【推荐语】
放生的原意，是为了给予某些受困的动物一条生路，原本是慈悲的表现。但是，你是否想过，在放生的过程中，有没有破坏了海洋生态？有没有因为缺乏正确知识，而造成更大的伤亡？
对于“放生”，金菩提宗师有不一样的看法，一起来听听！
【你将获得】
- 了解什么是真正意义上的放生
- 为什么说放生不一定有功德
- 认识慈悲与功德
【精选禅语】
- 不杀生就是放生。
- 经商者不骗人就是功德。
- 平时对众生怀有不忍之心就是大慈大悲。
【文字内容】
问：师父好，请问师父怎么看待放生呢？
金菩提宗师：我并不倡导放生。关键是你为什么要放生？是因为慈悲，还是因为有病，觉得放生后疾病才能好？
不同的师父有不同的见解。放生，就是放动物一条生路，其实本来的意念是很好的，是慈悲的表现。但是，如果你今天得了一个要命的病，人几乎要走了，刻意把动物放到自然环境里，给它一条活路，你是不是就可以因此延长寿命呢？
这些想法都不是错误。对于得病的人来说，这也许是一条出路，至少是一个精神上的安慰。但是对于被放生的动物来说，这种做法到底是对还是错呢？譬如说把海鱼放进河里，那就是杀生，放多少条鱼就杀多少条鱼；把河里的鱼放到湖里，鱼可能也活不了，还是杀生；有时甚至把海鱼放回大海里也不一定合理，为什么呢？
比如说有人用鱼竿或渔网把海鱼捞上来，如果鱼是活的，便先将它放在鱼缸里养着。但是，鱼虽然养在鱼缸里，这个鱼缸里的环境是不是安全的？里头有没有一些细菌会使海鱼受到感染？如果有的话，再将它放回大海里去，也许会污染整座海洋。
一般放生的人也许并未多想，只觉得这个方法可能是生命的一条出路，于是先放了再说。至于这么做到底会不会污染大海或导致多少鱼类死亡，他可不管。但是他忘了思考，他正在做的是放“生”。如果因为他的放生而造成更多鱼类死亡，他不但没有功德，反而还会有巨大的罪过。大家曾想过这个问题吗？
我所理解的慈悲是，不杀生就是放生。对于经商者来说，不骗人就是功德。商人若能做到有一说一、有二说二，实话实说不骗人，尤其是生产食品的商人，只要不骗人就是功德。
只要猪、牛、羊、鸡不是因为你的口腹之欲而死，那就是放生。如果你非要在检查到癌症之后，上市场去买多少条鱼、多少只鸡放生，认为这样才叫放生，认为这样做之后就能活下去，是不是有根据？我不是特别清楚。
慈悲的概念是非常值得探讨也非常值得学习的。慈悲能让人人内心充满着温暖、幸福、和平、柔软。为政者若能以慈悲的精神治国，便能让百姓都能够有饭吃、有工作，活在幸福、吉祥、快乐之中。慈悲的国君、总统，不会轻易发动战争。只要发动战争，就会血流成河，就要死人。男人上战场可能被打死或变成残废，他家里的孤儿寡母也都没法过日子了，简直是害民、害国、害世界，而且两国之间还会仇上加仇，彼此之间惩罚报复不断、流血不断，所以慈悲特别重要。
真正的慈悲在于不伤害、不骗人、不坑人、不害人、不杀生，而不是今天向人骗了钱，然后把骗来的钱捐一些给寺院。我认为这样的行为毫无功德可言，因为骗子的钱都是脏钱，与其说是捐给寺院，倒不如说是玷污寺院。还不如大大方方、实实在在地赚钱，实实在在地赚钱本身就是一种功德。功德应该是融于精神世界的，而不是把骗来的钱捐出去。
对于放生这个行为，我是有不同看法的。最重要的是平时对众生就有着不忍之心，这才是大慈大悲。