【推薦語】

人們每天忙碌地工作,認真地生活,但是再怎樣努力,似乎依然煩惱不斷、障礙重重。然而,有些看似不慌不忙、慢條斯理的人,卻彷彿總是能夠輕鬆駕馭人生的各種境遇。為什麼?

原因並不神祕,因為他們既明白外在世界的自然規律,又對自己的內心了如指掌。如此,便能以更高更大的格局看到事物本質,很多煩惱自然化解,心胸更加博大,行為更加從容。而這一切,借助禪修即可實現。

【你將獲得】

  • 了解禪修能帶來哪些益處
  • 了解釋迦牟尼佛與提婆達多因緣的機會
  • 學到改變業力的方法
  • 明白一副血肉之軀為何能經久不腐或產生舍利

【精選禪語】

  • 佛在心頭坐,魔從心頭起。
  • 樂於付出、無私助人便是大愛;有了大愛,便能心胸博大,進而消融煩惱。
  • 煩惱源於無知,快樂本是泡影,情緒來自錯覺,放下便能自在。
  • 快樂無關物質與金錢,而在於精神世界的高度。
  • 人世間沒有絕對的完美,只有相對的完美。
  • 看透宇宙規律與自然法則便能自在、解脫;本著大慈大悲之心,不爭、不鬥、不搶,進而懂得布施、供養、勤修,便能徹底改變生命。
  • 榮事不喜、辱事不怒,淡化榮辱,學會放下,專注於修行,就能修出大智慧和大能量。
  • 以慈悲之心去修行能壓縮時空、迅速消業。每多修一點,便能多消一份業,增長無量功德。

【文字內容】

請問大家這兩天修練的感受好不好?

(學員:好!)

有很多人好像過去很少有機會修行,尤其是當代的城市人。

學禪修到底學的是些什麼東西呢?很多人問我這個問題。我覺得有很多個答案。很多都可能有一點貼題,但都不是全部。在溫哥華和說英語的朋友一起聊天,他們問我:「什麼是禪?」有人說:「到菩提禪修來,我們獲得了最大的自由。」

我說:「沒有啊,你不是隨時隨地可以來的,不是大家正在練功的時候,你想唱歌都可以,不是這樣子。你到底獲得了什麼自由呢?」

禪修的益處之一

對外:透徹認識自然規律

學習禪法,其實能讓我們認識宇宙自然兩大部分的規律。第一個部分,是對外在世界自然規律、自然現象的認識,譬如季節的變化,新加坡的季節變化不大,有沒有下過雪?(學員:沒有。)你心裡下過雪?失業之後(眾笑)。還譬如飲食、食物的特性。有人說:「食物的特性就是給人吃的。」但是如果你不認識它,它也能毒死你。還有天氣的變化,尤其是當你離開新加坡到不同的地方,要是不懂天氣的變化就會很受罪。好多人嚮往西藏,到了西藏,一下飛機就開始頭昏,還沒等旅遊就開始抱著個大氧氣枕頭、鼻子裡插個管,像外星人一樣,在醫院躺三天輸氧。如果能撐得下去,後三天還有可能可以旅遊;有些人躺三天不行,就送回新加坡來,最後還得個高原症。

學習禪法的第一項就是去認識自然。自然那麼容易認識嗎?太難了。自然之中,我們認識風水嗎?不認識。我們住房子的時候通常不住海邊,過去的華人都是這樣,只有傻子才住海邊,為什麼呢?因為海邊風大、潮溼,多往內陸居住一公里,就會乾燥很多。每個時期、每一種文化都不同,但是有很多文化的變化是錯誤的。對外在,你認識人心嗎?不認識;你知道有些人和你有緣嗎?不知道。有些人真的和你有緣,可以做一生的朋友,有的人是你一生的敵人,我說的是宿命,是你天生帶來的那個命。有的人真的是你的敵人,現在你看著他不順眼,我告訴你,20年之後,你們倆還是對手。看著不順眼是有原因的:兩個人到了一起,磁場是相互排斥的,這兩種人如果結婚的話……反正是特別不對,不往死裡打算怪了!這兩人做夫妻的話,估計有一個人一定死於非命,就是這種結果。所以,大家對外在的認識有多少?很多人窮其一生的力量去研究礦石,窮其一生的力量研究礦石當中的一種,比如紅寶石,或者鐵礦、銅礦、鑽石礦;或者是研究做水泥的石頭,這一生只幹這麼一件事,通常還幹不出什麼結果來,這些都是對外在的了解。

除了你所從事的工作之外還有多少行業呢?太多了,全球超過了一萬種。比如有人只喜歡一種技術:繪畫。七十歲的老畫家,有時候還不如現在七歲的小孩子畫得好,有的人天生不是那個命,但是他就喜歡繪畫,因為繪畫能找上女朋友,藝術家嘛,所以堅持撐著,但是這個畫永遠賣不出去,所以不成功。有的人做歌唱家,聽他歌的人,多數都得送醫院去,形同於殺人。溫哥華就有那麼一個奇才,我到了溫哥華最恐懼的事情就是怕聽到他唱歌,我都受不了誰還能受得了?所以能在他旁邊做他老婆的人真的不容易,得多強的定力啊?幾乎我們所有的行為,都是在認識外在的世界,我們有多少本事、多少智力、多少時間能夠去看透它?好難,更不要說命相學了,難死你。即使只是做縫紉、做衣服,那也還需要30年的功力才能做好一件衣服,好難。

所以「禪」是對外認識世界、認識自然規律──也叫認識自然法則的方法,包括人倫的規矩也是外在的,我們都需要去認識。有的人有時候會有錯覺,說:「我只順應自然就好了,人類所定的規矩我可以不遵守。」人類所定的「殺人者償命,欠債者還錢」可以不遵守嗎?必須要遵守啊,你不遵守的話,就算動物沒把你吃了,人可以把你殺死、把你槍斃掉,因為你隨意殺人啊。如果你說:「殺人是一個很大的罪過,我偷東西行不行?」大家說行不行?在過去有些國家,真正抓住小偷會剁手指頭的,拿菜刀「嘎吱」剁掉一個;抓住第二次,再剁掉第二個手指頭;第三次的時候剁掉一隻手,就是這樣。所以,人倫的規矩我們也要認識。

還有,人的心理學你認識嗎?為什麼很多人不會做事、不會做人、不會處事?新加坡人會做買賣的真的不多,我見過很多新加坡的商家總是愁自己發不了財,其實是根本不會做買賣。我平時穿衣服,雖然穿得比較貴,但是比較邋遢,我通常一個月才洗衣服,不就有點兒酸味嗎?我進到有些店裡想看什麼店家都不讓我看,更不要說去貴重的店了。所以到了新加坡,最讓我窩火的就是去烏節路,我進去哪個店,人家都看我不順眼,而且我看著那些商品也心慌,怎麼這麼貴呀?真像爬坡一般啊。所以到了新加坡,就感覺自己在爬坡──什麼都貴,樓也高,房也貴,物價也貴。所以要認識外在的世界,不妨先問問自己:有沒有把一個很簡單的事情做好?如果沒做好,就是沒有學好。那些商家都忘了那句話──「上門的就是客」,店裡來的客人多了,你才可能有錢賺。我穿得寒酸一些就對我不客氣、不禮貌,我當然很窩火了,所以後來我就拒絕去烏節路,我抗議,他們這麼不懂禮貌!以後在烏節路你們再見不到我了,太貴了,能在那裡活著不容易啊,在那裡做生意,不得心臟病算怪了。所以,通過禪這個行為,會使我們認識外在世界的速度加快很多。這是其中一項。

禪修的益處之二

對內:認識自己的精神世界

第一項是向外看,去認識自然的規律和法則;那麼第二項就是認識自己,學禪修。認識自己從哪裡開始呢?先從自己的內心開始。我們通常都會用我們的感官功能,就是知覺、嗅覺、觸覺、聽覺等等身體的感覺認識世界──評論別人、評論商品、評論好壞,還有別人帶給自己的感受和情緒。所有的人都是這樣去感覺世界的,很少有人能感受自己的內心。當你評論這個世界時,請問你的觀點正確嗎?你的世界觀的高度是否正確?如果你的世界觀本身就是不正確的,比如你的眼鏡鏡片是紅色的,那你看整個世界都會偏紅色──因為鏡片的原因造成顏色不正確。中國古人有個類似的成語,叫「盲人摸象」──有四位盲人一起觸摸大象,第一個盲人說:「這個大象其實像一個粗的水管。」因為他摸到的是象鼻子;第二個盲人說:「不是,大象像一個大柱子。」因為他摸到象腿了;那麼第三個呢,摸到象耳朵了,他說:「像個扇子。」第四個摸到象尾巴了,說:「像一條小草繩。」這些都不是大象的真實面貌。

當我們的精神境界不夠高,沒有站在一個大的時空的概念下,我們對外在世界的認識和評論就可能會有偏差,有了偏差之後,自己的表達和情緒就有很多是不正確的。有時候我們的生氣是不該生的,比如說,有人結婚三年生不出孩子來,就很生氣、著急,但是當真生了孩子之後,又會為孩子生氣。孩子調皮一點,他說這個孩子不乖──怎麼不像爺爺那麼乖呢?廢話,他是你兒子,是爺爺的孫子,怎麼能像爺爺那麼乖啊?爺爺不乖行嗎?如果爺爺像猴子一樣爬,那還是爺爺嗎?那是猴爺爺(眾笑)。有好多帶給我們情緒、帶給我們煩惱,乃至帶給我們喜悅的這種感受,都是不正確的。

站在大時空概念來說,曾經的煩惱,是自己的無知所製造的;曾經的快樂,也像昨天洗手的肥皂泡那麼虛假。肥皂泡就是一個氣泡,那麼空虛,但是因為外在陽光的原因,閃了一下彩色的光芒,你就以為得到珍寶了,所以讓你喜悅。人類那麼敏感、易動、易感(容易感受),容易憑著剎那間的感覺,帶給自己情緒反應,這也是人類煩惱的重要來源之一。所以對「內」,我們要認識自己對世界認識的高度。這個部分,如果我深入講下去的話,會解決我們很多人的疾病問題和精神的煩惱問題。只是不知道大家的精神境界是怎樣子的,我只是稍稍講一點,要對內認識自己,認識自己的內心。

為什麼從內心講起呢?因為很多事物、很多疾病,帶給我們人生各種各樣的感受。有的人說「我經常覺得好煩惱」,有的人說「我經常好無聊」,有的人說「我根本沒有朋友,所以我很痛苦」。但是有朋友的時候,你把他們當朋友嗎?你把所有的人都當作敵人!我曾經舉一個年輕人的例子:年輕人A和年輕人B是好朋友,住得很近,經常聊天,經常彼此請吃飯,經常有事情相互幫忙。有一次A 對B說:「我告訴你啊,我很痛苦!」

「那你說說看,你有什麼痛苦?」

「我沒有好朋友!」(眾笑)

那B聽了什麼感覺啊?遇上比較粗魯的就說:「我白幫你了,白幫你買單了,白幫你介紹女朋友了。」你怎麼不把我當朋友呢,還跟我說你沒有朋友?所以人類內在精神的煩惱有時候是自己造的。

我在年輕有點開悟的時候總結出「佛在心頭坐,魔從心頭起」的道理。有時候,佛和魔都是自己內心製造的。人為什麼煩呢?因為不想好好地做人,還因為沒有真愛。這樣的人相對來說比較自私,因為自私,所以用最敏感的細胞去感受、去察覺著別人帶給自己的傷害。一旦見到兩個無辜的人走路聊天、嘻嘻哈哈的時候,他就會覺得:「好啊,他們在笑話我。」見到兩個人一起罵人的時候,他就說:「他們兩個人一定是在罵我。」我們可以在地上去撿錢、撿東西,但是還有人撿挨罵的。這就是人類的脆弱,就是沒有一個寬闊而博大的胸懷;相反,就是太自私,總是害怕自己付出太多,總害怕自己不被別人理解,這通常也是不自信造成的。

因為沒有知識、沒有能力,得不到別人的認可,之後慢慢變成永遠都不自信。其實所有的錯誤,都是因為疑心別人可能會悄悄地罵他、議論他、傷害他所造成的,最後變成自閉。想走出這樣的精神煩惱,其實就是要大氣一些。如果你真有愛的人,就要去付出,要為他去服務,這樣就開始走出一個人的感覺,去愛另外一個人,再慢慢地去愛第三個人。不是多交幾個女朋友哦,而是給朋友更多的幫助和付出,你的心胸慢慢就博大了,煩惱就開始化解了,因為內心決定著外在的行為。

禪修的益處之三

改善健康,補充能量

通過這樣的機會,大家再慢慢地聽這個道理。我們通過「禪」這個行為,開始改變著我們的身體,我們會越修越好。請記住,有很多疾病,我們永遠也不知道患病的原因,想治好它通常需要付出很多的時間。還要弄清楚身體健康和工作賺錢哪個更重要?就像開車一樣,發現車有兩、三處已經壞掉了,還說:「就湊合著開吧!」最後可能走走停停、停停走走,甚至是走到半路、前後都沒有救援的時候,車停在那裡走不了了。如果身體這樣呢?所以,我們要時常檢查自己,身體真的不舒服的時候要去治療。你不要說:「不行!我一定要去賺錢養家!」其實這個壓力都是自己給自己的,你不去這麼想就沒有這個壓力了。有時候,我比較佩服那些腦筋不太好使的人,他們即使住個「狗窩」還挺快樂的。如果問他:「你住這麼個破屋子,為什麼還這麼快樂呢?」他說:「因為我不用貸款、不用借錢啊!」我覺得這樣想也確實挺好的。所以,快樂與否與錢多錢少沒有什麼關係,而是精神世界對於價值觀,還有情感上的一種把握。

我們來學習之後,隨著修練時間的積累,健康一定會得到改變。我上一節課講到了疾病的幾種來源,現在告訴你,通過恰當的訓練方法,健康一定會得到改變,比如說能量變充足了,還有兩種能量不平衡所造成的疾病,通過修練之後,能量得到平衡,我們就會得到健康了。還有些人的疾病可能拖很久很久都好不了,有的人是一生好不了,中國過去成了神仙的人都有這樣的事例,例如「八仙過海」裡殘疾的鐵拐李,都成神仙了還拄個枴杖。那時候沒有輪椅,如果有輪椅,估計鐵拐李會弄張輪椅出來;那時候如果提前發明了汽車,他的輪椅在路上自己能飛跑,都不用加汽油,是太陽能或是意念控制的。也就是說,有些人修到大覺悟之後,外在的一個症狀都可能一直停留在那裡,為什麼?我的解釋有幾種。第一個,告訴大家,人世間沒有絕對的完美,只有相對的完美。人沒有絕對的完美,也許一個大哲學家,可能身體有殘疾、殘障。我曾經見過一個大科學家,數學能力真是超強,國際級大師,他有一個毛病,見到客人一定要喝酒,喝醉了之後,在地上打猴拳,他撒酒瘋的時候,酒店的服務人員沒有一個人把他當作大科學家,都把他當瘋子看。但是,等他清醒過來之後,一旦穿上西裝打上領帶,他就是科學家。這就是他的特色。

人無完人,讓我們對世界多一份認識,也多一份包容。與朋友和家人相處的時候,你是不是對對方要求很高?你曾經感覺對方那麼美妙,結果發現他放屁很臭,就包容嘛!有本事你比他放得更臭,就平衡了嘛。(眾笑)這看起来很粗魯,但是人人都有這種「粗魯」,這是自然活著的一種現象。

以正心、正念、正行面對煩惱和業力

除了人無完人之外,鐵拐李的這個現象還告訴我們:業力無法逃避。也許是他曾經把幫過他的人腿給打折了、打斷了,這個人耿耿於懷,因為他對鐵拐李有恩情,但鐵拐李恩將仇報將人腿給打拐了。這只是我的猜想,鐵拐李老神仙聽見了之後,千萬別生真氣(眾笑)。開玩笑,成神仙的不跟咱們凡人計較。有些業力,它這個能量到那個時候就爆發出來,譬如40歲耳朵突然聽不到了;最慘的是生下來腿就不會走路,但又是個活人,這讓父母親好難辦,把他扔掉吧,是自己的骨肉;不扔掉吧,他一生殘疾,養大他要付出多少心血呀?我很敬佩家裡生下不太完美的孩子的家長,真的比普通家庭要多付出好多好多呀,我見過很多這種家長。很多年前在中國大陸,一對很有成就、位居中國前十位的化學科學家,夫婦倆都是做化學研究的,我估計與搞科學試驗有關係,他們生了倆孩子,這兩個孩子長相都非常非常奇怪,沒見過那麼奇怪的孩子,十七八歲了,智力可能只有半歲,把這個母親給折磨得嘴角永遠是破的,不能癒合,心裡的火實在無處發洩,既扔不掉,又不能打死他,好痛苦好痛苦。這叫什麼呢?「業」。

「業」是什麼呢?「業」是過去行為之後的作用力,業之中含有「善」、「不善不惡」和「惡」這三種。譬如問人說:「今天吃什麼飯呢?」「隨便。」這個行為沒有什麼罪業。但是吃飯的時候如果說:「把這頭豬打死,我們把牠燒著吃了。」這就有罪業。不傷害的行為是沒有惡的問題的;還有一種是傷害;另一種是不但不傷害,還護佑,這就有了業的善惡分別。現在我們說的是「惡業」,我們做的傷害過多的時候,像圖財害命、多殺生、多殺人,還有坑害人,有些雖然不是直接地傷害人命,但是把人家的錢騙光了,把人家的錢和財物偷光了等等,讓人家沒法生活,陷於上天無路、入地無門的生活窘境,也都是非常大的業。造了這個業之後會引發什麼後果呢?造業的人自己會自然地揹上這個業。譬如說我偷東西沒人看到,但是這個行為一旦產生,整個自然界就把它記錄了下來,因為地球是有生命的,這些生命的訊息記錄下來,它就已經有了這種行為的後果。這個後果分為善、不善不惡,還有惡這三種。凡是傷害的一定是惡業,所以有些人生下來就有問題,有的人到某個時間點就會出問題。我遇到過的不同命運的人太多了,好幾位曾經家財萬貫——萬貫是指非常富豪的意思——可是十年、二十年之後分文都沒有了,被人騙個精光;因為他曾經的錢財都是騙來的,最後被騙個精光,什麼都沒有了。還有的人這一生沒有去騙人,辛辛苦苦去做生意、做事業,到後來一場空。可能他雖然今世沒騙人,但之前、前世或自己的祖輩造下的業報在子孫身上來了。所以,「業」是一個最麻煩、最難以解決的問題。

佛教創始人釋迦牟尼佛在面對惡業的時候就把握得非常好,祂是怎麼表現的呢?祂的堂兄弟一直要害祂,在祂講正法時,祂的堂兄弟就跟祂唱反調或者唱歪調去引導那些人跟他學法。虽然他的那個意念是歪的、是不正的,但是一般百姓分辨不出來,想著他們既是堂兄弟,又是皇族、皇門子弟,肯定都很厲害。他講歪法,一開始釋迦牟尼佛也挺生氣,到後來慢慢就不生氣了。到釋迦牟尼佛比較年長的時候,祂給弟子這樣說:「其實提婆達多他也是佛菩薩的化現。」就像兩個人比賽一樣,人如果沒有一種對比,佛陀都可能停頓下來:還是喜歡自己打坐,靜靜的,多自在啊;不與人爭,不去說法,清淨閉關,心中獲得那種清淨,自由自在。就像中國古人講的:「超出三界外,不在五行中。」自在悠然如閒雲野鶴,這是中國古代文人雅士一種追求解脫之路的精神嚮往。中國古代的書畫之中,有一種《高士圖》,大家去上網查一下,「高」是高人、高低的高,「士」是人士的士,「圖」圖案的圖。通常畫一座山,有一個老者後頭跟一個童子,有的牽一匹驢往山裡走;還有的高士呢,漫山遍野都是雪,他架個魚竿,自己在那兒釣魚。這是什麼意思呢?就是已經超然於人世間的金錢、權力、幸福,乃至繁華,達到一種與山、與水、與天地共同存在的感覺,不與人爭,超然於物外。

有一位曾經在朝廷中做高官的大學士,人世間只要有權力就會有鬥爭,最後他辭官不做了,躲在深山裡,與山水共自在,感受高山之中的清淨,品嚐清風帶給他的滋潤,真的與閒雲野鶴在一起生活。這可能是唐朝的時候,新皇帝上任之後,知道這一位人士很厲害,才高八斗、為人耿直,所以就派一個使者找他,請他出來做官。大冬天,漫山遍野全是雪,河邊已經沒有水流動了,他自己弄一個大魚竿架在河邊。使者問他:「大學士,我代表皇帝來請您出山了。您看您在這兒坐著那麼冷清,連伺候的人都沒有,這麼寒冷、這麼寂寞,您在這兒坐著幹什麼呢?」

回答大約這樣:「我正在釣雪。」

「一般人不是釣魚嗎?釣雪?您釣住了嗎?」

「釣住了,我釣住了漫山遍野的雪。」

「您不覺得孤獨啊?」

「難得清淨。」

就是中國古人經過鬥爭、無情、流血、付出了情感等等之後,最後退出這些繁華與爭鬥的這種感覺。

釋迦牟尼佛更理解這一點,祂也想清淨,祂就是坐了六年禪才覺悟的,難道祂不盼望回歸於那種自在修行的感覺裡嗎?老天是怎麼說的?「釋迦牟尼佛,修六年夠久的了。畢業了,不能再修了。再貪戀那種禪境的自在,即為『貪』」。所以才派了他那個堂兄弟提婆達多來,總是講歪理,就把釋迦牟尼佛給引來說:「不行不行,我要講我的正理,要告訴大家不能上當。」他的堂兄弟提婆達多精神旺盛,雖然修的是歪法,總有足夠的能量引導著釋迦牟尼佛追他。說祂堂兄弟又去某個省了,說到新加坡來了(眾笑),釋迦牟尼佛:「趕快,把我的快馬牽來,我得趕快去新加坡講法,要不然他把新加坡人給毒害了。」就是這樣逼迫著釋迦牟尼佛總是急著去講正法。等到了老年之後,祂真的開悟了,就告訴弟子們:「我們不要傷害他,其實他也是佛來度我的。為什麼呢?其實我也想清淨啊,我也不想跑來跑去、風塵僕僕,又疲勞、又煩躁,還經常水土不服、語言不通。我也煩這些事,但是不行啊,這小子跑太快了。」等這個事情過去之後才覺得,其實,有時看似的壞事不一定真是壞事。看待事物的高度和廣度不同,一切都會變化。

假設是前世的業力所致,來了祂的堂兄弟這麼一個人,釋迦牟尼佛是這樣處理的:「你講你的歪法,不管是不是我的業力,我要付出更多的正心、正念、正行,來對抗這個業力。你來折磨我,我要付出更多,告訴大家怎樣修才是正確的。」這才是面對這樣的業力帶給自己煩惱(的正確做法)。而不是說:「我承認這個業力。提婆達多的出現,是因為我過去對他的傷害,所以這一世來報復,那我投降好了。」祂會不會這樣做呢?不會。而是「只有傳播正道,才能真正地彌補我的錯誤」。所以當我們面對人生之中的煩惱,哪怕是業力的時候,沒關係,好好修,才能改變自己。

少做壞事,多做善事

經驗告訴我,當進行禪修,尤其是比較深入地禪修的時候,其實是把我們的前世和未來的時空壓縮了。通常在最初坐禪的時候,坐這一個小時,身體已經發生了若干次酸甜苦辣的變化──一會兒痠,一會兒痛,一會兒麻;一會麻到沒知覺了,一會兒心裡那個恨呀,說:「我來錯地方了!」(眾笑)聽你們的笑聲,好像都有發生過這些事,是不是?業力啊!

其實我們在修的時候,尤其是發慈悲心修的時候,真的是把過去走過的生命之路給壓縮了。我們在這兒好好修,多念一句佛菩薩聖號的時候,是在消以前的那份罪業,同時在增長著無量的功德。我們的身體上會產生剛才說的那幾種苦──酸甜苦辣鹹,不是,那是飯(眾笑)。痠、麻、痛、脹,還有脹得跳動,還有光想罵人,這六種反應都有。還有一種螞蟻爬,感覺好像有小蟲子在爬,我是指在屋裡坐著,不是在樹林裡坐的時候。樹林裡坐著是真螞蟻爬,在屋裡坐的螞蟻爬是假的,是一個好事情,尤其是當你在做功修行,臉癢的時候盡量不要去撓、不要去打,那個是在美容。

修的時候,我們這些身體的感受就是在改變著過去的業,我們在這裡感受這種痛一個小時,佛陀幫我們解決的可能是曾經一生一世的罪業。我年輕修行的時候,曾經若干次不知道是痠還是痛,反正讓我痛苦到覺得殺死我算了!我當時就這樣想。到後來我才更清楚地认识到:是把我們過去所造罪業的時空壓縮了,尤其是讓我們明确感受到不舒服的痠和痛,這些都是我們曾經給其他生命造成过的傷害。壓縮時空地痛這一個小時,如果能了一生一世罪業的話,那不就賺了嗎?

我們現在都是為了好而來的,都想讓自己活得更健康、更幸福,或者更能心想事成而到這裡來修行。但是如果只為「好」來修行,不知道這些事情的缘由根底,也沒有作用,所以要先了過去的賬。你知道你過去是做什麼的?強盜、軍人、開黑店的都有可能,大家聽不懂開黑店的是什麼?賣假貨啊。別人來吃飯,你覺得這人身上帶了不少錢,多放點蒙汗藥,那人吃完之後就暈倒了,暈倒了之後就「咔、咔、咔」,拿刀一剁,再當人肉包子給賣了,《水滸傳》裡就有啊。所以古人也很實在的,真拿刀剁啊,那麼你會不會就是那位賣人肉包子的人呢?你是不是殺人越貨的強盜呢?你曾經是不是慣偷?你是不是騙子?不一定。有人說:「哪有這麼壞啊?」那我做個測試:你長到今天這麼大,沒有偷過一點東西的人,請舉手!還有沒有騙過人的人,舉手!大家都是賊,同時兼職騙子,有的人騙財、騙色、騙情、騙愛,什麼都騙,對不對?在座的都不是好人啊,你們都已經有資格入黑社會了(眾笑)。如果你在這麼一個文明的國家都是個騙子、小偷的話,那你在過去不文明的時候幹過多少壞事啊?你也早記不清了,因為幹的壞事太多了。

我們曾經帶給別人的傷害,這個能量會反射累积到我們的生命之中,永遠都跟著我们。為什麼有很多人這世想得的東西得不了?想發財,那麼多錢從手邊溜過去,就不屬於你?還有的人錢剛在手裡捂暖和了,一抬頭撓癢癢,錢「突」跑掉了,像青蛙一樣,捂了一會兒,以為是自己的,不小心一抬手,青蛙「噌」跑掉了,結果是個金蟾跑掉了。這種人多了。有一個好的男、女朋友,你不好好珍惜,也是一不留神就溜跑了。為什麼會發生這些悲劇呢?業力。有人說:「是他頭腦不好。」對呀,他為什麼頭腦不好呢?業力。有人說:「不是,是遺傳的,他父母親並不聰明。」那你為什麼找這麼個父母親把你生下來呢?業力嘛!投錯娘胎了。其實沒有投錯胎,是業力所致,無從解釋。我也思考過,如果我們不用「業」這個概念好不好?找不到答案,沒有地方可以尋找正確的答案,所以就是「業力」。我們想改變業力,怎麼改啊?通常就是多積德,多行善,多做善事;還有更省事的,發心去供養大修行人,去捐獻自己的財物、能力,去幫助那些災區真正受災的人。

佛祖釋迦牟尼告訴我們,有幾項行為不能做,這是要成為弟子才講的,今天我給你講幾句──「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不酗酒」。接下來這是我加的──「不吸毒、不賭博、不吃龜蛇狗」,還有不吃人肉(眾笑)。還有比較貴的別吃,花錢不少還不一定是好事;還有少吃燕窩,買點銀耳就可以了。燕窩真有那麼好嗎?賣燕窩的人一定說它好,但是賣燕窩的人天天吃燕窩嗎?肯定不吃,對不對?我就不細講燕窩的壞作用了。我們要想變好,剛才說的事情不但不做,而且向反方向──不殺生而愛護眾生;不偷盜而常行布施,布施就是付出、給予。你有布施過嗎?沒有吧?男的說:「我幫助過我丈母娘。」那是應該的,那不叫布施,是無奈。還有的人說:「我經常幫我老婆做事。」哪個男人要是不幫老婆做事就死定了,那是人在屋簷下,不得不幫忙。此外,不邪淫,邪淫會造成家庭煩惱、精神煩惱,有時候還會破壞兩個家庭,不僅自己家庭不幸福,讓對方也煩惱。不妄語,這個最麻煩,誰不說瞎話騙人哪?所以做到這一步最難。但是無所謂的騙人的話,那沒關係。譬如有朋友問你:「吃了嗎?」你其實覺得對方很吝嗇,所以你回答說:「吃了。」這無所謂,反正不傷害嘛!要是你回說:「沒有吃。」對方說:「沒吃就算了。」這很氣人的!所以回答的時候,分對方的情況、心態、性質和一貫的行為來回答「吃了」還是「沒吃」,這個不屬於騙人,是沒有罪過的。

如果想改變我們的命運,說得更直白一些,就是要做善事、做善行。在佛經裡記載的哪些善行才能改變自己的命運呢?有很多種善行,比如說助印你非常受用的那部佛經。供養普通的修行者,都能使供養者不下地獄;供養真正功德福德俱足的大修行者,因為他的智慧、光芒和度了那麼多眾生而產生的功德,他的能量、他的吉祥,甚至是一句話,就可以使你了卻過去的業,把你前世今生的業債全部給你還清了。就像一個特別有能力的人,給欠債的雙方說:「他欠你多少錢?」

「兩百萬。」

「好了,我給你三百萬。那你以後不要隨便跟人借錢了,也不要騙人。」

「好,那我改過。」很簡單就解決了。一個大的修行者,他的福分、他的功德,可以使一切眾生都能夠從中得到益處,讓一切與其有緣的眾生,都能不下地獄而獲得解脫,將來能夠往生到心裡所期望的那個極樂世界。通常來說,無論是西方極樂世界,還是東方琉璃世界,都是隨著心願就可以到那裡去。當然,我們今天活得好好的人不用去想這個問題,只是說這份功德的能量是這樣的巨大。

禪修讓生命從此不同

我有一位親戚,這位老先生已經往生了。之前他曾是政府機構的工作人員,年老之後身體不好,他在中國大陸生活,沒有機會見到我,我就找人教他,修「大光明」、修念佛、修大禮拜。他一開始拒絕,後來醫生說:「你這個身體沒有什麼藥可救。」因為他糖尿病,血糖数值很高,眼睛視力模糊到快看不清事物,走路已經顫顫悠悠――不能自己走路了,夠嚴重吧?這個時候再教他,他就信。他一天平均修4個小時,有時候修7個小時,大概修了三四年。有一天,他跟家人說:「我以為佛教的佛啊,只是人編出來的一種故事,我現在真看到佛了,就從天上這樣飄下來在跟我說話,在衝我微笑。後面還有……」他就數啊數,「怎麼這麼多尊佛啊?」家裡人聽到這種話,感覺像見到鬼一樣,好害怕。但是這個時候他見到佛,他也沒必要說假話,他的表情、他的態度是認真的,他詳細描述了哪尊佛是什麼樣的裝飾、打扮;哪個菩薩還有天人長什麼樣子;他還聽到哪種音樂、哪種聲音……他數佛,數啊數啊,總數不清啊,那麼多,太吉祥了、太美好了!兩個小時之後,他無疾而終──往生了,當時他八十多歲。非常非常地特別!當然,我們活著的人要活得更健康、更自在,但這種能量的作用就是這麼不可思议。

我們在短時間修行的時候,會出現很多種身體反應和生理現象,大家的見證就是最好的例子。我們彼此之間都會打聽到受益於菩提禪修的故事吧?在修行之中我們有很多感受,除了有些疾病在慢慢轉化變輕,也有的真的就痊癒了;還有更多生理上的感受,譬如說皮膚——兩只個手搓一搓就知道了——變得光滑了;還有很多人屬於乾性的皮膚,手上從來沒有滋潤過,就是手上一直不出汗,這種人比例大約有十分之一。修一段時間之後,最多一個月,手、腳就會开始出汗,身体也开始出汗,這說明什麼呢?手臂腿脚的經絡打通了,就有這麼大的能量!更神奇的是有很多疾病康復了。

還有講到老年人的美容問題。譬如,人上了歲數之後,通常60歲過後,好多人開始長老年斑──臉上、手臂上、身上長老年斑,比較快的,練三個月以後老年斑就開始褪掉了。

我們就拿這個現象討論它的實質。疾病好了好像在這裡是常見的現象,其實也是不可思議的能量。我們到中年、到老年,身體發生這麼多的變化,老年斑都能去掉。還有老人家正常的牙齒都掉了,修練一年到兩年之後長出來新牙的,是真的。

再說到釋迦牟尼佛成佛的原因,祂修了7年半之久啊,7年半到8年的樣子。因為祂還年輕,祂有足夠旺盛的精力。我們先不要說祂的前世是不是佛,是不是菩薩。祂是苦修出來的,智慧大開。釋迦牟尼佛和很多很多位修行的祖先們修到了智慧大開,還有的肉體不腐──在中國很多個山,乃至到印度都有。我知道中國有很多的山有這個現象,例如中國山西省五臺山的一座山洞裡面,有大約12尊佛像、羅漢像,表面上看來是泥胎佛像,其實是12位曾經的修行者,修到往生了之後,肉體不腐爛,也稱為「肉身菩薩」或「金身羅漢」。弟子、徒子徒孫們在他們的肉體表面塗上金漆之後,再往上泥塑,像塑佛像一樣,表面上看不到那個真人,但臉像活著時候那個樣子,供在那裡一千年了。前幾天我看到一個中國中央電視台拍攝的資料,這不是虛假的,是真實的。有一個人在山裡放羊,雷雨交加的時候他找地方躲。「咦,這是一個山洞啊!」裡面沒有燈火,他無意中一摸,摸到一個人骨頭,后来又摸到一些人骨頭、牙齒,嚇壞他了。最後他帶人上去看之後,發現裡頭有十多尊這樣子的塑像,還有的像露著人骨頭。這是怎麼回事啊?考古大師進去之後發現,這是整個身體都修成舍利體呀,不腐爛的,為什麼人會這樣子呢?有的人沒死過不知道,以为死了之後有可能變成烤肉乾就會不腐爛了。不是這樣子的,人一定會腐爛。而且有十幾尊都不腐爛,外面塗了泥塑金漆,變成一個真人的真身舍利佛像,現在還在那山洞裡坐著,有的可能被人撞壞了,或者因為戰爭的破壞,使他露出骨頭來,經過重新修復、彌補好了之後,現在還供在那裡。

釋迦牟尼佛涅槃之後,肉體按照祂的遺言進行荼毘,就是火化掉。火化之後,出現了很多舍利。在今天,全世界很多有佛教徒的地方都有舍利,有的被確認是釋迦牟尼佛的舍利,有的不知道是不是,但確實是舍利子。

我也相信在泰國、緬甸等好多國家,有很多人修行也修成佛了,還留下了舍利。那些舍利,有的是一塊骨頭,更多的是像彩色透明的珠子。我還見過像黃金一樣的舍利──一位老菩提弟子去世之後,他那個舍利是我親手撿的,這種金色的舍利有三十多顆,大小舍利總有一百三十多顆,非常漂亮,非常特別。第一個,他身上保證不戴首飾,男生嘛;第二個,他沒有鑲金牙;第三個,他沒有接過骨頭,所以身上不可能有金和黃銅之類的東西。所以當人体修到一定程度的時候,他身体的结构就改變了。大家看到过《水結晶的故事》,通常人體70%左右都是水分,但是人修一修之後,是不是身體中多數成分就不是水了?是不是就變成了一種碳化體、碳元素?像鑽石就是碳元素組成的。高質量舍利的硬度接近於鑽石,硬度達8度到9度、10度之間。所以,我們不能用现代人所能理解的知識來解釋成佛的人,當修行之後,我們整個的肉體都發生了改變。

為什麼改變?一般人不知道。我個人清楚的是大慈大悲之心,還有看透宇宙与人世間的自然規律和法則之後,很多事情我們就自在了、放下了、不執著了。看透之後,我們就會不執著,之後就能解脫。但是,一切立基於大慈大悲之心,不爭、不鬥、不搶,只想布施、只想給予,你就不會有一種緊張感,這樣才是最好的。所有的人都是拿來、拿來、拿來,那你呢,給予、給予、給予,所以你是完全放鬆的,若再結合上最正宗禪法的修行之後,你的生命體就真的改變了。有多大能量呢?多數人的疾病開始好轉。如果你也修7年,能不能達到像佛一樣?你能不能在去世之後,也燒出一大把舍利來?這都是有可能的。因為釋迦牟尼佛說:「我能成佛,眾生都能成佛。」你如果按照這個方法來好好學習和修行的話,你也能成就。

我們今天把老年斑去掉了,身體越來越好了,過去的腰痠背痛或是心酸胃痛之類的都好了,再继续修下去呢?你的能量在不斷地積累,最後就變成了一種超人類思維的物質,你的身體結構就發生了變化。這也正可以解釋為什麼很多修行者擁有非凡的智慧,而我們沒有這麼高的修行,怎麼就沒智慧呢?其實是人體的原因。我們修一修之後,人體整個發生了改變。過去比方是A、B、C結合而成的這麼一個人體,現在是鑽石、瑪瑙、紅寶石組成的,當然就不一樣了。因此不修的人死了之後,燒的時候只剩下一點骨灰;有的修得好的人也不留舍利,看他的緣分;還有修得好的佛教徒中,我相信有一半左右的人最後會燒出舍利來,尤其是跟我来修的,因為我們不光是信仰,是實修。你不要明天說:「師父您看,我已經燒出舍利來了。」那屬於泥巴舍利。我還經常搓呢,也搓出一些舍利來,比較軟。(眾笑)

身體真的會改變。燒出舍利來不是我們追求的目的,這種顯現其實是為了告訴我們,修行本身不僅是一個精神世界的轉化,而是連肉體都轉化了。為什麼修一修我們就健康了呢?為什麼修一修之後,很多事情都能放下了呢?為什麼修一修,原來吵架的夫妻不太吵架了呢?因為覺得沒什麼好吵的,為什麼呢?第一,就是把你的腦神經修寬了、修大了。過去,芝麻粒那麼小的事情對你來說都是個障礙,等修寬了之後,別人罵你幾句,你的同事都漲工資了,你就是沒有漲,甚至老闆批評你了,你還一樣很平靜,不煩惱,這才叫境界。你的心寬了,過去遇到同樣的事情,你會要死要活,現在聽完後沒有感覺。那位女同修講:「修行4天之後,我怎麼看見他就不想罵他了呢?修到第6天,我怎麼就想給他燒飯吃了呢?」對呀,修16天之後,你天天會給他捶背按摩的。為什麼呢?除了道理上懂了之外,還有你自己內在的改變,你智慧了。你原來沒事就賭氣,不會做人,你的腦血管很窄,腦不夠用,腦中供氧、供血不足,所以才有點兒發傻;修一修之後,腦血管寬了,腦容量大了,所以你就有智慧了;再修一修之後,你的細胞都改變了,當你的每一個細胞都像鑽石一樣放著慈悲的光芒的時候,你就是大智大慧,你不光是把你的男人給統領好了,你还會把你的企業都能統領好;你從一個普通的打工族變成老闆都是有可能的。

有一次,有同修也是因為疾病好了,請我吃飯,吃那個菜直塞牙,找不到牙籤,我就拿筷子剔牙。

他說:「師父,您在修牙呀?」

「沒有牙籤,我想剔剔牙。」

他說:「哇!師父真的覺悟了!」

我說:「怎麼了?」

「人家都用牙籤,您用筷子剔牙。」

「不覺悟也可以,沒人的時候用擀麵杖剔牙。」

去掉榮辱感,本身也不是傷害,也不是罪過,有什麼大不了的啊?能被人笑話,又沒有做錯事,我就當作是帶給你一點快樂,又有什麼了不起的?超越這個榮辱感之後,我們就會放下。很多的煩惱──經常是一點點事情就讓我們煩,當修了之後會發現,我們的心真的在變大。當智慧和能量修出來的時候,全身每一個細胞真的像鑽石一樣,生命就不同了。大家可以看看西安的法門寺,那個佛指骨舍利现在还放著光呢。

禪修——化腐朽為神奇

我感覺自己小時候就像一塊朽木,根本沒有什麼智力,老師怎麼教我呀?

在家鄉,我小學學校的老師:「一加一等於幾?」

同學們說:「二。」

我也說:「二。」

過後老師來問我:「告訴我,一加一等於幾?」

「不知道。」

「剛才不是說了嗎,幾?」我忘了,我真說不出來,「你說等於幾就等於幾吧,我不知道。」經常就是這個樣子。

有一次考試,我媽媽也知道,我媽媽幹活回來,我也跑回家來了。

「我考試了,我得第一。」

「得第一?」我媽說,「從哪頭算呢?」

「我是最後一個,也算第一。」

到了第二年,我的智力好了一些。我對我媽說:「媽,我這次好了,我不是第一了,我考了四十分。」

我媽說:「幾門功課呀?」

「三門功課。」

因為一門最高滿分是一百分,三門功課,我還開智慧了,加起來四十分。

大家不要小看自己,不要小看你的孩子,不要小看你的朋友。今天的弱智,今天的無能,今天的懦弱,還有今天的無力,在經過佛陀慈悲智慧光芒的護佑和教化還有修練之後,也許明天就是一位不可思議的成功人士,你可能成為你那個行業之中一颗不可思議的偉大的巨星,這是極有可能的,請相信你自己。我自己就是一個最好的樣板,一個證例。

從我開始傳法以來,在我的印象裡,只有一次到兩次拿了講話的題目,但拿了題目之後,我反而不會說話了。我讲法幾乎從來不拿講稿,也不提前做準備,那表示我在信口胡謅嗎?不是。在我早期講課、講法的時候,我的頭腦之中有7顆彩色的珠子,像安了小腳丫一樣,在我的額頭里「咚咚咚咚」地來回跑。過去有開天眼的那些修行人看到就說:「哎!你頭裡有彩色的光芒在晃動。」我說:「我自己能看見,有幾顆彩色的珠子在來回跑。」所以我講法不需要我動腦,有7顆彩色的舍利珠在裡頭來回跑,在給我提供著這些知識和內容,所以我就再也不用怕考試了。

修行能改變一切!我今天告訴所有有緣的朋友們,這是我的心裡話。我如果找到很多的理由告訴你修行的好處,是我想說服你,讓你理解那些能夠理解的部分。真實的禪和佛帶給我的,到底是什麼樣的幫助和改變呢?就是「化腐朽為神奇」。

祝福有緣的朋友們都能取得人生最大的輝煌,祝福大家!