【推荐语】

你相信好命运和坏命运都是可以创造出来的吗？命运是既定的，还是可以改变的？如果你已经拥有好命运，如何使其延续下去呢？

命运是一张试卷，每一次对善恶的抉择都是考题，影响着生命中的财富、运气、寿命等方方面面。在人生的考场上，如何才能考得高分、赢得好命运？怎样才能使好命不受破坏？金菩提宗师的深切提醒就在影片中，值得回味再三、细细领悟。

【你将获得】

• 认识人生中的另一种考试
• 服务生变总经理的故事
• 千里马变包子馅的故事
• 善恶对人生的具体影响
• 创造好命运的方法
• “打”出来的武林高手
• 留住财富的方法

【精选禅语】

• 好命运从选择做善人开始。
• 行为的好坏与程度，可能会造成财富多寡、运气好坏、寿命长短、有无儿孙以及儿孙的好坏等方方面面。
• 人生不能作假，大大小小的事情都必须认真去做。
• 命运是自己造的，如蚂蚁筑窝一般从点滴中积累出来的。
• 人生是阴阳参半的，一半天意，一半努力，唯有刻苦努力，才能营造好命运。
• 美好的东西一旦过多，也可能带来伤害；而看似苦的东西却会带来促进成长的珍贵经验。
• 痛苦和荣耀往往绑在一起，苦和乐犹如难兄难弟，谁也离不开谁。
• 知足就是好命。

【文字内容】

今天我们继续讨论、学习“关于命运”的主题。

我们不是一个盲目的原始信仰，因此，我并不希望大家一定要遵从我所讲的道理，好像只要遵从我的道理，我就会给大家多少好处似的。我希望大家可以在推理、分析我所讲的道理之后，自行运用你们所认同的部分，把握住自己命运当中的关键点。若能抓住命运的关键点，你们的人生就可能会更精彩。

依据我的总结，若想拥有好命运，就要先决定自己要做个“善人”还是“恶人”。做了“善恶”的选择之后，便开始决定着我们面对每一件重要事情时的态度。只要选择的是善良，当面对家人或是在工作中和同事接触时，我们的行为就不会是恶的、伤害的、欺骗的、负面的。关于这一点，希望大家好好思考一下。

一场场关于道德的考试

冥冥之中，似乎总有某种力量在主宰着我们的生命。依我的感觉，生命大约每两三年就会遭遇一次“考试”，尤其是事情做得多一点或重要一点的人，甚至一两年就会遭遇一次。谁来考我们呢？不知道。虽然我们不知道考官和老师是谁，可是每一次的“考试”，正是我们进行抉择的时机，尤其是当明显的好事和坏事发生的时候，我们的抉择是至关重要的。

没人会告诉我们“现在要考试了”。除了儿童因为没有那么多的自我主观意识，可能对于“考试”浑然不觉之外，每一个人凡是到了青少年，也就是12岁以后一直到死亡为止，如果把一些小事情也算进去，几乎每年都要接受“考试”。“考试”中主要考些什么呢？考道德、慈悲、奉献、付出、私心，也就是对善和恶的考验。

不论何种行业、身分，每个人每年都要遭逢这样的“考试”。容易通过考试得到高分的，通常是懂得奉献、博爱、宽容、知足、感恩、孝顺的人。以上所说的这些品格，都是和生命同样重要的。我刻意不说小心眼、骂人、伤害……等这些特别低级、负面的品格，只提正面的词。换言之，这些考试考的其实是我们有没有“道德”。

也许有人会说：“别人不争取自己的利益，那是他们自己笨，与我有什么关系？我只在乎自己的利益。我凭什么要在乎道德和别人的利益呢？”一般人可能会这么想，但是这些考试考的正是这个部分。

一个有关善举的小故事

大家还记得我之前讲过两三次的一个故事吗？在纽约某个旅馆工作的一个小伙子，在某个狂风暴雨的夜里，将自己的员工宿舍让给一对无处落脚的老夫妻住，因此受到老夫妻重用，成为旅馆业的一个传奇故事。那个旅馆就是“华尔道夫酒店”（Waldorf Astoria Hotels & Resorts），那位服务生则是乔治·波特 （George Boldt）。这就是一个小善行改变一生命运的故事。

大家想想，在旅馆服务业当中，每一个大型旅馆都有很多工作人员，哪一个员工能等到被提拔为总经理的那一天？有很多人干了一辈子也当不了总经理。若想当总经理，得一步一步地过五关斩六将，直到达到相当高的境界才可能有机会。但乔治．波特却因为一个善举，既像腾飞又像坐电梯似地直接上到顶楼，最后成为酒店的总经理。但是提拔他的人，并不是因为他的能力，而是赏识他的善良。

在服务业工作的人很多，若是遇上同样的事情，可能有很多人会在心里想：这与我有什么关系呀？老板并没有交代我要把自己的宿舍让出来给客人住，我只要对客人彬彬有礼就可以了。更何况我并没有骂客人，客人也没有塞给我一把小费，我凭什么要为他做超出本分的服务？

在高级酒店工作的服务生，总会抢着为客人拉行李。当然，他们生活过得并不容易，想养家过日子，凭的是小费多寡，以至于有很多见识短浅的人，会因为客人没给小费，而觉得自己凭什么要为对方做这么多服务？可是乔治．波特这个小伙子就不一样了，因为他为那对老夫妇提供了特别照顾，结果引来了鲤鱼跃龙门般的飞升。因为做好事，他成为幸运儿，成为吉祥的人，也同时成为一个富贵的人。

我们每年都在被考试，一般的俗人是考不及格的，但是当有人问他是不是好人的时候，他一定会说：“我是好人。”也许大家平常都是好人，但遇上利益攸关的关键时刻，私心就可能产生了，这很麻烦。

不只选择善，还要“行”善

平常的善行和恶行，确实会对命运产生一些影响，人生的考试，也大约都是这样的。在一些关键点上，尤其是当利益发生了、愤怒起来了、痛苦打击来了、看似佔便宜的机会来了……等时刻，大家不妨将它理解为“老天正在考你”。该怎么抉择呢？就看你倾向哪一面了。如果你倾向于慈悲的、好心的、不争夺的、宽容的、布施的，结果就会是好的。

好运气当中有一项是“财富”。当你抉择的“度”不够那么漂亮，也就是考试分数不够好的时候，就会影响你的财运。比如说如果你考得圆满，上天会赐给你一百万美金；一旦你考得不够好，可能只得三十万、五十万美金；考得更差一点，只能得到一两千美金，是这样一个大约的比喻。

提醒大家，考试时的表现，会影响到具体的分数。并不是你只要选择善良，就一定会提升，就一定会大富大贵；选择有点善良又不太善良的时候，就会面临楣运，不一定是这样的。

你的运气与财富得视你的实际行为而定，行为的好坏与程度，可能会造成财富多寡、运气好坏、寿命长短、有无儿孙、儿孙的好坏、是否健康、是否快乐、家人相处是否祥和……等影响。如果你是老板，它甚至会影响到员工是否能够和你配合等问题，这都是吉祥和不吉祥的差别。

很多人说，“我不怕死，反正早晚都要死。”但大家都怕活着受罪是吧？由于考试分数上的差异，会影响到命运的好坏，所以大家不可不慎。

千里马变包子馅的故事

一般人常发生不知足、不感恩、行为尖刻等问题，并且表现出“抱怨”的行为，而且当事人常觉得自己的行为不是个大问题。

中国人都知道一个“千里马与伯乐”的故事。故事中讲到有一匹特别能奔跑的千里马，虽然它知道自己是能奔跑的，可是在它遇到伯乐之前，只能做些又苦、又累、又脏的活，致使它一直很不甘心。即使它每天抱怨，仍然没结果；今天抱怨完，明天还得干活，因为如果它不干活，主人将不会喂它粮草，它可能会因此饿死，或是遭鞭子抽打。养马的牧民都有打马的马鞭，只要马不按照主人的指令，主人就用马鞭抽打它。马是个生物，它也会痛，为了不挨抽，只好按照主人的指令做。

有一天，好不容易有个白鬍子老头经过，在中国的传说中，白鬍子老头都是很厉害的。当白鬍子老头看到这匹千里马时说：“诶，这匹马不错呀！”

他问马主人：“你这匹马几岁了？”

马主人：“7岁了。”

白鬍子老头看看马的蹄子和牙齿之后说：“嗯，好马！你卖不卖？”

马主人问他：“什么意思，你想买这匹马吗？”

老头说：“当然了，我想买。”

马主人说：“50两银子！”

老头连还价都不还价就说：“好，成交。”

那位买马的人就是伯乐，而伯乐所发现的那匹马就是“千里马”，也就是一匹特别能跑的马。像这样一匹马，如果卖给贵族或将军的话，可能可以卖到500两黄金，可是他才花了50两银子就买到这匹马。

当这匹马遇到新主人，做了它最擅长的新工作时，别提它有多高兴了。当伯乐将他带到新主人家，即将离去的时候，马跪下向伯乐磕头：“谢谢你，是你救了我！都是因为你发现了我，才让我找到好工作。你看看，我现在的马鞍多漂亮，上头还镶着金，镶着宝石，让我一走出门就感到好荣耀！”千里马特别开心，也特别感谢伯乐。

伯乐说：“别客气，好好做啊！要尽职尽责，要有敬业精神。”

一年以后，伯乐回来看这匹马。因为伯乐是一个好人，既然千里马是由他手上卖出的，所以他便来到买主家，看看自己卖出的货物表现如何、主人对它有没有什么挑剔之处、马有没有问题、要不要退货……等。

主人说：“这匹马还可以。”他嘴上虽这么说，但脸色却不太好。

伯乐问他说：“到底怎么了？”

“你自己找你的马聊聊去。”

于是伯乐来到千里马面前。一看到伯乐，千里马就抱怨：“哎呀，做这活儿没意思，每天像个傻子似的，就为了那一点钱而努力奔跑，凭什么？老子做得不痛快。猎马公司一看到我这种马，巴不得每年给我800两黄金，请我去当马皇帝、马王子，远比在这儿工作舒服多了。我正愁没机会向新主人辞职呢。”

伯乐一听它这么讲之后，就对它说：“好吧，我现在和你老板谈一谈。”

伯乐和它老板谈了之后，对它说：“老板决定为你加薪，此外，即使你晚上不加班，他也会给你加班费。”

这也算很礼遇了，因为又有好处了，于是千里马说：“好吧，看在老板还挺懂得赏识我的份上，算了，我再为他做一年吧。”

又工作了一年之后，伯乐再次回访。千里马对伯乐说：“这一次我说什么都不做了。你看看那匹马，不仅年龄比我大，连点肌肉都没有，跑得还比我慢。论能力不如我；论长相不如我；论为人不如我；论口才不如我，而且不像我过去做过农活、受过苦，它什么都不如我，竟能成为我们的班长，凭什么？凭什么让它来管我？而且待遇还比我高，马鞍还超漂亮，比我的马鞍贵多了。更可恨的是，它还找了个漂亮母马做老婆。为了这件事情，我特别伤心，正想写信给你，告诉你我不做了，我得去另一个地方。那些猎头公司请我去，今年工资又涨价了，每年1000两黄金。我决定辞职不做了！”

由于千里马是卖出去的马，伯乐早已不是主人了，他只能赶快将事情告诉马主人。马主人是个大将军，大将军没有什么特别的驯马技巧，但是爱吃马肉，一听伯乐这么说之后，马上就说：“可以！反正马是我的，把它宰了！老子有的是钱，偏偏遇上这么一匹调皮捣蛋、不知足的马，杀了它！”当天晚上，这匹马就变成了包子馅。

千里马不是唯一的一匹马，错就错在它喜欢和别的马比较，有了对比就有了伤害。它在和别的马对比之下，自己的心受伤了，于是开始提条件、耍赖、调皮、辞职。它完全忘了当初刚找到这个千里马工作的时候，感恩戴德得都快向老板下跪了。工作了一段时间之后，它的贪欲心随着时间生起，感恩心也随着时间磨灭了，这也算是一个阴阳变化的现象吧？当它贪到极点之后，就从一匹马变成马肉、变成包子馅儿了。

世界上这类的事情很多。有多少人曾经像这匹马一样富贵得令大家羡慕，然而，他却不知道自己活在一种受人尊重、羡慕的幸福、富贵、平安、快乐的生活环境里。甚至因为不知足而开始谈条件，要求别人必须对他更好，最后自食恶果。

好命运是自己造出来的

很多人富贵了之后就开始抱怨。比如一个普通的女人，很幸运地嫁给一个能干的丈夫，生了几个孩子，在家里带孩子。她天天对着老公抱怨：“你看看人家爱情专家怎么说的？爱情专家说，丈夫一天要陪妻子多少个小时，你不仅没做到，连我过生日的时候，也没送张生日卡；情人节都过了好几天了，也没送礼物或情人卡；某某品牌的新款包包出来之后，你也没买给我。”

从轻轻地抱怨，到种种抱怨不断积累，抱怨者不觉得是个问题，但是听的人却觉得有问题。抱怨者觉得自己的抱怨只是一件很简单的事情，却忽略了听者的感受。试问，如果她爱对方，还会不断抱怨吗？不会。她之所以抱怨，是因为她不爱他了，而她的抱怨行为则无异于报复行为。连续抱怨的结果，婚姻一定会出问题，甚至演变成彼此对于家庭的不忠诚和夫妻间的不忠诚。

长期抱怨的结果，可能会导致最后的“爆炸”，将一切都毁了。一个做妻子的人如果心中充满抱怨，她能好好做饭吗？会对丈夫好吗？会关心丈夫吗？一个人心中一旦有抱怨，他所有的行为能不受影响吗？不可能，他的行为必定是和抱怨配套的。

当一个人爱你的时候，即使穷到只能点蜡烛，心中都会怀着幸福感，看着你的眼神也会充满着爱与幸福；为你倒茶的时候，眼神也是幸福的。相反地，当一个人心中充满抱怨时，即使招呼你吃饭，他都会用一种“爱吃不吃，不吃拉倒”的态度；甚至脱口说出“你要是不要我，我找一个比你更好的？”所有的这些语言都是伤害，这些伤害会造成什么结果呢？等事情爆炸了，就会知道结果是什么了。

别忽略自己对于小事情的抱怨。今天我给大家做个提醒，让大家知道好命运是怎么造出来的。平时不妨问问自己，当你稍稍有点成就的时候，还会怀着知足感恩的心和兢兢业业的态度吗？还会珍惜和你一起创业的人吗？如果答案是否定的，甚至你还变本加厉地索求，要得更多、更多、更多。请记住，“物极必反”！当你要求得更多，在索取的过程之中，也同时在创造着自己的命运。

抱怨犹如赌局，让人输光好运

以上所讲的内容看似和命运没什么关系，其实，仅仅类似“抱怨”的这么一种心态和行为，就会让很多人逃不出“命数”。就如前面所讲的“财富传家不过三代”，很多人才刚刚富起来，别说传家三代了，连一代都还没站稳就灭了。有些就是起因于抱怨，导致了爆破的结果。

比如说，女人在家持家，天天抱怨，男人在外面工作，本来就烦恼多、压力大，某天刚在家里挨了老婆一顿骂，早晨一出门上班就被车撞了。别以为撞死的是他而不是你，也许你家的经济支柱一死，留给你的不仅不是财富，反而是一张欠条。结果可能导致房子遭到充公、拍卖，使你马上流落街头，因为你好命的气数已尽。

一个真有好命可以过好日子的人会抱怨吗？不仅不会抱怨，还会很幸福地感恩、珍惜这一切，并且以战战兢兢、如履薄冰的心情去爱护得之不易的幸福。可惜的是，有很多人在幸福之中犹不自知，甚至还说出“要那臭钱干什么”的话来。有多少人不就是这么自作孽，导致自己得到惩罚，最后把自己的好运气给经营垮了吗？为什么会这样呢？学佛的人会说那是因为他“没有功德”；站在普通人的角度思考，可能会认为他“没有教养”。

他以自己的人生和命运，作为愚蠢游戏的赌注。如果人生只有这一次，看看他把自己的人生经营得多惨啊！何苦呢？当有些钱能好好地生活、住大房子时，他还不懂得知足常乐；如果有一天他流落街头时，他会更快乐吗？我相信他连哭都找不到地方哭了。

把握当下，造就不平凡的人生

无知的父母亲，会导致全家人跟着受罪。当家破人亡的时候，孩子会受到多大的伤害？当然，好处是孩子会快速地变得懂事，但是所付出的代价也很大，那就是孩子会因此受到惊吓，甚至再也不相信家庭中的亲情关系。

命运是自己造的，就像蚂蚁筑窝一样，一点一滴累积起来，形成了自己的人生和家庭。如果你在筑窝的时候，用的全是假材料，筑出来的窝就像豆腐渣工程一般，等到一定的时候，风一吹就散掉了。家破人亡也是一样的道理，所以，人生不能作假，大大小小的事情都必须认真地去做。

“把握当下”是什么意思呢？就是去做好自己现在该做的每一件事，不要浪费今天，不要浪费任何一个时刻，把该做的事就去做好它。比如，是佛教徒就要认认真真地修佛法、念佛；是豆腐坊的工人就要认认真真地做豆腐；是学生就要认认真真地学习；是老板就要认认真真、兢兢业业地将工作团队带好。这样才能不负上天所给予的福气。

一个平凡的人，因为他的认真、把握当下，就可能创造出不平凡的人生，也可能创造出更多的业绩。他的成就即使不能让整个社会为之惊动，至少也能让他的子孙传颂。当他们讲起“当年我爷爷、我奶奶……”的时候是觉得荣耀的；当他们讲起你如何创造家族基业的时候也是荣耀的，那多好啊！

人生是阴阳掺半的，天意是其中的一半，另一半则是后天的努力。唯有刻苦地努力，才能将命运营造好。

忍一时苦，得一世成就

关于命运，我最大的感触是什么呢？就是当我们受到教化、提点或指导的时候，有时候身心灵的感受是痛苦的。比如郎朗先生小时候日复一日地被迫弹钢琴的时候，必定也是辛苦的。大家不妨问问自己的朋友们，当他们家的孩子弹钢琴时，有几个是很自觉、自动自发去练习的？有几个是下了课之后就很欢喜地自己去弹钢琴，而且每天都弹的？有吗？我估计没有，都是被逼着去练的。

凡是被逼着去弹钢琴的孩子，心中都是不情愿的，任何人被逼迫着去做任何事的过程，一定是痛苦的。大多数的人都是在家长、老师、教练或修行的师父斗智斗勇、威逼利诱之下，不得不去做原本该做的事，是吧？比如家长利诱小孩：“今天弹了钢琴之后，我给你10块钱。”或是“你若能坚持一个月，我就给你买个新书包。”总之就是用各种方法激励他、引导他往前走，好让他学到一些该学的知识或技能。在这种过程之中，日复一日地坚持是最难的。当产生“被迫”的感受的时候，大家的共同反应就是“苦”。

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”意思是说，在上天交付某人某个重责大任之前，必定要先让他经历各种痛苦的磨练。就如过去古人在考状元前，为了考到最好的成绩，也必须历经十年寒窗。过去的人把一个人守着一间屋子闭门苦读的过程称作“寒窗”；十年则是指“长期”的意思。还有人说“十年磨一剑”，意思是说，若要成为一个武林高手，至少要苦练十年。

“打”出来的武林高手

小时候，有一次我正在走“八卦”，走了两个多小时，下大雨又刮大风的，树枝都落到我头上来了，我走得挺委屈的，就流眼泪了。师父问我怎么了，我也不敢说，只在心里自言自语：这种天气在户外走“八卦”多苦啊！你怎么不让我停下来？师父一眼就把我看透了，他说：“好好好，明天我带你去我的好朋友那里看看，他是一位大师。他那些弟子不如你练得好，咱们去看看，就当走亲戚。”

我听了之后感到特别开心，终于有机会可以跟师父去见见他的朋友了，更何况师父还说，我比他朋友的徒弟练得好，这太荣耀了！我一定要去露一手。

第二天去了之后，我差点连眼睛都蒙起来了，更不敢说要露一手了。为啥呢？人家练的叫挨打的功夫。师父的朋友比我现在的身体要壮很多，肌肉强壮，瞪着大眼珠子，留着黑鬍子，说话时脸上没有笑容。

我们到了之后，他说：“你们坐那里吧！那里有水，自己倒。”光看他那架势，我就觉得这家伙很厉害，吓得我站在那里直打哆嗦。

他对着他的弟子说：“先练拍打，开始！”

接下来，他拿着两根用胶布绑在一起的棍子，是真正的棍子，不是假的，也不是表演用的空心小铜管，而是真正实心的棍子。他徒弟准备好了之后说：“来，开始！”他就一棍子打在徒弟的肋上。吓得我目瞪口呆，心想这徒弟身体里头的内脏不得变成爆米花了，全给打碎了吧。

他对着徒弟的左右两面各打了18下，打完之后问徒弟：“怎么样？”

徒弟说：“没事，师父，继续来。”

接着，他指着几个男徒弟说：“你们几个过来。”他要求那三四个男徒弟合力抱着一根用大绳吊在屋顶房梁上的大木头，要那三四个徒弟往后跑，跑了十多米后，再一起抱着木头快速地往前撞。站在前面的这个大师兄一看见木头撞过来，将肚子往前一顶，“咚”一声，就把抱木头的这几个人一起撞飞出去了。

我心里一惊，想着：哎呀！这是牛还是人啊？就算是头牛恐怕也撞飞出去了吧？他竟只将肚子往前一顶，就把几个师兄弟和大木头一起撞飞出去了。看完之后，我讪讪地对师父说：“师父，我回去后还是多练一会儿吧。”哪里还敢抱有露一手的念头了。

最后，我对这位看来约有36或37岁的大师兄说：“师兄，你这功夫真高啊！”

他说：“哎呀，不行不行，在我师父面前，我很不争气呢，我连师兄的角色都没做好。”

他师弟说：“上次，我们省里武警总队的教练想找我们的师父切磋，结果我师兄说：‘来吧，找我切磋吧！’对方问：‘怎么切磋呢？’师兄说：‘我们不会打人，只会挨打，要不你打我好了。’武警总队的教练才打了几拳，打得手痛。这位教练的腿功比拳头厉害，毕竟腿长力量大呀！于是他趁师兄不注意，一脚踢到师兄的胸口上。一般来说，胸口这一块特别怕踢，普通人挨了这一脚，一定当场趴下甚至吐血。但他踢了师兄一脚之后，把脚脖子踢断了，自己抱着脚脖子看医生去了。”

这位师兄说：“讲这种窝囊的事情干嘛？挨揍的事情还光彩吗？”

大家看看，这位师兄的功夫已经达到那样的境界，竟还一点都不敢傲慢，可见他们的师父有多厉害啊！尤其人家还说，“我们不打人，我们只练挨打。”哇！太厉害了！他那功夫是怎么练出来的？就是这样被打出来的。

后来，他们的师父唤出一位刚入门三年的小徒弟，对小徒弟说：“小不点，过来。”接下来指了指我，对小徒弟说：“给这位师兄表演一下。”

小徒弟说：“师父，要表演啥？”那小孩不太会动脑子，师父指定啥，他就干啥。

他师父说：“我给你个砖头，你踢了它！”话才说完，他师父把砖头往虚空中一扔，他一脚踢过去便将砖头踢碎了。这个小徒弟只是个小孩，而且砖头还不是摆好了再让他踢，而是师父随手扔过去的，他竟能一脚就踢碎了它。这小孩儿才练了三年，就能将砖头踢碎，怎么练的？他师父说，都是打出来的。

这些人出了江湖之后，都是一等一的高手。大家想想，他们光是抗打的功夫就这么强了，如果出拳、出脚会怎样呢？可能真的像坦克一样厉害。这些成就都是苦出来的，至于这个苦的过程有多艰难呢？他们的师父说，凡是跟他学功夫的徒弟都是签下“生死状”的。

在收新徒弟之前，他会和新徒弟的父亲签下生死状，如果练得不好，就叫他们离开；练武的过程中若被打坏、打残了也不偿命，不仅如此，徒弟们还得按规定供养师父。这就是严师出高徒啊！唯有对徒弟严格，徒弟才能练得一身好功夫。但是，徒弟在练武的过程，也就是在这个成就的过程之中，他的感受是苦的。

大家需要有这样的智慧、悟性和福分，去认识什么叫“真苦”，什么叫“假苦”。没有福分的人，经常认为师父天天折磨他，因此半途而废，不学了。但是，想学得任何一门技能，学习过程中的感受一定是苦的，任何技能都是苦出来的。若是有人练了一整天还觉得很快乐，通常练不出真功夫来，除非他早就已经成为大师了。

享受荣耀前，必先经历苦学

大师通常经过多年苦学，学成之后能自得其乐地施展技艺，并因此乐在其中。比如朗朗成了国际大师之后，上台表演的过程变成一种享受，那是因为他曾经苦过，并将练琴时的苦变成了习惯，一旦学成之后，他就能享受其中的快乐。

这种快乐是刚学钢琴的孩子所不能领会的，若问学弹钢琴不到五年的孩子，弹琴是件快乐的事情吗？相信大家都不觉得弹钢琴是快乐的。但是，只要熬过那10年的苦之后，他就能体验到那种快乐了。因为他所弹出来的琴声，让大家觉得享受，而且大家对他都是既赞美又敬佩的，这便能让他自己乐在其中。

在面对任何事物时，我们都应该学会去感受、领悟和判断什么是好的，什么是不好的。在学习和受到考验的过程之中，很多时候的感觉是苦的，但是，凡是快乐、舒适的，往往又容易带来负面的结果，那么，“苦”究竟是好的还是不好的？

比如，有很多小朋友喜欢吃糖或甜食，我觉得儿童可以适当地吃一些甜食，因为糖的热量很高，而他们需要补充营养与热量，但是，糖吃多了可不行。有很多小朋友，尤其是跟着奶奶长大的小朋友的牙齿，就是因为吃糖吃坏的。有很多孙子会对奶奶耍赖，吵着要奶奶再给他一块糖，奶奶如果不给，他就坐在地上哭。奶奶一心软，最后还是给了，所以，有很多跟着奶奶长大的小孩，因为吃了过多甜食，牙齿都变成蛀牙了。这就是过度疼爱所造成的负面结果。

美好的东西一旦过多之后，可能会带来伤害；看似苦的东西一旦过多之后，便会带来促进成长的珍贵经验。大家需要学会判断、辨别好坏。痛苦和荣耀往往是绑在一起的；苦和乐犹如难兄难弟，它们谁也离不开谁。

知善恶，积功德

提醒所有的朋友们，什么是好命？知足就是好命。人外有人，天外有天，如果你一天到晚和人比较，永远都会有比你富贵的、比你美丽的；也永远都会有比你贫穷的、比你更惨的。何不从此时此刻开始学会“知足”？现在就去做好该做的事情。

今天无论你在家是做专职太太还是专职母亲，都要用奉献的、充满爱的、慈悲的心去做好自己应尽的职责。当你为家人煲汤、做饭时，因为食物里头有爱，大家吃着你煮的汤和饭时，都能感到幸福，甚至能够治病。相反地，如果你是一个成天抱怨的“怨妇”，你所煮出来的汤和饭，真的对家人的健康有益处吗？如果你心中充满了憎恨，你所煲出来的汤能好喝吗？如果你心里充满了抱怨，当你和丈夫或孩子说话的时候，能像一个真正的贤妻慈母那样说话吗？你恐怕会像疯子一样，不断表达着各种负面情绪和不满，结果是什么呢？你可能早早地就把家庭中的富贵赶走了，甚至变成贫穷或无家可归的状况。

因果报应不一定是以1比1的方式回馈的。《地藏经》中提到“舍一得万报”，意思是说，你付出一分，可以得到一万倍的回报。不仅做功德如此，做恶事也是如此。积累功德，就像蚂蚁造窝似的，必须要一点一滴地积累，所以，莫因善小而不为，莫因恶小而为之。

即使是一件看似很小的慈悲善举，也要积极地去做，长久下来，功德就慢慢积累起来了。这就像在银行存钱一样，今天存10块，明天存50，几年下来之后，也许就买得起一栋普通的房子了。相反地，如果你不仅不存钱，反而每天多花50，10年之后，你的负债也许将会变得无限大。

很多年轻人不懂得怎么过日子，当父母亲帮他办了信用卡之后，他就把信用卡刷爆，一旦还不出钱来，就会成为黑名单上的拒绝往来户。日后，他不仅再也无法申请信用卡，即使想通过银行贷款买房、买车也不行，因为他没有信用，已被列入拒绝往来的黑名单中，银行不愿贷款给他。

政府所设计的这套个人债信纪录是不会做假也不讲情意的，一旦违背，就会遭受适当的惩罚，不仅信用纪录如此，命运更是如此。功德需要自己去积累，因此，提醒大家一定要“知善恶”，还要懂得如何选择善恶。不知苦就不知甜；不珍惜现在拥有的，就可能会失去一切。

善用钱财而不骄奢淫逸

此外，贫穷不一定是个坏事。因为一个人若是没有穷过，将来有钱了，可能就不懂得怎么当家。有很多西方人一直到了中老年都没有存钱的习惯；相反地，贫穷国家的人反而知道要存钱，那是因为他们穷怕了。

比如某人一个月大约挣1000美金，真要花的话，1000美金根本不够一个月的开销。但是，以华人来说，即使在那样的经济条件下，也许还能硬挤出钱来，每个月存上100或50美金，以备关键时刻有钱可用。华人之所以懂得储蓄，是因为穷怕了。正是因为贫穷过，所以懂得储蓄和经营。

曾经有个同修，他的邻居是个富贵的银行家。2008年，当国际金融海啸发生之后，银行家的房子被银行收走，银行家也为此被迫退休。之后，他们在一个不太贵的区域租了一栋很小、很矮、很便宜的房子住。

有一天，那位同修巧遇银行家太太，便问她：“你们怎么突然搬到这个区域来了呢？而且你们原来的那个好房子，好像已经有别人住进去了。”

银行家太太一听之下忍不住哭诉道：“诶呀，我们运气不好啊……”

其实，他们两个人的收入加起来，一年多达四十多万美金。若要拿这四十多万美金来买房子，都能买得起一栋挺好的房子了，偏偏他们每个月都把钱花得光光的。比如他们买了一艘游艇，一年光停泊费就要花3万美金；他们还买了一部价值15万美金的收藏级摩托车；此外还有一部价值几十万美金的跑车……

这不是神经病吗？他们买那些干嘛？一年能开几回呀？这会儿哭得像个泪人儿一样可怜，早知如此，何必当初？当初是他们脑子犯浑，为什么犯浑？因为没穷过，不知道怎么花钱过日子。

他们花钱买这些不实用的东西干嘛？买艘游艇，一年能开几次啊？根本开不了几次嘛，如果他们想坐船，直接租一艘安全的小渡轮坐一会儿不就可以了，为什么要买艘游艇啊？是不是觉得走路走得不踏实了？这不是找死吗？更何况光是游艇的停泊费用，一年就要花那么多钱，何苦呢？

当我看到大家不会做人、不会做事、自找倒霉的种种行为时，总难免会产生一点情绪。但是，你们这些行为与我有什么关系呢？我为什么要有情绪？因为我崇尚慈悲，难免希望大家别做那些糟践自己、浪费自己的富贵、浪费自己的好运的行为。

请大家善用钱财，别浪费钱财，即使身处富贵，也不能淫逸奢华。请将这句话记下来，时时提醒自己，否则，一旦你掉入骄奢淫逸的漩涡中，你眼前所拥有的富贵可能连一代都撑不过去。还不到命终，要不就是钱全部蹧蹋光了，要不就是惹出点别的事儿来。为啥会这样呢？因为邪气上身。

想要拥有好命运，一定要先有“正心、正念、正行”，接下来才可能会有好运气。什么是“正心正念”呢？即是“慈悲心”。慈悲心即为正心，不慈悲的心就是歪心。慈悲不仅能带给别人好处，更能带给自己许多好处，这正对应了我所说的“善心、善语、善行”。如果你内心是真正慈悲的，你的行为表现才会慈悲柔软；如果你的行为是慈悲柔软的，才能全家吉祥、幸福、平安、富贵、长寿。