【推荐语】
很多人为了找到解脱烦恼的方法而开始修行、学习佛法，然而，在修行的过程中，烦恼、障碍却似乎未有减少，甚至变本加厉地多起来，是何故？烦恼的出现，明明障碍了自己的清净心，为何佛说“烦恼即菩提”？
修行人，究竟该如何看待迎面而来的烦恼和障碍的挑战？请听听金菩提宗师的开示，领悟“烦恼即菩提”的真谛。
【你将获得】
- 面对烦恼和打击的心态
- 真心发愿者容易遇到障碍的原因
【精选禅语】
- 经历真烦恼，才可能获得真觉悟。
- 若想重生，须先体验死亡的过程，先死而后生，大破则大立。
【文字内容】
觉悟，是建立在真实的烦恼之上。没有真烦恼，就不会有真觉悟。所以我提醒弟子们，如果没有烦恼，就谈不上觉悟，经历真烦恼，才可能获得真觉悟；经历假烦恼，只能获得假觉悟。我们要真实地面对人生中的烦恼和打击，乃至灾难。一旦觉悟了，就会有信心、有办法、有智慧将这些问题解决好，也让自己更有能量来面对烦恼。有多少人被人生中的烦恼压得快要窒息啊！无论一个人是否修行，他都会遇到烦恼。
修行的人，反而会更明确地感受到烦恼。越是真发心、发大愿，越想快速成佛的人，烦恼和打击会来得越加疯狂。因为如果把一个人累世所犯的错误加起来，比如他在十万年中所犯的错误，也许多到够判刑十万年。但是现在他不想在人间做人继续受苦了，他想要修行，要解脱，比如他的愿望是“我要快速成佛”，而且他也遇到了如此珍贵的法，在这个时候，他的冤亲债主总是想要控制他的，不让他觉悟，所以就会让他在修行过程中很受折磨，就像经历一次重生的过程。
要想重生，必须先体验死亡的过程，先死而后生，大破才能大立，不破则不立。就像一个人身体上长了脓疮，在它刚长出来的时候，除了痒，并不会觉得怎么样。但是如果去看医生，医生会说不能把它弄破，因为还不到治疗的时候。等到它自己破了，里面的脓水流出来了时，也是脓疮要好了的时候。
如果“死而后生”的生，是代表觉悟，代表把贪念、贪执放下的话，这也叫作“凤凰涅槃”。再说得通俗一些，就像毛毛虫变蝴蝶的过程。比如你前世是一只毛毛虫，如果好好修，最后能突破那一道道的、万重丝网包裹的茧，能自己挣脱出来的时候，你就会变成蝴蝶；从乌鸦变成凤凰也是同样的道理，都是属于物种的转变。人若能好好修，也可以修到变种——由贪婪、邪恶的人类之种变成能够成神成佛的种。在此过程中，也许要死一次，甚至死若干次。就像《西游记》中的唐三藏，在去西天取经的过程中，经历九九八十一难，就算那些妖怪没有把他弄死，吓也被吓死八十一回了。但是只有经历过去之后，才可能获得觉悟。