【推荐语】
生命的意义是什么？在死亡之后，生命就此终结了吗？生命之后还有没有生命？除了物质的生命之外，世界上是否还有非物质的生命？
对于生命，您是否和大多数人一样有很多疑惑、努力找寻着生命的意义？您是否惧怕死亡呢？金菩提宗师从宇宙、海洋、四季与大自然的种种现象中，揭示了生命的实相和意义，带您了解生命的规律，减少人生的痛苦、压力和恐惧，踏稳人生的每一步。
金菩提宗师对生命实相的解读，更能带您体会与天地日月共存的清净、自在与开阔。这样的状态，不仅能有效提升生命质量，也是最好的自我疗愈之道。
【你将获得】
- 了解不同生命的存在形式
- 认识生命的意义
- 学习一种超级自然的疗法
【精选禅语】
- 有生即有循环，无生即永恒。当与天地日月共存之时，即是无生之时，无生则无灭。
- 一念升起，烦恼即升起；一念放下，世界变太平。
- 如果你是一粒沙子，你能静静地、甘愿地、平淡地躺在众沙子之中，那就叫“放下万缘”，与天地日月永恒地相处。
- 有贪心便有恐惧。
- 生命是不会真正死亡的，而是在不断转化、不断循环之中。
- 当自然来帮助我们的时候，就特别容易得到自然能量的呵护，获得康复和长寿。
【文字内容】
这两天为大家讲了一些人生的规律。提到人生的规律，谁都在这个规律之中，就像我们每天共同经历着白天和黑夜，也每天都要吃饭、喝水、呼吸一样。因为我们都是人类，都在同样的环境下，也经历着类似的生命周期，并在这些周期中看到或者理解生命的意义、生死轮回的意义。
从出生、长大、读书，再到恋爱、结婚、找工作、生孩子、退休、老年，再到离开人世间。生命真正的意义就像四季更替那样，冬天树叶败落了，不是因为死亡而败落，而是为了再生而败落，为了重新生长而败落。等春天来了，新的生命就回来了。
中国北方到了满天霜雪的冬天，大地没有任何生机，显得那么枯糙，仿佛没有了生命的意义；可是到春风吹来的时候，才两三天，原本漫天遍野的枯糙颜色便披上嫩绿的新芽，就像一个美丽的姑娘穿了一身漂亮的嫩黄色裙子那么美，这就是生命的复生。
复生就是再来，生命在不断地复生当中循环着。在人类生命复生的过程之中，当生命走完了，到了“那个”世界的时候，成为了另一种生命状态，之后再转向第三个世界、第四个世界、第五个世界、第六个世界……可能这一世是个人；下一世就变成一只靠四肢爬行的动物；再下一世是只会飞翔的禽鸟；再下一世就是某种幻化的生命。
所谓幻化的生命就有点像仙、魔一般，时隐时现。说它存在也存在，说它不存在，是因为人们看不到它，这也是生命存在的一种形态。这个形态不是我们想像出来的，是实际存在的，就是这样子。大家可能会说：“世界上还有这样的生命吗？”告诉大家，就像我们从来没进过大海，不知道大海的浅层、中层、深层到海沟里头，每一层都有不同的生命存在。甚至看起来像是礁石或海底植物的东西，实际上是个动物。
“胎、卵、湿、化”四种生命形态
生命以各种形式存在，就如佛所说的“四生”，也就是胎生、卵生、湿生、化生等四种生命出生的形态。胎生是什么？能在这儿读这篇文章的几乎都是胎生的；此外还有卵生的，就如龟、蛇、鸡、禽类、恐龙都是卵生，也就是蛋生的。
还有湿生，就是蚊虫类，如飞蛾、虫子、蚂蚱（编注：蝗虫）等，只要有潮气就能产生的生命。例如热带地区的一汪死水，只要三五天不流动，水中就会生出某些小虫来。还有些虫，人们甚至不知道它是哪一刻出生还是自己飞来的。比如在南方地区的夏天，切开的瓜放着不吃，没一会儿，小虫子（编注：果蝇）就飞来吃了。一般生命从出生到成长总有个过程，但我们没看到果蝇怎么长大的，它就已经飞过来吃了。从哪生的？湿生。凡是有点水的地方就能产生这些小昆虫类的生命。
所谓化生就是变化而生。佛教所说的化生，是指非人类，比如诸天、地狱、中阴身等，都是由于过去之业力所化生的。它们当中有很多是我们所不理解的，也不是我们眼睛常见的生命体。它们时而存在，时而不存在。不过，即使它们存在着，我们可能也感觉不到、看不到、摸不到，但是当人处在某种特别的状态下，是可以看到的。这种感觉有点像“地球上有没有外星人”的问题一般。有人确实看过外星人；有人一生都没有看过，但即使没有看过外星人，并不表示外星人不存在。
虽然我没有直接见过外星人，但见过飞碟。我并没有想让自己因此显得更神圣，况且我相信肯定有很多人都见过。比如喜欢摄影的一些“飞碟爱好者”，经常会带着能夜间摄影的、稍微好一点的相机，半夜里不睡觉，跑到某个地方去等飞碟出现，以便拍下照片。其中有些人真的能拍到照片，至于我则是巧合遇到了一次。
不管人眼能不能见到，但是化生的生命体是一定存在的。即使它从某一种性质的妖魔，变成另一种性质的妖魔，这种升级的过程，改变了它的生命，这种改变也是一种化生。
有色与无色、有想与无想的生命形态
除了刚才所讲的这四大种类的生命体之外，还有“有色的”与“无色的”众生。所谓“有色”就是指有形体、有形状，能看得到、摸得到、感觉得到的。还有一种无形无色、没有形体的，也就是“无色”的众生也存在着。所谓的“无色”，超越了人们的想像，没有形体的众生到底是个什么东西啊？真是令人难以理解。
所谓无色，就像今天人类所使用的工具和材料，大部分都是建立在有形的基础上。其实，早在19世纪之后，人类就开始使用无线的工具。从19世纪初期就有人开始研究无线电，所以早在19世纪就有了收音机、发报机。到了20世纪尾期，也就是大约一九九几年的时候，进一步将无线的技术运用在电器上，就是如今我们所使用的空调、电话还有电视机遥控器等。这项科技超越了通过线路传递的传统方式，突破了“形”的限制。它可能用光、用波、用声纳、用红外线来传递信息。当人们开始运用无形的科技来传递信息之后，发现没有了电线之后，信息的传递比以往更厉害。这些科学家使用的无非是光和无形的声、波还有空、气，光我能说得出来的就有这么多。
还有“有想”、“无想”的生命状态，指的就是有意识和无意识的生命。请问，植物有没有意识？有些人认为植物是有意识的，有些人则可能不知道答案。草木到底有情还是无情呢？通过我的观察以及所看到的一些研究，我觉得植物拥有简单的意识。
植物虽有意识，但它们的意识不像人类这么精密而复杂。以树为例，树既没有手又没有腿，它无法通过意识让自己动起来；不像电影上那些既会走路又会打仗的树精，实际上树没有这样的能力，但是它有感受和意识。
在新加坡东海岸的海滩上有些绿色的小草（编注：含羞草，学名为Mimosa pudica），只要用手去碰它，它原本张开的叶片就会全部合起来，就好像怕痒痒或怕人触摸似的。这种植物是有感受的，而且它的动作是肉眼可见的。多数的植物也是有感受的，只是它们没有动的能力，就像植物人一样，你摸他时，他可能有感觉，但是却动不了。
有人曾做过以下实验：把同样的豌豆，种在完全相同的湿度、温度、施肥、土壤、阳光等条件下。其中一组豌豆总是受到赞美、歌颂，结果不久之后，受到赞美的豌豆就已经长得很好，并且结出很美、很丰盛的豆荚。可是另外一个对照组的豌豆总是被骂，比如骂它长得丑、骂它是一个小丑豆、骂它为什么要到人世间来……反正就是通过语言不断地贬低它。到了结果期之后，被骂的这些豌豆没有一个长得好，没有一个长得饱满，都长得又黄又癞，快死了，甚至还有多一半的豌豆没存活下来。相反地，被赞美的那些豌豆就长得特别茁壮。
此外，还有另外一些听音乐的植物也长得比较好。很多青年人喜欢听音乐，这倒不是坏事，因为听音乐能够排解家长和老师给的读书压力、学艺术的压力。只要听听音乐就能释放压力，释放了压力之后，还能健康成长，所以小孩若喜欢音乐、艺术，是个好事情。这个实验证明了植物是有感知的，我们笼统称它为“有想”或者“有情”。
佛法之中常提到有情众生，很多人一听到有情众生中的“有情”，就以为指的是情种，也就是能谈恋爱的、能说话的、有感情的，事实上并不是。不仅仅人是“有情”的，否则为什么很多人养狗会养上瘾呢？如果你家的狗已经养上10年、20年，到它要去世的时候，你也会面临很多痛苦。
我们村里头有一个人养了一只狗，那是一只没人要的狗。她将它捡回来养的时候，它已经不是小狗，可能有几岁了。在她养了九年还是几年之后，那只狗得病死了。在一九九几年狗死了之后，她花了七八千块钱给狗做了棺材，还请了所有的邻居、同学来给狗出殡送行。过了年之后，她老公死了，她只花了两千块钱就把她老公打发了，连他老公用的棺材都比狗差。
为什么会这样呢？她说：“老公总让我生气，随便把他埋了就可以了，但是那只狗那么爱我啊！”所以狗也是有情众生。以上给大家普及一点科技加幻想的知识。
生命灿如繁星，从不孤独
生命的存在状态是非常广泛的。小时候我感觉很孤独，害怕天黑，害怕孤独，害怕没人理我，害怕父母亲不要我，害怕师父不要我……种种的害怕让我显得特别不自信又自卑。所以师父给我讲了一段开示，他说：“孩子啊，你看天上有多少颗星星？”
我怎么数都数不清楚，估计有几十万颗吧？
他说：“可能还不止，还有很多是我们眼睛看不到的。天上有多少颗星星，地上就有多少个人。依你看，星星孤独吗？”
我说：“它们都密密麻麻地在天上，不孤独啊！”
他说：“你也一样，你看你旁边有这么多人，就算没有，至少还有我们俩在一起啊。”
我脱口而出：“师父，如果你死了呢？”
他说：“哎呀，旧的不去新的不来。我要是不在了，也许会有更多人陪伴你。”
当时听了他的话之后我还不信，我说：“怎么可能呢？我长得那么丑，怎么会有人陪伴我呢？”
他说：“肯定还有更丑的人陪伴着你。”（众笑）
哎呀，我说错话了。（众笑）
这就是他告诉我的“生命的意义”，挺简单的。此外，师父又为我举例，他说：“生命就是这么组合的：神仙将生命的种子撒到天上，就变成星星；撒在地上，就变成沙子；撒在森林里头，就变成小草与树木，所以没有任何一个生命是孤独地存在的。生命是连接在一起的，就如大海和沙子相连；大海和整个大地相连；大地和大海与天相连。”这大家理解不了吧？你仔细想想，它们是不是连在一起的？它们都是紧密连在一起的。
他跟我讲，地球其实就是一个生命，就像我们手上的细菌一样。当我们活得痛苦、压力、害怕、胆怯、不自信时，就连我们手上的细菌也和我们一样。一个 不自信的孩子，就连他身上的细菌都是胆小鬼。他说，我们生活在地球上，地球也是这样的。地球就是一个生命，也许它感觉到孤独，也许它已经开悟了，也许它并没有感觉到孤独，因为它每天都在和太阳、月亮周旋着、共舞着，这就是它存在的意义。事实上，世界上没有一个真正孤独的东西。
生命不生不灭，轮回不息
有一天我问师父：“师父，万一有一天你死了怎么办呢？”那时候真是小孩子，童言无忌。
师父说：“人是不会死的。有一天如果我死了，我这个肉体不会动了，你想把我怎么着都可以。那时我就到天上去了，天上有一颗星星就是我。”
我问：“到底哪一颗星星是师父呀？”
他说：“你看得最顺眼的那一颗就是我。”
我说：“哦，是这样的，原来你也不知道是自己是第几号星啊。”
他说：“因为云彩的原因，就算你看到第几号星的时候，你也不认得呀。还有，在不断转世的过程之中，也许每一颗星都是你妈，都是你爸，都是你师父，都是你曾经爱的人。”
我越听越觉得安慰，也觉得挺难过的。如果人的生命是这个样子的，我还真有点开心不起来。不过，我虽然不开心了，但是对于生命、黑暗、死亡已不再感到恐惧，因为我们的生命在不断地循环着，不会真正死去。
我们的来世也许会变成湿生、胎生、化生、气生，甚至无生。有生即有循环，一旦达到无生，即是永恒。当生命与天地日月共存之时，即是无生之时，无生则无灭。一念升起，烦恼即升起；一念放下，世界便太平。因此师父告诉我说，心净则佛土净。
心净则佛土净：不贪不惧、光明自在
我问师父：“什么是佛土？”
师父说：“当你看破、放下并且不在乎一切贪念、恐惧、害怕、执著、痛苦之时，所有的痛苦与烦恼都没有了，你的人生就是自在的。所以说‘心净则佛土净’，佛土即是你内心的想法。”
我问师父：“那怎样才能培养出清净的佛土呢？”
师父说：“先培养无贪欲之心。”
我又问：“师父，怎么培养无贪欲之心呢？”
师父说：“学会布施、供养、恭敬，就是在培养着自己清净的佛土。”
我说：“我可能资质太弱、根基太浅，不知道要多少辈子才能培养成。”
他说：“不是这样的，只要你此刻不执著于你所贪婪的东西，你就放下了那些东西，你的生命就开始自在了。”
我说：“我不要生命自在，我只要身体健康。”
师父说：“大自在即是大健康，大自在即是大智慧。如果你是一粒沙子，你能静静地、甘愿地、平淡地躺在众沙子之中，与世无争，与天地日月永恒地相处，那就叫‘放下万缘’。人一旦有了贪心便有恐惧，因为贪，便会怕自己得不到，得到了又怕失去，所以恐惧心即产生了。”
我说：“师父，我怕黑。”
师父说：“是你心里不明白，心里没有光明，因此就会害怕黑暗。如果你心里有了光明，就不再害怕黑暗。因为你内心的光芒能将整个内心世界和大脑全部填满，使整个世界都清晰可见。”
师父这番话真的让我似懂非懂，但我却时常想起师父所讲的话，其中永远都有足够我去咀嚼的深意，让我能够在禅境的清醒与模糊之间，感悟着师父的教导。正是这样的状态，才让我慢慢地找到了自己。哪怕我只是一颗小沙子，也比过去坚强，我不怕风吹雨打，并且享受这种感觉。
我记得师父曾给我讲过，佛陀打完坐收完功，在旁边的草丛中揪起来一朵小花，面对着大家就说：“弟子们，请回答。”大家全愣了，只有一位长者弟子，在那儿默然微笑。基于这个典故，我问师父：“师父，这到底是啥意思啊？花开是不是代表开悟的意思？”我琢磨了好几天才想出这个答案，我心想，当我将这个答案告诉师父时，师父准会给我一个赞美。
师父说：“开悟？花开的时候就是花落的时候。”
“诶，那祂微笑什么呢？”
师父说：“世界上什么‘傻子’都有。”
我将这段过去遇到的糗事说给大家听，事实上，我直到今天也无法了悟和师父的这一段对话，不知大家有什么感悟？
花开是植物结果前的状态，也是花朵走向终结的开始，到底有什么好微笑的呢？以我现在的想法，那又有什么可悲的呢？当那位弟子微笑时，是不是意味着新生命即将开始了？这是不是他微笑的原因，所以能与佛陀以心印心？
往生之后的幻化世界
生命不会死亡，而是在不断转化、循环之中。我们的行为所产生的业力，让我们变成不同的生命状态，在宇宙间转化着。今天的科技带着人类走向世界，走上土星、木星，到处去看，看到各种有形的物质。比如，有多厚的云层、物质包围着某个星球；再探测着星球上有没有水，认为如果有水就可能有生命。然而，世界并不是这样的。我们所探索的只是一个种类的生命，并不是所有的生命都需要水，但是以人类今天的智慧和能力，也只能探索类人类的生命状态而已。我们所找的，是类人类的生命状态，就像之前那部叫作《阿凡达》的电影，电影中的那个星球类似地球，有类似人类的生命。和地球人比起来，他们无非就是长了尾巴、个子高一点、腿长一点而已。但是其他星球上的生命真的是那样的吗？我告诉大家，一定不是这样子的。
在世界的其他空间之中，有很多幻化类的生命，他们并不受到温度变化的影响。不像地球上的人类一般得病致死；不会在火山爆发时，被燻死、烫死；不会被海啸淹死；也不会因为各种和地球上相同的原因致死。
在世界的某些空间之中，生命的规则不是这个样子的。那些地方的生命更长寿，时间也更永恒。按照地球上的年来计算的话，他们即使短寿的都可以活几万年，那才是他们常规下的生命状态。但是他们虽然长寿，生命也是得之不易的。
按照生命转化的规律来说，那些空间中的生命体，有些也曾经是地球上的人类和动物，当地球上的生命升华到一定程度的时候，便转化到那个世界里去了。这就是为什么有时候我们会看到一些真真假假的景象，比如看到已经去世的长辈、亲人或老同学。你明明知道对方已经往生了，但你就是看见了他，那些景象甚至不是虚幻的，你就是真的看到了。为什么？
很多时候是因为老朋友和亲人想念你，由于他的感知能力超越于人，他知道自己即将转化到另外一个世界去，基于对你的深深眷顾之情，因此特地来看望你，也故意让你看到他。当他了却了这段情之后，立刻就会前往他该去的另外一个幻化的世界里去了。
所谓的“另外一个世界”有很多类，比如天堂与地狱，不过是类别不同而已。凡是修得好、转化得好的，就到了更好的、更长寿、受苦少、享福多的世界；修得不好的，就转化到相对比较痛苦、比较受折磨的世界，就是这样。生命各自有不同的转化理由，差别只在于转化的催化剂到底是什么，也就是能量上的差别。这就是我所认识的这个世界的一种状态。
与自然合而为一，获得疗愈能量
大家在修我们的法的时候，我常常提醒大家要与自然合而为一。我即是山，山即是我；我即是树，树即是我；我即是天，天即是我；我即是空，空即是我。今天给大家进一步提示一下，“我”和自然可以融合，这可能比较容易理解，但是“我”和空怎么融合啊？你就观想你自己就是空。空是什么？空就是啥都没有。你所能想到的空可能就是天空对不对？没关系，你就观想自己是天空。
有些很有社会公益感的人可能会说：“如果我是天空，那飞机怎么办？”没关系，只是想像而已，既不会影响飞机的航线，也不会有人开砲把你打下来，这只是想像而已。
人类的智慧和其他动物或畜生的差别，就在于人类拥有丰富的想像力──抽象的想像力、创造的想像力。我们就在这样的想像力之中，改变我们对世界真实的认识，这就叫作智慧。通过这样的认识，我们对事物就不恐惧了。我们将会理解，原来人死了之后会回归于大地，就像电影《阿凡达》里头所描述的一样。在阿凡达的世界里，当那里的人死亡，被埋在土里头之后，他们也会说那是回归土地和自然，其实这也是人类和自然界之间的关系。
人类是由若干种元素组合而成的，只要元素的组合稍微改变一点点，可能就会转化为青蛙；只要基因差了一点点，就会变成不同的动物。我相信猿猴和人类的DNA只差了一丁点，就是这样。
提到和自然相融合，有些理性的人可能会问：“观想这么多，到底对我有什么好处？”好处就是，它可以让人康复和解脱。
无论你觉得某棵树好不好、值不值钱、木头硬不硬，它都比人类的寿命长。如果人类不去砍伐它，如果不遭到任何自然灾害，每一棵树至少能活几百年到几千年。至于山呢？今天我们所看到的山，几乎都存在超过一亿年，也有少数的山是近几千年火山爆发喷发出来的岩浆所形成的。像韩国济州岛的历史可能久一些，岛上都是黑色的礁石，那就是从海底火山喷发出来的火山灰、火山熔岩所形成的礁岩。
至于花岗岩之类的岩石，都是地下地壳的矿石，是地球本有的岩石。那有多少年了？至少有45亿年。所以，当我们成为自然的一部分，“我即是山，山即是我”的时候，那就代表着永恒，就是长寿的意思。
这么做对我们有什么好处呢？当我们的生命体不够健壮的时候，只要这么观想，这种心灵的呼唤，就会和自然合而为一。它就会将我们的负能量、疾病、不好的东西分解掉之后再弥补回来。好比我们在海边的沙滩上，用手指画出一个自己的人形，这个人形之中，有个香菸头在那里，我们将香菸头取出来，就如同将疾病取出来一般，然后把沙子抚平，这整个过程就是疗伤。
当自然来帮助我们的时候，特别容易让我们康复和长寿，也让我们容易得到自然能量或自然灵魂的呵护。当我们与大地融为一体，走路的时候就再也不会踢到砖头。有人的脚可长眼了，明明路上只有唯一一块石头，他非要一脚踢到石头上去，踢得死痛死痛的。为啥呀？因为他不爱这个世界，他乱发脾气、傲慢、目中无人。可是，当我们和这个世界合而为一的时候，即使旁边全是钉子，我们都不会踩上一下。我们的身体周身犹如布满了眼睛，能看到这一切，不仅所有东西都不会撞到我们，甚至整个世界都为我们所用。相反地，当我们不爱这个世界、傲慢的时候，便会和这个世界产生对立、撞击。当我们讨厌世界，世界便讨厌我们，看谁撞得过谁，我们就会知道，这是世界在惩罚我们。
超级自然疗法：与万物合一的观想
这既是一种修行，也是一种超级自然的疗法，大家可以试一试。我现在这样讲的时候，大家就这样观想，以下大家可随着我的引导试一试：
我便是夜晚的天空，所有的星星、整个蓝色的宇宙空间都是我。大家别把自己想得太具体，比如穿什么衣服、裙子等等。不用想这些细节，这一切都是模糊的，连人体都没有。你不要想到你的身体，因为连人体都没有。
我就是夜空，整个大海就是我，蔚蓝的大海就是我的生命。我就是世界上最长、最大的山脉，我就是宇宙，我就是春风吹拂之下大地上淡淡生发出的嫩芽，让我幸福、快乐、茁长地成长，让世界变得更美好。我的生命更新了，我变得更健壮、更美丽、更充满着无限的能量。
我就是宇宙太空，我和它融为一体，我就是永恒。我就是最完美的宇宙星空，一切错误和伤痛都能自我疗愈、自我康复。就像月亮、太阳和地球之间，我每天都能看到它们，没有什么可以阻挡，那就是我。每一颗星星，都是我身体上的毛孔，我没有烦恼，没有喜悦，不生不灭。
这就是我们人类最好的自我疗愈、自我治疗、自我康复的方法。因为因缘，四大元素（编注：地、水、火、风）将我们组合成你、我和他。我们都是上天制造的精灵，不是一般人，我们与苍天和大地紧紧相连。
修行中的时空变化与自我升华
在我们不断修行的过程之中，最初的修行和之后的修行体验是不一样的。好比我们学习各种艺术时，最初就像幼儿学步那样，从不会爬到最后能跑、能跳、能跳舞。我们最初学禅修的时候，可能也会有一些感受，不过，那只是最初的感受，一旦修下去，还会有很多美好自在的感受。
当修行到一定状态的时候，比如说一旦全心全意地投入念佛，身语意合一地念，最认真地投入念佛之后，时间、空间的感觉都会改变。我之前的体悟是，依据钟表所计算的时间，我打坐了4个小时，但是我的主观感受只有10分钟。为什么会有这“10分钟的感觉”呢？就是当我进入最佳状态的过程之中，大脑留下了“我正在坐禅”的印象。等坐了10分钟之后，也就是过了最开始的10分钟之后，我进入了最安详的空境状态，没有思维、没有意识、没有觉受。觉受是什么？就是感觉、感受，就是没有感受。当有感受的时候，那还是在最初的境界，必须到没有感受的时候（我指的当然不是睡觉），当进入没有感受的那个状态时，才是接近于禅定的基本境界。
当然，禅定还分好几层，一旦修行进入禅定境界的时候，好比你在定境中待了三个半小时，可是却完全没有感觉到时间，你的生命、智慧就开始改变了。人在一生之中，如果能有一次在禅境中待了超过40分钟的经验，都会产生一种升华的感觉。突然间，一个无知的人开始有了智慧；一个总是感到恐惧、怯懦的人，开始变得非常有自信；一个天天挨揍、受欺负的人，开始做起将军，可以带兵打仗了。这里所说的“做将军”，指的不是那个人喜欢做将军，而是他觉得自己就是将军。为啥他会这么觉得呢？因为他有能量了。所以，通过修行可以转化自己。
这两天，我对大家讲到的第一个重点是，念佛时口腔会有甘甜的唾液，那就是甘露。将甘露吞咽下去之后，对身体特别有好处。第二个是，手脚会开始出汗，就代表着四肢通畅了。身体若不通畅就会得病，就会腰酸背痛，因此，“通畅”是第一项健康的指标。此外，皮肤会变得润泽光滑。
大家念佛的时间还短，若是念一个礼拜之后，每个人的皮肤都会年轻好几岁。除此之外还会有什么感觉呢？我再笼统为大家介绍一下，还会有酸、痛、麻、胀、滑、细的感觉。滑就是皮肤光滑，细就是皮肤非常细腻。此外皮肤还会有涩的感觉，会觉得搓手搓不动了，怎么皮肤显得那么乾涩呢？这实际上是禅修境界提升的其中一种反应。
还有痒，念佛时，总感觉一会儿鼻子，一会头，一会儿后背，越是摸不到的地方越痒。本来正双手合十念佛，当觉得痒的时候，到底能不能瘙痒啊？一般来说不要去搔它，痒是能量不通的一种反应，当能量通了之后就不痒了。此外，当身体有哪里需要修复时，在修复的过程中，也可能会感觉痒、麻、酸、痛……等过一段时间之后，感觉就会改变的。
再继续修下去之后，能量感加强了，手会变得特别烫。在手感到极烫之后，依我过去的体会，还会脱皮，就是皮肤变得特别粗，而且粗糙的皮肤会脱掉，就如知了脱皮那样，你只要继续修一修就知道了。当然，大家修行后的感受不一定都像我这样，以上这些是我所经历的过程。再往后的感受会比较神奇，好，先讲到这样就好。
洞中方一日，世上已千年
师父告诉我，在禅的境界里头，时空的感觉是不一样的。师父说：“洞中方一日，世上已千年。”为什么叫洞中呢？因为修行人怕别人骚扰，一般都会找个安静的地方打坐，比如山洞、没有人住的空房子等等，这也叫“洞”。“洞”也可以解释为，一旦把眼睛闭上了，关起门来就以为自己在山洞里头，实际上是不看外界的意思。
“洞中方一日，世上已千年”的意思是说，在禅的境界里所感受到的一天，就如同世间的一千年。这种说法有真有假，其中一个解释是，当你修行了一个月，感觉可能只过了一天。此外，还有另一种解释是，你在修行中所获得的能量和智慧，就像活过了一千年的老人那样子。这句话绝不是说修行后皮肤会变得很老很老，而是能量和智慧倍增的意思。
希望大家通过禅修能够健康长寿，能够开始敬爱自然、敬爱天地，天地自然就会爱护大家、呵护大家，让大家不再恐惧生死。一旦看透了生死，就叫作大无畏。秉持这种大无畏、自在轻安的心来修行，反而容易获得更多更多。