【推荐语】
金菩提宗师说，修行过程中有一个四字法宝，做到了，能解决人生的很多苦，亦是成就的关键所在；做不到，即使通晓再多部佛经、懂得再多佛学知识，也很难获得真正的成就。
这四个字听起来很简单，然而绝大多数人都败给了时间和我见，只有两种人能够持之以恒。这个法宝到底是什么？能够坚持下来的是哪两种人？
影片中，金菩提宗师不仅揭示了这个改变生命的法宝，还分享了自己小时候的修行经历，希望能够以此激励您保持初心，在修行的道路上坚定地走下去。
【你将获得】
- 领取修行的四字法宝
- 了解金菩提宗师小时候修法的经历
【精选禅语】
- 真诚、恭敬，是修行中的法宝。
- 为了改变命运，从一个凡人修成神、修成佛，就要难行能行、难忍能忍、说到做到。
【文字内容】
在大家的修行过程之中，我觉得我应该传授给大家的，既不是佛教经典中所说的规矩、礼仪，也不是和大家讨论、认识佛教的几大门派，显得我对佛法认识得很多似的。其实那些都只是照着书读而已。只要拿出《大藏经》一翻，想知道佛教有多少门派、掌门人是谁、各代的传人……等都很清楚。
我觉得这个与开悟没有丝毫关系，只会增加不必要的障碍和累赘。我以简单的方式和大家说说，针对人生各种苦的解决方法，有一个特别简单的方法，正是刚刚念佛时我教大家的那四个字，恭敬真诚。
恭敬加真诚不仅仅只用于念佛、礼佛、做“大光明”、敬香的时候，即使在面对人、面对师父的时候也要恭敬真诚。恭敬真诚是修行的法宝，它能解决很多问题。
怎样才能让自己修得恭敬真诚呢？
我们的同修当中，有的是在这里工作的；有的是专门来修行的；还有很多人是只做着一些幕后工作的。这些同修多数并不是站在台上公开传法的人，也不是站在幕前的光彩人物，甚至家庭和工作之中还在不断地创造和引发新的烦恼。前面有工作之火，背后有家庭之火在烤着、压迫着，让他即使只是想到禅堂来好好做事，都会在家庭里头生出许多是非来，怎么办呢？
很多人在修行一段时间之后，最初的欢喜、自在，会因为时间而慢慢淡化，发心也会随之淡化，恭敬心也慢慢淡化到没有了，结果开始看谁都不顺眼。这个时候，从他眼里看出去，就是佛不像佛，师不像师，法不像法，同修像恶魔。尤其是当他看到，如果这个掌门的师父满身瑕疵；上面的师兄姐满身恶习；普通同修都不像好人时，又哪来的恭敬心？
但是，有另外两种人，他们不仅能特别真诚地修行，而且至少能持续一年左右。是哪两种人？有人说是心怀恭敬的人，我提示一点，他的这种恭敬是不能够持续的。还有人说是有愿力的人。我觉得最能撑下去的有两种人，其中一种是得了要命的病的人。
当我前往不同的城市，走在不同城市的街头，或是一大早到人们运动、修行的公园时，经常会看到有些老人家一边走一边练着某种功夫。偶尔，我会和他们聊天，对他们说：“哇，您好勤快啊！”
对方就会说：“没办法啦，为了多活两天！”
我觉得这是真话。若非感觉到生命的急迫性，每到早晨起床的时候，几乎所有人都想在被窝里再多赖一会儿，对于上班族来说，就是任由闹钟不断地响。
我曾看到网络上有人拍摄了一支影片，影片中提到，有个美国的青年科学家发明了起床机。他之所以发明起床机，是因为只要到了起床时间，闹钟的闹铃根本吵不醒他。假设他每天早晨六点必须起床，为了让自己醒来，只要到了早晨六点，他的床就会震动。
结果这样还不灵，他还继续睡怎么办呢？还有第二招，这个发明者在床的上面架了一盆水，一旦床震动超过五分钟之后他还不醒，就会有一盆水从上面浇下来。果然，这个方法可以叫醒他。然而，他为了避免被水淋，又在自己的床上加了顶帐篷。后来，他未婚妻把他这个“以己之矛攻己之盾”的整个过程拍成视频放在网上，使他一下子就红了，甚至有人想买他发明的专利。
不只年轻的孩子们爱睡懒觉，哪一个众生不爱呢？可能有人会说：“我就是一大早起床。”这可能是因为他睡不着，而不是自己想早起，也是一种不太正常的状态。
有很多人要靠安眠药才能睡着，而且药的剂量少了都不行；有人甚至吃两片药只能睡一个小时。这种状况下的“早起”，仍然是一种不健康的状态。所以，第一种会真诚修行的人，就是身体有切身需要的人。当然，我绝不排除还有第二种人存在，那就是真的有愿力、愿望的人。这一种人每天都会提醒自己坚持修行，最后将修行变成了每天日程表中的必修课。
在此，我也将自己小时候的修行经验分享给大家。在我年龄还小，身体不好，也就是大约十几岁的时候，也是喜欢赖床的，但是当我身体好起来之后，我就不赖床了。
我是一个死心眼的人，是一个榆木疙瘩脑袋（编注：比喻思想顽固，此处为宗师自谦之意），我这个榆木疙瘩是专门和自己作对的人。依据我当时的理解，我认为自己想在佛法修行上获得成就是不可能的。如果我这种笨蛋能修得佛法上的成就，驴都能成龙。所以我专门修理自己，想方设法和自己作对。比如说我爱骂人，我就尽量不骂人，看自己能维持多长时间不骂人；第二，我早晨起不了床，我就会在床头放个槌子，而且非要设定一个最爱睡懒觉，且睡得最香的时间起床修练不可。要是有某一天我赖床不起来，我就会在醒来之后，拿着槌子，闭着眼睛在自己的指甲上砸一下，砸得指甲盖里头冒血。
每当起晚了，我就砸自己一下。一开始，我舍不得狠砸，但即使只是轻轻砸一下，也是钻心地痛啊！一个礼拜之后，痛和瘀血刚好，我就忘了，于是又砸了自己一下。在狠狠地砸了两次之后，这一辈子都改了，我就不会再睡懒觉了。笨人就要用笨办法，这个办法特别实惠。我脑子实惠，但槌子比我的脑子还实惠。最后发现砸指头的方法是那么管用。
这还不算什么了不起的事，有好多大师在成为大师之前，毛病可能比我还大。他们是怎么对付自己的呢？拆下手臂的骨头做笔管，刺破血管，用鲜血来抄写经文，乃至在自己的皮肤上刻经文。这是为了自我提醒，时常地自我提醒。
自我提醒的方法有很多，我觉得不限于写一段很长的文章来激励自己。最重要的是在意念中确定“我要成就”的志向。说“我要成就”四个字很容易，但是想要实现，意味着你必须做到很多常人所做不到的事情，其中包括使用自我刁难的方法。我不是要大家成为受虐狂，但是，为了改变你的生命，让你从一个凡人的种子，变成能够成神、成佛的种子，变成未来的佛，就要难行能行、难做能做、难忍能忍、说到做到。
建议大家为自己每天的起止坐卧规划出一张日程表，如实照表操课，才可以改掉一些不好的习惯。差不多一个月之后，大家就会习惯新的作息。希望大家在规划日程表时，不要只图短期利益，不要只图修行一个月之后皮肤变好了没有、腿痛好一点没有……因为你要获得大圆满成就的话，就不应该计较上述这些东西。就像我上次所讲的，修行的目的是为了取得盒子里面的夜明珠，而不是被盒子的外表所诱惑。结果大家只顾拼命地抢盒子，把盒子抢走了，但夜明珠还在我这里。其实这个盒子只值20美金，但夜明珠价值连城。本来我想把夜明珠给大家的，但是大家执著了一个不该执著的表相。希望大家不要忘记自己本来的目的，是要取得夜明珠的，不要只顾着追求过程中的小利，要追求终点的大利益。