【推荐语】
在觉悟成就的路上，有一个非常重要的方法，就是“行六度”。
六度是什么呢？为什么说六度是觉悟成就的重要方法？又该如何行六度？
一起来听听金菩提宗师的开示。
【文字内容】
早期的修行人认为，离开苦修不可能觉悟，所以在印度和东南亚的一些地区，有很多修行人认为一定要经过打坐、四禅八定的修行之后才可能开悟。佛陀到了48岁以后，教法就开始丰富起来，可见苦修确实是好，若再加上后来我们称为“六度”的部分，都能够促使人觉悟，甚至把（六度中的）一个方面做好了，也能够开悟。
布施
“六度”的第一项叫“布施”。“布施”也可以称为施舍。比如说我有钱，而有些人穷得都吃不上饭，没有钱去看病。如果我给他一些支持，比如经济上的、体能上的、技术上的或者直接送给他食物，再或者我是医生，直接为他免费医病，这些都是“布施”。
持戒
第二是“持戒”。要想获得成就，就要持戒。我们知道的“五戒”就是不杀生、不偷盗、不邪淫……等内容。如果你做了伤天害理的事情，伤了别人，别人就会伤你。譬如你杀了猪，猪虽然杀不了你，但是它的灵魂可能会折磨你，让你痛苦。如果你是有枪、有刀，在危急时刻可以合法杀人的人，譬如，如果你是警察，有人在打架，他们一看见你来，都举起手投降了，结果你还是忍不住“砰砰”开了两枪，请问大家这样合不合法？不合法！这叫执法犯法。但是有些警察会狡辩说：“你看到他旁边那把刀了吗？他举刀要杀我，我才开枪自卫的。”很多警察因此逃过了法网的制裁，但是冥冥之中自有天道循环，众神都在看着你，说不定值班的天神看到之后说：“这小子太坏了！”所以就来惩罚你，而且惩罚的可能不仅仅是你一个人，祂早就看透了你有没有孩子，有没有父母。有时候你杀一个人，却让家里的三五个人都受到折磨，让你们都痛苦。有时候父母做业，孩子受罪，也叫作“父债子还”，这个是不得不懂、不得不防的。
为人父母者，行为一定要约束，也就是持戒，少做伤天害理的事情，不要以为没有人看得见，其实天知地知。什么叫“天知地知，你知我知？”就是你以为就咱俩干的事，没人看见，其实即使是你一个人干的事，天也能看见。天的眼睛在哪里？无处不在，只是你看不见而已。因果循环的规律是很可怕的，我们不做伤天害理的事情，统称为“持戒”。
忍辱
“忍辱”，能够训练我们的定力。
譬如你并没有做坏事，而别人却故意污衊你、笑话你、侮辱你。比如说某人家里丢东西了，怀疑是你偷的，你说：“我家虽贫困，但我确实没有偷。”不论你如何解释，他就认为是你偷的，不仅骂你，甚至到处风言风语说你的坏话等等。凡是类似这种自己没有做的事却被人冤枉的情况，我们都要学会去接受和忍耐，乃至自己把它消化掉。人生无奈的事情多了，你要学会看透，才不会太在乎，不会太计较。通常来说，我们作为普通人，都会有被人冤枉、侮辱的时候。
一个修行人，首先修的就是涵养、定力、耐力。哪怕今天被冤枉、侮辱，如果你并没有做错，那你怕什么？不必要到处去张扬：“我没犯错”，也没必要去争执。你有一个清白的人生，时间久了，大家都会明白的。哪怕最初被人误解了也没有关系，最后大家都会知道你是一个慈悲的人，一个好人。
精进
六度之中还有“精进”。我个人认为有几种精进法：
第一个，正宗的修法，比如说我们菩提机构的“大光明”，是最重要的修法，也是主法。第二个，念佛法。第三个，大礼拜。做大礼拜可以减肥又美容，通经又活络，还能开发智慧。
精进修行之中，还有第二大部分——辅助法。
第一个辅助法：多做功德善事。
有的人不知道怎么做善事，那不妨到禅堂来帮忙。我们做志工是为众生服务，在这里实现着我们的宗旨和理念。我们建设禅堂，有了禅堂才有一个师父讲法的地方，才有让众生可以学习、修练甚至是成就的地方，最重要的，这里是让你离苦的地方，得不得乐不知道，反正苦会越来越少。所以在这样的地方为大家服务，就是修行，也是做功德。
第二个辅助法：修正对世界的认知。
责任明确，道理明白，我们做事才能把握分寸，立于不败之地。我们做人做事一定要清楚这个概念。做功德也是给自己的。在禅堂做事，为人服务，做好每一件事的同时，其实是在修自己的心。有的人说：“我是富人，在家里从做饭、洗碗、买菜、甚至是梳头，都是我的佣人给我做的。”就像《红楼梦》里，从美女到老太太，都有佣人在给她们梳头、洗脸、刷牙、戴眼镜，甚至连裹脚都专门有佣人在裹。到禅堂来之后，你做佛的佣人，是你的荣耀。
所以，我们很多的教法都是让人修心，以及建立对事物的正确认知，当认知平衡了之后，我们的健康就平衡了，所以希望大家能够精进。
禅定
第五项，“禅定”。禅定也是我们要修的主法，有空就要修，如果白天没时间，也可以利用睡觉的时间来修，修一个小时就很舒服。譬如，工作忙碌了十几天之后觉得很累，如果能打坐一小时，这十多天的疲劳瞬间就没了。还有人说，我有钱，不怕花钱，去做脚底按摩，这些也会有些效果，不过和禅修相比的话就差远了。你禅修一个小时，全身舒服自在，疲劳感都没有了。
般若（智慧）
第六项“般若”，也就是智慧，宏观的概念就是学习慈悲和道德，这是我的理解。因为“般若”这个词很奇怪，一般人理解不了，我的智力也只能理解到这个程度。学习善知识和慈悲善法，向善知识、善良的人靠近，比如交友的时候，如果对方是个善良的人，我就交往。如果我的定力不足，我就不要接触坏朋友，比如那些吸毒、赌博、打架、争执、尖刻、只认钱不认人的朋友，我看还是不交为好，因为遇上坏朋友，很容易使人走入邪道。“常在海边走，特别容易湿鞋”，遇上坏朋友之后，不小心就会犯错，所以要亲近善知识，学习慈悲正法。