【推薦語】
人生在世，如何才能解決諸多不如意的問題？如何才能擁有幸福、富貴的生活？想改變命運並非易事，但凡事都有出路。金菩提宗師說：慈悲，是改變命運的唯一出路。
金菩提宗師解讀慈悲，並提供落實慈悲的具體方法。認真領悟，不但能擺脫現實生活中的各種痛苦和煩惱，改變命運，甚至還可能獲得更高的精神境界，乃至覺悟。
【你將獲得】
- 認識慈悲的作用
- 改善人際關係的妙法
- 保持慈悲心更長久的方法
【精選禪語】
- 低智慧的人總去看別人的弱點；高智慧的人總能看到別人的優點。
- 善解人意和讚美並不是虛偽，也不是狡詐，而是尊重、理解，並且還能將快樂帶給別人。
- 慈悲能讓一個殘缺的人變得完美。
- 當慈悲心與自己的生命深深地融為一體時，世界就開始改變了，我們的行為也會發生轉變。
【文字內容】
這一次講課的內容非常宏觀，和認識人生的命運、命理乃至到健康、富貴，甚至是相貌、幸福、成就、覺悟都有關係。
當我們認識了世界，才能夠更好地把握所想所行，進而達到真正的覺悟、真正的身心光明健康。達到那樣的境界，就不用再擔心自己的疾病了，沒問題，一定會好。此外還能獲得很高的智慧，不再犯低級的錯誤。
許多人對這個世界根本就是陌生的，對自己的內心也是陌生的。既不了解自己，又讀不懂別人，怎麼能和人相處？只要和人一接觸，事情就來了，這都是沒有這方面的知識所致。從現在開始多學一點，將來就會懂得了。
想改運，請這麼做
許多人都認為自己命很苦、很窮，想要變得富貴、幸福，也想解決所有的命運問題。但怎麼樣才能做到這一點，讓自己的命變得更好呢？
我曾是個什麼都不信的人，但是在做了很多研究，乃至於自己受益之後，才真正很理性地去看待、觀察，甚至身體力行地去感受著「道」的規律。我將心得總結如下：人若想改變一切不好的命運，讓自己變得更好，就一定要有慈悲心。一切都由慈悲心來做主，沒有別的出路，這是最終的一條路子，只有這樣才能改變自己。
比如說有人覺得命運不好，找風水師來弄兩個花盆、兩個石頭、畫一道符，這樣做並不是不起作用，也會起作用，但只是臨時的作用。再譬如有人最近這幾年來運氣不好，就以為是「氣」的問題。「氣」是什麼呢？就是業力所遺傳下來的能量。結果另一個人用了個方法，幫他把這個不好的「氣」往後推，但它並沒有消失。這就像一個人體形狀的氣球，因為某個部位氣太足了，因此用手捏呀捏，想把多餘的氣擠到別的部位裡去，但最終氣還是在這個氣球裡頭。即使把業力往後推，你過去所欠的債務仍然還在，並沒有真正消失，這只能稱作臨時止痛法。
治標不如治本
比如說頭痛，實際上現在很多西醫並不問你頭痛的根源到底是什麼，直接開止痛藥給你。但你的頭痛可能是因為肝臟和情緒不好所造成；如果妳是女生，可能是因為每個月生理期的不協調、內分泌失調所造成。吃了止痛藥之後雖然起了作用，但是疾病還在啊！若想真正治好它，調節疾病的病源才是對的。
再說得形象一點，比如上面有一條河流往下流，總是將下游這一塊農地給沖壞。智慧未開的古人用一萬個健壯的勞工，壘起一道又高又厚的石頭牆來，試圖擋住洪水。這是不是個好辦法？如果洪水太大，積滿了河道，再沖開石牆，這一塊農地附近的眾生可是會全部被毀掉的呀！所以古代智者就講過，水不能擋，要引導，將它引導到該去的方向。比如說夏天雨水多的時候，水勢太強，一條河溝不夠怎麼辦？那就造三條河溝將它引導開。對，最好的方法在於引導而不在於防堵。
頭痛醫頭，一定不是個最好的辦法。當然，這可能是醫學沒有辦法解決引起頭痛的病根所致。因為沒有辦法治理它，所以只能治標，不能治本。如果想達到真正的大健康、大光明、大智慧，不被生活裡的雞毛蒜皮的小事、投資當中的凶險、人事當中的煩惱所障礙，甚至因此憂鬱而死，就要找到病根，否則真的會出問題。
小情小愛不是慈悲
有多少年齡超過60歲的人還在做投資，甚至因此血本無歸？有多少人到了70歲，老夫妻倆還在天天吵架？這樣的人生不是一種快樂，而是痛苦。沒有幾個人吵完架之後說：「這幾天身體不錯呀！因為我這兩天光吵架。」不可能吧？凡是心情不好的人，臉上的氣色就不對，就是不好的。
我為什麼說夫妻在一起總是吵架的，就是過去的仇人呢？如果不是仇人，為什麼總吵架呢？既然吵架不快樂，那為什麼不離婚呢？因為放不下一份情。但是兩人一到了一起，又總想將對方變成自己的俘虜，恨不得將對方變成自己所造的專屬機器人。
有很多女生結了婚生了孩子之後，就把男人當成是她的孩子了。就好像對方的鼻子都應該是「我」捏出來的；對方的想法都應該由「我」輸入進去；對方的能力都是「我」塑造的；對方發了財都是「我」所帶來的福氣；對方的魅力都是「我」給的。如果她的男人長得既美又有魅力，還不能去勾引別人；他的美只能被「我」看見。但是別人都看不見的時候，她又感到很鬱悶。
想解決所有與身體、生命、健康相關的煩惱，最重要的是要有慈悲心。有人從沒有對象到談戀愛，就感覺自己已經有慈悲心了，他認為「如果我沒有慈悲心，怎麼能戀愛呢？」其實那是私心、貪心、欲望而已，並不是慈悲心。
當誤認為自己在生活中所表達的關愛就是慈悲的時候，所表現出來的行為就變成了刻薄的、刻意的。比如：我要找的結婚對象一定是為我而生的，他一定要如同我的木偶一般，我手動一下，他就動一下；當我的手不指揮他動的時候，他要是亂動，我就斃了他，把他的腿打斷！他的大腦應該由我輸入密碼之後才能啟動；他的行為必須由我操控。他是家裡的一個超級機器人，不僅高、富、帥，還能賺錢、做飯，又帥氣，又霸道，又會武功，會飛簷走壁，而且只對她一個人英雄救美……等等。
這一切的要求不叫愛，叫作侵略、操控。就像王菲唱的那首歌「棋子」，他是別人手中的棋子，不能決定自己的行為。一個沒有腿的棋子，它的生死完全由下棋的人決定著，就是被操控的、被指揮的。這樣的愛不叫善良，不叫慈悲，反而是惡毒的。
如母愛般的慈悲
真正的慈悲有哪一些特性呢？真正的慈悲就是特別的愛，就像母親呵護孩子一樣的精神特質，包含著關懷、包容、真誠、愛心，還要善解人意，也就是能夠理解別人。善解人意是不容易做到的，但是我們應該先培養這個意識。
一般比較強勢的人、在家裡做主的人，往往不管其他家人愛吃什麼，而是他愛吃什麼就買什麼。相反地，一個善解人意的人，如果家裡有四口人，他不會只考慮自己愛吃什麼，而會琢磨琢磨太太愛吃什麼、大孩子愛吃什麼、二孩子愛吃什麼，綜合一下之後再買些他們愛吃的。這就是非常善良、善解人意而產生出來的一種思維模式。這種人會站在他人的角度去著想，能夠理解、關懷他人。
和善解人意相反的就是自私，比如說有一位既是丈夫又是父親的人，如果把家裡充飢的乾糧藏到一個讓孩子找不到的地方。從這一件事就能看到他內心的高度，以及他平時的行為、言論、世界觀、價值觀。他的作為不僅可能導致孩子長大後全跑了，而且可能孩子們沒有一個成材，沒有一個爭氣的。
很多孩子之所以逃跑出去惹是生非，就是為了做給父親看。因為父親的行為激起孩子的報復心，雖然報復心是錯的，但是孩子畢竟還不懂事啊！
一句讚美，給人滿滿能量
要做一個善解人意的人，還要多看別人的好處，對別人多一點讚美。有些人總喜歡去看別人的弱點。其實每一個人一定有弱點、毛病，或者身體、知識方面的缺憾，一定都是有的。低智慧的人總去看別人的弱點；高智慧的人總能看到別人的優點。那我們怎麼做呢？當然是盡量去彰顯和讚美別人的優點。
一個人如果在早晨受到別人的讚美，這一天的快樂能量在一秒鐘之內就充滿了，事情也會做得特別好。如果他是在某個公司工作的職員，一旦被老闆或上司、經理讚美一句：「哇，今天你好棒啊！」或者所有的女生一旦聽到人家稱讚：「今天妳好美啊！」會讓他（她）一整天做事都不累，而且能量十足。
不管智慧多高的人，誰都樂意聽讚美。經常讚美人的人，如果不是為了推銷，如果不是孩子為了向媽媽要錢，那就是真讚美。
無所求的讚美才是真讚美
有一個女同修說：「真討厭，我女兒連著發了三次『媽，我愛妳』的短訊給我，一定是又缺錢了。」這就是另有目的。或者有推銷員讚美哪位女士說：「妳很美呀！」、「哇！妳的皮膚真好啊！」他是為了銷售商品而說出討好的話。
我所說的讚美不是為了賺錢，不是為了個人利益，而是在平常生活之中，不帶任何目的地經常給予別人讚美，這樣的人是高智慧、高情商（編註：EQ，Emotional Intelligence Quotient）的。這些人的大腦運轉速度比一般人要高十倍，這也可以說是一種智慧。而智慧不高的人卻總是看到別人的弱點。例如，好不容易找到個對象，因為對方鼻子高了點，就說：「你的鼻子咋那麼尖呐？長得像蘿蔔纓子似的。」還有的本來是想讚美人的，結果話一冒出來之後卻是具有傷害性的。總之，懂得讚美別人是很重要的。
以剛才所說的那位收到三句「媽媽我愛妳！」的女同修為例，雖然她知道女兒是為了要錢才這麼說的，但還是給錢。她問女兒：「要多少啊？」
女兒說：「一千。」
她說：「給妳一千五吧！」 因為一句值五百嘛！如果沒有這個「媽媽我愛妳」的短訊，說不定給她女兒兩百就不錯了。你看，連母女之間都是這樣子。
真心讚美，帶來無窮力量
廣東人有吃宵夜的習慣，他們經常在晚飯之後、睡覺之前還要再吃一頓，尤其是朋友聚會的時候。我記得好多年前在廣州，我們上完課通常很累，同修們也很照顧我，總是說：「走，師父，咱們喝茶去。」喝茶的同時也會點很多小點心。當時有一個年約66歲的女同修，她的臉上、手上都是老年斑。有幾次，這位年長的女同修陪我們十多個人一起去喝茶。
在同樣一個餐館兒裡，前幾次去的時候都由同一個小伙子服務。這小伙子是北方人，說話比較直，他對著年長的女同修說：「奶奶，您來了。」我們這位66歲的女士馬上說：「奶奶？誰是奶奶？」
結帳的時候，消費額是人民幣60塊錢。旁邊那個師姐說：「再多給10塊錢作為小費吧！」
那位年長的師姐說：「哪有小費啊？奶奶？叫我奶奶就不給小費！」
又有一天，我們又去了同樣一個餐館兒。這次換了一個不同的服務員，是一個廣州當地的女生。她畢竟比較懂得本地的文化，一見年長的女同修就說：「小姐，妳今天好美啊！」
女同修高興地說：「誒呀！姑娘，妳好高的智慧啊！」說著說著就先給人民幣20塊錢。這姑娘一看，哇！還沒買單就先給20塊錢小費，這一招真靈啊！
女服務生又問：「小姐，您今天點什麼菜呢？」
女同修說：「誒呀！我們還沒點菜呢。」接著轉頭對我說：「師父，您看人家這姑娘的聲音多好聽啊！」於是又掏出10塊錢小費來。因為她得到了讚美，聽了心裡舒服，這就是66歲的女人所喜歡的讚美。
其實這不是狡猾，而是讚美帶給人的力量。當你給人一個讚美時，對方一整天就有精神了。比如那位年長的女同修，她本來走路時腿腳有點兒不靈光，等吃完宵夜走出去的時候，差點就可以穿高跟鞋走路了。一句讚美，就連步伐都能改變，所以讚美特別地重要。
讚美是高智慧、高情商的行為，但是千萬不要讚美錯了。讚美也是需要運用一些綜合的知識，以免弄巧成拙。大家先有這個概念並自行揣摩，我不具體教大家讚美的方法。
多點溫和柔軟，就多點慈悲
善解人意、讚美都是由慈悲心所引發的行為，柔軟也是。柔軟包含了太多意義了！比如說，說話內容要溫和、聲音要溫和、肢體動作要溫和。溫哥華有個餐館，因為那家店喜歡做麵條，老闆的麵條也做得不錯，所以我經常上門吃麵，連服務員都認識我了。每次一看到我，她就說：「他來了，準是點一碗麵。」
因為她認識我，對我還算是有禮貌的，但即使如此，她放碗的時候，總是發出「咣」的聲音，簡直像是把碗扔過來一樣。她怎麼跟我打招呼的呢？她總是朝我肩上一拍，說：「哥，你來啦！」
當時有一個同修跟在我身邊，他問我：「師父，她是你妹啊？」
「誒呀！」我說：「如果她是我妹，我就高興了，也就不用提心吊膽地過日子了。是不？她那什麼英雄氣概啊？」
過了一會兒，她一高興，又「啪！」拍了我一巴掌。同修說：「師父，您怎麼讓她繼續這麼拍您啊？」
我說：「沒事，我練過金鐘罩，用功夫撐著。」
她這樣對我還算好的，當她為不認識的人服務的時候，只差沒把碗扔到人家臉上去。這是祖國親人的動作，那麼熟悉、親切的聲音，那麼熟悉的身影，包括放碗或和我打招呼那一巴掌都是鏗鏗鏘鏘的，都是能震出一些物質的聲音。
她出生在比較寒冷的東北，人很好，所以我才會和她一認識就好幾年。等熟悉一點之後，我問了個傻話：「姑娘，妳成家了嗎？」
她說：「沒有。」之後一叉腰，一隻腳往板凳上一蹬，拍著胸脯說：「沒有，沒人欣賞我這一款。」
這姑娘長得夠結實，拍胸口拍得啪啪響啊！我說：「真是啊，能欣賞妳這一款的只有鐵匠。」
接下來我誇她說：「誒呀，妳長得又好，身材也好。」
她確實身高不差，身材不差，相貌也不差，就是個性橫衝直撞了一些。她缺少的是什麼呢？到菩提來接受教化。
她的家庭環境並未提供適當的家教。她爸爸是石匠，母親賣豬肉，兩個人一打起架來，爸爸拿槌子，媽媽拿宰豬刀往嘴上一叼，比誰蠻橫。所以這姑娘說話一開心，就把腳蹬到凳子上去了。
環境造人，環境也害人，她缺少的是學習。如果有人把真相告訴她：「姑娘，妳這樣的話，真的沒有男人能欣賞妳。」她馬上就會把腿收回去了。所以當我和她熟悉一點之後，便客氣地對她說：「姑娘，放碗的聲音再輕一點。」
她說：「咋放啊？」
我示範給她看，對她說：「就是這樣放。」
她說：「這會急死我啊！」
我說：「急死妳，但是客人覺得舒服。」
她說：「誒呀，這個讓我特別不適應。」
我說：「妳這樣改了之後，說不定就有人看上妳了。」
「真的？」
「真的。」
她說：「喔，那我可以學學。」之後她就開始學著輕放碗。現在，我去那家餐館兒，再也找不到那姑娘了，說不定她嫁出去了。
禮多人不怪，多禮讓人更快樂
內心有一份善良還是不夠的，還要表達出來，對不對？有一個嫁給西方人的女同修，她是說英文的，她特別好，特別講禮貌。有一天女同修的母親告訴我：「誒呀！我那姑爺（編註：女婿）啊，為了我來，專門學了幾句中文，但是一開口都是外國禮儀。咋那麼多禮呢？早上一見面，先說早上好，早晨有啥好的啊？怪冷的。好啥啊？早晨好！哪這麼虛偽啊？」
我就跟她說：「那妳告訴妳女兒，叫他別再說早晨好了。」
結果不久後她問我：「師父，這咋啦？」
我說：「怎麼回事？」
「姑爺不跟我打招呼了。」
我說：「他真不向妳問好之後，妳還不習慣了吧？」
我就告訴她女兒，請他早晨繼續向丈母娘問好，這才正常了。
後來女同修的媽媽對我說：「師父，她們又重歸於好了！」
其實人家本來就沒問題，而是當老太太接受了文明，才發現文明確實能讓人感到快樂。像這樣一個老太太，到西方國家來了之後，一開始遇上姑爺早晨向她問安，她還有點兒不好意思、不習慣。但一旦失去了這個問安，她就真的不習慣了，覺得文明所帶來的那種美好，讓她內心感到安慰。
老太太最後誇著姑爺說：「誒呀，我結婚三十多年，我老公從來沒誇過我，結果現在姑爺天天誇我。」
我說：「妳要注意喔！不要愛上姑爺，好吧？」
她說：「我特別愛，特別愛。我女兒愛他，我就愛他。」
我說：「那就對了。」
人要學會讚美。我覺得善解人意和讚美並不是虛偽，也不是狡詐，而是尊重、理解，並且還能將快樂帶給別人。你想想，當你讚美別人時，人家心裡感覺挺美的，就會在內心讚美你，甚至當場讚美你，你將因此得到這種讚美的加持。為什麼用「加持」來形容它呢？因為它不是普通的一句話，能讓你這一天充滿了快樂。很重要！
慈悲能化殘缺為完美
慈悲還會產生創造力。在古代和現代，因為慈悲而產生創造力的故事太多太多太多了！比如說母親在生孩子之前，只是個柔弱的小姑娘。生了孩子之後，不僅能一手抱著孩子，肩上挎著奶瓶，另一手提著尿布、拎著嬰兒車，還能坐火車、上飛機、搭輪船、走江湖。不僅能把先生、孩子都餵飽，還能為家庭存下款。母親之所以能從一個柔弱的小姑娘變成千手千眼，這都是愛的力量！
愛的力量能產生創造力，能產生領導力，能產生優秀的表達力。此處所說的愛是指慈悲。慈悲能讓一個人聲音變好聽，不論付出愛或得到愛的人都能變美。比如正在戀愛和正在失戀的姑娘相比，簡直是判若兩人。戀愛中的姑娘會更美，因為她每天都處在幸福的感覺之中。即使閉上眼睛，也都在回味著兩人幸福相處的感覺，哪怕思念都是幸福的，也都能給她一種能量，所以她就會變美。
愛的能量比較強大的人，他（她）的行為舉止是柔軟、溫和、大肚、包容、善解人意、慈悲的，此外還喜歡讚美、幫助一切更弱勢的人。這樣的人聽起來像一個完美的人，對不對？其實這就是慈悲的力量，慈悲能讓一個殘缺的人變成完美的人。
慈悲者無所不愛
慈悲能改變我們的相貌、個性，也能改變我們原來的脾氣、弱點。慈悲所產生的愛心非常廣博，就像慈母般的愛。至於慈悲的人都愛些什麼呢？首先是愛自然界中的天空、陽光、大地、山川、河流、樹木、小草、鮮花。更重要的是，他對所有的人都沒有敵意，都心懷慈悲；尤其是對需要幫助的人，更具有一種憐憫之心；對於其他的生命、動物，也非常有愛心。
從現在開始，大家慢慢觀察，當愛心真實地和你的生命融合為一體的時候；當你覺得自己特別有愛心、特別善良慈悲的時候，有一個很小的細節會開始發生改變，就是你的手、腳上的肉會開始變得柔軟。第二，你會發現小動物開始喜歡接近你了。不過，不管你慈不慈悲，多數的野生動物看到人都會跑掉。
小動物特別討厭某些人，一見那些人就嚇跑了。但是有些小動物會再返回來，試圖靠近你。例如貓、狗，因為牠們很矮，牠們表達友善的方式，就是來蹭你一下，或者用尾巴碰你一下，這就表示牠們喜歡你。
我曾有兩次去一位台灣同修家串門，她養了一隻貓，十幾年了。這個女同修有先生，還有兩個孩子，但只要她一回家，貓就不找別人了，只找她。因為她對貓最好，所以這隻貓特別喜歡貼近她。當她坐在沙發上看電視、聊天時，貓就會蹲到她腿上來。
為了這個事情，她的女兒、丈夫都吃醋。他們都說：「貓怎麼都不靠近我們，只靠近妳呢？」等我去了之後，她也開始吃醋了。
我一去她家聊天，她說：「誒，您看我這個老貓。」只見這老貓先蹭蹭我，一會兒就「咚」跳到我腿上坐下來了。她驚訝地說：「啊！十幾年以來，牠從來沒坐到陌生人的腿上過！」
我說：「沒啥好驚訝的。這些小動物雖不會說話，但是直覺比人要發達多了。當你心裡頭有了慈悲，牠知道靠近你是安全的，是舒服的，是被呵護的。」
我不知道她們家有隻貓，只是碰巧路過的時候，她說：「師父，到我家來坐一坐。」因此當時並沒有刻意準備貓食，也沒有任何東西可以給這隻貓，但是這個小動物就是想靠近我。這個現象大家未來可以留意一下。
如果換成一位經常殺生的人，這些動物一見到他都會跑掉。在廣東有很多人殺蛇，我過去曾在餐館裡遇到一位特別會殺蛇的人，他是那個餐館裡的廚師。他的女兒跟著我們練功，有一次，我們在一個公園裡練功，他開車送他女兒來。公園裡頭那些放養的鳥，例如小型的孔雀等小動物一見到他來，全跑了。為什麼跑呢？因為他身上的磁場殺氣騰騰的。不僅鳥跑光了，連我們旁邊那條小河溝上趴著的一條蛇，聽見聲音，都開始警覺，一看到他，嚇死了，一溜煙就跑了。就是因為他身上殺氣重，其他生命看到他都會逃亡。所以慈悲心還能夠聚人氣、聚動物氣，就是這個原因。
希望大家先有一個愛世界、和世界融為一體的概念，慢慢地，自然會修出那樣的功夫。慢慢來，今天先有這個概念就好。當慈悲心深深地和我們的生命融為一體的時候，我們的世界就開始改變了，我們所有的行為也都會發生轉變。
改善人際關係，從慈悲做起
有同修說：「當我和陌生人相處時，大家感覺很不錯，我也覺得不錯。但是我卻很難和公司同事相處，和家族成員之間更是非常矛盾，無法相處。」
人際關係需要更深度地領悟和學習，尤其家庭成員、公司同事和你之間是有某種利益關係的。當涉及到利益關係的時候，你是不是仍然是慈悲的？當你在工作時，你的小組長上司如果把你的功勞搶了，你還能慈悲嗎？你還會對他溫和嗎？如果能，那才叫作慈悲。相反地，如果你很生氣，很暴躁，就表示你沒有將慈悲學到手，所以你就不快樂。
至於和家人相處，因為習慣了，彼此不見外，一旦家人用語言侵犯你，你便會還回去；若以其他方式侵犯你，你就會攻擊他；若是罵你，你會罵回去；若是打你，即使你不一定敢還手，也會以十倍惡劣的話罵回去。這就是普通人，就是普通的社會大眾，我們稱為凡人。
如果用慈悲心去面對並化解這些，當有人罵你時，你就用慈悲的心去讚美他，你的感受、你的家庭關係就會從那一剎那開始改變。比如妳的公婆說：「妳做的菜怎麼這麼鹹啊？跟妳說過多少次了，妳怎麼不改呢？妳不知道我氣管不好嗎？放的鹽又多啦！難道妳給妳媽做飯也這樣啊？」
面對他們說得比較嚴重的話，過去，妳會回說：「愛吃不吃隨便你們，要是不吃就餓死吧！」因為他們這樣說讓妳很生氣，妳肯定會說出更難聽的話來。
還有一種做法是「假改」，故意再炒個菜，心裡想著：這次老娘不放鹽了，可以嗎？這樣也是錯的，因為妳不是真的想改，而是在換種方式吵架。妳心裡頭有煩惱、憤怒沒有釋放出來，那還是一種對峙的心。
相反地，如果妳真正虛心地改，妳說：「誒呀，真是對不起！那我改，馬上再做一盤淡一點的。」或者說：「好，我改，我馬上改。」再端上一盤新做好的，說：「媽，您嚐嚐看怎麼樣？」如果嚐起來還不錯，看妳的公婆還能說啥。妳的公婆總不可能說：「怎麼了，妳為啥做菜這麼好吃啊？」這不可能的，對不對？
當有人把一個強烈的訊息放出來時，如果妳不接招，反而很柔軟地去面對他的時候，他的氣就發不出來了。但是如果公婆習慣性地和妳對峙，等過兩天忘了，又開始說：「大冬天的，妳總開著門，妳想讓我感冒啊！」妳就回說：「哎呀！對不起，媽，我忘了。」然後趕快關上門，回頭問：「好點了嗎？再給您披個衣服好嗎？」妳看妳公婆還能有火發嗎？就發不了火了。
如果妳真心去尊重公婆，公婆可能會覺得妳這個媳婦兒不錯，甚至慢慢會覺得妳比他們的女兒還貼心，因為女兒一嫁人之後就跑了，妳這個媳婦還守在家裡，真的不錯啊！最後他們就會把妳當親閨女一樣看待了。
理解，便能化解衝突
家庭中的矛盾一般來說都是雙方共同激起來的，想維持好家庭關係，關鍵在於理解。畢竟家庭成員彼此之間的文化差異、修養差異等等都不同。比如說你正在彈琴，家裡有人拿大菜刀在剁白菜餡，根本不合拍，怎麼辦呢？理解萬歲！雖然他剁得很難聽，也很吵，你大可改個時間再彈琴，只要理解他這麼做是為了大家好，為了讓家人吃得好一些就好了。
一旦你這麼理解了，這就是一件好事情；如果你不理解，就會衝撞對方：「怎麼啦，我彈琴時你給我搞破壞，你不愛聽啊？」
如果對方真愛聽，還會使勁製造出怪聲音來嗎？無論你彈得多好聽，如果對方的修養和素質就是接受不了，那怎麼辦呢？只能去適應他。甚至如果有機會邀請他去聽更好的演奏會，不是由你表演，而是由別人表演的。當置身於一個專門的表演環境，聽到別人表演同樣的樂器時，他可能會說：「哇！原來琴聲這麼美妙啊！」你家裡這一位可能就開始覺得：「哦，原來這種樂器彈奏出來的音樂這麼美妙，真的是賞心悅目。」接下來他就會開始學著欣賞，從音樂開始，進而學會欣賞你。
糊塗點，健忘點，婚姻維持久一點
人和人之間的關係要先學會去接受，尤其是婚姻關係。因為兩個長在同一個家庭、同一個環境裡的人是不能結婚的，有差別才能結婚，所以要學會接受。結婚就倆人，為啥結婚非得用「婚」字呢？婚（昏）就是迷糊。迷糊點兒，就能結婚；頭腦越清醒的人，結婚後和另一半相處越痛苦。大家想一想，諸葛亮很聰明、智慧吧？如果諸葛亮和曹操結婚會怎麼樣呢？我覺得這兩人可能最多三天就把對方害死了。因為太清醒、太究竟細節而且太陰險。所以結婚就要找不太計較的、昏呼呼的人，這種人事情過去就忘了。常發昏才能保住婚姻，這裡所說的「昏」是指別太認真，記住這個詞！
我們有一位同修頭腦很清醒，她是一位高材生博士。有一次，他們夫妻倆正在我跟前。我問她：「妳和妳老公戀愛，到底是誰先追求誰的？」
這個女生多麼聰明智慧，她說：「1992年1月23號9點鐘，他登上我家的門兒，是我媽開的門兒。他當時戴個白手套，圍個白圍巾，戴頂白帽子。」
「哇！那麼清醒啊！那妳記得你們的第一次約會嗎？」
她說：「是3月28號傍晚九點之後。」
哇！記得這麼清楚，他們若生孩子，孩子如果不是妖精算怪了，這怎麼生活啊？我說：「妳記性這麼好，豈不是所有的煩惱都記住了？」
她說：「是啊，每天愁眉苦臉的，還得了憂鬱症。」這就是因為記性太好。
朋友如隱形財富
我為什麼費這麼多唇舌講人與人之間的相處之道呢？因為人總是必須和其他人相處的，無論你是高雅的還是貧窮的；無論你是有修養的還是沒修養的，你總離不開別人對你的幫助。所以與人相處得好，能讓你增加很多快樂；相處不好，一生中根本沒有幾個好朋友，我相信你的快樂會失去一半。
光靠著幾個成天都看得到、非常熟悉的家人，我不知道你能有多快樂，也可能你沒有太多快樂，但心境反而是平淡的。人需要社會與朋友的支持。朋友是一種很奇怪的角色，他雖不是你的家庭成員，卻是人生中非常必需的一部分。有時候，有些話不能對家庭成員訴說，但是可以對朋友訴說。訴說完你就釋懷了、解脫了。當你將煩惱告訴朋友之後，朋友可能很容易就幫你解決好了。
有一首歌中有這麼一句歌詞：「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫」，指的就是人需要幫忙、幫助，需要助手、好朋友。此外還有一句諺語「在家靠父母，出門靠朋友」，出門其實真的需要靠朋友，雖然有時候朋友也不可靠，但是沒有朋友什麼都做不了。
朋友可不可靠，要看你的人品。人可以被騙，但是不可以騙人。被人騙是憨厚，騙人就是騙子，一定要注意這一點。不要因為被人騙就去騙人，千萬記住！如果人家罵你，你就去罵人，那叫愚昧。如果你有更多的朋友，如果你的家庭成員都愛你、信任你，朋友也都愛你、信任你，我相信你要做任何事情都太容易了。
不論你是做什麼職業的，如果有了這兩個部分來支撐著你，你的人生必定是很成功的。假設你是賣房地產的，因為朋友多，他們也都信任你，想買房都找你，你不就發財了嗎？當你有困難的時候，大家都來幫忙，就能逢凶化吉，遇難呈祥，所以朋友特別重要！
人際相處之道：寬容、關懷與付出
與家人、朋友的相處之道，關鍵就在於寬容與關懷，還有付出，或者稱為「布施」。
如果你總去向朋友索取，例如搬家時，要朋友來幫你幹活；吃飯時，叫朋友來買單……。什麼事都要別人為你服務，但你卻不願服務別人，你一定沒有朋友。和朋友相處，一定要適時布施；和朋友相處，在朋友有難的關鍵時候，當大家都跑了，你還去幫他，你就一定會成為真正的貴人──富貴的人。當大家都覺得一件事情做不成、是賠錢的，你出於道義要做，保證賠不了，一定是賺錢的。而一般百姓都認為是賺錢的事情，你卻不一定有賺錢的機會。
所以和朋友相處需要更多的付出。為什麼我會以更莊嚴一點的「布施」來稱呼「付出」呢？因為所謂的布施，是非常樂意地奉獻出去；而一般人所說的付出，經常附帶著「得到」的意圖。例如，我幫你幹活，你付我錢，不論一小時是20元或80元，我就是要得到這筆錢。
有些人付出，是為了得到，就如員工一天為老闆工作八個小時，老闆就必須付出八個小時的工錢，這才是平衡的。但是，請記住，付出時間獲取工資，那是你和老闆之間的僱傭關係。和朋友之間剛好相反，要反回來做──多付出，不求回報，這樣你才會成為真正的君子，才會有很多好朋友。幫人如幫己啊！幫了朋友，最終受益的是你自己。
唯有慈悲才能成就信仰
當我們聊到這些特別重要的、精神層面的慈悲內容的時候，整個身體、精神就是放鬆的，同時也在吸收、感應著慈悲的能量，這樣對健康、對增長智慧一定是有幫助的。雖然我們在這樣聊著天的時候並沒有在禪修，但是這些道理的重要性甚至勝過於禪修，對大家一定是有幫助的。
對於慈悲，我聽到過很多不同的說法。十幾年前，我曾經幫過一個年輕人，當我說我們要建大道場，使更多人獲得解脫，並且要為大家供餐，讓大家能吃得好，同時更能幫助更多的弱勢群體。他就很生氣地說：「憑什麼我們要花錢幫助那些陌生人？如果我們相信命運和因果的話，他們的苦是他們應得的，他們就應該去嘗受這些苦，我們為什麼要幫他們？」
乍一聽這句話時，我有點惱火，但是想想之後，我發現，對呀！為什麼呢？他們所受的苦確實有他們的因緣與命相。有些人所受的苦與貧窮，在分析之下都是有原因的，比如說他們可能懶惰、狡猾、說話不算數、不好好工作……。但是無論什麼原因，他們今天就是貧苦，好比那些流落在街頭的人，當我們看到了就去幫助一下，這就是慈悲心。
我們如果將世界各大宗教的名稱和表面形象去掉，會發現各大宗教的本質其實都是慈悲的。如果沒有慈悲，大家就會拋棄它。以科技為例，無論今天的科技有多麼發達，科技永遠變不成信仰，因為某一段時間的知識和產品，過了一段時間之後就會淘汰掉。就像我們買第一代、第二代電腦時，大家看了都說：「哇！這麼漂亮的電腦，趕快買！」現在呢？大家都不知道把它丟到哪裡去了，找不到了，因為它已經過期了。
但是慈悲永遠都不會過期，每個人在一生之中，總會發生若干次重大事件，需要人來指導、幫助；也需要金錢、情感、被愛。好多人沒有機會得到幫助，一旦遇到障礙，就上天無路入地無門。很多人都曾經歷過這些事情，需要他人的幫助。至於幫人者，尤其是能夠長期幫人的人，一定得靠慈悲心來支撐。
以慈悲為樑，抵擋生命中的風雨
怎樣才能夠使慈悲心更持久地支撐下去，更持久地和我們的生命合而為一呢？
想將慈悲心穩定下來真的很難。今天聽我這麼說之後，你可能有所感悟，覺得自己明白了，甚至從現在開始就打算這麼做。這是對的，但是當你對人好了之後，當你把錢布施、奉獻給別人之後，有一天發現別人竟然在騙你；當你把愛情奉獻出去之後，才發現對方是在騙你；當你和最好的朋友合夥做生意，把錢投資出去之後，對方竟然把錢捲跑了……，你會有什麼樣的感受呢？
你可能會覺得「我上了慈悲的當，我不該這麼慈悲，我不該對人好。我應該把自己變成一個刀槍不入的人，誰的話我都不相信。什麼慈悲不慈悲？愛拚才會贏，能打就能勝；大魚吃小魚，小魚吃蝦米。這就是江湖！」
接下來，你可能會比過去更自私，甚至不相信任何人。就如有的女人失戀一次之後，就永遠都不相信男人了；有的男人被女人拋棄之後，也永遠不再相信女人。其實那是錯的，任何事情一旦細細深入了解之後，總能找到一些具體的原因。不論曾經發生過什麼，都不要改變「慈悲」的最高精神境界。
別人騙我，我不騙人；別人害我，我不害人；別人罵我，我不罵人，甚至還要更愛這個社會。此外還要說到做到、遵守誠信，凡是承諾過的就必須去做。堅持做一個慈悲、善良的人，絕不因為自己曾受過傷而改變最高的精神境界。
就如一棟大房子中的大樑，也就是屋脊，是不可以改變的。不論外面的風雨如何，不論外面是否有很多閒話是非，堅決不更改最高尚的人品和追求，否則你就變成了俗人。凡是俗人就沒有好日子過，即使沒事，自己在家裡都能造出點是非來讓自己煩惱。比如有些人的老公很會賺錢，但這樣的老公在家裡會天天受到讚美嗎？明明是因為出門打拚、賺錢而沒回家，老婆卻天天嘮叨著你為何不回家；等你回家住兩年之後，老婆卻說，你再不出去她就要瘋了。
信願行三資糧，支起慈悲的天空
外面怎樣改變都只是外面的事，我們的內心是不能改變的。至於怎樣把「慈悲心」支撐下去呢？就是要依靠布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧等「六度」來支持它。此外還有學佛時最重要的三個點，那就是信、願、行。
我粗略地解釋「信」。信，首先是相信，再接下來是誠信，再接下來是信仰。信仰是精神境界中最高的追求，然而，當你對信仰當中的有些細節不理解的時候，就會產生懷疑。比如說你因為相信慈悲而來跟我學習，可是當我說：「去幫我買些菜回來。」
你卻說：「為什麼要買菜？」
我說：「你不要管，你只管去買就是了。」
有些徒弟會說：「好吧，您不說清楚為什麼，我就不去買。」
請問這是不是好學生？你自以為相信我，可是我要求你去為我買一包菜回來時，你卻一定要問這個菜到底做何用途、給誰吃、怎麼做、怎麼用、錢誰出，只要不說清楚就不去買，這樣對嗎？那不叫信仰，那叫懷疑。
一般人往往不懂更高的修行境界，就如不懂神在想什麼，又如不懂醫學的人去看病時，當醫生要他照著藥方去抓藥來吃，他卻說，你若不將每個藥的用途解釋清楚，我就不去抓藥。那種人病太重，腦子病壞了，只能被人壓著灌藥才行。
信、願、行中的「信」，就是要人們先產生信心，再將它視為信仰，最後變成人生最高的追求。
「願」，是為自己設定一個目標。比如說，有人的目標是要發心建立一座道場；有人則是想成為一個覺悟的修行人；有人發願要在有生之年幫助一萬個人；有人發心捐款建立十座學校，讓窮苦的孩子有書可念；也有人發願要供養修行人；還有人發願要當美國總統。這些都是願望，沒有對錯。
信、願、行中的「行」就是行動。若想達成願望，便要行動。指的是為了達成願望，你究竟做了些什麼、怎麼做的。
支撐慈悲心的六個支點：六度
最重要的是支撐著慈悲心的那六個支點──綜合的支點──六度，太重要了！
第一個是布施。想成為慈悲的人，要先學會布施。所謂布施，就是不求回報地付出。無論是付出錢財、物品，或是自己的力量、智慧、方法等等，只要不求回報的給予，都是布施。想成為慈悲的人，必須先通過這一關，畢竟賺錢不容易，誰捨得把自己賺來的錢和物送給別人呢？不容易，必須真有慈悲心的人才做得到。此外，還有些人自己並不富貴，卻經常拿一些物品布施給需要的人。就如我之前所講過的，這就是富貴命。這絕不是玩笑，也不是誘導，這就是富貴命。
第二是持戒。持戒就是堅持、堅守戒律，尤其是絕不去做那些不該做的事情。為什麼叫「持」戒呢？就是要「堅持」把握好自己的行為。比如說賭博和吸毒，一旦沾上幾次，一生就毀了。因此，像這類不該做的事情，堅決不做。相反地，像布施、精進修行、幫助人、多運動、給人以讚美快樂、多讀書這些對人生有幫助的事情要多做。
第三是忍辱。忍辱的範圍太廣了，比如當受到別人諷刺、挖苦、嫉妒時；或是有某件事真的沒做好而遭到責怪時；或是有人說閒話甚至侮辱你時，要學會忍，學會接受。忍辱就是訓練我們的承受力，如果不能忍辱，就沒有承受力；如果不能忍辱，就不要妄談禪修；如果既不能忍辱又不能禪修，就休想開悟。
最重要的一項是對於讚美和褒貶的承受力。一個人如果不能承受讚美、讚譽，或是只能承受讚美，而不能承受汙衊、打擊、諷刺、挖苦，這個人就是不成熟的人。不成熟的人有如小豆芽一般，是經不起風雨的，任何風吹草動都會要了他的命。所以要鍛鍊，要能夠接受人生中所有的毀譽，才能夠猶如磐石一般，「泰山崩於前而紋絲不動」。
泰山崩於前，就好比台灣經常說的土石流，也許你正在開車，前面山坡上的土石和著雨水就「呼呼呼」下來了，你若是躲得不夠快，土石就把你壓在下面憋死了。在這種情況下，有人能站著不動等著土石淹過來嗎？有這種人嗎？如果有，那叫作烈士。我一般是沒那麼堅強，遇上土石流就先躲開點吧，何苦呢？我還想吃晚上的麵條呢！土石流來了，何必和它對上呢？沒必要啊，要珍惜此世間的生命！
忍辱，忍的不光是辱，還有所謂利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等八風。
此外還有精進，你有沒有精進地做你該做的工作？有沒有努力地去實現你的願望？如果你該修練時不修練而在睡懶覺，本來約好五點鐘起來的，你卻說：「唉呀，我再睡一會兒，五點五分起床可不可以？」結果一醒來已經八點五分了，這樣就是不精進，是懶惰的，你就不能開悟了。做任何事情都是「業精於勤，毀於惰」。
女人愛美吧？但是，凡是偏肥胖的女人，有幾個是勤於運動的呢？飯後百步走，她一步都沒走；吃飯的時候應該注意飲食量，結果她稍微不注意就飲食過量。吃進去容易，消耗熱量難啊！吃進去之前是菜和肉，到了肚子裡就變成脂肪，再加上不運動，脂肪怎麼消耗呢？所以肉長了一層又一層，一不注意就變胖了。
吃得越多越不想動，雖然有人的肥胖是遺傳的，但有很多人是因為吃得多，無法控制自己的飲食量。其次是不運動，才會變成病態式的肥胖。我這樣說是想刺激一些人，讓大家能夠警醒一點、勤快一點，肉就會一兩兩地減去，很快身材就會變好了。舉這個例子，是為了對應六度中的精進，希望大家能精進些。
六度中最重要的一點叫作「禪定」。禪修、坐禪都是為了修禪定的功夫。無論是念佛、念咒、打坐、練「大光明」、清淨的思維，都屬於禪定的功夫。古代經典將這個行為稱為「梵行」。「梵」是什麼意思呢？我個人的理解是「天人的行為」，就是從凡人變成天人，從普通煩惱的大腦變成解脫神聖的大腦。這樣一種最高貴的行為稱為梵行。
古代人穿的都是草鞋或皮鞋，因為沒有現代化的馬路，腳踩的都是土路、泥巴路。因此一旦到了修行的地方，要把沾滿泥巴的鞋子脫下，把腳洗乾淨，還要換上乾淨的衣服，才能走進修行人居住和修練的地方。
一個修練的場所即是天人、聖人居住和修練的地方；修練的行為即是梵行。所以過去經文裡頭所稱的「梵」，指的就是最最高貴的行為。
因為禪定可以獲得智慧，所以在大約兩千五百年前，也就是春秋時期的幾百年間出了很多思想家，這些思想家同時也是修道家，他們因為修道所產生的思想一直影響到現在的中國。
禪定能帶給我們智慧的源泉。如果我們只讀了一點經典，只聽師父講法、講故事，卻沒有具體的修行方法，這樣能不能產生智慧呢？這我不敢肯定，但是在中國的幾位思想大家，都是禪修的專家。
此外，歷史明確記載釋迦牟尼佛修了六年苦行，而且是走進山林裡苦修。祂在深山裡頭，一天只吃一麻一麥，即使餓得皮包骨，也沒有開悟。但是祂仍然以苦為樂，最後終於在禪定中獲得智慧，智慧如洪水決堤一般地打開，獲得了最終的覺悟。
我不知道釋迦牟尼佛如果不打坐能不能開悟；如果我們只看書、閱讀經典而沒有具體的修行方法，不知道能不能開悟？但是以我自己的感受和經驗來說，最穩妥的修行方法就是我現在所說的「六度」，按照六度去做是最穩妥的。而六度之中最最重要的就是禪定。禪定是主法，布施、精進、忍辱這些都是輔助法。以禪為本，精進修行，慈悲做人，常行布施，多加供養，便能成就。
沒有禪定，就沒有智慧。有了禪定之後，才有智慧，也就是「般若」──六度之中的最後一項。智慧即是解脫，沒有智慧怎麼能解脫呢？所以我們在做人做事的時候，要在已知的範圍內，盡量去做智慧的事情，不要做無知和引起煩惱的事情，不要去做明知道不該做的和不好的事情。
布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧這六大項修行重點，能支撐著我們的慈悲心，能繼續堅固地將慈悲守在我們的內心裡頭。守住慈悲心之後，我們就能從思想、精神到實際行為都符合於慈悲之道。這樣我們才能「少做惡、多行善」，否則我們可能連做錯事了都不知道。
錯誤，往往發生在無意之間
我們經常在無意之間做出錯誤的行為。比如公婆罵妳時，妳就罵他（她），只是他（她）罵得狠一些，妳罵得輕一些。例如，婆婆說：「看妳那道菜做得多鹹。」妳就頂回一句：「妳上一次做菜鹽也放多了。」雖然是很柔軟的一句話，但還是頂撞對不對？妳會這麼做是因為不懂道理。
錯誤的行為通常在瞬間犯下，比如嫉妒心，哪怕你已經開始修行了，當遇上事情時，嫉妒心馬上就會產生。比如當有一位特別年輕漂亮的大姑娘走進來的時候，有許多女生心裡就會酸酸地想：「咦？這是怎麼回事？」就會開始胡思亂想，煩惱心就起來了。
有些女士每當發現自己不如別人美的時候，就會開始造對方的謠言：「這個人一定有什麼特殊背景，一定是很風流，做人一定很不好。」
誰說長得美的人都風流啊？是妳的嫉妒心冒出來了。有人即使剛聽完我的課，都可能會控制不住地冒出類似的想法，這是過去的業力所致，也是因為功德太少。
修得好的人不僅不會亂想，反而會讚歎說：「哇，太漂亮了！」、「太美了！」相反地，產生煩惱的人會做出以下行為：她美？看到她我的火就起來了，我生氣了，她為什麼長這麼美？這個人之所以產生煩惱，就是因為對方比她美。
至於男人則怕和別人比誰有錢，看到事業有成的人，錢少的人就不吭聲了。相反地，錢多又臉皮厚的人就趾高氣昂起來了。
過去，我在廣州弘法時曾遇到一個台灣人。他是一個中年男人，臉黑黑的、肚子大大的，腿有點不太好。他來跟我來修，修了一陣子之後，我說：「你怎麼越修肚子越大啊？」我的意思是提醒他要注意飲食。
他說：「因為晚上和人吃宵夜，光宵夜就吃兩頓。因為朋友多啊，做生意總是要喝酒、吃肉，還要和很多人吃飯。」
我說：「你應該減減肚子，這樣對你的健康不好。」
他拍一拍肚子說：「你知道這是什麼嗎？」
「是什麼呀？」
「裡面裝的全是金條知道嗎？師父您說呢？」
我說：「是，是……草包。」草包就是牛胃的意思。
以上這些都是愚蠢的行為。
慈悲，使人脫胎換骨
擁有慈悲心，可以使人生發生重要的改變，讓我們從一個普通人變成有智慧、有境界、有修養的人，為生活周遭和整個社會帶來好處，那正是我人生最高的追求。
如果你也這麼做，你就能達到這個境界。一旦聽懂了，就學著去照著做，還要做筆記，將重點記下來，一定會對你有幫助，使你從煩惱的凡人變成聖人，變成智慧覺悟的人。
這世界上有多少地方需要人幫助呢？如果有一天，我們這麼多的同修、弟子都能開悟，都能去全世界弘法，那將是一件不得了、功德無量的事情！
如果你能多理解、消化，用「六度」來穩固內在如同金子一樣閃光的慈悲，把慈悲融入自己的生命之中，人生就不會虛度一場。面對生活中的煩惱，能輕而易舉地度過去，不再受到障礙，這就是我所期望的。
如果能夠跨越人世之中的障礙，當有一天離開這個世界的時候，也許就不再受閻羅王的控制，也許是天神，也許是佛菩薩或我會將你接走。