【推薦語】

世界上有天生的富貴命嗎？有。有的人的確是「含著金湯匙出生」，也有的人經過一番努力便過上了富貴的生活。然而，為什麼很多人在有所成就之後，反而走了下坡路？為什麼歷史上的一流大將軍，卻落得了餓死的結果？

真正的富貴命，不僅僅是獲得富足的生活，更重要的是有能力承載大福氣，將生命中的富貴、成就、名望等美好延續下去。

怎樣才能將好的命運延續下去、擁有真正的富貴命呢？請點開影片，聽聽金菩提宗師的開示《怎樣擁有富貴命》。

【你將獲得】

• 了解少年得志的隱患
• 如何承受富貴、留住富貴
• 認識「騰蛇入口」的面相
• 一位富商衰敗的故事
• 了解「德不配位」及其後果
• 二祖慧可求安心的故事
• 將富貴和美好傳承下去的方法
• 將命運經營好的關鍵點
• 孩子中了「富貴邪」的故事

【精選禪語】

• 不知苦，便不知甜；不知窮，便不懂富。
• 與世界合二為一，才能讓自己活得更好。
• 以慈悲善念看待世界，便能得到幸福。
• 家長戒掉奢侈的行為，才能讓後代擁有積極向上、努力拚搏的持家精神。
• 擇善，從善，知足感恩，是經營好命運的關鍵。
• 富貴傳家，不過三代；以德傳家，恆久流長。
• 祥和的行為能迎來祥和的氣場，得慈悲眾神的呵護。

【文字内容】

我們繼續學習和討論「命運」這個不容易理解的話題。

越是不容易理解的話題，越是人人想去理解它。通過這幾天的學習和分析，有很多朋友真的是挺受益的。甚至有很多年輕人對於「把握命運」，已經從最初的模糊、朦朧，感到越來越清晰了。關於命運，我們即使了解得不夠那麼精細，也不像算命先生那樣，一看就了然於胸，但我們仍然可以學會在遇上事情時，知道大約應該怎麼做。這樣也是很好的，好過於什麼都不懂。

生而為人，從做事情到說話；從對人、對工作、對老闆的態度到對家人的態度，方方面面都需要學習。畢竟我們總是離不開家人、離不開社會，而這些態度與行為，都是影響命運的關鍵點。

家是我們的來源之處，也是我們獲得幸福、快樂和養命的地方；社會則既是我們工作、交朋友的地方，也是讓我們得到快樂，更新並擴大眼界、專業、見識的地方。因此不論對家庭或社會上的一切，我們都需要去認識和學習。

窮富都別犯糊塗

不知苦，便不知甜，很多人因為沒有苦過，即使生活在富裕的生活環境裡頭，還是覺得不快樂。

不知窮，便不懂富，很多人因為沒有窮過，習慣於富裕的生活而不懂得珍惜。

當然，也有人是既窮過也苦過，他是被命運逼到了絕境，不得不處於那樣的生活和工作狀態，所以在過窮日子的時候，他的行為算是自然和正常的。但是這樣的人因為沒有體驗過富人的生活，一旦經過一番拚搏努力，到了中年之後，有了點成就，有一個幸福的家庭，住進一個很大的房子裡，有一輛不錯的汽車、幾個可愛的孩子，人反而變得糊塗了。這是因為他失去了追求的目標，沒有了信仰，失去了動力，所以行為就開始糊塗了。

有些人因為沒有富裕過，更沒有高尚過，一旦經濟比較富足了，資金比較寬裕了，錢的方面不發愁了，可是另一方面卻開始真正發起愁來。因為他不知道該怎麼做了，他的行為就開始變得混亂、偏頗、糊塗、怪異甚至邪惡。

古人說「水滿則溢」，這是什麼意思呢？好比往一個桶子裡面裝水，當桶子已接滿了水，這時若再往裡頭倒水，還能倒得進去嗎？自然倒不進去。換成糧食也一樣，一個已經裝滿糧食的桶子，若硬要往裡頭裝糧食，也是裝不進去的。

同樣的道理，當你覺得自己已經很富貴了，甚至你所擁有的富貴已遠遠超越了原先所預期的目標，比如你原先想賺一百萬，現在擁有五千萬，不管你覺不覺得自己是世界巨富，確實都已經是大富大貴的人了。這時，你的心態可能是很「滿足」，甚至是「超級滿足」的。你的心還能接受什麼呢？稍不警醒，便會升起愚蠢的傲慢心，之後，任何良好的建議便都聽不進去也拒絕接受了。

很多人可能都有過以下經驗：和一個事業有成的男人談未來的事業發展和規劃之類的話題時，他往往幾句話就把人堵死，不讓人說話。不論別人和他說些什麼，他都說「我知道」。這個也「知道」，那個也「知道」，全部是「我都知道」。這可能是因為在那個當下，他還沒有經歷更大的失敗和挫折。然而，人生的成就要到什麼時候才能論定呢？必須到去世的時候，人才算畫上句號。在人生還沒有到最後一刻之前，成敗都還未成定局呢！

少年得志，未必是幸運

有很多青年在二十來歲，甚至十幾歲就獲得了世界冠軍或某種世界頭號的名次。這些人特別容易倒楣，也特別容易出事，知道為啥嗎？因為太自滿了。

比如某人是數學比賽冠軍，算術或心算都特別強，任何專家所出的題目，他都能馬上算出答案；再比如某人是游泳冠軍，在游泳方面，確實是全世界游得最快的人。可是，這些人在做人方面，也能算是全世界最有修養的人嗎？未必。

有很多人只顧著練自己的「一技之長」。擅長心算的人天天練心算；擅長游泳的人天天拚命練游泳，只在乎是否算得夠好、游得夠快，只在乎是否能獲得冠軍，除此之外，他們什麼都不在意。他們可能既不懂得怎麼做人，也不懂禮貌，一旦獲得冠軍之後，走到哪兒都頂著冠軍的光環，就更是目中無人了。一旦有人冒犯了他們，他們若非在嘴裡就是在心裡嘀咕著：「別惹我，老子是冠軍」、「別惹我，我是全世界算數最快的數學家」、「你憑什麼教訓我？你是什麼軍呢？」因為是冠軍，所以人家說啥他都不聽。

越早獲得成就，也可能倒楣得越早、衰敗得越快。在中國時，我也曾認識好幾個不同領域的冠軍，其中有幾個體育冠軍，我一走過他們身邊便聞到某種味道，再看看他們的臉色，就知道他們正在吸毒，把自己搞得像鬼一樣。

一開始我很驚訝，心想，他們是世界冠軍欸，怎麼會做這樣的事呢？其實就是少年得志太早，衰敗的速度就會加快。尤其是當對方沒有足夠的定力和社會閱歷時，只憑著單方面的成就，可能會導致更快的毀壞。

一個人哪怕已經成為某一種技能的冠軍或佼佼者，也並不代表他能擁有一世的幸運。相反地，如果他不曾擁有這麼大的光環和頭銜，即使吸了毒，大家也不知道他是誰，還不至於那麼丟人。可是一旦他成為世界冠軍，當因為吸毒或販毒被警察抓到時，大家就會說：「今天警察抓住一個吸毒、販毒的，他竟是某某世界冠軍。」這麼一來，他的跟頭就栽大了。

提醒大家，人生需要非常謹慎地好好經營，不單世界冠軍如此，一般人也是如此。以一般正常人作比喻，比如有一對夫妻辛苦地共同經營了一家店，本來打算賺一百萬，用來好好過生活，結果一不小心賺到了五千萬。這時候，男主人或女主人可能會變得無比傲慢、無禮，不管誰說什麼都聽不進去。而且還可能開始不斷抱怨，有的去吸毒、天天泡夜店、去舞廳、不回家……，這種種惡習開始產生了，致使他們好不容易獲得的成就很快便毀掉了。

經營事業就像蓋房子，建造的過程很艱難。首先，你得要有足夠的金錢，即使有足夠的金錢，依正常的速度，蓋一棟大樓最少也需要一年至好幾年時間。就如積累家庭的財富一般，一個人從身無分文，到擁有一個大房子、養活幾個孩子、讓他們讀好學校，再擁有一兩部好車，需要幾十年的積累。可是，若要毀掉這樣圓滿、富足、富貴的生活，就像用燒開的水澆樹的速度一般，只需很短的時間，就足以將它毀滅，真的是很危險。

希望大家都能用感恩心來經營自己的家庭與事業。不管你具有什麼樣的身分，用感恩心來面對你的家庭成員、你的工作、你的朋友和整個社會環境。能用感恩心面對這一切，才能讓你的人生變得更加美好。

承受富貴，需有穩固根基

我經常思考，為什麼有很多人在人生圓滿成就之後，反而開始產生煩惱？我也分析了一些成功人士之所以聽不進人言的原因，發現他們是因為事業很成功，感到驕傲自滿，所以誰說的話都不聽。之所以會發生這種現象，主要是因為「德不配位」。

什麼是德不配位？若是將富貴比喻為一座輝煌的大廈，德不配位就是當富貴來臨之後，某個人的德行、優點，不足以支撐這座大廈，因而感到非常煩躁，甚至導致種種痛苦。富貴本來應該會讓人感覺很幸福，為什麼反而讓他產生苦的感覺呢？因為他沒有足夠的德行。什麼是德行？就是修養。一個人若是沒有修養又不懂得感恩，就會顛倒陰陽來看待是非。

想要承受得起富貴的生活，就需要建立穩固的基礎。比如一棵大樹，如果它的樹冠特別大，所謂的樹冠，就是位於樹幹上方，由樹枝和樹葉緊密交織成略呈傘形的部位。一棵樹的樹冠就像個大蘑菇一樣。假設樹冠直徑為50米，那麼樹根所盤踞的深度與廣度至少必須有50米、80米，甚至100米，才能夠支撐得起這麼大的樹冠。否則，當風吹得稍強一些，樹就會倒；若是樹被連根拔起，樹就死了。

大樹的樹冠，要搭配夠深夠廣的根基；70層高的大樓，也就是高約200米左右的樓房，也要有夠深的地基。一旦發生地震或颱風，讓大樓產生搖動的時候，唯有夠深的地基和夠粗、夠結實的柱子，才能夠扛得住這麼大的震動與搖晃。這個部分就叫作「基礎」。

樹要根基，人要功德

同樣的道理，一個人若想享有夠多的好處、夠大的富貴、夠大的名望，就要有慧根。這裡所說的慧根是什麼？就是「功德基礎」，也就是做好事所積累的功德。

比如，行善能使本來「騰蛇入口」（編註：相學中的一種面相，指的是兩邊法令紋彎曲直入嘴角）的面部凶相，變成「雙龍戲珠」（編註：騰蛇入口的面相再加上舌部有痣）的吉相。相學上說，「騰蛇入口，餓死街頭」。曾因「騰蛇入口」面相而餓死的最高位者是梁武帝。他雖貴為皇帝，卻因大臣侯景叛變，將他圍困於台城，最終餓死在台城。此外，漢朝位居一流大將軍和丞相高位的周亞夫，也有「騰蛇入口」的面相。曾位居一人之下萬人之上的周亞夫，怎麼會淪落到餓死的命呢？功德中缺少了一點東西。所以有了「騰蛇入口」的面相，兩側的法令紋直入口中。

早在周亞夫未封侯前，命相師就已經預言了他的命運，結果他真的絕食餓死在獄中。任誰都不相信這麼大富大貴的人有一天竟會餓死，的確是有的，當命運降臨，當命運之神拿著令牌來執行死令的時候，別說餓死了，怎麼死都是有可能的，也是注定的。

為什麼會這樣呢？因為「德不配位」。他準是曾經做錯了事、殺錯了人，做的某些事情是不該做的。比如兩軍征戰時，一個有德的大將軍，是不殺老弱婦孺和投降士兵的。春秋時期，管仲曾奉勸齊桓公「殺降不祥」，意思是說，誅殺降兵是不吉祥的。不僅如此，打仗時所用的馬、驢、牛、獵狗，以及幫忙運行李、糧食的牲口都不能殺。若有將軍下令殺了俘虜，便會受到當時和後世的人譴責，認為這些將領不守道義，必遭天譴。

古人連打仗都講究一份德行，只殺作戰的士兵，堅決不殺投降的士兵。依據歷史上的記載，凡是誅殺投降士卒的，或是在敵軍投降後，還把人家砍了頭或活埋的，都不得好死。

有些人之所以倒楣，除了政治鬥爭等因素之外，多半都是自己的行為所造成的，最終自食惡果。比如殺了不該殺的人就是缺德、無德。德就是慈悲心。缺少慈悲心，殺了不該殺的人，搶了不該搶的人，必遭損失、必遭報應。

慈悲、感恩以養德

當一個人富貴了之後，如果德不配位，即使身穿綾羅綢緞、住大洋房、開最貴的車、存了很多錢，如果那些財富本來不該屬於他，命運就會開始鬧騰。而且不僅是命運之神鬧騰，連附近的鬼也會鬧騰。連鬼都會說，「那個人比我爛，怎麼能住這麼好的房子？折騰他！」這麼一來，他每天都會被鬧騰得心裡很煩躁。

說到這裡，特別要提醒大家，即使德行不夠，仍然可以學習並培養自己的德行，以配上這個「位」。只要懷著慈悲、感恩之心，用感恩、知足的心，思考並重新衡量自己為什麼能擁有今天的優越生活，同時感恩和你一起付出的人。

如果你的財富承自父母，一定要感恩父母，並且學會小心謹慎地做人、不奢侈，才能「德以配位」。有些富有的人之所以變得傲慢、無知，是因為沒有感恩心。一個沒有感恩心的人，生活容易變得「奢侈糜爛」，甚至還喜歡買一些奢侈品、名牌包包等。

身教勝於言教

曾有一個香港女同修對我講起她的一位同伴，她那位同伴也是最早跟我學過法的人之一。女同修說：「師父，您知道她有多少雙鞋子嗎？就是特別漂亮的那種高跟鞋。」

我當時回答她說：「一雙鞋有什麼好講的？」

女同修說：「她收藏了280雙世界名牌高跟鞋。」

我說：「哇，她病成什麼樣子了？」

一般人的鞋是穿在腳上走路的，她的鞋不一樣，都是工藝品。我心想：她存這麼多鞋，不怕「邪」氣衝天？如果一個人所追求的全是物慾，那也是「德不配位，業火燒身」的一種表現。我之前講過「富不過三代」，像她那樣子，想富過一代都很難，尤其是她的孩子可能全都會做混蛋行為，她根本管不了。

如果做媽媽的光高跟鞋就存了280雙，她的子女可能沒有別的愛好，什麼亂七八糟的東西都想存。比如她兒子愛打籃球，專門收藏名牌的籃球鞋，只要聽說哪雙鞋有喬丹（Michael Jeffrey Jordan）的簽名，不管真假，他先花好幾萬美金買下來再說，因此存了好幾百雙籃球鞋。又一個「邪」氣衝天的！像這樣奢侈的一家人，怎麼能富過三代呢？可能到第二代就把財富全蹧蹋光了。就算他們家的錢不是因為購買奢侈品蹧蹋光的，也有可能在某一天因為冒險投資，而將財富「一網打盡」。

我說的這個故事是20年前的事了，現在他們早已傾家蕩產，哪裡還富得過三代呢？這就是「德不配位」的結果。

有很多父母不承認自己把孩子教壞了，還說，「我在教育我的孩子的時候，都告訴他們一定要做個好人，將來一定要取得很大的成就。」然而，這只是「言教」，問題是家長平常說話、議論事情或處理問題時的「身教」和談話內容，都會耳濡目染地自動印到孩子的大腦裡去。無論男孩女孩，將來的行為、人生觀、價值觀、習慣性，都會受父母的影響，甚至變本加厲。比如父母奢侈，孩子就比父母更奢侈。

一位富商衰敗的故事

我之前也講過另一個香港人的故事。那個香港人是做貿易的，非常富有，擁有一整層可以容納三百多個員工的辦公樓。他們家擁有世界上最貴的車，前面的車頭像拖拉機那麼大，一部汽車聽說要上千萬人民幣，而且他們家有兩、三輛。

在二十多年前，他家的資產應該超過十億美金，夠富了吧？他的辦公桌上放了一張他16歲時在中國老家所拍的照片。照片中，他穿了一件很土的大棉褲，留著一個蠢頭，不是寸頭（編註：寸頭即小平頭），是蠢頭，非常土，看來就像刻意化了妝的電影演員一樣，特別難看。

我說：「這是誰呀？」

他說：「這是我小時候。」

「咋這麼醜啊？」

他說：「是啊，當時營養不好。」

沒想到他後來兢兢業業地賺了那麼多錢。一談起生意經，他說得頭頭是道，還要我指導他，可是對於我的建議，他一點都沒聽進去。不論是有關經營、風水方面的建議，他都沒聽進去。他甚至還說：「我已經找了很多風水大師看過了，您看我的財位還放了八個大水缸，夠聚財了吧？」

他家那時候是真的非常有錢，所以我看完之後也只好說：「挺好挺好。」

雖然我不是算命先生，但是，我一看到他們一家人，也就是他們夫妻和孩子們的臉，心裡就有一個感覺：長著這樣贫窮的命相，怎麼會有這麼多錢呢？當時我不知道這是咋回事，結果兩年以後，他們家不僅傾家蕩產，一分錢都沒有，甚至還負債。

怎麼回事呢？原來他有個哥哥，他哥哥長得很雄壯，比我還高，胖胖大大的，後腦勺還留個大辮子，一看之下還挺有福氣的，但我總覺得他哥看起來有點黑社會的感覺。

他哥那個辦公桌後頭的書櫃裡，全是像《資本論》、《列寧》之類的精裝書，而且都是一個顏色──黑紅色。依我看，至少有上千本書，讓人覺得這人好博學啊！除了書多之外，這傢伙還滿手金光燦爛，手上戴滿了黃金、鑽石類的首飾。不僅如此，他的手看起來也很富貴，比豬還胖。當時，他哥出了個餿主意，建議去中國做走私生意，並且把他們的錢全部押進去，最後搞得血本無歸、傾家蕩產。

我們希望聽到的都是先貧窮後富有，既長壽，又能喝著普洱茶、領著小孫子、整個家族和樂融融的那種幸福故事。但是上述這個故事，還沒生孫子呢，就家破人亡了。

雖然他請了香港最貴的風水先生替他家看過風水，並且在財位上放了好幾個大缸。這些水缸都是風水先生幫他買的，照理說應該能聚很多財對不對？但是，風水先生說這樣做能聚財，卻並沒有告訴他能聚多久的財。所以，財雖然是聚了，可是並不長久，有一天，這一切全沒了。最後，連他家的風水缸都被人收走，成為別人家的風水缸了；他那幾部高級的車，也被政府沒收了。

難怪當時我看到他們家人時就覺得驚訝，他們的面相這麼差，錢怎麼這麼多呢？

後來，他說：「唉呀，我既恨又不能恨，因為那是我親哥出的主意。」其實我心裡頭覺得那並不是他恨不恨他親哥的問題，而是他自己並不具備這麼大的承受力，也就是德不配位的問題。」

心淨則佛土淨

怎樣才能讓事業及富貴更美好、更長遠地發展下去、繼承下去呢？就是要「以德傳家」；要用感恩心面對周圍所有的人；還要用慈悲心面對所有的經營、競爭對手。

有慈悲心的人會不斷地布施、給予、幫助、奉獻；相反地，一個只認金錢的人，就只會不斷地索取、爭奪。有很多人在經營事業的過程中，總是想方設法、絞盡腦汁，用盡各種手段想把錢拿進自己的口袋裡來。卻很少有人能想到，錢拿進來之後該怎麼消化？一定消化得了嗎？有些人是消化不了的。如果消化不了，冒險在那裡或這裡投個資，投資項目一多了之後，管理得了嗎？過程中又會為自己惹多少風險和災禍呢？

怎麼改運呢？很簡單，「萬念由心」，一切皆由心所造。佛說「心淨則佛土淨」，只要由感恩心、慈悲心做主，用感恩心面對家人、老闆、孩子，就能不再做出傷害的行為，並能以感恩、讚美、呵護之心歡喜地付出。

感恩知足，停止埋怨

有很多人不太會教化孩子，等孩子出了事只知道哭天搶地。有很多人不懂得珍惜身邊的人，當人還在的時候，天天埋怨，嫌他多餘，一旦失去了對方之後，才覺得那人好珍貴。因為他發現，許多美好都因為失去對方而消失了，取而代之的是痛苦。

很多人都在有意無意之間，用行動「盼望」著自己的世界消失或崩壞。雖然他並沒有明確地意識到，可是他那詛咒式、破壞式的埋怨，就是對自己家庭的詛咒和巨大傷害。埋怨本身就是背叛，埋怨積累多了之後會爆炸，爆炸就會導致家毀人亡。唯有與世界合而為一的思維方式，才能讓自己活得更好。

有些人可能不知道怎樣才能和這個世界合而為一，但是，至少可以從和自己的家庭合而為一，和居住的環境合而為一，和老闆的思維合而為一，和自己所居住的城市合而為一開始做起，你的心理狀態、思維動向和情緒就會開始變化了。這也就是為什麼學習佛法能夠很容易解決我們的心理問題的原因。

只要想到生活的不易；想到有多少人的生活過得不如你；有多少人的老公不如妳老公能幹；有多少人的老婆不如你老婆賢惠；有多少孩子不如你的孩子乖巧；有多少孩子甚至是殘疾的……。你便會知道，你的孩子已經很好了。

只要這麼一想，你就會知足，就會感恩。如果你不知道該感恩誰，你可以感恩你的家人，感恩你的同事，感恩你的老闆，感恩你今天有福氣生活在這樣一個美好的社會裡頭。這麼一來，你的身心就能安詳自在。

二祖慧可求安心的故事

為什麼過去有些佛教大師會問人「輕安否」？

禪宗二祖慧可面見達摩祖師的時候，達摩祖師正在嵩山的山洞裡頭打坐。外面下著大雪，達摩祖師一句話都不說，也不理他。慧可求法之心非常堅定，在雪地裡站了一夜，直到次日積雪蓋過膝蓋，達摩祖師才說：「你在這麼冷的下雪天中站了這麼久，為的是什麼事？」

慧可請求達摩祖師為他開示，並祈請達摩祖師出山弘揚佛法、普度眾生。達摩祖師認為佛法的甚深法教，豈是一般眾生以小德小智，輕忽散漫之心就能了悟的，因此並沒有在答應他。慧可為了表明自己求法的真切，自斷左臂，以示堅定。達摩看出他真心求法，便收他為弟子，並賜名為慧可。

成為達摩祖師的弟子後，慧可向達摩祖師請法：「禪師啊，能不能幫我安心呢？」

達摩祖師說：「把心拿來，我便為你安心。」

慧可說：「我找不著我的心在哪兒。」也就是說，他找不到自己煩躁不安的心在哪裡。

達摩祖師說：「我已經為你安好心了。」

但是，既然找不到心，又哪有心可安呢？達摩祖師的指點，讓慧可當下頓悟。

禪宗認為人人內心都是佛，只因被貪嗔痴慢疑包裹而執迷不悟。就像被各種雜色纏繞、遮蔽之後的佛性一樣，只要把這些骯髒的顏色全洗淨了，便能顯現出內心那個清淨光明的佛。這就是我所講到的「心淨則佛土淨」。當心裡清淨了，便會有智慧、懂得感恩，發現原來世界是這麼美好。以善念、慈悲看待世界，便能感覺到幸福，並且保持在幸福的狀態中。

家長言傳身教，決定兒孫未來

有很多能幹、成功的人士，都希望後代和自己一樣，擁有積極向上、努力拚搏的持家精神。若想達成這個期望，我告訴大家一個出路：你們自己一定要戒掉奢侈、驕奢的生活方式。因為，這些「身教」會讓你的孩子變得腐敗、沒有動力。做家長的，一定要學會「即使身處富貴的環境，也能維持簡樸的生活」。別買那些奢侈品，別去那些不正經的地方，別去做諸如賭博、吸毒之類的事情。很多國家都有各種不太正經的娛樂場所，都別去。

怎樣才能夠將富貴和美好傳承下去？為人父母者首先要做一個巨大的投資，那就是先得忍住自己奢侈的行為，忍住連篇的廢話。別說廢話，要說些道德的、善意的語言，此外，還要去做些正經的事情。

父母的言行，無一不在教化著孩子，即使孩子長到了十幾歲，到了叛逆期，並不稀罕學習父母的言行，可是，他們必然在無意間模仿著父母。一直到他們長大之後、35歲之前，他們所有的行為、遇到問題之後的反應、世界觀、價值觀，幾乎完全複製了父母親的那些行為。因為他們沒有更多的參考對象，只好將父母的那些行為全部學下來並且照著做了。

孩子就是父母的翻版，不是像爸，就是像媽，要不就是兩個人的綜合體。所以，當有家長說自己的孩子不爭氣，一下就學壞時，我首先擔心的是：他的父母親是怎麼教化他的？

有些家長說：「我在教育孩子的時候，都說些勸他們要學好之類的話。」雖說如此，可是如果家長本身的行為就是不正的，如果家長自己都不知道什麼是好的和壞的，又怎麼能讓孩子學好呢？所以我才會提醒大家，既然要跟我學習，既想懂得如何將命運經營好，就要先選擇成為一個好人或壞人，就要先選擇成為善的或惡的。一旦選擇了善的、好的，就要開始學著「知足感恩」。

有些人可能會覺得自己如今的生活並不美好。當你這麼想時，何不跟社會上的各色人等比一比，看看有沒有人過得比你更差？如果有很多人過得比你更差，你就應該知足了。如果你一直不知足，難道你想過得比你更差的人還差嗎？如果你過得比更差的人好，比更好的人差，就說明你向兩面都有發展空間。請問你是想變得更好還是更差？一定是更好，對不對？那就要動善念、做善行、說善語。

不論是對孩子說話、夫妻間對話，或是和朋友聊天，語言都應該是高尚的、道德的。有很多人粗魯慣了，一說起高尚的語言，就覺得自己很虛假，像在說謊似的。一開始有這種感覺也沒有關係，說慣了之後，你就會真的變成言語高尚的人，甚至還會擁有高尚的心、高尚的情操。

如果家長的言行是高尚的，孩子便會學習到高尚的行為，未來甚至過得比父母更精彩、更棒、更傑出。這一切都得利於家長的言傳身教，所以，家長的行為，真的可以決定兒孫未來的命運。

你想讓富貴和德行傳承下去嗎？如果想的話，就要以德傳家、以慈悲傳家，而不是以財富、富貴傳家。富貴傳家，不過三代，即使傳到了第三代，未來也未必能繼續傳承下去。以德傳家，才能恆久流長、綿綿不斷，因為你的子孫們將學會感恩地過生活。

富貴而知儉，孩子有空間

即使家財萬貫，也要過簡樸的生活，孩子才有發展空間。否則，如果孩子所吃、所住、所用的一切都是世界上最好的，他還有什麼發展空間？他幹嘛還要發展、拚命呢？

孩子出去給老闆打工，如果做得稍微不好，老闆就會批評，甚至扣工資，對不對？我曾遇到過好幾位富貴的公子哥，人特別聰明，可是才工作一兩年之後就辭職不幹了。他們辭職之後，生活病態成什麼樣子呢？他們日復一日地宅在屋裡，根本不出來。

香港有一個同修，他兒子本來在國際大公司裡做科學研究，做得很好，後來辭職了。因為他們家太富貴了，半條街的店鋪都是他們家的，光一年所收的租金就非常可觀。

辭職後，他就窩在屋裡不出來。他媽媽費了老大的勁，既帶他去看心理醫生，又找人跳神（編註：請法師作法，借鬼神附身，替人驅邪治病或解答疑惑），又調整風水……。但不管做什麼都沒用，這孩子是百毒不侵、神鬼難搞，誰都拿他沒辦法。

其實他根本沒中邪，是他自己不出來的，為什麼會這樣呢？因為「業火燒身」。他們家富貴到連喝水的茶杯都是鍍金的，他幹嘛還要幹活或受老闆的氣？他在科學研究機構裡帶了個小團隊，只不過遭到老闆稍微一責怪，心裡稍微有點不愉快，就辭職不幹了。

光辭職不幹還好，更糟的是，辭職回家之後，他連門都不出了。兩年後，在他媽媽的各種威逼利誘下，甚至用了美人計，說要為他介紹女朋友，他才好不容易說：「好吧，可以，帶來給我看看。」因為他家太富了，一聽他說可以，給他帶來38個，「挑吧，兒子，挑了就是你的。」雖然他們的生活那麼富貴，可是這個過程真的讓他媽媽愁得不得了。

他媽媽在最煩惱的時候曾經問我：「師父，您看我兒子中什麼邪了？」

我說：「中了富貴邪。」

他媽一時聽不懂，說：「難道財神也是邪神？」

我說：「到了心不正的人家裡頭，財神就是邪神，因為財富會禍害他們全家人；但是如果到了有德行、有道行的人家裡，財富就能為他所善用。」

一個人如果沒有德行，他的命就會由財富所利用，甚至隨時都可能因財富而亡。像他們這麼大富大貴的家庭，任誰都羨慕，但怎麼會發生這麼令人痛苦的事呢？事實上，任何想像不到的痛苦都有可能會發生。

以德配位，擁有真富貴

做父母的人一定要學習「慈悲正念」，隨時保持正心、正念、正行。尤其是女士們，回家後千萬記住要管好嘴巴，不說惡話、不誹謗、不打擊、不諷刺、不貶低；此外還要多念佛、多讚美、多鼓勵、多關懷、多奉獻。特別強調一下，我現在所說的並不是對待外人，而是對待家人的態度，唯有這樣，家庭氣氛才能祥和。

家庭氣氛祥和就是慈悲心的呈現。祥和的行為會迎來祥和的氣場，慈悲的眾神就來呵護你，你家自然有好風水，也自然會擁有真正的大富貴。對於富貴，你要恭敬它、愛護它，並由富貴當中生出智慧來，才能夠把富貴和慈悲的德行傳承給後人，讓後人享有餘慶。這是需要花大力氣的。

有很多人聽了之後可能會說，「信就有，不信就沒有。」這個不是信仰的概念，而是個哲學概念。如果你管不好自己所有的行為，你的孩子和你現在擁有的一切遲早都會消失，因為幸運之神和財神都會跑掉。連老鼠都會跑，何況是神呢？神不會害你，而是你卑劣的行為讓大家昏頭轉向，乃至做出無明、昏庸的行為，甚至讓家庭因財富而爆炸。

擁有慈悲心，就能擁有最好的運氣和最好的風水，乃至「家和萬事興」，一家人和樂融融，長幼有序。

什麼是長幼有序？就是父親有父親的莊嚴；母親有母親的賢德和尊貴；孩子有孩子的孝順，也就是遵守家庭倫理和順序。比如家長所說的話，兒女能夠孝敬和遵從，這就是一個有福有德的家。

當一個人沒有足夠的福氣時，即使住進一個風水特別好的地方，暫時享有富貴，還是會鬧出凶事，因為他承受不了這樣的富貴。富貴之神、吉祥之神，不會因為他住進風水寶地，就給予他富貴和吉祥的護佑。如果他德不配位，承受不了這樣的富貴，反而會成為災害；相反地，如果他德以配位，一切便會順暢而美好。

就像衣服一樣，衣服小了便穿不進去，大了則太寬鬆，都是不合適的，唯有照著身材量製的衣服，才會是合適的、美麗的、實用的。同樣地，一個人的德行、環境、財富和家裡的人丁也是要相配的，擁有越大的財富，就越要注意自己的德行和行為。

所謂的德行當中就包含了行為。一個真正有德行的人，就應該有很好的行為表現。千萬注意，若能多一點讚美、慈悲與祥和之氣，全家人的生活就能每天都充滿陽光。