讓家裡的三五個人都受到折磨，讓你們都痛苦。有時候父母做業，孩子受罪，也叫作「父債子還」，這個是不得不懂、不得不防的。
為人父母者，行為一定要約束，也就是持戒，少做傷天害理的事情，不要以為沒有人看得見，其實天知地知。什麼叫「天知地知，你知我知？」就是你以為就咱倆幹的事，沒人看見，其實即使是你一個人幹的事，天也能看見。天的眼睛在哪裡？無處不在，只是你看不見而已。因果循環的規律是很可怕的，我們不做傷天害理的事情，統稱為「持戒」。
忍辱
「忍辱」，能夠訓練我們的定力。
譬如你並沒有做壞事，而別人卻故意汙衊你、笑話你、侮辱你。比如說某人家裡丟東西了，懷疑是你偷的，你說：「我家雖貧困，但我確實沒有偷。」不論你如何解釋，他就認為是你偷的，不僅罵你，甚至到處風言風語說你的壞話等等。凡是類似這種自己沒有做的事卻被人冤枉的情況，我們都要學會去接受和忍耐，乃至自己把它消化掉。人生無奈的事情多了，你要學會看透，才不會太在乎，不會太計較。通常來說，我們作為普通人，都會有被人冤枉、侮辱的時候。
一個修行人，首先修的就是涵養、定力、耐力。哪怕今天被冤枉、侮辱，如果你並沒有做錯，那你怕什麼？不必要到處去張揚：「我沒犯錯」，也沒必要去爭執。你有一個清白的人生，時間久了，大家都會明白的。哪怕最初被人誤解了也沒有關係，最後大家都會知道你是一個慈悲的人，一個好人。
精進
六度之中還有「精進」。我個人認為有幾種精進法：
第一個，正宗的修法，比如說我們菩提機構的「大光明」，是最重要的修法，也是主法。第二個，念佛法。第三個，大禮拜。做大禮拜可以減肥又美容，通經又活絡，還能開發智慧。
精進修行之中，還有第二大部分——輔助法。
第一個輔助法：多做功德善事。
有的人不知道怎麼做善事，那不妨到禪堂來幫忙。我們做志工是為眾生服務，在這裡實現著我們的宗旨和理念。我們建設禪堂，有了禪堂才有一個師父講法的地方，才有讓眾生可以學習、修練甚至是成就的地方，最重要的，這裡是讓你離苦的地方，得不得樂不知道，反正苦會越來越少。所以在這樣的地方為大家服務，就是修行，也是做功德。
第二個輔助法：修正對世界的認知。
責任明確，道理明白，我們做事才能把握分寸，立於不敗之地。我們做人做事一定要清楚這個概念。做功德也是給自己的。在禪堂做事，為人服務，做好每一件事的同時，其實是在修自己的心。有的人說：「我是富人，在家裡從做飯、洗碗、買菜、甚至是梳頭，都是我的傭人给我做的。」就像《紅樓夢》裡，從美女到老太太，都有傭人在給她們梳頭、洗臉、刷牙、戴眼鏡，甚至連裹腳都專門有傭人在裹。到禪堂來之後，你做佛的傭人，是你的榮耀。
所以，我們很多的教法都是讓人修心，以及建立對事物的正確認知，當認知平衡了之後，我們的健康就平衡了，所以希望大家能夠精進。
禪定
第五項，「禪定」。禪定也是我們要修的主法，有空就要修，如果白天沒時間，也可以利用睡覺的時間來修，修一個小時就很舒服。譬如，工作忙碌了十幾天之後覺得很累，如果能打坐一小時，這十多天的疲勞瞬間就沒了。還有人說，我有錢，不怕花錢，去做腳底按摩，這些也會有些效果，不過和禪修相比的話就差遠了。你禪修一個小時，全身舒服自在，疲勞感都沒有了。
般若（智慧）
第六項「般若」，也就是智慧，宏觀的概念就是學習慈悲和道德，這是我的理解。因為「般若」這個詞很奇怪，一般人理解不了，我的智力也只能理解到這個程度。學習善知識和慈悲善法，向善知識、善良的人靠近，比如交友的時候，如果對方是個善良的人，我就交往。如果我的定力不足，我就不要接觸壞朋友，比如那些吸毒、賭博、打架、爭執、尖刻、只認錢不認人的朋友，我看還是不交為好，因為遇上壞朋友，很容易使人走入邪道。「常在海邊走，特別容易溼鞋」，遇上壞朋友之後，不小心就會犯錯，所以要親近善知識，學習慈悲正法。