【推荐语】
明朝忠臣于谦，在国家危难之际，他临危不惧，凭借卓越的智慧和非凡的勇气，北京保卫战上一战成名，拯救了大明王朝。
于谦一生清廉为官，忠心为臣，刚直不阿，辅佐了四代君王。他的高贵品格和无畏的精神堪称完美，他的故事如同一部传奇，值得后人传颂和学习。
欢迎收看本周直播，一起感受于谦英勇无畏的传奇人生！
【时间点】
00:00:00 明朝大臣 于谦
00:00:44 于谦天资聪颖，年少有为
00:02:08 果断放粮，化解危机
00:05:00 平反冤案，人称于青天！
00:12:02 明英宗成长关键人物：太监王振
00:20:49 土木堡之变，明朝险亡国！
00:32:33 北京保卫战：于谦妙计守城
00:49:01 叫不开城门的天子
00:50:06 权力之下无情
00:54:29 夺门之变：明英宗复位
00:56:46 于谦被杀，百姓痛哭
00:59:43 于谦一生清廉，两袖清风
01:03:45 于谦和王振的差别？
01:08:05 金菩提宗师给于谦的人格总结
【你将获得】
- 认识明朝忠臣─于谦
【文字内容】
在中国历史上，有一位非常了不起的伟大人物。当国家面临灭顶之灾、二十万精兵被敌人打散、皇帝被俘，整个国家人心动荡，像一盘散沙的时候，他挺身而出，力挽狂澜。凭借智慧和勇气，保住了国家，并且以少胜多，打败了强悍的敌人，一战成名，创造了历史上少有的奇迹。因为他，使得大明朝又延续了两百年。他是谁呢？他就是明朝的大忠臣──于谦。
天资聪颖，年少有为
我们从于谦小时候说起。于谦出生在中国浙江省，祖上历代为官，家里有钱、有势、有文化，可以说是一个官宦子弟。据《史记》记载，于谦七岁的时候，有一位高僧看到他，就预言这个孩子将来不得了，会非常有出息，甚至能成为拯救国家的宰相。
于谦从小就非常聪明好学，是个非常睿智的孩子。十五岁的时候，他就考中了秀才。这在当今，形同于考上了非常知名的大学。于谦的成绩非常优秀，二十三岁便顺利考中进士，并很快被皇帝任命为检察官。从小检察官做起，慢慢晋升成大检察官。于谦的政绩特别好，又作风清廉，不贪污、不行贿，为人耿直，并且非常热爱人民，始终以维护大众的利益为己任。
果断放粮，化解危机
有一次，山西省闹饥荒，农业欠收，人民没有庄稼粮食吃，很多人饿死在街头。人民和当地的官员冲突不断，形成了抢粮、杀人的场面。于谦到了当地，发现灾情太严重了，他就跟地方官说：“我要开仓放粮给百姓。”但按照当时的法律，开仓放粮要经过皇帝的批准，私下放粮是要杀头的。于是地方官建议，先写信快马加鞭送到皇帝那里，等皇帝批复之后再放粮。于谦说：“不行！你看每天都饿死那么多人，如果要走过整个政府的审批流程，得两三个月才能批下来。这段期间一旦农民造反起义，说不定打进京城，大明江山都不保了。百姓只是为了能活下去，反正饿死也是死，这样下去，你们的命也快保不住了。立刻开仓放粮！皇帝要是问责的话，我于谦一人承担，与你们无关。”他毅然决然给百姓放粮，化解了这一场潜在的危机。
但是，于谦还得解决他自己的隐患，因为他等于是违背了放军粮的制度，必须要面对皇帝的审问。朝廷内已经有人向皇帝告状，说他私放军粮、拉拢人心、图谋不轨，肯定要造反，应该把他处死。正当大家议论怎样修理于谦时，于谦赶来觐见。
皇帝一看，便问：“于谦，你说说为什么动用军粮？”
于谦便说出自己的担忧：“假使要走正常程序，公文两三个月都不一定批得下来。可是当时天天都有人饿死，百姓快要放火烧衙门了，他们觉得反正都是一死，抢军粮又算什么呢？所以我觉得应该先救济百姓，解决他们饿肚子的问题。百姓因为饥饿、不安生才会造反闹事，我相信陛下也于心不忍。所以为了代表陛下的慈悲善心，我就把粮食分给大家了。百姓分到粮食，有吃的了，自然就没事了。”
皇帝一听，拍手称赞：“你做得对，我也是这么想的。”不但没杀于谦，还将他升职。上到皇帝，下到百姓，都觉得于谦真是个非常棒的好人，爱民如子。
于谦还负责监督黄河地区的治水工作。因为靠近河流，夏天如果降雨太多，黄河就会决堤。一旦黄河决堤可不得了，可能会淹没半个省十个县，那得有多少人和土地会受影响呢！所以是非常危险的。于谦在黄河的治理和防护上也做了很多的工作，使黄河水能够正常地流进大海，避免黄河决堤。
平反冤案，人称于青天
此外，当地百姓都称于谦为“于青天”，这称号背后还有个原因。在当年，身为地方官也不容易，县长不仅是一县之长，一县的父母官，还是判官和警察局长，一个县长要兼职很多重要的职务。所以很多地方官根本不懂破案技术，有的也是为了应付差事。比如说一件杀人案，找不出真正的凶手，就将严酷的刑罚加到一个无辜的青年人身上，打得死去活来，最后只好屈打成招。导致有很多冤案、错案。但于谦到了当地之后，平反了很多冤假错案，所以百姓无不拍手称快，非常赞美于青天大人。
于谦在明朝做官的时间挺长的，因为他很年轻就进入仕途，二十几岁就受到皇帝的任命。第一次任命是由明仁宗朱高炽授予。朱高炽是个兢兢业业的好皇帝，可是他的寿命有点短，在位不到一年就去世了。之后，皇位传给了明宣宗朱瞻基。宣德皇帝朱瞻基非常聪明伶俐，能文能武，能说会道，所学皆精，是个拥有大智慧的人。他的爷爷看出这个孩子不简单，从小就把他当皇帝来培养，培养得也很成功。所以历史上，朱瞻基在位期间，也是一个国富民强的时期。
在那个时期，明朝政府和世界各地很多国家有着贸易往来和很好的社交关系。每年，不同国家的皇帝彼此会赠送礼品。其中有一年，泰国（以现在的地理位置来说）皇帝送给宣德皇帝一些非常精美的铜制工艺品，这些物品放久了都不生锈。其中有一个香炉，经皇家使用了九十年仍像新的一样。当年宣德皇帝把玩着，觉得真是太神奇了，这香炉确实看着比较老，但依然那么漂亮，真的太美了。于是请教对方制作方法。泰国皇帝答应了，还派工匠来教中国的工匠制作。
这些工匠制作出来的香炉、供器，最早是提供给皇家园林祭祀使用，当中最著名的就是“宣德炉”。为什么称为“宣德炉”呢？因为在宣德皇帝时期才有了这种工艺品。后来到明朝、清朝，甚至是现在，人们仍不断地模仿和制造这些铜器。制造这些器物并不是为了作假，而是觉得这种器型特别美，且制作出的铜制品大家比较喜欢。像我跟前这个老炉，就是宣德炉的一种形式，两边有兽耳，已经超过三百年的历史，底下还刻着“大明宣德年制”的字样。
于谦受到宣德皇帝的赏识和重用，被任命为高级检察官。他也做得非常好，成绩斐然。
宣德皇帝重病去世之后，皇位传给了明英宗朱祁镇。朱祁镇当时只有九岁，还是个儿童就继承了皇位。朱祁镇在位十三年之后，遭遇蒙古瓦剌军的入侵。
大蒙古族分为好几个不同的部族，其中有一个大部族叫瓦剌。瓦剌的首领叫也先，具有很好的领导力，也很擅长打仗。瓦剌崛起之后，很快便组织了几万兵马，整个大蒙古军团组织起来，变得非常强大。骑兵速度和马的冲击力很大，杀伤力很强，所以明朝的步兵根本打不过他。
当时蒙古其实也遭遇了一些天灾，比如很久都不下雨，草原上的草长不出来，导致牛羊饿死。在草原上生活不容易，更严重的是遇上瘟疫。我对瘟疫有点了解，当动物的瘟疫来的时候，几千头牛或羊一夜之间就全都死光了，而且染疫的这些牛、羊肉是不能吃的。所以当草原民族遇上瘟疫的时候怎么办呢？只能看谁家有粮食，用借的，借不到就抢。所以，也先带领蒙古瓦剌族的勇士们就抢到明朝来了。不给物资，他们就抢。但是真要打又打不过蒙古军，所以总是受气吃亏。
当时的皇帝朱祁镇，想方设法调精兵干将到京城维持秩序，加强国防力量，其中就把他父亲重用的于谦给召回来，任命为国防部副部长。但是，于谦上任没几天，事情就发生了，也先总是带骑兵来骚扰、抢粮食、抢东西。
明英宗朱祁镇带了二十万大军去打仗。有点头脑的朋友会说，这位皇帝又不是开国的皇帝，不像他的祖宗朱元璋，要从农民起义开始就得非打仗不可。明英宗是过了好几代的小皇帝，他懂得战场吗？他懂得战术吗？他懂得兵法吗？对我来说，这些都是疑问，我觉得他不怎么懂。但是为什么会去打仗呢？说到这个问题，就要追溯到他的成长历程。
明英宗成长关键人物：太监王振
明英宗朱祁镇年幼的时候，作为皇子，他的父亲就开始为他找好的老师、奶妈，还找了一个聪明的太监，这个人叫王振。王振是什么样的人，能被皇帝选中来陪伴皇太子呢？这个人不得了，也影响了中国发展的历史。
王振其实是个知识分子，在年轻的时候考中举人，就像今天的优质大学生，在那个时候是很少见的。但是，工作了一段时间之后，他总觉得，如果按照官场上正常的发展和提升，可能到死都无法进入皇宫去做高官。王振的贪欲心很强，总想找方法或捷径获得皇帝的赏识。凡是能想的方法都想了，就是行不通。但是人只要有了一个想法、愿望，往往真能想出主意来。王振觉得，想接触到皇帝，最容易的就是做太监。他越想越觉得这条路是个捷径，人生不管有几次，他这一次不白活，拼了！过去的人结婚早，王振这个时候早就结婚了，有老婆、有孩子。但这么大的事情，也不能不跟家人商量。可和老婆商量，老婆肯定不乐意，又哭又闹。但王振心意已决，可能就找了个民间医生，帮他做了一个从正常男子变成太监的手术，成为不男不女的身体状态。做这个决定虽然让王振付出了惨重的代价，但有失有得，他很快就高人一等，脱颖而出。
因为在古代，大家其实都很传统，要不是穷到吃不上饭、饿死人的程度，谁家父母都舍不得把自己的男孩送去做这样的手术。到皇宫不知道是死是活，只为了图一口饭吃，是舍不得的。所以，那个时候送去当太监的家庭都是比较贫穷的，因此没读书。皇宫里面的太监几乎都没受过教育，但是为了服务皇帝和后宫的皇妃，他们也做一些教育普及的工作。通常情况下，百分之九十以上的太监，最高文化程度只能读一封信。如果再更高的，可能会跟皇帝去办一些事情。另外，还有由太监掌管的锦衣卫、东厂——就是明朝的特务机关，在里头当杀手、侦探，或担任高级官员。甚至还有太监叫做“掌印太监”，专门负责管理皇帝的玉玺大印。皇帝写的文书，要盖皇帝的玉玺大印，皇帝说给谁盖，他就给谁盖，盖了这个印才能称为圣旨。太监这个群体在皇宫里做着很多重要的工作，这是明朝政府的特色。咱们所说的锦衣卫和东厂，都是明代皇家特别设立的特务机关，大家在电影中应该都有所认识。这些机关手段非常残忍，像锦衣卫抓的人，很少有人能活着走出监狱的。
王振聪明伶俐，又是举人出身，很快就鹤立鸡群，变得十分显眼。他知道皇帝和皇妃需要忠诚的服侍者，所以他表现得既忠诚又聪明，办事利落，反应很快。因为他已有社会经历，所以皇帝很快给他一个好工作──陪伴小太子，也就是皇帝接班人，读书、玩耍，甚至连睡觉都在一起。这是王振求之不得的职位。他心想，太子是未来的皇帝，只要从小把太子照顾、培养好了，之后他当了皇帝，自己一定能大权在握，一手遮天。
果不其然，皇帝去世之后，小太子朱祁镇接班当了皇帝。他对王振这个太监非常信任，小皇帝从小到大一直有王振陪伴，比方说要被妈妈骂时，王振说：“没事，我出个主意帮你摆平。”要被爸爸修理时，王振说：“没事，我来解决。”想偷偷出城玩一玩，王振说：“我来安排。”无论什么事，王振都替他安排好，最后朱祁镇对王振产生了绝对的信任，甚至是绝对的依赖。小时候的信任变成了依赖，最后成为了习惯。但当他长大成为皇帝后，如果还依赖王振，就有点麻烦了。所以才有了出征打仗这件事。
我们可以想象，一个二十出头的小皇帝，而且是大明帝国建立几十年之后的皇帝，他哪有机会带着那么多兵骑马打仗。所以，我觉得他是中了王振的圈套。朱祁镇年纪轻不懂事，认为自己的祖辈骑马打仗，杀败敌军多少人，才建立了大明朝，这多荣耀。很多男孩心中都有一个将军梦，希望自己能打仗，并且战胜敌人，甚至通过智谋以少胜多，期待自己能成为上马能杀敌、下马能治国的一代明君。在这种情况下，朱祁镇也有这个梦想。正好蒙古军瓦剌总是来骚扰边境，于是最后他真组织了二十万大军，打算扫平蒙古大军。
土木堡之变，明朝险亡国
1449年7月，蒙古瓦剌大军在首领也先的带领下，从北方一路南下，烧杀抢掠。当他们到了大明朝地区之后，见啥抢啥，人民处在水深火热之中。各地快马来信求援，使皇帝急于平息乱事。结果在太监王振的促使下，忽悠年轻的小皇帝带兵出征打仗。这还得了！把国防部长旷野、副部长于谦和众多大臣都吓坏了。北京城本来就位于边疆地区，离蒙古近。皇帝是整个大明朝的精神领袖，绝对不可亲自出征打仗，万一出事，大明朝将岌岌可危。所以，于谦和一帮忠臣坚决反对皇帝出去打仗。但是，这个时候明英宗年轻气盛，而他最信任的太监王振又在旁悄悄唆使，皇帝非得要带兵出发，大家一看拦不住，只好尽量多派一些重要的大臣陪着。因为于谦的反对声音最大，所以就被留下来了。
皇帝一路出征，名义上是出征元帅，但实际上所有的决定和大小事都是由太监王振安排，皇帝只是一个傀儡、幌子而已。可能也是不该打这场战吧，他们走出北京城之后，一路大雨下个不停。即便是今天，很多干旱的地方一旦下雨，道路上都容易撞车，何况古代的道路几乎都是泥土路，连砖都铺不起，而军队一走就是几百甚至上千公里。连日下雨之后，道路会变成什么样呢？按现在来说，穿高筒雨鞋一踩下去，可能会陷下二三十公分深。这些士兵不仅穿着盔甲，身上还背着很多吃的、武器——大刀、长枪或抬着小土炮，身上负重都很大，又走在这么泥泞的路上，别说打仗了，累都能累死。此外，后勤送粮的队伍也跟不上军队的速度，经常到要吃饭的时候却没有粮食，大家还要饿肚子，人没粮食吃，马也没草吃。整支军队乱成一团，处在这样一种没有做好准备就出征的状况。并且一出征就不太吉祥，连续下大雨。
到了阴历八月一日，皇帝带领大明军队一路淌着泥巴，好不容易到了现在的山西大同地区。但王振收到消息，得知小股部队已经遇到了敌军，但都被打回来了。这让他意识到，敌人的战斗力太强、太勇猛了，看样子我军不是他们的对手。王振非常害怕，急忙下令撤军。
其实他们撤军的行动路线，如果按照来时的老路走回去，速度最快也最安全。但王振想稍微绕远一点到他的家乡，在当时的山西省蔚县。他想带着皇帝的二十万大军荣耀一下，因为历史上有这种荣耀的人不多。然而，所有大臣都反对他的计划。可是王振独揽大权，他说服了皇帝之后，皇帝都听他的。于是只能走那条较远的路线。当快到王振的家乡蔚县的时候，他突然觉得，这么多大军可能会把家乡的庄稼踩坏了，于是让大军原路折返，又回到了大同，再从大同顺着他们来的路线往回走。
到了八月十三日，明军终于到了土木堡，从土木堡再往前走两个小时，就会到怀来城。这时候，王振看到运送物资的大军还没有到，便莫名其妙下了一道令，让大军在土木堡安营扎寨，不进怀来城。
八月十五日，瓦剌军用欺骗的手段假意讲和，要与明军谈判。结果王振上当了，所以士兵有的在睡觉，有的在玩耍，根本没有人拿起武器做防备。蒙古人看到明军相信了他们的谎言，都放松了警惕，毫无抵抗之意的时候，他们便骑着战马，拎着快刀发动攻势。明朝军队虽然人数多，但根本就没有防范，很快就被杀得死的死、逃的逃，不到几个小时就被蒙古大军冲散了。明军死伤惨重，明朝的皇帝明英宗也被俘，成为了阶下囚。整个二十万精兵死的死、伤的伤、跑的跑，全没了。这件事成为明朝历史上著名的“土木堡之变”。
在这个过程中，国防部长一看大势已去，没法挽回，便带着几名军人和高级官员冲到王振的面前，认为都是王振出的馊主意，于是大家拔起刀把王振砍成了肉泥。虽然王振被杀了，但是二十万大明军队也没了。重要的官员全部当场被杀，明英宗也被蒙古大军掠走。大明朝开国八十年以来，从来没有出现过的严重危机，此时就发生了。
就耽误整个军事时间这件事来看，首先，如果当时军队按照原路折返回京城，从时间上来说，敌人追不上来，至少能逃回去。但王振却出馊主意，非要带皇帝和大军去他的家乡蔚县走一圈，荣耀一番。结果到了蔚县，又怕踩坏庄稼，再次绕回去，因此又耽误了三四天。到了土木堡，再往前走两个小时就是怀来城，如果进了城，有城墙的保护会安全得多。但王振不懂兵法，不知道哪来的坏主意，非要在土木堡安营扎寨。平时的做人做事和两军打仗不一样，两军打仗对于地形、气势、时间的掌握，差一点都是生死的差别。在工作中，谁说了你闲话，你不可能把对方杀了，这不是生死攸关的问题。但是战争不一样，你带大兵出去就是打仗、杀人的，不是你死就是我亡。王振不懂这个道理，所以他任性，想在哪扎营就在哪扎营，想找个理由绕个弯就绕个弯。都是他坏了这件事情，使得大明皇帝成为俘虏，二十万精兵被杀死，真是遗憾。
北京保卫战：于谦妙计守城
话说回来，当时北京城还有一位最高的负责人，就是当时皇帝的弟弟──朱祁钰，他赶快召集大臣们商量对策。
其中有位官任监察御史的人，名叫徐有贞，非常聪明狡猾。他说：“我夜观天象，发现世界开始变动了。首都应该从北京改迁到南京去，不能在北京待了。现在蒙古人天天在这遛达，皇帝也被捉走了，咱们很危险，撤吧。”
于谦一听，立刻拍桌子站起来，提高了嗓门说：“谁提议南迁，就应当立即斩首。大厦将倾，危在旦夕。我们的京城是天下的根本，在这最危难的时候，若迁动首都一定会造成巨大的恐慌。而且后面还有蒙古人的追杀，若我们慌乱逃走，大明还能存在下去吗？现在的情况，与北宋时期两位皇帝被俘时差不多。当两位皇帝被捉走，国土立刻成为金国的版图，从此中国进入了历史上的南宋时期。当时的长江成为天险，因为长江水深并且江面宽，敌人打不过去，才临时推举皇帝的后代赵构，成为南宋的第一代皇帝。但是整个宋朝有一半的土地被金国占领了。如果我们立刻搬迁首都，敌军乘胜追击，并且我们的军人和百姓都吓破胆了，把敌人想成魔鬼一样恐怖。因此，我们将溃不成军，不用打都输了，整个国家就不复存在了。所以在这大乱的时候不可以乱跑，皇都更不可以搬迁。”
皇帝的弟弟朱祁钰和一些大臣就说：“那你说怎么办呢？”
于谦说：“好吧，既然问我的意见，我是有一些看法。现在皇帝被捉走了，国不可一日无君，军队一天都不能缺少统帅。所以我认为第一个要解决的事情，就是应该找个代理皇帝。”大家一听，觉得也有道理，就问那推谁当代理皇帝呢？于谦认为，皇帝只有两兄弟，朱家人做代理皇帝非朱祁钰莫属。因为皇帝的侄子年龄太小，并且在这种大灾难来临的时候，不可能当得了皇帝。但朱祁钰觉得自己太胆小，无法当国君。
于是，于谦带着一些重要且忠诚的大臣去找皇太后。中国讲究孝顺的文化，所以他们还是很尊重自己的母亲。这位母亲姓孙，历史上称为“孙太后”。孙太后说：“这也是一个解决的方法，我同意这个决定，那我就出面谈谈吧。”因此，在孙太后的劝导和支持下，朱祁钰终于答应做代理皇帝。
接下来就是重新布局任命。因为前头已经死了一批得力干将和高级干部，朱祁钰便任命于谦当兵部尚书，也就是现在的国防部长，并且全权负责策划接下来所有的军事行动。于谦立刻开始执行计划。因为不知道蒙古大军何时会再打过来，所以必须赶快安排。
他做了几个大的动作。第一个，调动大明朝其他地方的军队赶回京都，以保护大明王朝。算了算，大约能调集二十万人。但一下子来这么多人，粮食问题怎么解决？当时在北京附近的通州有军队的粮仓，就是储备粮。通州离北京市约25公里，走得快的话，半天就到了。但是，蒙古瓦剌大军随时可能出没在那里，如果现在派人去把通州的粮食运回北京的话，万一他们过来抢粮怎么办？于是，于谦想出了一个主意，安排从外地调回的军队全都要路过通州回来，因为他们成群结队，又有武器，让他们到通州粮仓，每个人带上二三十公斤的粮食扛回京城来就可以了。
接下来，于谦又调动副京都（南京）存放的军事设备，比如盔甲、刀枪、棍棒，以及在当时来说相对先进的武器，包括大炮和火铳（火铳类似短一点的长枪，但比现在的长枪落后。发射时会喷出大量沙子和钢珠之类的东西）。他们通过大运河把十几万套兵器从南京运回北京。最后军队有了、粮食有了、军备物资也有了，大家在北京武装起来。
再接下来，就是清理并深挖护城河、加固箭楼和女儿墙（箭楼：设置于城墙每个拐角上方的门楼，门楼的三壁设有小窗，用于瞭望和射箭。女儿墙：在城墙顶部筑起的矮墙）。增强女儿墙的建设，就是为了射杀敌人。此外，在大城门前增加能够抵挡敌人的厚重高大的栅栏门。栅栏门约十米高，由很厚的大木板制成，总共做了一万多个。
于谦还进行军队的组织改革，把三大营改编成十个团营，即十个小兵团。为什么设置十个呢？因为北京是皇帝居住的地方，在中国古代的数字哲学中，皇帝除了叫“真龙天子”之外，也叫“九五之尊”，所以在皇帝住的京城有九个大门，九个兵团各守一个城门，第十个兵团守卫皇宫。
于谦还快速提拔了一些有经验且忠心勇敢的年轻将领。他还请铁匠打造一些兵器。由于时间非常紧迫，让你想不到的是，于谦甚至派人去捡或者收购战友战败扔下的武器，或被当地农民捡到的盔甲兵器，又弄回来了几万个，他再把所有军用物资快速地组织起来，进行分配。
此外，他还制定了一些新的命令和法则。在战争结束之前，所有派出去的兵和将都不能回城。什么时候可以回来呢？要么战争结束、要么成为尸体、要么成为胜利者。如果有人不执行命令，违抗者当场处死。如果前面的士兵后退，那么后面的士兵就可以砍死他；如果将领后退，其他士兵都可以冲他下手，格杀勿论。像这样要求这么严格的兵法，过去是很少见的，但是我觉得他做的是对的。
当城墙和城门的防御措施都做好了之后，于谦开始进行作战分配。他表示，所有被分配的将领要带着各自的士兵，到镇守的城门之外去防守。大家一听就晕了，其中一位很擅长作战的石亨将军都吓得头皮发胀。他说：“哪有这样打仗的？历来守城的人都要借用护城河，以及城墙的厚度、高度和牢固度来抵御敌人的攻击。你让我们都在城门外防守，这本身就减少了我们的自我保护性，我觉得这个想法有问题。”
于谦说：“我们现在保卫的是北京城，就是整个大明朝的心脏。皇帝刚被捉走，二十万精兵没有了，一批高官也被杀死。如果蒙古军再攻进北京城，还有大明的天下吗？所以我的决策和部署，就是要‘誓死保卫北京城’，绝不能让敌人打进来。我这叫破釜沉舟，决一死战。而且战，必须要赢。即使要死，我们也要死在城外，绝不能死在城内。必须保护北京城，保护不了我们必死。这就是我的决心。”
因为皇帝给了于谦军事指挥权，因此大家反对也没用，只能按照要求去执行。于谦把九位将领都分配出去后，最后剩下正冲北方的城门，也是最难把守的城门──德胜门。他宣布：“把守德胜门的将军是于谦。”大家一听，又吓一跳。于谦是个文人、秀才、超级文豪，怎么能带兵？还到城门外把守、上前线！但于谦表示，顾不得那么多了。
他下令，大军开战之日，众将必须出城迎敌，随后立即关闭城门，不能擅自放入任何人。谁放人进来，格杀勿论。这场战争的布局和心态就是这样，因为前面已经输得太惨重了，所以他们必须要取胜，如果失败，他们都得死。与其被敌人杀死，不如拼命杀敌。所以想要往后退或逃回城里是不可能的。于谦亲自下了这道命令，即便是他出了城，也回不来，只能等战争结束且他还没有死，才可以带兵回去。
于谦从小最崇拜的民族英雄是南宋时期的大才子文天祥，文天祥也曾上过战场，虽然被敌人捉住，但无论敌人怎么威逼利诱，给他高官、金钱、美女，还是漂亮的宅子，他都不要。当敌人问他想要什么时，文天祥说：“我只求一死，我生是宋朝的人，死要做宋朝的鬼。我绝不会做你们的官，吃你们的饭。”他就是这样死的。于谦特别敬佩文天祥这样的英雄。所以国难当前，即便于谦是一个文人、读书人，也毅然穿上铠甲，走上战场迎敌。
时间来到1449年11月，距离“土木堡之变”只有两个多月，瓦剌大军来到了北京城下，开始了激战。
实际作战时间五天。五天之后，瓦剌大军就被明军打败，饱尝前所未有的耻辱感，北京城怎么也打不进去，并且指挥这场战争的还是一个书生。因此于谦让瓦剌大军刮目相看。他这样一个书生，能善用所有的东西成为武器，这是很多将领做不到的。于谦派士兵去捣乱，让他们晚上睡不了觉，白天打仗没精神，把敌军搞得疲惫不堪，一打就输。他还设下很多圈套，使得瓦剌大军损伤惨重。也先实在支撑不住了，光被他折腾，就没法和明军作战了，只能撤退。于谦派兵乘胜追击，把瓦剌军赶出了长城。明朝大军以弱胜强，临危不乱，力挽狂澜，战胜了瓦剌大军，保住了大明江山。这就是历史上赫赫有名的“明朝北京保卫战”。
叫不开城门的天子
明朝的原皇帝朱祁镇当时还是敌军的俘虏，瓦剌大军还曾带着他去叫每一个关口的城门。只要一个门被叫开，他们就能打进来了。但是各地的将士都遵守了新的命令，谁叫也不开门，死也不开。如果顾及这个被俘皇帝的面子，他的背后可是群狼啊，整个大明朝就灭亡了。在多番折腾之后，蒙古大军觉得从这个原皇帝身上已经无法获得任何利益，于是一年后干脆把他放了。毕竟是两个国家，如果杀了原皇帝，肯定会引发明朝人的仇恨，所以不能杀。
权力之下无亲情
朱祁镇人是接回来了，可到了北京城外要进城的时候，其实也挺艰难的。群臣都想到城外十里去跪迎朱祁镇，但弟弟皇帝不乐意，只派了一匹马和一顶小轿将他接回来。毕竟在任的皇帝权力大，大家不敢多说，就算了。哥哥皇帝被接回皇宫之后，弟弟皇帝不让他见之前的大臣，也不让大家礼拜或看望他，将他直接关到了偏僻的南宫，只给送些衣服和食物，不能和任何人接触，并安排放心的兵士去守卫着。
弟弟皇帝把朱祁镇禁闭在南宫关了七年多。我真的很难想象，这位弟弟的权利是从哥哥手里接过来的，哥哥好不容易九死一生回来了，你却把他关起来。权力之下，亲兄弟的情谊竟变得这么浅薄。有多浅薄呢？我给大家讲一个小小的案例。
有一天，太监来给弟弟皇帝汇报，说他听到哥哥皇帝拿着一个大扇子一边扇风，一边给前皇后说：“唉呀，还是这树荫下凉快，铺个席子躺在这里舒服多了，屋里多闷热呀！真感谢这个树荫，这一扇，就像一阵阵清风，还挺自在的。”他觉得已经很满意了，其实挺可怜的。而太监每天都要向弟弟皇帝汇报，在哥哥那边又听到了什么。
弟弟说：“树荫在哪？去把树荫给我彻底解决了。”结果为了树荫的事，就把那棵大树砍了，让哥哥连乘凉的机会都没有，真是令人遗憾啊！
还有一次，哥哥皇帝病得很严重，严重到发高烧说胡话的程度。弟弟就找一个又傻又呆的老太监到跟前伺候他，等病好了再说。老太监又喂药、又端屎、又擦尿，好不容易才让他康复了。哥哥皇帝很感恩这位老太监，因为那个时候几乎没有人理他，这个老太监虽然傻，却对他这么好，所以哥哥皇帝就思考着，用什么方式报答老太监呢？他身边没有什么值钱的东西，只有之前父亲留给他的一把非常精致的佩刀。于是，他就将配刀送给了这个伺候他的老太监。
结果老太监上头还有负责管理的大太监。回去后，大太监一问，他也不会撒谎，就把哥哥皇帝感恩他，给他佩刀这件事说了。坏太监曹吉祥知道了，又汇报给了皇帝，结果皇帝就把拿到佩刀的老太监以谋反罪杀掉了。
哎呀，权力之下，连兄弟也变得无情无义了。这位弟弟皇帝做了这么多坏事，好景也不长了，很快就到了尽头。他在重病之前，还做了一件很不好的事。当初让弟弟作代理皇帝，是他们家长辈孙太后出面做出的决定。因为皇位是从哥哥那里继承来的，如果有一天弟弟病重或者去世了，应该由哥哥的亲生孩子来接任皇帝。可是弟弟当了皇帝之后，很快就变卦了。他把哥哥的孩子，也就是皇帝接班人给废黜了，之后再立自己的孩子为太子。可是，他亲生的孩子被任命为太子一年之后就病死了。七年之后，弟弟皇帝朱祁钰也得了重病。
夺门之变：明英宗复位
就在这个特殊时期，前面提到特别擅长打仗的将军石亨，还有建议撤回南京的高官徐有贞，以及坏太监曹吉祥，他们三人内外勾结，形成了一个新的团伙。因为再来接班的皇帝只能姓“朱”，否则就是谋反。而此时，他们的老皇帝朱祁镇正囚禁在南宫。他们三人很狡猾，一看代理皇帝快死了，这时候为了抢得救皇帝的功劳，三人一拍即合。于是半夜撬开南宫的门，杀了两个值班的太监，之后带着老皇帝明英宗直奔紫禁城，来到每天早晨和群臣开会的金銮殿，请老皇帝直接坐到金銮宝座上。两个小时之后，群臣来开朝会，一抬头发现宝座上换人了。这时，哥哥皇帝宣布：“我朱祁镇，现在正式复位，重新成为皇帝。”大家一听，除了惊讶之外，其实很多比较忠诚的人本就是他的支持者，也盼着他当皇帝，大家赶快三呼“万岁！万岁！万万岁！”七八天之后，弟弟朱祁钰就死病了。这段故事在历史上称为“夺门之变”。
于谦被杀，百姓痛哭
明英宗复辟，重新登上皇帝宝座之后，于谦的命运也随之逆转，他以谋逆罪被处死。
在“土木堡之变”时，徐有贞曾煽动朝廷南迁，放弃北京，结果被于谦痛骂并阻止，让他颜面无光，因此他仇恨于谦。但当时弟弟皇帝非常认可于谦的功劳和忠诚，也很信任他，所以徐有贞拿他没办法。但徐有贞是个奸臣，当他们把哥哥皇帝重新扶上皇帝宝座之后，便趁皇帝刚复位、头脑正乱的时候，出馊主意让皇帝杀于谦。他表示说，如果不杀于谦，复辟这件事就师出无名。其实杀不杀于谦和皇帝复位没有关系。徐有贞的意思是，让弟弟当皇帝都是于谦出的馊主意。难道是馊主意吗？反而是解救了大明朝。所以他只是趁着皇帝不是很清醒的时候，说这些混蛋话。最终，明英宗一时胡涂，红笔一勾，就杀了于谦。
处决于谦当天，围观的老百姓人山人海。大家都认为这么一个好人、大忠臣，并且这么高尚的人就要被处死了，百姓不知道已经哭了多少回、下跪求情多少次，但是皇帝不改心意。行刑的那位刽子手在砍了于谦的头之后，当场拿刀自刎，认为自己杀了一位大忠臣，自己是有罪的，无脸见天下人，所以自刎身亡。据说，还有一些跟他一起做事的人和家人，也因为这件事自杀。此外，于谦行刑那一天和之后连续几天，天降大雨。
于谦一生清廉，两袖清风
于谦被杀之后，朝廷派人抄他的家产，因为坏人诬告他家财万贯。结果去他家之后，才发现他一直住在自己最普通的家里。于谦之前担任高官的时候，皇帝觉得他忠诚、辛苦，赐给他一座非常华丽的豪宅。于谦是不愿接受的，但是又不能退，因为退回去等同于抗旨。他就找了几名护卫维护豪宅，并在豪宅的正厅放着皇帝赐的所有宝物和封赏，一分都没有动过——既没有花掉，也没有变卖过。于谦自己也从未住过这座豪宅。可是抄他实际住的原本那个家时，没有搜出一分钱。因为于谦是个非常清廉的人，平时和人没有任何财务上的往来，也不收受任何礼物。即便许多人找着各种理由来送礼，他都不要。贵重的，更不敢要。他倡导的是什么呢？君子之交淡如水。
于谦刚做官不久时，将他举荐给皇帝的高官，在古代相当于是恩师级的人物。于谦去看望这位恩师级的人物时，也没带任何礼物。这位大臣太有权力了，所有人去见他都带很多贵重的礼物，所以恩师的管家就问于谦：“你带了什么彩礼来？”于谦说：“我带来了两袖清风。”所以他既不送礼，也不接受别人的礼物。不接受贿赂，这是非常难得的。他一直保持两袖清风、清清淡淡的正人君子生活。
不得不说，“北京保卫战”是于谦用生命和智慧在捍卫着大明王朝，真的是立下了汗马功劳，这个功劳没人可以代替。当时，于谦的儿子于冕也出了很大的力，立了功，许多官员都被封赏了，所以有人便推荐，于冕也应该得到皇帝的封赏。于谦立刻制止，他认为保卫国家是臣子的本分，这是理所当然的事情，保卫国家还要什么功劳？能保住国家，他们就很幸福了。因此制止了封赏儿子这件事。
很多人觉得论功行赏，他儿子确实立了功，该给封赏就封赏，他为什么不要呢？第一，于谦不争功名。第二，不傲慢。就算自己的儿子立了功，也不让他担任高官，拥有那么大的权力，因为他明白，其实皇帝还是会忌讳一家人都在朝廷担任高官，所以于谦提前回避了这件事。他自己有这些权利能为国家效劳就够了，儿子不需要得这么大的权力和名分，所以不让儿子受封。
于谦这种清廉正直、两袖清风的处世方式，一直代代流传，后人都以此为荣耀，因此把家族堂号起名为“清风堂”，象征两袖清风。这样的品德，真是太杰出、太高尚了。
于谦和王振的差别？
有人问我，大太监王振和于谦都是读书人，为何结局差别这么大？我觉得就是在于心中的向往，也就是他们所追求的那个最大的目标不同。王振一心为己，要权利，要财富，为了使自己快速获得权利并达到巅峰，他宁可做出很多男人难以启齿的行为──自宫，让自己从一个正常男人成为太监，只为了进宫接近皇帝，获得特权。为了追求功名利禄，他甚至能豁出性命。于谦也是做事不要命的人，但他不是为自己，而是为国家，他是利国利民的人。一个是完全为自己的私欲，一个是为了整个国家的美好，也就是一个为私，一个为公，是两种完全相反的追求。
在“土木堡之变”发生之前，王振带着皇帝所做的所有错误的行径，都是在为了自己的荣誉、权利或嫉妒心而乱指挥，结果耽误了时间，导致二十万精兵全军覆灭，皇帝被捉走。这都是因为王振想满足自己的私欲而造成的这场惨败。所以，“土木堡之变”最大的坏蛋就是王振。但也正是“土木堡之变”使大明朝危在旦夕的时候，于谦把大明朝重新树立起来，让大明朝又延续了两百年。
于谦期望自己能成为一个圣洁高尚，能给人民、社会、国家留下很多美好回忆的人。他在十几岁的时候，有一次走到烧石灰的窑附近，看到石灰石放进窑里烧，再变成白灰的整个过程，非常感慨，于是作了《石灰吟》这首诗。诗的内容是这样的“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。
石灰石是一种天然的石头，颜色有点灰，不是纯白的。经过高温煅烧后会变成白色石块（生石灰），如果经过下雨或者往上泼水之后，就变成了石灰粉（熟石灰），这时才可以用于建筑、医药等等不同的方面。于谦感慨的是，石灰石从灰色石头变成纯白的这样一种过程，正如他诗中最后一句“要留清白在人间”。这首诗似乎是于谦之前的一种感应，也正是他一生清廉的写照。
于谦一生的人格总结
我不敢对人妄加评论，但对于谦的一生，我可以总结为四个字。第一个字是“忠”，这很容易理解，就是他忠诚于大明朝。
第二个字是“廉”，廉洁的廉。于谦为官清廉，不行贿、不受贿、不贪污、不中饱私囊，这就是廉。在中国古画或青花瓷之中常见“一束青莲”这样的图案，就是象征拥有高尚的追求，有修养、不贪、清清白白做人。
我们出生的时候，不带一丝一毫的东西和财富来；离开的时候，同样也什么东西都带不走。但是能留下的是什么呢？留下的其实都是名声和大众对我们的印象。所以一个拥有高尚追求的人，希望留给后人和世人的，是一种美好的评价和感觉，并且经得起任何人的评价。
第三个字是“高”，见地高。什么叫见地高呢？比如说，今天我们和别人站在同一个平面上，只能看到对方的正面身体和脸，只能看到眼前这一小部分，看不到对方身后是什么；但是如果站在一百米以上的高楼，看到的就不是一个人的脸，而是整个地区的景象；那如果站在一千米的高空，看到周围的环境就会更广、更大。
于谦的“高”，体现在空间和时间的远见。从时空上，于谦看得比其他人更远一些。例如，他希望有个代理皇帝，其实是跨越时空看整个大明朝的衔接。对一般人来说，可能只是想方设法把被掠走的皇帝赎回来或抢回来，但是他想的是如果抢不回来呢？谁来下命令呢？于谦觉得都不对，所以干脆任命一个代理皇帝。这点，就是他跨越时间空间看这件事情，他看的是如何让整个大明朝延续下去，而不是解一时之恨。所以，我对于谦评价中的“高”，指的是他精神的视野比其他大臣更加高远、宽广，甚至比皇帝都看得远。他精神境界的高度，和他博览群书所获得的智慧启发有着绝对的关系。
在土木堡战争之前，于谦曾阻拦皇帝不要带兵打仗，这起码也是一个简单的高远问题。因为皇帝不是将军，如果一个将军阵亡了，还能再找其他将军来替补。但是如果皇帝死了，天下无主将会引起大乱。于谦目光高远，他明白皇帝不涉险境，作为国家最重要的代表，不能去做危险的事。比如，你是一个带着三四个孩子生活唯一的父亲或母亲，你就不能去做攀岩、射击、去深山打熊或去深海潜泳之类的事情，因为一旦你不小心死亡之后，孩子们就没人照顾了。一个家庭的栋梁都是如此重要，何况是一个国家。千千万万户家庭指望这个皇帝，若皇帝突然死了，国家就大乱了。其实历来古人早有嘱咐：“国君不涉险境”，作为一国之君，不能到危险的地方，更不能做危险的事。
第四个字是“礼/理”，他懂得为人处事的道理。于谦身为文人，接受儒家教育。在儒家教化中，特别重视“天、地、君、亲、师”这五项关系。对天地自然，是一定要恭敬的。而在人间互动需要绝对尊崇的是谁呢？就是皇帝，其次是父母亲，再来是老师。于谦真正做到了尊崇天、地、君、亲、师这样的社会伦理观念，并且把握得特别好。他为什么为官不贪？他曾说：“于‘礼’，我是官，我要是贪，就乱了国家的秩序。于‘理’，对不起国君对我的信任。何况我拿着国君的俸禄，全家仰赖这份俸禄生活，他是我的衣食父母，我不能辜负他。如果我利用职权收受贿赂，剥削百姓，那就是对不起我的国君。”
对于“大礼”，于谦是最明白的。他懂得“国家兴亡，匹夫有责”在国家兴旺，没什么大事的时候，要沉默低调，别邀功、别飞扬跋扈；但在国家最危难、大家都怕的时候，则要挺身而出，勇敢站起来保卫国家。这都是他对“礼”的认识所形成的外在表现。在军事和政治上，他宏观的分析安排和部署操作，都是基于“大礼”和极度的忠诚，才想出一系列很有智慧的好主意。而且做事情，当把层次分清楚了之后，决策就会非常有效率。理清则法明，法明则有效。所以我觉得于谦是一个知大礼、知伦理、通天道的人。他知道把握分寸，所以居功不自傲。一生忠诚、清廉、正直，并且在国家最危难的时候挺身而出。他对“大礼”的理解和实践，做到所有文人追求的最高境界：安邦、治国、平天下。所以于谦是一个近乎完美的人，他会成为后世永远景仰的楷模。
从另一个角度来看，于谦的使命就是拯救这个时空下危难的大明王朝。拯救完了，他的使命就完成了。新皇帝上任，可以正常治理朝政时，他也就潇洒退场了，这就是他伟大的一生。让我们记住他的名字，他叫于谦。