【推荐语】

人们每天忙碌地工作,认真地生活,但是再怎样努力,似乎依然烦恼不断、障碍重重。然而,有些看似不慌不忙、慢条斯理的人,却仿佛总是能够轻松驾驭人生的各种境遇。为什么?

原因并不神祕,因为他们既明白外在世界的自然规律,又对自己的内心了如指掌。如此,便能以更高更大的格局看到事物本质,很多烦恼自然化解,心胸更加博大,行为更加从容。而这一切,借助禅修即可实现。

【你将获得】

  • 了解禅修能带来哪些益处
  • 了解释迦牟尼佛与提婆达多因缘的机会
  • 学到改变业力的方法
  • 明白一副血肉之躯为何能经久不腐或产生舍利

【精选禅语】

  • 佛在心头坐,魔从心头起。
  • 乐于付出、无私助人便是大爱;有了大爱,便能心胸博大,进而消融烦恼。
  • 烦恼源于无知,快乐本是泡影,情绪来自错觉,放下便能自在。
  • 快乐无关物质与金钱,而在于精神世界的高度。
  • 人世间没有绝对的完美,只有相对的完美。
  • 看透宇宙规律与自然法则便能自在、解脱;本着大慈大悲之心,不争、不斗、不抢,进而懂得布施、供养、勤修,便能彻底改变生命。
  • 荣事不喜、辱事不怒,淡化荣辱,学会放下,专注于修行,就能修出大智慧和大能量。
  • 以慈悲之心去修行能压缩时空、迅速消业。每多修一点,便能多消一份业,增长无量功德。

【文字内容】

请问大家这两天修练的感受好不好?

(学员:好!)

有很多人好像过去很少有机会修行,尤其是当代的城市人。

学禅修到底学的是些什么东西呢?很多人问我这个问题。我觉得有很多个答案。很多都可能有一点贴题,但都不是全部。在温哥华和说英语的朋友一起聊天,他们问我:“什么是禅?”有人说:“到菩提禅修来,我们获得了最大的自由。”

我说:“没有啊,你不是随时随地可以来的,不是大家正在练功的时候,你想唱歌都可以,不是这样子。你到底获得了什么自由呢?”

禅修的益处之一

对外:透彻认识自然规律

学习禅法,其实能让我们认识宇宙自然两大部分的规律。第一个部分,是对外在世界自然规律、自然现象的认识,譬如季节的变化,新加坡的季节变化不大,有没有下过雪?(学员:没有。)你心里下过雪?失业之后(众笑)。还譬如饮食、食物的特性。有人说:“食物的特性就是给人吃的。”但是如果你不认识它,它也能毒死你。还有天气的变化,尤其是当你离开新加坡到不同的地方,要是不懂天气的变化就会很受罪。好多人向往西藏,到了西藏,一下飞机就开始头昏,还没等旅游就开始抱着个大氧气枕头、鼻子里插个管,像外星人一样,在医院躺三天输氧。如果能撑得下去,后三天还有可能可以旅游;有些人躺三天不行,就送回新加坡来,最后还得个高原症。

学习禅法的第一项就是去认识自然。自然那么容易认识吗?太难了。自然之中,我们认识风水吗?不认识。我们住房子的时候通常不住海边,过去的华人都是这样,只有傻子才住海边,为什么呢?因为海边风大、潮湿,多往内陆居住一公里,就会干燥很多。每个时期、每一种文化都不同,但是有很多文化的变化是错误的。对外在,你认识人心吗?不认识;你知道有些人和你有缘吗?不知道。有些人真的和你有缘,可以做一生的朋友,有的人是你一生的敌人,我说的是宿命,是你天生带来的那个命。有的人真的是你的敌人,现在你看着他不顺眼,我告诉你,20年之后,你们俩还是对手。看着不顺眼是有原因的:两个人到了一起,磁场是相互排斥的,这两种人如果结婚的话……反正是特别不对,不往死里打算怪了!这两人做夫妻的话,估计有一个人一定死于非命,就是这种结果。所以,大家对外在的认识有多少?很多人穷其一生的力量去研究矿石,穷其一生的力量研究矿石当中的一种,比如红宝石,或者铁矿、铜矿、钻石矿;或者是研究做水泥的石头,这一生只干这么一件事,通常还干不出什么结果来,这些都是对外在的了解。

除了你所从事的工作之外还有多少行业呢?太多了,全球超过了一万种。比如有人只喜欢一种技术:绘画。七十岁的老画家,有时候还不如现在七岁的小孩子画得好,有的人天生不是那个命,但是他就喜欢绘画,因为绘画能找上女朋友,艺术家嘛,所以坚持撑着,但是这个画永远卖不出去,所以不成功。有的人做歌唱家,听他歌的人,多数都得送医院去,形同于杀人。温哥华就有那么一个奇才,我到了温哥华最恐惧的事情就是怕听到他唱歌,我都受不了谁还能受得了?所以能在他旁边做他老婆的人真的不容易,得多强的定力啊?几乎我们所有的行为,都是在认识外在的世界,我们有多少本事、多少智力、多少时间能够去看透它?好难,更不要说命相学了,难死你。即使只是做缝纫、做衣服,那也还需要30年的功力才能做好一件衣服,好难。

所以“禅”是对外认识世界、认识自然规律──也叫认识自然法则的方法,包括人伦的规矩也是外在的,我们都需要去认识。有的人有时候会有错觉,说:“我只顺应自然就好了,人类所定的规矩我可以不遵守。”人类所定的“杀人者偿命,欠债者还钱”可以不遵守吗?必须要遵守啊,你不遵守的话,就算动物没把你吃了,人可以把你杀死、把你枪毙掉,因为你随意杀人啊。如果你说:“杀人是一个很大的罪过,我偷东西行不行?”大家说行不行?在过去有些国家,真正抓住小偷会剁手指头的,拿菜刀“嘎吱”剁掉一个;抓住第二次,再剁掉第二个手指头;第三次的时候剁掉一只手,就是这样。所以,人伦的规矩我们也要认识。

还有,人的心理学你认识吗?为什么很多人不会做事、不会做人、不会处事?新加坡人会做买卖的真的不多,我见过很多新加坡的商家总是愁自己发不了财,其实是根本不会做买卖。我平时穿衣服,虽然穿得比较贵,但是比较邋遢,我通常一个月才洗衣服,不就有点儿酸味吗?我进到有些店里想看什么店家都不让我看,更不要说去贵重的店了。所以到了新加坡,最让我窝火的就是去乌节路,我进去哪个店,人家都看我不顺眼,而且我看着那些商品也心慌,怎么这么贵呀?真像爬坡一般啊。所以到了新加坡,就感觉自己在爬坡──什么都贵,楼也高,房也贵,物价也贵。所以要认识外在的世界,不妨先问问自己:有没有把一个很简单的事情做好?如果没做好,就是没有学好。那些商家都忘了那句话──“上门的就是客”,店里来的客人多了,你才可能有钱赚。我穿得寒酸一些就对我不客气、不礼貌,我当然很窝火了,所以后来我就拒绝去乌节路,我抗议,他们这么不懂礼貌!以后在乌节路你们再见不到我了,太贵了,能在那里活着不容易啊,在那里做生意,不得心脏病算怪了。所以,通过禅这个行为,会使我们认识外在世界的速度加快很多。这是其中一项。

禅修的益处之二

对内:认识自己的精神世界

第一项是向外看,去认识自然的规律和法则;那么第二项就是认识自己,学禅修。认识自己从哪里开始呢?先从自己的内心开始。我们通常都会用我们的感官功能,就是知觉、嗅觉、触觉、听觉等等身体的感觉认识世界──评论别人、评论商品、评论好坏,还有别人带给自己的感受和情绪。所有的人都是这样去感觉世界的,很少有人能感受自己的内心。当你评论这个世界时,请问你的观点正确吗?你的世界观的高度是否正确?如果你的世界观本身就是不正确的,比如你的眼镜镜片是红色的,那你看整个世界都会偏红色──因为镜片的原因造成颜色不正确。中国古人有个类似的成语,叫“盲人摸象”──有四位盲人一起触摸大象,第一个盲人说:“这个大象其实像一个粗的水管。”因为他摸到的是象鼻子;第二个盲人说:“不是,大象像一个大柱子。”因为他摸到象腿了;那么第三个呢,摸到象耳朵了,他说:“像个扇子。”第四个摸到象尾巴了,说:“像一条小草绳。”这些都不是大象的真实面貌。

当我们的精神境界不够高,没有站在一个大的时空的概念下,我们对外在世界的认识和评论就可能会有偏差,有了偏差之后,自己的表达和情绪就有很多是不正确的。有时候我们的生气是不该生的,比如说,有人结婚三年生不出孩子来,就很生气、着急,但是当真生了孩子之后,又会为孩子生气。孩子调皮一点,他说这个孩子不乖──怎么不像爷爷那么乖呢?废话,他是你儿子,是爷爷的孙子,怎么能像爷爷那么乖啊?爷爷不乖行吗?如果爷爷像猴子一样爬,那还是爷爷吗?那是猴爷爷(众笑)。有好多带给我们情绪、带给我们烦恼,乃至带给我们喜悦的这种感受,都是不正确的。

站在大时空概念来说,曾经的烦恼,是自己的无知所制造的;曾经的快乐,也像昨天洗手的肥皂泡那么虚假。肥皂泡就是一个气泡,那么空虚,但是因为外在阳光的原因,闪了一下彩色的光芒,你就以为得到珍宝了,所以让你喜悦。人类那么敏感、易动、易感(容易感受),容易凭着剎那间的感觉,带给自己情绪反应,这也是人类烦恼的重要来源之一。所以对“内”,我们要认识自己对世界认识的高度。这个部分,如果我深入讲下去的话,会解决我们很多人的疾病问题和精神的烦恼问题。只是不知道大家的精神境界是怎样子的,我只是稍稍讲一点,要对内认识自己,认识自己的内心。

为什么从内心讲起呢?因为很多事物、很多疾病,带给我们人生各种各样的感受。有的人说“我经常觉得好烦恼”,有的人说“我经常好无聊”,有的人说“我根本没有朋友,所以我很痛苦”。但是有朋友的时候,你把他们当朋友吗?你把所有的人都当作敌人!我曾经举一个年轻人的例子:年轻人A和年轻人B是好朋友,住得很近,经常聊天,经常彼此请吃饭,经常有事情相互帮忙。有一次A 对B说:“我告诉你啊,我很痛苦!”

“那你说说看,你有什么痛苦?”

“我没有好朋友!”(众笑)

那B听了什么感觉啊?遇上比较粗鲁的就说:“我白帮你了,白帮你买单了,白帮你介绍女朋友了。”你怎么不把我当朋友呢,还跟我说你没有朋友?所以人类内在精神的烦恼有时候是自己造的。

我在年轻有点开悟的时候总结出“佛在心头坐,魔从心头起”的道理。有时候,佛和魔都是自己内心制造的。人为什么烦呢?因为不想好好地做人,还因为没有真爱。这样的人相对来说比较自私,因为自私,所以用最敏感的细胞去感受、去察觉着别人带给自己的伤害。一旦见到两个无辜的人走路聊天、嘻嘻哈哈的时候,他就会觉得:“好啊,他们在笑话我。”见到两个人一起骂人的时候,他就说:“他们两个人一定是在骂我。”我们可以在地上去捡钱、捡东西,但是还有人捡挨骂的。这就是人类的脆弱,就是没有一个宽阔而博大的胸怀;相反,就是太自私,总是害怕自己付出太多,总害怕自己不被别人理解,这通常也是不自信造成的。

因为没有知识、没有能力,得不到别人的认可,之后慢慢变成永远都不自信。其实所有的错误,都是因为疑心别人可能会悄悄地骂他、议论他、伤害他所造成的,最后变成自闭。想走出这样的精神烦恼,其实就是要大气一些。如果你真有爱的人,就要去付出,要为他去服务,这样就开始走出一个人的感觉,去爱另外一个人,再慢慢地去爱第三个人。不是多交几个女朋友哦,而是给朋友更多的帮助和付出,你的心胸慢慢就博大了,烦恼就开始化解了,因为内心决定着外在的行为。

禅修的益处之三

改善健康,补充能量

通过这样的机会,大家再慢慢地听这个道理。我们通过“禅”这个行为,开始改变着我们的身体,我们会越修越好。请记住,有很多疾病,我们永远也不知道患病的原因,想治好它通常需要付出很多的时间。还要弄清楚身体健康和工作赚钱哪个更重要?就像开车一样,发现车有两、三处已经坏掉了,还说:“就凑合着开吧!”最后可能走走停停、停停走走,甚至是走到半路、前后都没有救援的时候,车停在那里走不了了。如果身体这样呢?所以,我们要时常检查自己,身体真的不舒服的时候要去治疗。你不要说:“不行!我一定要去赚钱养家!”其实这个压力都是自己给自己的,你不去这么想就没有这个压力了。有时候,我比较佩服那些脑筋不太好使的人,他们即使住个“狗窝”还挺快乐的。如果问他:“你住这么个破屋子,为什么还这么快乐呢?”他说:“因为我不用贷款、不用借钱啊!”我觉得这样想也确实挺好的。所以,快乐与否与钱多钱少没有什么关系,而是精神世界对于价值观,还有情感上的一种把握。

我们来学习之后,随着修练时间的积累,健康一定会得到改变。我上一节课讲到了疾病的几种来源,现在告诉你,通过恰当的训练方法,健康一定会得到改变,比如说能量变充足了,还有两种能量不平衡所造成的疾病,通过修练之后,能量得到平衡,我们就会得到健康了。还有些人的疾病可能拖很久很久都好不了,有的人是一生好不了,中国过去成了神仙的人都有这样的事例,例如“八仙过海”里残疾的铁拐李,都成神仙了还拄个枴杖。那时候没有轮椅,如果有轮椅,估计铁拐李会弄张轮椅出来;那时候如果提前发明了汽车,他的轮椅在路上自己能飞跑,都不用加汽油,是太阳能或是意念控制的。也就是说,有些人修到大觉悟之后,外在的一个症状都可能一直停留在那里,为什么?我的解释有几种。第一个,告诉大家,人世间没有绝对的完美,只有相对的完美。人没有绝对的完美,也许一个大哲学家,可能身体有残疾、残障。我曾经见过一个大科学家,数学能力真是超强,国际级大师,他有一个毛病,见到客人一定要喝酒,喝醉了之后,在地上打猴拳,他撒酒疯的时候,酒店的服务人员没有一个人把他当作大科学家,都把他当疯子看。但是,等他清醒过来之后,一旦穿上西装打上领带,他就是科学家。这就是他的特色。

人无完人,让我们对世界多一份认识,也多一份包容。与朋友和家人相处的时候,你是不是对对方要求很高?你曾经感觉对方那么美妙,结果发现他放屁很臭,就包容嘛!有本事你比他放得更臭,就平衡了嘛。(众笑)这看起来很粗鲁,但是人人都有这种“粗鲁”,这是自然活着的一种现象。

以正心、正念、正行面对烦恼和业力

除了人无完人之外,铁拐李的这个现象还告诉我们:业力无法逃避。也许是他曾经把帮过他的人腿给打折了、打断了,这个人耿耿于怀,因为他对铁拐李有恩情,但铁拐李恩将仇报将人腿给打拐了。这只是我的猜想,铁拐李老神仙听见了之后,千万别生真气(众笑)。开玩笑,成神仙的不跟咱们凡人计较。有些业力,它这个能量到那个时候就爆发出来,譬如40岁耳朵突然听不到了;最惨的是生下来腿就不会走路,但又是个活人,这让父母亲好难办,把他扔掉吧,是自己的骨肉;不扔掉吧,他一生残疾,养大他要付出多少心血呀?我很敬佩家里生下不太完美的孩子的家长,真的比普通家庭要多付出好多好多呀,我见过很多这种家长。很多年前在中国大陆,一对很有成就、位居中国前十位的化学科学家,夫妇俩都是做化学研究的,我估计与搞科学试验有关系,他们生了俩孩子,这两个孩子长相都非常非常奇怪,没见过那么奇怪的孩子,十七八岁了,智力可能只有半岁,把这个母亲给折磨得嘴角永远是破的,不能愈合,心里的火实在无处发泄,既扔不掉,又不能打死他,好痛苦好痛苦。这叫什么呢?“业”。

“业”是什么呢?“业”是过去行为之后的作用力,业之中含有“善”、“不善不恶”和“恶”这三种。譬如问人说:“今天吃什么饭呢?”“随便。”这个行为没有什么罪业。但是吃饭的时候如果说:“把这头猪打死,我们把它烧着吃了。”这就有罪业。不伤害的行为是没有恶的问题的;还有一种是伤害;另一种是不但不伤害,还护佑,这就有了业的善恶分别。现在我们说的是“恶业”,我们做的伤害过多的时候,像图财害命、多杀生、多杀人,还有坑害人,有些虽然不是直接地伤害人命,但是把人家的钱骗光了,把人家的钱和财物偷光了等等,让人家没法生活,陷于上天无路、入地无门的生活窘境,也都是非常大的业。造了这个业之后会引发什么后果呢?造业的人自己会自然地揹上这个业。譬如说我偷东西没人看到,但是这个行为一旦产生,整个自然界就把它记录了下来,因为地球是有生命的,这些生命的信息记录下来,它就已经有了这种行为的后果。这个后果分为善、不善不恶,还有恶这三种。凡是伤害的一定是恶业,所以有些人生下来就有问题,有的人到某个时间点就会出问题。我遇到过的不同命运的人太多了,好几位曾经家财万贯——万贯是指非常富豪的意思——可是十年、二十年之后分文都没有了,被人骗个精光;因为他曾经的钱财都是骗来的,最后被骗个精光,什么都没有了。还有的人这一生没有去骗人,辛辛苦苦去做生意、做事业,到后来一场空。可能他虽然今世没骗人,但之前、前世或自己的祖辈造下的业报在子孙身上来了。所以,“业”是一个最麻烦、最难以解决的问题。

佛教创始人释迦牟尼佛在面对恶业的时候就把握得非常好,祂是怎么表现的呢?祂的堂兄弟一直要害祂,在祂讲正法时,祂的堂兄弟就跟祂唱反调或者唱歪调去引导那些人跟他学法。虽然他的那个意念是歪的、是不正的,但是一般百姓分辨不出来,想着他们既是堂兄弟,又是皇族、皇门子弟,肯定都很厉害。他讲歪法,一开始释迦牟尼佛也挺生气,到后来慢慢就不生气了。到释迦牟尼佛比较年长的时候,祂给弟子这样说:“其实提婆达多他也是佛菩萨的化现。”就像两个人比赛一样,人如果没有一种对比,佛陀都可能停顿下来:还是喜欢自己打坐,静静的,多自在啊;不与人争,不去说法,清净闭关,心中获得那种清净,自由自在。就像中国古人讲的:“超出三界外,不在五行中。”自在悠然如闲云野鹤,这是中国古代文人雅士一种追求解脱之路的精神向往。中国古代的书画之中,有一种《高士图》,大家去上网查一下,“高”是高人、高低的高,“士”是人士的士,“图”图案的图。通常画一座山,有一个老者后头跟一个童子,有的牵一匹驴往山里走;还有的高士呢,漫山遍野都是雪,他架个鱼竿,自己在那儿钓鱼。这是什么意思呢?就是已经超然于人世间的金钱、权力、幸福,乃至繁华,达到一种与山、与水、与天地共同存在的感觉,不与人争,超然于物外。

有一位曾经在朝廷中做高官的大学士,人世间只要有权力就会有斗争,最后他辞官不做了,躲在深山里,与山水共自在,感受高山之中的清净,品尝清风带给他的滋润,真的与闲云野鹤在一起生活。这可能是唐朝的时候,新皇帝上任之后,知道这一位人士很厉害,才高八斗、为人耿直,所以就派一个使者找他,请他出来做官。大冬天,漫山遍野全是雪,河边已经没有水流动了,他自己弄一个大鱼竿架在河边。使者问他:“大学士,我代表皇帝来请您出山了。您看您在这儿坐着那么冷清,连伺候的人都没有,这么寒冷、这么寂寞,您在这儿坐着干什么呢?”

回答大约这样:“我正在钓雪。”

“一般人不是钓鱼吗?钓雪?您钓住了吗?”

“钓住了,我钓住了漫山遍野的雪。”

“您不觉得孤独啊?”

“难得清净。”

就是中国古人经过斗争、无情、流血、付出了情感等等之后,最后退出这些繁华与争斗的这种感觉。

释迦牟尼佛更理解这一点,祂也想清净,祂就是坐了六年禅才觉悟的,难道祂不盼望回归于那种自在修行的感觉里吗?老天是怎么说的?“释迦牟尼佛,修六年够久的了。毕业了,不能再修了。再贪恋那种禅境的自在,即为‘贪’”。所以才派了他那个堂兄弟提婆达多来,总是讲歪理,就把释迦牟尼佛给引来说:“不行不行,我要讲我的正理,要告诉大家不能上当。”他的堂兄弟提婆达多精神旺盛,虽然修的是歪法,总有足够的能量引导着释迦牟尼佛追他。说祂堂兄弟又去某个省了,说到新加坡来了(众笑),释迦牟尼佛:“赶快,把我的快马牵来,我得赶快去新加坡讲法,要不然他把新加坡人给毒害了。”就是这样逼迫着释迦牟尼佛总是急着去讲正法。等到了老年之后,祂真的开悟了,就告诉弟子们:“我们不要伤害他,其实他也是佛来度我的。为什么呢?其实我也想清净啊,我也不想跑来跑去、风尘僕僕,又疲劳、又烦躁,还经常水土不服、语言不通。我也烦这些事,但是不行啊,这小子跑太快了。”等这个事情过去之后才觉得,其实,有时看似的坏事不一定真是坏事。看待事物的高度和广度不同,一切都会变化。

假设是前世的业力所致,来了祂的堂兄弟这么一个人,释迦牟尼佛是这样处理的:“你讲你的歪法,不管是不是我的业力,我要付出更多的正心、正念、正行,来对抗这个业力。你来折磨我,我要付出更多,告诉大家怎样修才是正确的。”这才是面对这样的业力带给自己烦恼(的正确做法)。而不是说:“我承认这个业力。提婆达多的出现,是因为我过去对他的伤害,所以这一世来报复,那我投降好了。”祂会不会这样做呢?不会。而是“只有传播正道,才能真正地弥补我的错误”。所以当我们面对人生之中的烦恼,哪怕是业力的时候,没关系,好好修,才能改变自己。

少做坏事,多做善事

经验告诉我,当进行禅修,尤其是比较深入地禅修的时候,其实是把我们的前世和未来的时空压缩了。通常在最初坐禅的时候,坐这一个小时,身体已经发生了若干次酸甜苦辣的变化──一会儿酸,一会儿痛,一会儿麻;一会麻到没知觉了,一会儿心里那个恨呀,说:“我来错地方了!”(众笑)听你们的笑声,好像都有发生过这些事,是不是?业力啊!

其实我们在修的时候,尤其是发慈悲心修的时候,真的是把过去走过的生命之路给压缩了。我们在这儿好好修,多念一句佛菩萨圣号的时候,是在消以前的那份罪业,同时在增长着无量的功德。我们的身体上会产生刚才说的那几种苦──酸甜苦辣咸,不是,那是饭(众笑)。酸、麻、痛、胀,还有胀得跳动,还有光想骂人,这六种反应都有。还有一种蚂蚁爬,感觉好像有小虫子在爬,我是指在屋里坐着,不是在树林里坐的时候。树林里坐着是真蚂蚁爬,在屋里坐的蚂蚁爬是假的,是一个好事情,尤其是当你在做功修行,脸痒的时候尽量不要去挠、不要去打,那个是在美容。

修的时候,我们这些身体的感受就是在改变着过去的业,我们在这里感受这种痛一个小时,佛陀帮我们解决的可能是曾经一生一世的罪业。我年轻修行的时候,曾经若干次不知道是酸还是痛,反正让我痛苦到觉得杀死我算了!我当时就这样想。到后来我才更清楚地认识到:是把我们过去所造罪业的时空压缩了,尤其是让我们明确感受到不舒服的酸和痛,这些都是我们曾经给其他生命造成过的伤害。压缩时空地痛这一个小时,如果能了一生一世罪业的话,那不就赚了吗?

我们现在都是为了好而来的,都想让自己活得更健康、更幸福,或者更能心想事成而到这里来修行。但是如果只为“好”来修行,不知道这些事情的缘由根底,也没有作用,所以要先了过去的账。你知道你过去是做什么的?强盗、军人、开黑店的都有可能,大家听不懂开黑店的是什么?卖假货啊。别人来吃饭,你觉得这人身上带了不少钱,多放点蒙汗药,那人吃完之后就晕倒了,晕倒了之后就“咔、咔、咔”,拿刀一剁,再当人肉包子给卖了,《水浒传》里就有啊。所以古人也很实在的,真拿刀剁啊,那么你会不会就是那位卖人肉包子的人呢?你是不是杀人越货的强盗呢?你曾经是不是惯偷?你是不是骗子?不一定。有人说:“哪有这么坏啊?”那我做个测试:你长到今天这么大,没有偷过一点东西的人,请举手!还有没有骗过人的人,举手!大家都是贼,同时兼职骗子,有的人骗财、骗色、骗情、骗爱,什么都骗,对不对?在座的都不是好人啊,你们都已经有资格入黑社会了(众笑)。如果你在这么一个文明的国家都是个骗子、小偷的话,那你在过去不文明的时候干过多少坏事啊?你也早记不清了,因为干的坏事太多了。

我们曾经带给别人的伤害,这个能量会反射累积到我们的生命之中,永远都跟着我们。为什么有很多人这世想得的东西得不了?想发财,那么多钱从手边溜过去,就不属于你?还有的人钱刚在手里捂暖和了,一抬头挠痒痒,钱“突”跑掉了,像青蛙一样,捂了一会儿,以为是自己的,不小心一抬手,青蛙“噌”跑掉了,结果是个金蟾跑掉了。这种人多了。有一个好的男、女朋友,你不好好珍惜,也是一不留神就溜跑了。为什么会发生这些悲剧呢?业力。有人说:“是他头脑不好。”对呀,他为什么头脑不好呢?业力。有人说:“不是,是遗传的,他父母亲并不聪明。”那你为什么找这么个父母亲把你生下来呢?业力嘛!投错娘胎了。其实没有投错胎,是业力所致,无从解释。我也思考过,如果我们不用“业”这个概念好不好?找不到答案,没有地方可以寻找正确的答案,所以就是“业力”。我们想改变业力,怎么改啊?通常就是多积德,多行善,多做善事;还有更省事的,发心去供养大修行人,去捐献自己的财物、能力,去帮助那些灾区真正受灾的人。

佛祖释迦牟尼告诉我们,有几项行为不能做,这是要成为弟子才讲的,今天我给你讲几句──“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不酗酒”。接下来这是我加的──“不吸毒、不赌博、不吃龟蛇狗”,还有不吃人肉(众笑)。还有比较贵的别吃,花钱不少还不一定是好事;还有少吃燕窝,买点银耳就可以了。燕窝真有那么好吗?卖燕窝的人一定说它好,但是卖燕窝的人天天吃燕窝吗?肯定不吃,对不对?我就不细讲燕窝的坏作用了。我们要想变好,刚才说的事情不但不做,而且向反方向──不杀生而爱护众生;不偷盗而常行布施,布施就是付出、给予。你有布施过吗?没有吧?男的说:“我帮助过我丈母娘。”那是应该的,那不叫布施,是无奈。还有的人说:“我经常帮我老婆做事。”哪个男人要是不帮老婆做事就死定了,那是人在屋檐下,不得不帮忙。此外,不邪淫,邪淫会造成家庭烦恼、精神烦恼,有时候还会破坏两个家庭,不仅自己家庭不幸福,让对方也烦恼。不妄语,这个最麻烦,谁不说瞎话骗人哪?所以做到这一步最难。但是无所谓的骗人的话,那没关系。譬如有朋友问你:“吃了吗?”你其实觉得对方很吝啬,所以你回答说:“吃了。”这无所谓,反正不伤害嘛!要是你回说:“没有吃。”对方说:“没吃就算了。”这很气人的!所以回答的时候,分对方的情况、心态、性质和一贯的行为来回答“吃了”还是“没吃”,这个不属于骗人,是没有罪过的。

如果想改变我们的命运,说得更直白一些,就是要做善事、做善行。在佛经里记载的哪些善行才能改变自己的命运呢?有很多种善行,比如说助印你非常受用的那部佛经。供养普通的修行者,都能使供养者不下地狱;供养真正功德福德俱足的大修行者,因为他的智慧、光芒和度了那么多众生而产生的功德,他的能量、他的吉祥,甚至是一句话,就可以使你了却过去的业,把你前世今生的业债全部给你还清了。就像一个特别有能力的人,给欠债的双方说:“他欠你多少钱?”

“两百万。”

“好了,我给你三百万。那你以后不要随便跟人借钱了,也不要骗人。”

“好,那我改过。”很简单就解决了。一个大的修行者,他的福分、他的功德,可以使一切众生都能够从中得到益处,让一切与其有缘的众生,都能不下地狱而获得解脱,将来能够往生到心里所期望的那个极乐世界。通常来说,无论是西方极乐世界,还是东方琉璃世界,都是随着心愿就可以到那里去。当然,我们今天活得好好的人不用去想这个问题,只是说这份功德的能量是这样的巨大。

禅修让生命从此不同

我有一位亲戚,这位老先生已经往生了。之前他曾是政府机构的工作人员,年老之后身体不好,他在中国大陆生活,没有机会见到我,我就找人教他,修“大光明”、修念佛、修大礼拜。他一开始拒绝,后来医生说:“你这个身体没有什么药可救。”因为他糖尿病,血糖数值很高,眼睛视力模糊到快看不清事物,走路已经颤颤悠悠――不能自己走路了,够严重吧?这个时候再教他,他就信。他一天平均修4个小时,有时候修7个小时,大概修了三四年。有一天,他跟家人说:“我以为佛教的佛啊,只是人编出来的一种故事,我现在真看到佛了,就从天上这样飘下来在跟我说话,在冲我微笑。后面还有……”他就数啊数,“怎么这么多尊佛啊?”家里人听到这种话,感觉像见到鬼一样,好害怕。但是这个时候他见到佛,他也没必要说假话,他的表情、他的态度是认真的,他详细描述了哪尊佛是什么样的装饰、打扮;哪个菩萨还有天人长什么样子;他还听到哪种音乐、哪种声音……他数佛,数啊数啊,总数不清啊,那么多,太吉祥了、太美好了!两个小时之后,他无疾而终──往生了,当时他八十多岁。非常非常地特别!当然,我们活着的人要活得更健康、更自在,但这种能量的作用就是这么不可思议。

我们在短时间修行的时候,会出现很多种身体反应和生理现象,大家的见证就是最好的例子。我们彼此之间都会打听到受益于菩提禅修的故事吧?在修行之中我们有很多感受,除了有些疾病在慢慢转化变轻,也有的真的就痊愈了;还有更多生理上的感受,譬如说皮肤——两只个手搓一搓就知道了——变得光滑了;还有很多人属于乾性的皮肤,手上从来没有滋润过,就是手上一直不出汗,这种人比例大约有十分之一。修一段时间之后,最多一个月,手、脚就会开始出汗,身体也开始出汗,这说明什么呢?手臂腿脚的经络打通了,就有这么大的能量!更神奇的是有很多疾病康复了。

还有讲到老年人的美容问题。譬如,人上了岁数之后,通常60岁过后,好多人开始长老年斑──脸上、手臂上、身上长老年斑,比较快的,练三个月以后老年斑就开始褪掉了。

我们就拿这个现象讨论它的实质。疾病好了好像在这里是常见的现象,其实也是不可思议的能量。我们到中年、到老年,身体发生这么多的变化,老年斑都能去掉。还有老人家正常的牙齿都掉了,修练一年到两年之后长出来新牙的,是真的。

再说到释迦牟尼佛成佛的原因,祂修了7年半之久啊,7年半到8年的样子。因为祂还年轻,祂有足够旺盛的精力。我们先不要说祂的前世是不是佛,是不是菩萨。祂是苦修出来的,智慧大开。释迦牟尼佛和很多很多位修行的祖先们修到了智慧大开,还有的肉体不腐──在中国很多个山,乃至到印度都有。我知道中国有很多的山有这个现象,例如中国山西省五台山的一座山洞里面,有大约12尊佛像、罗汉像,表面上看来是泥胎佛像,其实是12位曾经的修行者,修到往生了之后,肉体不腐烂,也称为“肉身菩萨”或“金身罗汉”。弟子、徒子徒孙们在他们的肉体表面涂上金漆之后,再往上泥塑,像塑佛像一样,表面上看不到那个真人,但脸像活着时候那个样子,供在那里一千年了。前几天我看到一个中国中央电视台拍摄的资料,这不是虚假的,是真实的。有一个人在山里放羊,雷雨交加的时候他找地方躲。“咦,这是一个山洞啊!”里面没有灯火,他无意中一摸,摸到一个人骨头,后来又摸到一些人骨头、牙齿,吓坏他了。最后他带人上去看之后,发现里头有十多尊这样子的塑像,还有的像露着人骨头。这是怎么回事啊?考古大师进去之后发现,这是整个身体都修成舍利体呀,不腐烂的,为什么人会这样子呢?有的人没死过不知道,以为死了之后有可能变成烤肉干就会不腐烂了。不是这样子的,人一定会腐烂。而且有十几尊都不腐烂,外面涂了泥塑金漆,变成一个真人的真身舍利佛像,现在还在那山洞里坐着,有的可能被人撞坏了,或者因为战争的破坏,使他露出骨头来,经过重新修复、弥补好了之后,现在还供在那里。

释迦牟尼佛涅槃之后,肉体按照祂的遗言进行荼毘,就是火化掉。火化之后,出现了很多舍利。在今天,全世界很多有佛教徒的地方都有舍利,有的被确认是释迦牟尼佛的舍利,有的不知道是不是,但确实是舍利子。

我也相信在泰国、缅甸等好多国家,有很多人修行也修成佛了,还留下了舍利。那些舍利,有的是一块骨头,更多的是像彩色透明的珠子。我还见过像黄金一样的舍利──一位老菩提弟子去世之后,他那个舍利是我亲手捡的,这种金色的舍利有三十多颗,大小舍利总有一百三十多颗,非常漂亮,非常特别。第一个,他身上保证不戴首饰,男生嘛;第二个,他没有镶金牙;第三个,他没有接过骨头,所以身上不可能有金和黄铜之类的东西。所以当人体修到一定程度的时候,他身体的结构就改变了。大家看到过《水结晶的故事》,通常人体70%左右都是水分,但是人修一修之后,是不是身体中多数成分就不是水了?是不是就变成了一种碳化体、碳元素?像钻石就是碳元素组成的。高质量舍利的硬度接近于钻石,硬度达8度到9度、10度之间。所以,我们不能用现代人所能理解的知识来解释成佛的人,当修行之后,我们整个的肉体都发生了改变。

为什么改变?一般人不知道。我个人清楚的是大慈大悲之心,还有看透宇宙与人世间的自然规律和法则之后,很多事情我们就自在了、放下了、不执著了。看透之后,我们就会不执著,之后就能解脱。但是,一切立基于大慈大悲之心,不争、不斗、不抢,只想布施、只想给予,你就不会有一种紧张感,这样才是最好的。所有的人都是拿来、拿来、拿来,那你呢,给予、给予、给予,所以你是完全放松的,若再结合上最正宗禅法的修行之后,你的生命体就真的改变了。有多大能量呢?多数人的疾病开始好转。如果你也修7年,能不能达到像佛一样?你能不能在去世之后,也烧出一大把舍利来?这都是有可能的。因为释迦牟尼佛说:“我能成佛,众生都能成佛。”你如果按照这个方法来好好学习和修行的话,你也能成就。

我们今天把老年斑去掉了,身体越来越好了,过去的腰酸背痛或是心酸胃痛之类的都好了,再继续修下去呢?你的能量在不断地积累,最后就变成了一种超人类思维的物质,你的身体结构就发生了变化。这也正可以解释为什么很多修行者拥有非凡的智慧,而我们没有这么高的修行,怎么就没智慧呢?其实是人体的原因。我们修一修之后,人体整个发生了改变。过去比方是A、B、C结合而成的这么一个人体,现在是钻石、玛瑙、红宝石组成的,当然就不一样了。因此不修的人死了之后,烧的时候只剩下一点骨灰;有的修得好的人也不留舍利,看他的缘分;还有修得好的佛教徒中,我相信有一半左右的人最后会烧出舍利来,尤其是跟我来修的,因为我们不光是信仰,是实修。你不要明天说:“师父您看,我已经烧出舍利来了。”那属于泥巴舍利。我还经常搓呢,也搓出一些舍利来,比较软。(众笑)

身体真的会改变。烧出舍利来不是我们追求的目的,这种显现其实是为了告诉我们,修行本身不仅是一个精神世界的转化,而是连肉体都转化了。为什么修一修我们就健康了呢?为什么修一修之后,很多事情都能放下了呢?为什么修一修,原来吵架的夫妻不太吵架了呢?因为觉得没什么好吵的,为什么呢?第一,就是把你的脑神经修宽了、修大了。过去,芝麻粒那么小的事情对你来说都是个障碍,等修宽了之后,别人骂你几句,你的同事都涨工资了,你就是没有涨,甚至老板批评你了,你还一样很平静,不烦恼,这才叫境界。你的心宽了,过去遇到同样的事情,你会要死要活,现在听完后没有感觉。那位女同修讲:“修行4天之后,我怎么看见他就不想骂他了呢?修到第6天,我怎么就想给他烧饭吃了呢?”对呀,修16天之后,你天天会给他捶背按摩的。为什么呢?除了道理上懂了之外,还有你自己内在的改变,你智慧了。你原来没事就赌气,不会做人,你的脑血管很窄,脑不够用,脑中供氧、供血不足,所以才有点儿发傻;修一修之后,脑血管宽了,脑容量大了,所以你就有智慧了;再修一修之后,你的细胞都改变了,当你的每一个细胞都像钻石一样放着慈悲的光芒的时候,你就是大智大慧,你不光是把你的男人给统领好了,你还会把你的企业都能统领好;你从一个普通的打工族变成老板都是有可能的。

有一次,有同修也是因为疾病好了,请我吃饭,吃那个菜直塞牙,找不到牙籤,我就拿筷子剔牙。

他说:“师父,您在修牙呀?”

“没有牙籤,我想剔剔牙。”

他说:“哇!师父真的觉悟了!”

我说:“怎么了?”

“人家都用牙籤,您用筷子剔牙。”

“不觉悟也可以,没人的时候用擀面杖剔牙。”

去掉荣辱感,本身也不是伤害,也不是罪过,有什么大不了的啊?能被人笑话,又没有做错事,我就当作是带给你一点快乐,又有什么了不起的?超越这个荣辱感之后,我们就会放下。很多的烦恼──经常是一点点事情就让我们烦,当修了之后会发现,我们的心真的在变大。当智慧和能量修出来的时候,全身每一个细胞真的像钻石一样,生命就不同了。大家可以看看西安的法门寺,那个佛指骨舍利现在还放着光呢。

禅修——化腐朽为神奇

我感觉自己小时候就像一块朽木,根本没有什么智力,老师怎么教我呀?

在家乡,我小学学校的老师:“一加一等于几?”

同学们说:“二。”

我也说:“二。”

过后老师来问我:“告诉我,一加一等于几?”

“不知道。”

“刚才不是说了吗,几?”我忘了,我真说不出来,“你说等于几就等于几吧,我不知道。”经常就是这个样子。

有一次考试,我妈妈也知道,我妈妈干活回来,我也跑回家来了。

“我考试了,我得第一。”

“得第一?”我妈说,“从哪头算呢?”

“我是最后一个,也算第一。”

到了第二年,我的智力好了一些。我对我妈说:“妈,我这次好了,我不是第一了,我考了四十分。”

我妈说:“几门功课呀?”

“三门功课。”

因为一门最高满分是一百分,三门功课,我还开智慧了,加起来四十分。

大家不要小看自己,不要小看你的孩子,不要小看你的朋友。今天的弱智,今天的无能,今天的懦弱,还有今天的无力,在经过佛陀慈悲智慧光芒的护佑和教化还有修练之后,也许明天就是一位不可思议的成功人士,你可能成为你那个行业之中一颗不可思议的伟大的巨星,这是极有可能的,请相信你自己。我自己就是一个最好的样板,一个证例。

从我开始传法以来,在我的印象里,只有一次到两次拿了讲话的题目,但拿了题目之后,我反而不会说话了。我讲法几乎从来不拿讲稿,也不提前做准备,那表示我在信口胡诌吗?不是。在我早期讲课、讲法的时候,我的头脑之中有7颗彩色的珠子,像安了小脚丫一样,在我的额头里“咚咚咚咚”地来回跑。过去有开天眼的那些修行人看到就说:“哎!你头里有彩色的光芒在晃动。”我说:“我自己能看见,有几颗彩色的珠子在来回跑。”所以我讲法不需要我动脑,有7颗彩色的舍利珠在里头来回跑,在给我提供着这些知识和内容,所以我就再也不用怕考试了。

修行能改变一切!我今天告诉所有有缘的朋友们,这是我的心里话。我如果找到很多的理由告诉你修行的好处,是我想说服你,让你理解那些能够理解的部分。真实的禅和佛带给我的,到底是什么样的帮助和改变呢?就是“化腐朽为神奇”。

祝福有缘的朋友们都能取得人生最大的辉煌,祝福大家!