【推薦語】

你相信好命運和壞命運都是可以創造出來的嗎？命運是既定的，還是可以改變的？如果你已經擁有好命運，如何使其延續下去呢？

命運是一張試卷，每一次對善惡的抉擇都是考題，影響著生命中的財富、運氣、壽命等方方面面。在人生的考場上，如何才能考得高分、贏得好命運？怎樣才能使好命不受破壞？金菩提宗師的深切提醒就在影片中，值得回味再三、細細領悟。

【你將獲得】

• 認識人生中的另一種考試
• 服務生變總經理的故事
• 千里馬變包子餡的故事
• 善惡對人生的具體影響
• 創造好命運的方法
• 「打」出來的武林高手
• 留住財富的方法

【精選禪語】

• 好命運從選擇做善人開始。
• 行為的好壞與程度，可能會造成財富多寡、運氣好壞、壽命長短、有無兒孫以及兒孫的好壞等方方面面。
• 人生不能作假，大大小小的事情都必須認真去做。
• 命運是自己造的，如螞蟻築窩一般從點滴中積累出來的。
• 人生是陰陽參半的，一半天意，一半努力，唯有刻苦努力，才能營造好命運。
• 美好的東西一旦過多，也可能帶來傷害；而看似苦的東西卻會帶來促進成長的珍貴經驗。
• 痛苦和榮耀往往綁在一起，苦和樂猶如難兄難弟，誰也離不開誰。
• 知足就是好命。

【文字内容】

今天我們繼續討論、學習「關於命運」的主題。

我們不是一個盲目的原始信仰，因此，我並不希望大家一定要遵從我所講的道理，好像只要遵從我的道理，我就會給大家多少好處似的。我希望大家可以在推理、分析我所講的道理之後，自行運用你們所認同的部分，把握住自己命運當中的關鍵點。若能抓住命運的關鍵點，你們的人生就可能會更精彩。

依據我的總結，若想擁有好命運，就要先決定自己要做個「善人」還是「惡人」。做了「善惡」的選擇之後，便開始決定著我們面對每一件重要事情時的態度。只要選擇的是善良，當面對家人或是在工作中和同事接觸時，我們的行為就不會是惡的、傷害的、欺騙的、負面的。關於這一點，希望大家好好思考一下。

一場場關於道德的考試

冥冥之中，似乎總有某種力量在主宰著我們的生命。依我的感覺，生命大約每兩三年就會遭遇一次「考試」，尤其是事情做得多一點或重要一點的人，甚至一兩年就會遭遇一次。誰來考我們呢？不知道。雖然我們不知道考官和老師是誰，可是每一次的「考試」，正是我們進行抉擇的時機，尤其是當明顯的好事和壞事發生的時候，我們的抉擇是至關重要的。

沒人會告訴我們「現在要考試了」。除了兒童因為沒有那麼多的自我主觀意識，可能對於「考試」渾然不覺之外，每一個人凡是到了青少年，也就是12歲以後一直到死亡為止，如果把一些小事情也算進去，幾乎每年都要接受「考試」。「考試」中主要考些什麼呢？考道德、慈悲、奉獻、付出、私心，也就是對善和惡的考驗。

不論何種行業、身分，每個人每年都要遭逢這樣的「考試」。容易通過考試得到高分的，通常是懂得奉獻、博愛、寬容、知足、感恩、孝順的人。以上所說的這些品格，都是和生命同樣重要的。我刻意不說小心眼、罵人、傷害……等這些特別低級、負面的品格，只提正面的詞。換言之，這些考試考的其實是我們有沒有「道德」。

也許有人會說：「別人不爭取自己的利益，那是他們自己笨，與我有什麼關係？我只在乎自己的利益。我憑什麼要在乎道德和別人的利益呢？」一般人可能會這麼想，但是這些考試考的正是這個部分。

一個有關善舉的小故事

大家還記得我之前講過兩三次的一個故事嗎？在紐約某個旅館工作的一個小伙子，在某個狂風暴雨的夜裡，將自己的員工宿舍讓給一對無處落腳的老夫妻住，因此受到老夫妻重用，成為旅館業的一個傳奇故事。那個旅館就是「華爾道夫酒店」（Waldorf Astoria Hotels & Resorts），那位服務生則是喬治·波特 （George Boldt）。這就是一個小善行改變一生命運的故事。

大家想想，在旅館服務業當中，每一個大型旅館都有很多工作人員，哪一個員工能等到被提拔為總經理的那一天？有很多人幹了一輩子也當不了總經理。若想當總經理，得一步一步地過五關斬六將，直到達到相當高的境界才可能有機會。但喬治．波特卻因為一個善舉，既像騰飛又像坐電梯似地直接上到頂樓，最後成為酒店的總經理。但是提拔他的人，並不是因為他的能力，而是賞識他的善良。

在服務業工作的人很多，若是遇上同樣的事情，可能有很多人會在心裡想：這與我有什麼關係呀？老闆並沒有交代我要把自己的宿舍讓出來給客人住，我只要對客人彬彬有禮就可以了。更何況我並沒有罵客人，客人也沒有塞給我一把小費，我憑什麼要為他做超出本分的服務？

在高級酒店工作的服務生，總會搶著為客人拉行李。當然，他們生活過得並不容易，想養家過日子，憑的是小費多寡，以至於有很多見識短淺的人，會因為客人沒給小費，而覺得自己憑什麼要為對方做這麼多服務？可是喬治．波特這個小伙子就不一樣了，因為他為那對老夫婦提供了特別照顧，結果引來了鯉魚躍龍門般的飛升。因為做好事，他成為幸運兒，成為吉祥的人，也同時成為一個富貴的人。

我們每年都在被考試，一般的俗人是考不及格的，但是當有人問他是不是好人的時候，他一定會說：「我是好人。」也許大家平常都是好人，但遇上利益攸關的關鍵時刻，私心就可能產生了，這很麻煩。

不只選擇善，還要「行」善

平常的善行和惡行，確實會對命運產生一些影響，人生的考試，也大約都是這樣的。在一些關鍵點上，尤其是當利益發生了、憤怒起來了、痛苦打擊來了、看似佔便宜的機會來了……等時刻，大家不妨將它理解為「老天正在考你」。該怎麼抉擇呢？就看你傾向哪一面了。如果你傾向於慈悲的、好心的、不爭奪的、寬容的、布施的，結果就會是好的。

好運氣當中有一項是「財富」。當你抉擇的「度」不夠那麼漂亮，也就是考試分數不夠好的時候，就會影響你的財運。比如說如果你考得圓滿，上天會賜給你一百萬美金；一旦你考得不夠好，可能只得三十萬、五十萬美金；考得更差一點，只能得到一兩千美金，是這樣一個大約的比喻。

提醒大家，考試時的表現，會影響到具體的分數。並不是你只要選擇善良，就一定會提升，就一定會大富大貴；選擇有點善良又不太善良的時候，就會面臨楣運，不一定是這樣的。

你的運氣與財富得視你的實際行為而定，行為的好壞與程度，可能會造成財富多寡、運氣好壞、壽命長短、有無兒孫、兒孫的好壞、是否健康、是否快樂、家人相處是否祥和……等影響。如果你是老闆，它甚至會影響到員工是否能夠和你配合等問題，這都是吉祥和不吉祥的差別。

很多人說，「我不怕死，反正早晚都要死。」但大家都怕活著受罪是吧？由於考試分數上的差異，會影響到命運的好壞，所以大家不可不慎。

千里馬變包子餡的故事

一般人常發生不知足、不感恩、行為尖刻等問題，並且表現出「抱怨」的行為，而且當事人常覺得自己的行為不是個大問題。

中國人都知道一個「千里馬與伯樂」的故事。故事中講到有一匹特別能奔跑的千里馬，雖然牠知道自己是能奔跑的，可是在牠遇到伯樂之前，只能做些又苦、又累、又髒的活，致使牠一直很不甘心。即使牠每天抱怨，仍然沒結果；今天抱怨完，明天還得幹活，因為如果牠不幹活，主人將不會餵牠糧草，牠可能會因此餓死，或是遭鞭子抽打。養馬的牧民都有打馬的馬鞭，只要馬不按照主人的指令，主人就用馬鞭抽打牠。馬是個生物，牠也會痛，為了不挨抽，只好按照主人的指令做。

有一天，好不容易有個白鬍子老頭經過，在中國的傳說中，白鬍子老頭都是很厲害的。當白鬍子老頭看到這匹千里馬時說：「誒，這匹馬不錯呀！」

他問馬主人：「你這匹馬幾歲了？」

馬主人：「7歲了。」

白鬍子老頭看看馬的蹄子和牙齒之後說：「嗯，好馬！你賣不賣？」

馬主人問他：「什麼意思，你想買這匹馬嗎？」

老頭說：「當然了，我想買。」

馬主人說：「50兩銀子！」

老頭連還價都不還價就說：「好，成交。」

那位買馬的人就是伯樂，而伯樂所發現的那匹馬就是「千里馬」，也就是一匹特別能跑的馬。像這樣一匹馬，如果賣給貴族或將軍的話，可能可以賣到500兩黃金，可是他才花了50兩銀子就買到這匹馬。

當這匹馬遇到新主人，做了牠最擅長的新工作時，別提牠有多高興了。當伯樂將他帶到新主人家，即將離去的時候，馬跪下向伯樂磕頭：「謝謝你，是你救了我！都是因為你發現了我，才讓我找到好工作。你看看，我現在的馬鞍多漂亮，上頭還鑲著金，鑲著寶石，讓我一走出門就感到好榮耀！」千里馬特別開心，也特別感謝伯樂。

伯樂說：「別客氣，好好做啊！要盡職盡責，要有敬業精神。」

一年以後，伯樂回來看這匹馬。因為伯樂是一個好人，既然千里馬是由他手上賣出的，所以他便來到買主家，看看自己賣出的貨物表現如何、主人對牠有沒有什麼挑剔之處、馬有沒有問題、要不要退貨……等。

主人說：「這匹馬還可以。」他嘴上雖這麼說，但臉色卻不太好。

伯樂問他說：「到底怎麼了？」

「你自己找你的馬聊聊去。」

於是伯樂來到千里馬面前。一看到伯樂，千里馬就抱怨：「哎呀，做這活兒沒意思，每天像個傻子似的，就為了那一點錢而努力奔跑，憑什麼？老子做得不痛快。獵馬公司一看到我這種馬，巴不得每年給我800兩黃金，請我去當馬皇帝、馬王子，遠比在這兒工作舒服多了。我正愁沒機會向新主人辭職呢。」

伯樂一聽牠這麼講之後，就對牠說：「好吧，我現在和你老闆談一談。」

伯樂和牠老闆談了之後，對牠說：「老闆決定為你加薪，此外，即使你晚上不加班，他也會給你加班費。」

這也算很禮遇了，因為又有好處了，於是千里馬說：「好吧，看在老闆還挺懂得賞識我的份上，算了，我再為他做一年吧。」

又工作了一年之後，伯樂再次回訪。千里馬對伯樂說：「這一次我說什麼都不做了。你看看那匹馬，不僅年齡比我大，連點肌肉都沒有，跑得還比我慢。論能力不如我；論長相不如我；論為人不如我；論口才不如我，而且不像我過去做過農活、受過苦，牠什麼都不如我，竟能成為我們的班長，憑什麼？憑什麼讓牠來管我？而且待遇還比我高，馬鞍還超漂亮，比我的馬鞍貴多了。更可恨的是，牠還找了個漂亮母馬做老婆。為了這件事情，我特別傷心，正想寫信給你，告訴你我不做了，我得去另一個地方。那些獵頭公司請我去，今年工資又漲價了，每年1000兩黃金。我決定辭職不做了！」

由於千里馬是賣出去的馬，伯樂早已不是主人了，他只能趕快將事情告訴馬主人。馬主人是個大將軍，大將軍沒有什麼特別的馴馬技巧，但是愛吃馬肉，一聽伯樂這麼說之後，馬上就說：「可以！反正馬是我的，把牠宰了！老子有的是錢，偏偏遇上這麼一匹調皮搗蛋、不知足的馬，殺了牠！」當天晚上，這匹馬就變成了包子餡。

千里馬不是唯一的一匹馬，錯就錯在牠喜歡和別的馬比較，有了對比就有了傷害。牠在和別的馬對比之下，自己的心受傷了，於是開始提條件、耍賴、調皮、辭職。牠完全忘了當初剛找到這個千里馬工作的時候，感恩戴德得都快向老闆下跪了。工作了一段時間之後，牠的貪欲心隨著時間生起，感恩心也隨著時間磨滅了，這也算是一個陰陽變化的現象吧？當牠貪到極點之後，就從一匹馬變成馬肉、變成包子餡兒了。

世界上這類的事情很多。有多少人曾經像這匹馬一樣富貴得令大家羨慕，然而，他卻不知道自己活在一種受人尊重、羨慕的幸福、富貴、平安、快樂的生活環境裡。甚至因為不知足而開始談條件，要求別人必須對他更好，最後自食惡果。

好命運是自己造出來的

很多人富貴了之後就開始抱怨。比如一個普通的女人，很幸運地嫁給一個能幹的丈夫，生了幾個孩子，在家裡帶孩子。她天天對著老公抱怨：「你看看人家愛情專家怎麼說的？愛情專家說，丈夫一天要陪妻子多少個小時，你不僅沒做到，連我過生日的時候，也沒送張生日卡；情人節都過了好幾天了，也沒送禮物或情人卡；某某品牌的新款包包出來之後，你也沒買給我。」

從輕輕地抱怨，到種種抱怨不斷積累，抱怨者不覺得是個問題，但是聽的人卻覺得有問題。抱怨者覺得自己的抱怨只是一件很簡單的事情，卻忽略了聽者的感受。試問，如果她愛對方，還會不斷抱怨嗎？不會。她之所以抱怨，是因為她不愛他了，而她的抱怨行為則無異於報復行為。連續抱怨的結果，婚姻一定會出問題，甚至演變成彼此對於家庭的不忠誠和夫妻間的不忠誠。

長期抱怨的結果，可能會導致最後的「爆炸」，將一切都毀了。一個做妻子的人如果心中充滿抱怨，她能好好做飯嗎？會對丈夫好嗎？會關心丈夫嗎？一個人心中一旦有抱怨，他所有的行為能不受影響嗎？不可能，他的行為必定是和抱怨配套的。

當一個人愛你的時候，即使窮到只能點蠟燭，心中都會懷著幸福感，看著你的眼神也會充滿著愛與幸福；為你倒茶的時候，眼神也是幸福的。相反地，當一個人心中充滿抱怨時，即使招呼你吃飯，他都會用一種「愛吃不吃，不吃拉倒」的態度；甚至脫口說出「你要是不要我，我找一個比你更好的？」所有的這些語言都是傷害，這些傷害會造成什麼結果呢？等事情爆炸了，就會知道結果是什麼了。

別忽略自己對於小事情的抱怨。今天我給大家做個提醒，讓大家知道好命運是怎麼造出來的。平時不妨問問自己，當你稍稍有點成就的時候，還會懷著知足感恩的心和兢兢業業的態度嗎？還會珍惜和你一起創業的人嗎？如果答案是否定的，甚至你還變本加厲地索求，要得更多、更多、更多。請記住，「物極必反」！當你要求得更多，在索取的過程之中，也同時在創造著自己的命運。

抱怨猶如賭局，讓人輸光好運

以上所講的內容看似和命運沒什麼關係，其實，僅僅類似「抱怨」的這麼一種心態和行為，就會讓很多人逃不出「命數」。就如前面所講的「財富傳家不過三代」，很多人才剛剛富起來，別說傳家三代了，連一代都還沒站穩就滅了。有些就是起因於抱怨，導致了爆破的結果。

比如說，女人在家持家，天天抱怨，男人在外面工作，本來就煩惱多、壓力大，某天剛在家裡挨了老婆一頓罵，早晨一出門上班就被車撞了。別以為撞死的是他而不是妳，也許妳家的經濟支柱一死，留給妳的不僅不是財富，反而是一張欠條。結果可能導致房子遭到充公、拍賣，使妳馬上流落街頭，因為妳好命的氣數已盡。

一個真有好命可以過好日子的人會抱怨嗎？不僅不會抱怨，還會很幸福地感恩、珍惜這一切，並且以戰戰兢兢、如履薄冰的心情去愛護得之不易的幸福。可惜的是，有很多人在幸福之中猶不自知，甚至還說出「要那臭錢幹什麼」的話來。有多少人不就是這麼自作孽，導致自己得到懲罰，最後把自己的好運氣給經營垮了嗎？為什麼會這樣呢？學佛的人會說那是因為他「沒有功德」；站在普通人的角度思考，可能會認為他「沒有教養」。

他以自己的人生和命運，作為愚蠢遊戲的賭注。如果人生只有這一次，看看他把自己的人生經營得多慘啊！何苦呢？當有些錢能好好地生活、住大房子時，他還不懂得知足常樂；如果有一天他流落街頭時，他會更快樂嗎？我相信他連哭都找不到地方哭了。

把握當下，造就不平凡的人生

無知的父母親，會導致全家人跟著受罪。當家破人亡的時候，孩子會受到多大的傷害？當然，好處是孩子會快速地變得懂事，但是所付出的代價也很大，那就是孩子會因此受到驚嚇，甚至再也不相信家庭中的親情關係。

命運是自己造的，就像螞蟻築窩一樣，一點一滴累積起來，形成了自己的人生和家庭。如果你在築窩的時候，用的全是假材料，築出來的窩就像豆腐渣工程一般，等到一定的時候，風一吹就散掉了。家破人亡也是一樣的道理，所以，人生不能作假，大大小小的事情都必須認真地去做。

「把握當下」是什麼意思呢？就是去做好自己現在該做的每一件事，不要浪費今天，不要浪費任何一個時刻，把該做的事就去做好它。比如，是佛教徒就要認認真真地修佛法、念佛；是豆腐坊的工人就要認認真真地做豆腐；是學生就要認認真真地學習；是老闆就要認認真真、兢兢業業地將工作團隊帶好。這樣才能不負上天所給予的福氣。

一個平凡的人，因為他的認真、把握當下，就可能創造出不平凡的人生，也可能創造出更多的業績。他的成就即使不能讓整個社會為之驚動，至少也能讓他的子孫傳頌。當他們講起「當年我爺爺、我奶奶……」的時候是覺得榮耀的；當他們講起你如何創造家族基業的時候也是榮耀的，那多好啊！

人生是陰陽摻半的，天意是其中的一半，另一半則是後天的努力。唯有刻苦地努力，才能將命運營造好。

忍一時苦，得一世成就

關於命運，我最大的感觸是什麼呢？就是當我們受到教化、提點或指導的時候，有時候身心靈的感受是痛苦的。比如郎朗先生小時候日復一日地被迫彈鋼琴的時候，必定也是辛苦的。大家不妨問問自己的朋友們，當他們家的孩子彈鋼琴時，有幾個是很自覺、自動自發去練習的？有幾個是下了課之後就很歡喜地自己去彈鋼琴，而且每天都彈的？有嗎？我估計沒有，都是被逼著去練的。

凡是被逼著去彈鋼琴的孩子，心中都是不情願的，任何人被逼迫著去做任何事的過程，一定是痛苦的。大多數的人都是在家長、老師、教練或修行的師父鬥智鬥勇、威逼利誘之下，不得不去做原本該做的事，是吧？比如家長利誘小孩：「今天彈了鋼琴之後，我給你10塊錢。」或是「你若能堅持一個月，我就給你買個新書包。」總之就是用各種方法激勵他、引導他往前走，好讓他學到一些該學的知識或技能。在這種過程之中，日復一日地堅持是最難的。當產生「被迫」的感受的時候，大家的共同反應就是「苦」。

孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……。」意思是說，在上天交付某人某個重責大任之前，必定要先讓他經歷各種痛苦的磨練。就如過去古人在考狀元前，為了考到最好的成績，也必須歷經十年寒窗。過去的人把一個人守著一間屋子閉門苦讀的過程稱作「寒窗」；十年則是指「長期」的意思。還有人說「十年磨一劍」，意思是說，若要成為一個武林高手，至少要苦練十年。

「打」出來的武林高手

小時候，有一次我正在走「八卦」，走了兩個多小時，下大雨又颳大風的，樹枝都落到我頭上來了，我走得挺委屈的，就流眼淚了。師父問我怎麼了，我也不敢說，只在心裡自言自語：這種天氣在戶外走「八卦」多苦啊！你怎麼不讓我停下來？師父一眼就把我看透了，他說：「好好好，明天我帶你去我的好朋友那裡看看，他是一位大師。他那些弟子不如你練得好，咱們去看看，就當走親戚。」

我聽了之後感到特別開心，終於有機會可以跟師父去見見他的朋友了，更何況師父還說，我比他朋友的徒弟練得好，這太榮耀了！我一定要去露一手。

第二天去了之後，我差點連眼睛都蒙起來了，更不敢說要露一手了。為啥呢？人家練的叫挨打的功夫。師父的朋友比我現在的身體要壯很多，肌肉強壯，瞪著大眼珠子，留著黑鬍子，說話時臉上沒有笑容。

我們到了之後，他說：「你們坐那裡吧！那裡有水，自己倒。」光看他那架勢，我就覺得這傢伙很厲害，嚇得我站在那裡直打哆嗦。

他對著他的弟子說：「先練拍打，開始！」

接下來，他拿著兩根用膠布綁在一起的棍子，是真正的棍子，不是假的，也不是表演用的空心小銅管，而是真正實心的棍子。他徒弟準備好了之後說：「來，開始！」他就一棍子打在徒弟的肋上。嚇得我目瞪口呆，心想這徒弟身體裡頭的內臟不得變成爆米花了，全給打碎了吧。

他對著徒弟的左右兩面各打了18下，打完之後問徒弟：「怎麼樣？」

徒弟說：「沒事，師父，繼續來。」

接著，他指著幾個男徒弟說：「你們幾個過來。」他要求那三四個男徒弟合力抱著一根用大繩吊在屋頂房樑上的大木頭，要那三四個徒弟往後跑，跑了十多米後，再一起抱著木頭快速地往前撞。站在前面的這個大師兄一看見木頭撞過來，將肚子往前一頂，「咚」一聲，就把抱木頭的這幾個人一起撞飛出去了。

我心裡一驚，想著：哎呀！這是牛還是人啊？就算是頭牛恐怕也撞飛出去了吧？他竟只將肚子往前一頂，就把幾個師兄弟和大木頭一起撞飛出去了。看完之後，我訕訕地對師父說：「師父，我回去後還是多練一會兒吧。」哪裡還敢抱有露一手的念頭了。

最後，我對這位看來約有36或37歲的大師兄說：「師兄，你這功夫真高啊！」

他說：「哎呀，不行不行，在我師父面前，我很不爭氣呢，我連師兄的角色都沒做好。」

他師弟說：「上次，我們省裡武警總隊的教練想找我們的師父切磋，結果我師兄說：『來吧，找我切磋吧！』對方問：『怎麼切磋呢？』師兄說：『我們不會打人，只會挨打，要不你打我好了。』武警總隊的教練才打了幾拳，打得手痛。這位教練的腿功比拳頭厲害，畢竟腿長力量大呀！於是他趁師兄不注意，一腳踢到師兄的胸口上。一般來說，胸口這一塊特別怕踢，普通人挨了這一腳，一定當場趴下甚至吐血。但他踢了師兄一腳之後，把腳脖子踢斷了，自己抱著腳脖子看醫生去了。」

這位師兄說：「講這種窩囊的事情幹嘛？挨揍的事情還光彩嗎？」

大家看看，這位師兄的功夫已經達到那樣的境界，竟還一點都不敢傲慢，可見他們的師父有多厲害啊！尤其人家還說，「我們不打人，我們只練挨打。」哇！太厲害了！他那功夫是怎麼練出來的？就是這樣被打出來的。

後來，他們的師父喚出一位剛入門三年的小徒弟，對小徒弟說：「小不點，過來。」接下來指了指我，對小徒弟說：「給這位師兄表演一下。」

小徒弟說：「師父，要表演啥？」那小孩不太會動腦子，師父指定啥，他就幹啥。

他師父說：「我給你個磚頭，你踢了它！」話才說完，他師父把磚頭往虛空中一扔，他一腳踢過去便將磚頭踢碎了。這個小徒弟只是個小孩，而且磚頭還不是擺好了再讓他踢，而是師父隨手扔過去的，他竟能一腳就踢碎了它。這小孩兒才練了三年，就能將磚頭踢碎，怎麼練的？他師父說，都是打出來的。

這些人出了江湖之後，都是一等一的高手。大家想想，他們光是抗打的功夫就這麼強了，如果出拳、出腳會怎樣呢？可能真的像坦克一樣厲害。這些成就都是苦出來的，至於這個苦的過程有多艱難呢？他們的師父說，凡是跟他學功夫的徒弟都是簽下「生死狀」的。

在收新徒弟之前，他會和新徒弟的父親簽下生死狀，如果練得不好，就叫他們離開；練武的過程中若被打壞、打殘了也不償命，不僅如此，徒弟們還得按規定供養師父。這就是嚴師出高徒啊！唯有對徒弟嚴格，徒弟才能練得一身好功夫。但是，徒弟在練武的過程，也就是在這個成就的過程之中，他的感受是苦的。

大家需要有這樣的智慧、悟性和福分，去認識什麼叫「真苦」，什麼叫「假苦」。沒有福分的人，經常認為師父天天折磨他，因此半途而廢，不學了。但是，想學得任何一門技能，學習過程中的感受一定是苦的，任何技能都是苦出來的。若是有人練了一整天還覺得很快樂，通常練不出真功夫來，除非他早就已經成為大師了。

享受榮耀前，必先經歷苦學

大師通常經過多年苦學，學成之後能自得其樂地施展技藝，並因此樂在其中。比如朗朗成了國際大師之後，上台表演的過程變成一種享受，那是因為他曾經苦過，並將練琴時的苦變成了習慣，一旦學成之後，他就能享受其中的快樂。

這種快樂是剛學鋼琴的孩子所不能領會的，若問學彈鋼琴不到五年的孩子，彈琴是件快樂的事情嗎？相信大家都不覺得彈鋼琴是快樂的。但是，只要熬過那10年的苦之後，他就能體驗到那種快樂了。因為他所彈出來的琴聲，讓大家覺得享受，而且大家對他都是既讚美又敬佩的，這便能讓他自己樂在其中。

在面對任何事物時，我們都應該學會去感受、領悟和判斷什麼是好的，什麼是不好的。在學習和受到考驗的過程之中，很多時候的感覺是苦的，但是，凡是快樂、舒適的，往往又容易帶來負面的結果，那麼，「苦」究竟是好的還是不好的？

比如，有很多小朋友喜歡吃糖或甜食，我覺得兒童可以適當地吃一些甜食，因為糖的熱量很高，而他們需要補充營養與熱量，但是，糖吃多了可不行。有很多小朋友，尤其是跟著奶奶長大的小朋友的牙齒，就是因為吃糖吃壞的。有很多孫子會對奶奶耍賴，吵著要奶奶再給他一塊糖，奶奶如果不給，他就坐在地上哭。奶奶一心軟，最後還是給了，所以，有很多跟著奶奶長大的小孩，因為吃了過多甜食，牙齒都變成蛀牙了。這就是過度疼愛所造成的負面結果。

美好的東西一旦過多之後，可能會帶來傷害；看似苦的東西一旦過多之後，便會帶來促進成長的珍貴經驗。大家需要學會判斷、辨別好壞。痛苦和榮耀往往是綁在一起的；苦和樂猶如難兄難弟，它們誰也離不開誰。

知善惡，積功德

提醒所有的朋友們，什麼是好命？知足就是好命。人外有人，天外有天，如果你一天到晚和人比較，永遠都會有比你富貴的、比你美麗的；也永遠都會有比你貧窮的、比你更慘的。何不從此時此刻開始學會「知足」？現在就去做好該做的事情。

今天無論妳在家是做專職太太還是專職母親，都要用奉獻的、充滿愛的、慈悲的心去做好自己應盡的職責。當妳為家人煲湯、做飯時，因為食物裡頭有愛，大家吃著妳煮的湯和飯時，都能感到幸福，甚至能夠治病。相反地，如果妳是一個成天抱怨的「怨婦」，妳所煮出來的湯和飯，真的對家人的健康有益處嗎？如果妳心中充滿了憎恨，妳所煲出來的湯能好喝嗎？如果妳心裡充滿了抱怨，當妳和丈夫或孩子說話的時候，能像一個真正的賢妻慈母那樣說話嗎？妳恐怕會像瘋子一樣，不斷表達著各種負面情緒和不滿，結果是什麼呢？妳可能早早地就把家庭中的富貴趕走了，甚至變成貧窮或無家可歸的狀況。

因果報應不一定是以1比1的方式回饋的。《地藏經》中提到「捨一得萬報」，意思是說，你付出一分，可以得到一萬倍的回報。不僅做功德如此，做惡事也是如此。積累功德，就像螞蟻造窩似的，必須要一點一滴地積累，所以，莫因善小而不為，莫因惡小而為之。

即使是一件看似很小的慈悲善舉，也要積極地去做，長久下來，功德就慢慢積累起來了。這就像在銀行存錢一樣，今天存10塊，明天存50，幾年下來之後，也許就買得起一棟普通的房子了。相反地，如果你不僅不存錢，反而每天多花50，10年之後，你的負債也許將會變得無限大。

很多年輕人不懂得怎麼過日子，當父母親幫他辦了信用卡之後，他就把信用卡刷爆，一旦還不出錢來，就會成為黑名單上的拒絕往來戶。日後，他不僅再也無法申請信用卡，即使想透過銀行貸款買房、買車也不行，因為他沒有信用，已被列入拒絕往來的黑名單中，銀行不願貸款給他。

政府所設計的這套個人債信紀錄是不會做假也不講情意的，一旦違背，就會遭受適當的懲罰，不僅信用紀錄如此，命運更是如此。功德需要自己去積累，因此，提醒大家一定要「知善惡」，還要懂得如何選擇善惡。不知苦就不知甜；不珍惜現在擁有的，就可能會失去一切。

善用錢財而不驕奢淫逸

此外，貧窮不一定是個壞事。因為一個人若是沒有窮過，將來有錢了，可能就不懂得怎麼當家。有很多西方人一直到了中老年都沒有存錢的習慣；相反地，貧窮國家的人反而知道要存錢，那是因為他們窮怕了。

比如某人一個月大約掙1000美金，真要花的話，1000美金根本不夠一個月的開銷。但是，以華人來說，即使在那樣的經濟條件下，也許還能硬擠出錢來，每個月存上100或50美金，以備關鍵時刻有錢可用。華人之所以懂得儲蓄，是因為窮怕了。正是因為貧窮過，所以懂得儲蓄和經營。

曾經有個同修，他的鄰居是個富貴的銀行家。2008年，當國際金融海嘯發生之後，銀行家的房子被銀行收走，銀行家也為此被迫退休。之後，他們在一個不太貴的區域租了一棟很小、很矮、很便宜的房子住。

有一天，那位同修巧遇銀行家太太，便問她：「你們怎麼突然搬到這個區域來了呢？而且妳們原來的那個好房子，好像已經有別人住進去了。」

銀行家太太一聽之下忍不住哭訴道：「誒呀，我們運氣不好啊……。」

其實，他們兩個人的收入加起來，一年多達四十多萬美金。若要拿這四十多萬美金來買房子，都能買得起一棟挺好的房子了，偏偏他們每個月都把錢花得光光的。比如他們買了一艘遊艇，一年光停泊費就要花3萬美金；他們還買了一部價值15萬美金的收藏級摩托車；此外還有一部價值幾十萬美金的跑車……。

這不是神經病嗎？他們買那些幹嘛？一年能開幾回呀？這會兒哭得像個淚人兒一樣可憐，早知如此，何必當初？當初是他們腦子犯渾，為什麼犯渾？因為沒窮過，不知道怎麼花錢過日子。

他們花錢買這些不實用的東西幹嘛？買艘遊艇，一年能開幾次啊？根本開不了幾次嘛，如果他們想坐船，直接租一艘安全的小渡輪坐一會兒不就可以了，為什麼要買艘遊艇啊？是不是覺得走路走得不踏實了？這不是找死嗎？更何況光是遊艇的停泊費用，一年就要花那麼多錢，何苦呢？

當我看到大家不會做人、不會做事、自找倒楣的種種行為時，總難免會產生一點情緒。但是，你們這些行為與我有什麼關係呢？我為什麼要有情緒？因為我崇尚慈悲，難免希望大家別做那些糟踐自己、浪費自己的富貴、浪費自己的好運的行為。

請大家善用錢財，別浪費錢財，即使身處富貴，也不能淫逸奢華。請將這句話記下來，時時提醒自己，否則，一旦你掉入驕奢淫逸的漩渦中，你眼前所擁有的富貴可能連一代都撐不過去。還不到命終，要不就是錢全部蹧蹋光了，要不就是惹出點別的事兒來。為啥會這樣呢？因為邪氣上身。

想要擁有好命運，一定要先有「正心、正念、正行」，接下來才可能會有好運氣。什麼是「正心正念」呢？即是「慈悲心」。慈悲心即為正心，不慈悲的心就是歪心。慈悲不僅能帶給別人好處，更能帶給自己許多好處，這正對應了我所說的「善心、善語、善行」。如果你內心是真正慈悲的，你的行為表現才會慈悲柔軟；如果你的行為是慈悲柔軟的，才能全家吉祥、幸福、平安、富貴、長壽。