【推薦語】
包容首先是接受，就像大海一樣，包容一切河流，才壯大了自己的容量。一個人若想要變得有能量、有智慧，就要學習這種包容的精神。可是說起來容易，當煩惱真正來臨時，怎樣才能讓自己接受而不是反抗，怎樣才能生起包容之心呢？
如果你還在為自己與同事之間的摩擦而生氣，為與家人的爭執而煩惱，為孩子的調皮而抓狂，那麼，現在或許就是你獲得解脫機會的時候了。請聽聽金菩提宗師如何看待這些生活中瑣碎的煩惱，跟隨宗師學習用更加智慧的方法來面對。
【你將獲得】
- 明白萬念由心的道理
- 學會找到自己的優點
- 懂得以怎樣的心態看待人事物
- 學習做「心大的人」
- 善用「煩惱心」
【精選禪語】
- 父母愛孩子也要適度，一旦過度，即缺乏智慧
- 疾病除了遺傳，皆由心所造。
- 一切為己，已入地獄；一切為眾，即在天堂。
- 快慢各有好處，快有快的精明，慢有慢的智慧。
- 與人相處，多幾分寬容與愛。
- 父母的愛是孩子生命中最強的動力。
- 少經歷一種苦，就少一種對治煩惱的智慧。
- 若要人生變得完美，就一定要經歷苦難，當經理過去之後，才會發現原來磨難不是磨難，而是成就之路！
- 善用煩惱心、嫉妒心，讓它變成自己努力的動力。
- 學佛的人並不是所有的貪欲之心都沒有了，而是學會了善用它們，讓慈悲心做主。
- 慈悲、寬容和博愛的心，能改變人生。
- 想獲得健康、智慧、靈感，需要用誠心，即一心不二才能獲得。
- 誠心是修行的一個方法，是人與神佛溝通的一種心態，誠心越大，收穫越多。
- 用寬容、博大的心去接受自己未來人生的一切。
- 真愛就要學會包容，包容首先是接受。
- 想要變得有能量、有智慧，先學會接受與包容。
【文字内容】
大家好！（同修：師父好！）
很高興有這個機會，和大家共同學習菩提法門更高境界的修行課程。今天的課程是二級提升班的內容。在我們法門的修行之中，這個階段還屬於初級的入門階段，是初級之後的一個鞏固和提高。
認識人生無常
說到鞏固，就像蓋房子之前先挖地基，在裡面填上比較堅固的東西，比如石頭、沙子、水泥，再把它夯實，讓它堅固起來，既能防水，又能防震。然後，我們才能在上面蓋房子。越堅固的地基，它的承受力就越大。人也同樣。想要達到更高的人生境界、覺悟境界，就要把基礎打得又厚又實才行。
講得更深一點，以我個人的經驗來說，真心很重要。無論你過去是信仰什麼教派，還是沒有信仰，都沒關係。來這裡學習這一種修行方法，好好地修，就會出效果。這點和練少林拳差不多。只是學基本動作，等於沒有功夫。別說打人了，一伸手還被人打死了，根本不行。同樣的招數，為什麼有些武術大師練得很好、能量很強呢？因為他練得多，練得最刻苦。那麼，他有沒有發出真心呢？一定有。
一般人，師父不在眼前，都不會好好練。有的弟子很虛偽地回答我：「我會。」我問他：「那你練了幾遍啊？」他回答：「我練過一遍。 」「多少年呢？ 」「十年。」那相當於沒練。
要真正發心修，師父不在眼前，你也能當作師父就在眼前一樣，要有一種緊迫的心理。有一位大師說過，修行這件事，明白了之後，要趕快修，要像救自己已經著了火的頭髮一樣緊迫。這位大師為什麼如此感慨呢？他說道：「人生無常啊！」
無常是指沒有一個絕對固定的狀態，一切都隨時在變化中。無論你今年是二十歲還是五十歲，明年還在不在人世都不一定。當然，無常的概念並不僅僅意味著明天就死了，不是這種恐懼，是說人生的時光其實很短暫。
我五十來歲了，還總覺得自己才三十歲。有時候想，會不會地球轉錯了啊？很多人可能都和我有同樣的感慨，怎麼一不小心都六十歲了？還沒做夠事，怎麼都七十歲了？小時候，總覺得時間過得太慢，盼著自己快點長大；過了二十五歲之後，總覺得時光過得太快，怕自己會變老。無論怎樣地留戀，我們都有一天要永遠告別人世間。既然如此，今生今世你沒有開悟，還有病魔纏身，還在為一些雞毛蒜皮的小事跟別人打鬧，或為買不起房子、供不起房子煩惱，甚至到死都沒有付清自己買房的欠款。還有些婆婆，到死前還和兒媳婦像敵人一樣。這些其實都是不明白人生的時光很短暫。
似乎在人的生命之中，總會有一個好像敵人一樣的人，讓你到死都放不下，甚至還有嗔恨之心。很多父母親，自己都已經很老了，但是仍然不放心四五十歲的孩子，囑咐孩子出門要帶件厚衣服，要帶上糧食，買上麵包，還想要烙兩張餅給他帶上。這是父母的一份愛心。但是，愛過了，就是沒有智慧。一件很小的事情，囑咐已經五六十歲的孩子，還像囑咐七八歲的小孩子一樣，就不好了。由愛而產生的牽掛，其實又是一種苦。幸福感越少，苦就越多。在我們的人生之中，每天都會有很多雜事、煩事產生，有多少苦是難以化解的啊？有時候，很小的事情就能把我們的人生折騰個底朝天。
萬念由心
人類的疾病除了由祖先遺傳下來的之外，皆是由心所造。醫學上認為，腦主思維。那麼，心臟有沒有思維呢？一樣有。一切皆是由心造，是指一切都是由我們的精神來決定的。比如，有些人的癌症或是腫瘤，就是由於生氣造成的。生氣就是一種情緒。當情緒長時間積累在某一個臟腑當中，不斷地累積，不能變成液體或是氣體釋放出來，就變成了腫瘤。很多疾病都是這麼生成的。
所以，要學會用一種更高的世界觀、更高的思維方式來重新面對世間一切事，明白萬念由心、萬事由心。一切苦和樂，都是由自己的心，也就是精神世界所造的，包括精神病。現在得憂鬱症的人也越來越多，這些病很多是由情緒、居住環境，還有綜合的壓力造成的。還有一個原因就是太自私，太在乎自己的得失。要學著去跨越這個層次。如同我在《袈裟》書中所講的，人世間的天堂是由人的精神所創造的，人世間的地獄也是由人的精神所造。怎麼造的呢？請大家記住一些規律：一切都是為了自己，則已入地獄；反過來，一切為了大眾，即已在天堂。
聽起來，這個道理和我們的實際生活有點矛盾。一切為了大眾？可我們每天都要工作、要吃飯，如果我為了大眾去打工，把賺來的那一點點血汗錢分給大眾，那我和家裡人不就會餓死嗎？這裡，我也提醒大家，不要盲目地想：好吧，我把每個月的工資全部捐給更貧苦的人。你自己怎麼辦呢？可能下個月就沒法賺錢了，要被餓死了。那樣也不行。
為了大眾，是指什麼呢？是指你首先要有這樣一種心的境界。我小時候學習佛法，師父說：「每當你吃飯的時候，要想：願天下一切窮人都有飯吃。當修得更好一些後，要想：願一切有形和無形的眾生都有飯吃。」因此，我們在舉辦一些法會的時候，總會先做布施，叫作「施食」，用小樹枝沾著水灑在地上，如果沒有樹枝就會用手往外灑。有人以為這是為了潑掉灰塵，其實不是，是為了給那些我們肉眼看不到的生命，比如像鬼魂這樣的眾生喝。希望他們有水喝，不再乾渴；希望他們有飯吃，不再饑餓。隨後，我們再請佛幫他們消掉一切惡業，往生天國，往生極樂世界，最起碼能夠早點投生轉世。即使投生為豬、羊，也比這樣飄著，上不著天、下不著地，在黑暗裡恐懼要好。很多人看到鬼的時候都很怕，其實，鬼也怕你，它可能比你還膽小。就像有些鬼會附在人的身上，其實是壯膽。
因此，我們要有這樣的慈悲心，在吃飯、喝水的時候，想到這個世界上還有比你活得更差的眾生。在心裡，先想到他們。這是心裡的一個想法。這樣的想法，算不算是一種行為呢？（同修：算。）我們這時候需要有一個哲學概念的提升，請問：心裡動，算不算一種行動？（同修：算。）心動也算行動。它也是一種動，叫作心理行為。
外在的肢體行為，包括語言行為，幾乎都是由我們的精神系統發布指令，再在肢體和語言上體現出來，因此，我們的行動是由精神意識來支配的。比如說，你喜歡一個人，你的心動了，有了喜歡，可能會做出很多喜歡他和愛他的行為；如果你不喜歡他，也會做出不喜歡他的相應的行為，比如排斥他、不理他、不給他好臉色看等等。再比如說，投票給總統候選人，如果你不太喜歡那個人，覺得那個人長得太不好看了，就不會投給他票；覺得那個人看著挺順眼的，就會投給他票。可見，外在表現出來的行為是由心轉化來的，一切的發生主要是由我們的精神世界來支配。
有些事情的發生，能帶給我們快樂的感覺，我們會覺得很輕鬆，這時候，即使多幹活，也不會覺得累。相反，人在煩惱的時候，幹活就會感覺很累，還很不情願幹。想想看，假如有個人在旁邊逼迫著你，拿著鞭子，監視著你幹活，同樣多的活兒，你的疲勞感要增加至少十倍。你會覺得，怎麼這麼累啊！快累死了！此外，情緒低落也會感覺到很累。特別是面對離婚、失戀、父母或親人去世，即使你沒幹活，也沒哭，都會覺得很累。除了悲傷之外，那種綜合的氛圍讓你感覺到很累。
精神上的喜怒哀樂，不管它是真是假，也不管它是對是錯，都會帶給我們疾病和煩惱。巨大的煩惱可能使人很快得了癌症，甚至讓人喪命。有些人，從發現得了癌症到去世，也就一百天時間。這是我見過的。檢查結果是肝癌晚期，想治療已經沒有辦法了，人很快就走了。還有很嚴重的心臟病、糖尿病引發的併發症等。可見，由我們的情緒、精神所引發的健康問題是很嚴重的。
快慢皆智慧
有個孩子，不太聽話，又很調皮，不好好讀書，總被老師找。家長也被老師叫到學校去，又被批評，又被挖苦。家長壓力很大，非常痛苦，一想到孩子就煩，導致工作也做不好。孩子上了十年學，家長為他操心了十年。這種操心是一種很負面的壓力，每當想到這個孩子將來可能大學也考不上，工作也找不到，甚至高中都畢不了業，家長就特別發愁。愁也是一種壓力，會引發肝病或者心臟病。結果，父親由於免疫力差一些，先愁死了。母親還堅強地活著，但被壓得喘不過氣來，看上去比她實際年齡要蒼老二十多歲。
二十年之後，這個孩子成為了他們這所學校從來沒有過的傑出人才——一位世界著名的科學家和發明人。由於兒子成了世界名人，就有某些專家來和這位母親了解孩子以前的情況。母親說：「這個孩子小時候特別調皮。」專家說：「就是因為他特別聰明，所以他才調皮。」母親說：「他不好好做作業。」專家說：「他一聽就會了，還有必要做作業嗎？」母親又說：「他也不聽我的話。」專家說：「他自己有想法，為什麼要聽妳的話呢？」「他考試總是不及格。」專家說：「因為他的答案已經超越老師的答案了。」也就是說，這時候總有個答案會給你，告訴你，原來你的發愁都是多餘的。
這位母親聽完後，開心得合不上嘴，原以為兒子是塊沒法教化的石頭，誰知道竟然是孫悟空一樣的大人物──天上地上唯我獨尊的人物。她不禁感慨，自己怎麼生出了這麼一個傑出的孩子啊！孩子的父親死得多冤枉啊！
舉這個例子是想說明，有的人未來是天才，在孩子時期才會有不同的表現。
在加拿大，有一個小孩，問他叫什麼名字。他說：「我，我，我，我，我……姓李。」有人說他，你這個傻子。可是就有一個特種學校的校長看上了他，認為這個孩子聰明無比。別人問：「怎麼會聰明無比？他說話還結巴呢？」那位校長說：「當你問他一句話的時候，他腦子中已經有一百個答案跳出來了。他一時不知道選擇哪個答案告訴你，所以才會結巴。」這樣的人，他們的大腦非常聰明，都是大人物級的。希望大家以後千萬不要去笑話結巴的人。
還有一種人，你問他叫什麼名字。他回答說：「我，我，我……」然後問他爸爸：「爸，我叫什麼名字來著？」這種人不一定是特別聰明的，可能就是說話的速度太慢了。
有一次，我給幾個同修講笑話。講完了，大家就哈哈哈地笑。過了兩三分鐘，已經進行到下一個話題了，有一位同修突然哈哈大笑了起來。我問他：「你笑什麼呢？」他說：「師父，您剛才講的那個笑話很有意思！」我說：「怎麼大家笑的時候，你沒笑呢？」他說：「我當時沒反應過來。」
世間的動物有時候也是這樣。狗追兔子，都跑得挺快的，但是，烏龜就慢條斯理的，你看牠多穩重啊！別看牠慢，活的年齡還挺大的，雖然慢悠悠的，牠心中自有個如意算盤。所以，快有快的好處，慢有慢的好處；快有快的精明，慢有慢的智慧。說話慢的人、反應慢的人，他的智力不一定不行，也不一定會吃虧；快的人，也不一定能發財，各有各的好處。一個人，如果能找到自己的優點，找到自己人生的位子，那這個人一定會有一個好的人生，會生活得很好。
與人相處，多幾分寬容與愛
人生中，當面對生活、工作中的一些事情時，我們要重新思考怎樣才能使煩惱變得更少、使疾病變得更少。有人說，要學會看得開。可是，如果看不開，該怎麼辦呢？那就用一顆慈悲的心去面對。你說我就是不愛別人，我就愛我自己。如果非要執著於這一點，你很難發財，很難找到對象，很難和別人打交道、和別人合伙做生意。人世間所有的成功，無論是成為一名傑出的科技工作者還是一名優秀的老師，有一個好的工作，賺到更多的錢，其實都是需要和人打交道的。因此，在生活中，用慈悲、博愛的心去看待一切人和事，我們的煩惱就會少很多。
在工作中，和同事之間有煩惱，大家可以理解。那麼，夫妻在一起過日子，會不會有煩惱呢？也有，但是，人們還是拚命想找對象。有的人說，找對象就是為了抬槓，就是為了找一個人生的對手。其實，並不是這樣。最初的時候，是因為愛；等雙方真的在一起了，就變成了好像下棋的對手，彼此之間鬥智鬥勇，使出各種計策，什麼暗度陳倉、十面埋伏、美人計等等，什麼招都用。這哪還叫夫妻？簡直就是岳飛和秦檜的關係。夫妻倆在一起，本來是為了幸福，是很恩愛的，為什麼會變得不幸福了呢？就是因為太自私了。
有一對小夫妻，都是我的弟子。他們很早以前就跟我學過，也拜了師，只是心靈境界的內容還沒學，他們就離開了。因為他們住的地方很遠，當時還在準備考博士的論文，所以，只學了幾天大光明修持法就回去了。他們受的都是現代化教育，也覺得禪修挺好的，就讓我告訴他們該怎麼修，他們回去就堅持練。當然，這也是一種方式。
半年過後，兩個人一起回來找我。女方說：「我要跟他離婚。」我說:「離婚怎麼跑我這兒來了？你們結婚證書也不是我發的。」這時，男方說：「她真要離，我也沒有辦法。到您這來，問問您怎麼看？」 其實，他們想離，但是心裡還是有點戀戀不捨，想找我給評評理。
女方說：「他經常不洗澡、不刷牙，特別髒。」我問她：「妳結婚前沒注意到這一點嗎？」她說：「真沒注意，那時候都覺得挺好的！」我說：「結了婚之後，妳就覺得他不刷牙是個大問題了？」她說：「當然了，我一天刷四五遍牙呢。」我說：「妳閒著沒事不工作了？光刷牙啊？」其實，我也不同意一天刷四五遍牙，容易把牙刷壞，還要再看牙醫，花費還挺貴。
男方說：「其實我也不想離，我也想包容她。」我說：「為什麼講包容呢？她錯在哪裡了？」他說：「有一次，她做好了飯，問我好不好吃。我說還可以，但是下次能不能放鹽進去啊？」原來，菜裡沒放鹽。第二天，他下班回家，看到太太一個人在吃麵條。這位先生說：「我也不敢讓她給我盛，我就自己拿碗去鍋裡盛，結果一看，鍋裡是空的。太太就煮了一碗麵，自己在那吃。我當時就問：『妳就煮這麼點麵啊？』她說：『是啊！』我說：『那我不吃飯了啊？』她說：『你不是嫌我做得不好吃嗎？』」
這一僵持，就是一個月，他太太不給他做飯吃，之後矛盾就激化起來了。其實是很小的事情，卻激化出很多問題和矛盾。兩個人每天吵啊、打啊，最後得出結論：根本不適合做夫妻。離吧！那些天，也沒工作好，也沒考好試，整天鬧。
我是覺得，第一，這個女弟子太挑剔了；第二，她太在乎自己了，先生說了一句「下次能不能放鹽」就氣成了這樣。其實，沒放鹽是她自己錯了，但因為她是獨生女，她就覺得，我父母養我這麼大，我都沒給他們做過飯吃，給你做飯已經不錯了，你還挑三揀四的。我本來想要得到你的讚美，結果你還說我沒放鹽，你還不直說，還諷刺我，下次不給你做了！請問：這樣的夫妻，能成為一對好夫妻嗎？做不成的。因為太在乎自己了。
本想找一個愛自己、自己也愛的人，雙方恩恩愛愛地生活，卻因為很小的事情，過於貪執自我，而毀掉了婚姻。明明是自己錯了，對方提出來了，下次改了就好，妳本身也需要吃一點鹽啊！本來就是她忘記放了，但是內在的虛榮心、自我的貪執（也叫我執，就是太愛戀自己了），使她不允許任何人給她提意見。誰提意見，她就跟誰翻臉。
這樣的人，作為一個機構的領導人行嗎？不行。沒人願意讓這樣的人做領導。這樣的人做了領導，手下的人還能活命嗎？他如果是軍官，他手下的人還沒上戰場就先都死在他手裡了。遇上這樣的老婆或丈夫，生活一定是痛苦的。因此，人與人之間多幾分寬容，便是海闊天空，心裡就是輕鬆的。
做心大的人
現在，各個大城市售樓，如果房子的窗戶是對著公園、大海或是郊外的原野的，價格通常都會比較貴。也有人會不同意這個觀點，認為那是郊區。可是，住在郊區的房子裡，打開窗戶，外面是通達的，你看到的是自然的景色；住在城裡的房子，打開窗戶，你看到的是左右前後鄰居家的窗戶。當然，比較方便的是，能看清楚隔壁樓裡的人都在幹什麼。你的四面都被牆包圍著，就好像坐井觀天，把自己關在了一個井裡，這樣會不會得病啊？
（同修：會。）關在監獄的人容易得病，尤其是被關在一個狹小的空間裡。因此，要讓我們的心像天空那樣遼闊，像草原那樣一望無盡，那心情該是多麼舒坦和開闊啊！草原上的人唱歌，聲音又遠又亮；他們說悄悄話，都比咱們大聲講話聲音大：因為他們的心是開闊的。通常人的心胸開闊，就會比較大氣。希望大家能常以大的、開闊的思維思考事情，不要總看眼前的利益。
我媽媽常說，我們要幫助那些有殘疾的人，比如聾啞人、腿腳不好的人。他們的殘疾，有些是天生的，有些是後天的原因造成的。我們不能笑話他們，特別要告訴小孩子們，不要這樣做。有的小孩子看見別人走路一瘸一拐的，就嘲笑甚至模仿，這樣做，是有災的，非常不好，是一種罪過。想想看，人家已經殘缺了，心裡已經很痛苦了，你卻還去模仿他，給別人增加痛苦，你應該做的是，去幫助他、救濟他。
做人一定要心大。心大，是指什麼呢？你有一個餅，看到別人餓了，先掰半個，分給別人吃。這就是心大。不要擔心分給別人吃了，自己就會餓死。你就是不吃這半個餅，也不會餓死，不如就分給別人一些。想想看，你身邊有一群人都挨著餓，眼睛冒著綠光，就你一個人啃一個大餅，你能啃得很安詳、很自在嗎？就怕你吃了這個餅，他們餓急了把你吃了。所以，有福同享是有道理的，它是一種很安全的行為。
假如有一個富翁住在貧民窟裡，周圍全住的是乞丐，這個富翁還敢出門嗎？一定不敢了，他出入只能走地道了。他們家附近肯定有下水道，從那裡爬到街上買菜，否則，一出門就會有危險。當一個富人住在窮人區的時候，他家的圍牆一定非常有特色，一定是很高、很厚，上面還掛滿了電網、警報器、玻璃渣子一類的東西。那就是富人家的牆，大家可以學著觀察。
心胸大一些，思考事情的角度就會廣，不會被眼前的事物所障礙。前面講的那對夫妻，因為孩子小時候調皮、不上進，苦惱了那麼久，而當孩子長大成為世界著名科學家的時候，他們才知道那時候受的苦很不值得。早知這樣，他們都會活得好好的。因此，看事情，要看得更長遠一些。
淡化眼前的利益得失，我們才會心胸開闊。這樣，當你是一個老闆時，你的員工做錯了一點點事情，你才不會輕易開除他。你會想，也許是他來的時間短，還不太適應；也許是他更有創意，不滿意你對工作的安排和管理；也許聽取了他的意見，你的公司會變得更好。做人心胸要開闊，要容得下人，像海洋一樣，具有容納的氣度。
海洋，它能接受一切，無論是河水、泉水，還是污水、石子。這種海洋的精神是很多父母親都具有的。如果生了十個孩子，什麼性格都有，父母自然也就學會了包容。無論他們是做得好還是不好，是成功了還是失業了，甚至是傾家蕩產了，在父母眼前，他們都是自己的孩子，依然很愛他們。父母就是孩子的大海，向孩子張開溫暖的懷抱。當孩子在外面受累了、受氣了、受傷了，只要回到溫暖的家，就能有一口熱湯喝、一口熱飯吃，就會覺得很幸福。這就是為什麼有很多孩子，在外面奔波、受苦、委屈，但是只要回到父母身邊，得到父母的一點點鼓勵、讚揚，哪怕是喝到一碗熱茶、熱湯，這個孩子就好像得到了大地和上天的大能量加持一樣。父母的愛可以成為孩子生命中最強的動力，所以，不論是做父母，還是做一個高尚的人，讓自己有更高的境界、更大的心胸、更強的容納力量，才能去包容別人、接受別人，這樣，疾病和煩惱也會越來越少。
佛教的修行人有一個特點，他們學會的不是反抗，而是接受，因為有一個理論思想指導著他們，那就是因果定律。因果定律是指世間的一切都是因果的體現。今天你所受的苦，是過去所做錯事的結果。比如說，今天我失業了，說明可能以前我的技術沒學好，可能我做工作不認真，也可能我的人際關係出現了問題等等。學佛的人會先學會接受，這種心態是特別好的，這樣可以少一點反抗。反抗說明你想不通，接受說明你想通了。想通了，就不會埋怨，不會生氣；想通了，就接受了，把它消化掉了，就不容易得病。很多學佛的人都是心寬體胖的，因為心中自在。
如果有一點小事就斤斤計較，那些記性好、心眼又小的人，就會很痛苦。有兩個人結婚十五年後，離婚了。在離婚的時候，女方對男方說：「你向我求婚的時候，不是說愛我生生世世、海枯石爛嗎？怎麼今天離婚了呢？」她只記得十五年前對方的這句承諾，卻忘記了這些年是怎麼折磨對方的，忘記了在這個過程中自己做過的錯事。這樣的人，記性太好，卻心胸太小，痛苦一定會多。所以，我們要做心胸博大的人，懂得寬容，不要只為眼前的得失而煩惱。
善用煩惱心
有一位年輕的同修，學歷高，還很聰明，在我們道場做義工。有一次，我和她聊天。我問她：「妳在這裡做事，還開心嗎？」「還行。」她說著眼淚流出來了。「還行。那為什麼哭呢？」「我做好了，也有師兄嫉妒我。這裡不像我想像的天堂，所以我煩惱了。」 她說。
這時候，她也許希望我會安慰她，問她，誰誹謗你了？告訴我，我打他屁股去。但是，我卻告訴她：「孩子，這是妳應該經歷的。」孫悟空、豬八戒、沙僧和師父取經的過程中，遇到過九九八十一難。當到了第八十難的時候，他們以為這次總算見到佛了，沒想到還是假的，只是佛的一個虛像而已。最後，佛說：「九九八十一難，少一難你都不圓滿啊！」因此，在我們的人生中，少經歷了一種痛苦，就少了一種對治這種痛苦煩惱的智慧。
如果一位中醫醫生，需要記住三百二十個藥方，而他卻只記住了一百八十個，那麼，到了給病人開藥的時候，他就可能會著急了，可能會開錯了藥。本來是給人治病的，結果要了人的命；或者，因為記錯了藥方，開錯了藥，不但沒治好耳聾，還把人治成了啞巴。每一種藥方對治一種病症，缺少了這種藥方，就缺少了對治這種疾病的方法。
所以，九九八十一難，少一難你都不能成就。因為少經歷一種痛苦，少經歷一種是非，你就沒有這方面的智慧。有的人經歷一次還不夠，就要多經歷幾次。《西遊記》的作者也是用心良苦，他在告訴我們，人生要變得完美，就一定要經歷這些苦。把這些磨難、這些苦都經歷完了，你就會發現，原來磨難不是磨難，而是成就之路！
於是，我問那位小弟子：「妳做事做好了，別人還嫉妒妳，妳覺得委屈嗎？」她說：「我委屈。」我說：「孩子，我告訴妳，別人對妳的嫉妒和誹謗就是妳的一面鏡子。如果妳身邊出現一個比妳還能幹的人，妳會不會嫉妒他呢？」她想了想，說：「說實話，可能我也會嫉妒。」
那麼，是不是不能有嫉妒心，應該消除嫉妒心呢？其實，要看你怎樣使用自己的嫉妒心。如果我嫉妒一個人，我就一定要比他做得更好，我不會因為他比我爬得高，我就把他拽下來。相反，我要更努力，比他爬得更快、更高。這就是要學會善用自己的煩惱心、善用自己的嫉妒心。嫉妒人，但不害人，將這種嫉妒變為更加努力的動力。他的功夫比你高、覺悟比你好、度人比你多，你就要做得更好、度更多的人。你不會因為他度人多，就把他一錘打死；他覺悟好，就放藥把他害了。這是傷天害理的行為，是不行的。
學佛的人並不是所有的貪欲之心都沒有了，而是學會了善用它們，讓慈悲心做主。請大家記住：讓慈悲心做主，再去善用自己的某些凡俗的心理，比如嫉妒心、嗔恨心。不要去恨別人，要恨就恨自己為什麼這麼懶惰。將那些負面的心理，轉化成正面的心理。如果你貪婪，就要學著用布施的行為對治自己的貪婪；如果你心眼小，過於自私，就要用寬容的心對治自私；如果你過於愛自己，就要學著多去愛眾生、愛社會。但是，談戀愛，不算是愛眾生，那是人生理、心理的需求而產生的反應，也是自我的貪愛。為了眾生和社會的利益而產生的愛，才是博愛，才是大慈大悲。能夠站在這個角度思考的人，將來才能成為大人物，成為高境界的人。
慈悲、寬容和博愛的心，能改變人生
有些人會想，自己歲數大了，又沒有文化，又沒什麼值錢的東西，沒什麼能量，愛別人有什麼用啊？只要自己身體好一點就行了。來我們這裡學習，想要疾病早些消除，使自己能量更充足、智慧更高，或者自己的精神境界得到更高的提升，這些都離不開要有一顆慈悲、寬容和博愛的心，只有這樣，才能達成這些願望，否則，是實現不了的。
一個人沒有寬容、慈悲之心，也是無法覺悟的。他的情緒隨時會發生，他的病怎麼能好呢？修了一年時間，身體裡的疾病去掉了一半，可是情緒一上來，那一半又回來了。因此，擁有一顆寬容之心，對於獲得健康、消除疾病，獲得大智慧、成就大事業，成為天地間最高尚的人、心如大海的人，是至關重要的。因此，我們的心、我們的精神世界和我們的人生有著必然的關係。
很多大學裡有管理學專業，但是裡面很少講到關於承受力的問題。即使今天你成為了一個世界著名的高級管理人才，也並不意味著你一定會很富有。可能你在大企業做著管理，但是得到的利益並不多；一旦想要得到更多的利益，卻失去得更多。這就涉及到因果和福分的部分，而這些是不能從管理課中學來的。因此，僅僅懂得管理而沒有容納的福分，財富就如同大海遠處的一座金山一樣，你看得到它，它卻不屬於你。一個沒有福分的人，看到多少錢都不是你的，這就好像銀行的職員天天數錢，有的人一天數幾百萬、幾千萬，但是屬於自己的錢只是每個月的那一份工資。
當我們認識一切苦、一切病都是來自於我們的精神世界之後，就學會了從根源上去剖析人生，無論是疾病、貧困，還是煩惱。今天講的，不管你能聽懂多少、能吸收多少，你都開始有了一種新的概念和境界，開始重新關注自己、把握自己。這樣，你的人生就開始改變了。
聽我的課，能聽得明白的人，年齡小的只有幾歲，大點的有上小學一年級的。有的孩子過去很調皮，什麼都不懂，聽我講完課之後，成為了班裡的班長。因為他懂得了人生的幾個要點，懂得了怎樣才能成為一個人緣好的人——學會布施、學會寬容、不斤斤計較，變成了一個很有組織能力、懂得照顧別人的人，這樣的孩子，大家都很喜歡，所以都一致選他當班長。他做了班長之後，覺得自己的成績太低了，實在沒面子，又很努力地學習，成績也變得非常好。孩子是這樣，作為成年人，我們更應該容易掌握，只怕從來沒聽過這些道理。當聽懂了這些道理後，我們就要開始學著做人。
佛法正是為了從根本上解決人生面對的問題。當一個人從根本上認識到這些，再去學會避免這些，這個人就不一樣了。現在來跟我學習的人，多數是成年人，有的人病已經產生了，有的人病得可能還挺重，還有的是憂鬱症。當我們的心胸開闊了，就不一樣了，可能煩惱馬上就沒有了。那些輕微精神系統的疾病，包括純精神的疾病，都是在這個範疇裡。大家現在聽我講了這些話之後，心裡會不會覺得敞亮一點呢？（同修：會。）好！如果會，那就鼓鼓掌。如果覺得心裡敞亮了、輕鬆了，再拍一拍自己的胸口──用輕鬆快樂的手來拍，別太用力打自己。
（宗師為大家調理）一切煩惱都沒有了，化成了氣，消失。一切疾病消失了。再拍拍頭，讓一切煩惱消失。
請大家跟我說：我最有智慧，我最快樂，我最慈悲；我要用微笑征服全家，我要用微笑征服同事，我要用微笑征服全世界。
請大家用力拍拍頭，再拍拍腿，我們的疾病在消失，沒有了……
來這裡之前，你可能正為家裡的雞毛蒜皮的小事煩惱著。雖然在我來看是雞毛蒜皮的小事，但對你來說就挺煩惱的，對不對？現在也全都沒有了。
這些煩惱都是從精神裡來的，說有就有，說沒有就沒有了。有很多人見到我之後，他的煩惱就沒有了，就這麼奇怪。心裡障礙越少的人，悟性就越高；對事情越過於執著的人，悟性就越少。進入深深的禪境，他的悟性自然就會得到提升，會越來越好。
用誠心能得到禪的啟發
已經去世的美國蘋果公司的前老闆——喬布斯，英文名字叫Jobs。他年輕的時候去過印度，有過一次學佛之旅。他喜歡禪修，因為受到了佛學和禪的啟發，自己也有悟性，所以成為了一位很有創造力的人。
悟性來自於哪裡呢？來自於禪的境界。那種境界，通常是一種空靈的境界。比較有悟性的人，他的境界都是來自於這種空靈的境界。空靈的境界，並不是指這種境界中什麼都沒有。有的人是追求那種空，還有的人是在學佛中自然得到空靈的佛的啟示。這是我自己的語言，就是在一種貌似沒有思維的狀態中，得到佛的啟示。有時候就是在空的狀態中，什麼都沒想，這種悟性就來了。
在過去，當遇到一件很難辦的事情，真想不出解決辦法了，我經常會用到的一個方法就是，索性暫時不想了，去坐禪。在坐禪之中，感應就產生了，也就是，解決問題的最好的方法就自己冒出來了。還有的時候，我已經坐禪結束了，還沒有得到答案，那我就繼續做事，通常最晚到第二天，我的腦中就收到了解決這個問題的方法，就好像收到了一個包裹、一封信一樣，在大腦之中得到它了。我講得更清楚一點，這種「得到」不是像郵局來了一封信，你還要打開信封，拆開信讀，而是它會自然顯現在大腦中，告訴你這個問題就是這樣解決。這種解決問題的方法通常不符合邏輯思維，比如說你去看頭痛的病，醫生卻對你說，我們正在推廣最好的痔瘡藥。聽起來，好像根本不相符，但是，在禪的境界中所得到的答案就是神聖的答案。這個答案看似與這件事情不相符，當用的時候，才知道是最有效的方法。這就是禪。
禪是一個用語言很難說清的事情。中國有位先賢——老子，他是道教的創始人，道家也稱他為太上老君。老子在年老之後要離開中原大地，去西域地區。他當時是朝廷官員，相當於現在圖書館的館長。把守邊疆的官員聽說老子是一位很有學問的人、一位博學之士，對於世界、人生和自然的認識非常深，就請他來講道，也因此有了五千字的《道德經》。經中說：「道可道，非常道。」，是說「道」這個東西不好講。什麼是道呢？給它定義了名字叫「道」，但是用「道」這個字又說不清楚它，是在不好說的狀態下，又不得不去解釋它。同樣，什麼是禪呢？也是說不清楚。
禪和道都說不清楚，只能去領會。不同的人，身分不同、職業不同、目的不同……當面對禪或道的時候，各人的理解、感受和解釋也都各不一樣。如果你是裁縫，你希望得到的禪的啟發可能就是設計出更漂亮的衣服、賣出更好的價格。當你清楚地告訴禪你的這個想法，你就可能會得到一個關於最好賣的衣服和它的形狀的答案。有的人想要發財，也可以說給禪聽。禪是誰呢？說不清楚。在我們法門裡，是說給藥師佛聽，還可以說給我聽。當然，也不一定要當面說，你可以想像著我的形象告訴我，或者看著我的照片說給我聽，都會有作用。還有的人想要找對象，但是一定要提醒自己只能找一個，要不神給你多調幾個人來，你還可能會挑花眼。道和禪給我們的啟發就是這樣，你心中有什麼祈求，它就會提供給你。
怎樣才能得到這種靈感的啟發呢？要用誠心。想得到健康，用誠心！想得到大智慧，還要用誠心！一心不二，所以也稱為「不二法門」。你的心要最堅定。師父講的道理還沒有完全懂，也沒關係，我也沒全看透佛，但是我相信祂是大慈大悲的，我就跟定了，這就可以了。佛法中那麼多經典，只要能夠領會其中的一點點精神，就可以讓你的一生變得了不起，可以讓一個像小螞蟻一樣普通人的人生綻放出美麗的光彩、發生巨大的變化。所以，禪是不可思議的。我們對於它的應用，就是堅持把它修下去，讓自己更有悟性、更有靈性、更有智慧，讓自己的人生更加豐富多彩、更加成功，做人更有魅力、更了不起。
希望大家用自己的聲音，提醒自己的生命和靈魂。請大家雙手合十，看著你眼前的佛像，大聲地說：我最誠心！我最忠誠！我最忠心！
誠心越大，收穫越多
誠心是修行的一個方法，是人與佛、神溝通的一種心態。誠心越大，收穫越大；誠心越少，收穫越小。譬如說你來這裡一共學習了十一天，如果你虛情假意，得到的可能最多是五天的收穫。心裡不信吧，人也來了；完全相信吧，總有很多的疑惑，還不願意真信。這樣其實是浪費了時間。越不誠心，得到的東西就越少。誠心如果更少，可能十一天只有五小時的收穫。從投資的角度上來說，是很划不來的。我們至少要得到十一天的收穫。
然而，佛法修行很特別，我的十一天，可以得到十萬年的收穫。我曾經教過大家一個念佛的方法——菩提無量念佛法，就是想像自己化身無量，比沙灘裡的沙子還要多，無數無量的小小的自己遍布整個宇宙虛空，和本來的自己誠心誠意地誦念、觀想、修行。無論是做大禮拜的時候，還是念佛的時候，或是做大光明，都用這樣的方法，用最真誠的心去做。那樣，十一天就能夠得到十萬年修行的收穫。
想像我們的身體的每一個細胞，都是一個小小的我。我們身體有幾十億個細胞啊！如果每一個細胞都變成雞蛋那樣大小，可能要鋪滿地球十層。那麼多的小小的我，都和我一起修行、一起誦念、一起禮拜、一起讚美、一起忠誠，我們得到就能那麼多。用這種方法來修行，才能與佛最好地相應、與師父最好地相應、與整個自然界最好地相應。
現在，你有真心嗎？（同修：有。）想像自己全身的每一個細胞都非常的忠心，都非常的虔誠！我最慈悲，我最忠誠，我最快樂，我最健康，我最有智慧，我要用慈悲征服世界！
其實，這也是我在給你們治病。因為，當你讓自己身體的每一個細胞都變成最忠誠、最真心、最真實、最恭敬的一個自己，和你一同地誦念、一同地歡喜、一同地健康時，你原來的疾病就沒有了。有些人的疾病現在已經消失了。
好，我們還要繼續。請你閉上眼睛，觀想無數無量的自己，遍布整個宇宙虛空，和我一起真誠地誦念：「我最快樂，我最健康，我最慈悲，我最智慧，我最勇敢，我最幸福，我喜歡困難，我不怕磨練。」
我說到這裡的時候，我就觀想到每一個人的身體好像白色的光一樣，疾病就沒有了。
請大家跟我一起說：「我是光芒，我最精彩，我天地通達，我融於自然。我是天，我是地，我是陽光。我最快樂，我最智慧，我最健康，我最真誠，我最了不起！」
請你恭敬或者擁抱你前後左右的同修。
人活在世上，總是要生活的，但是，生活確實不容易，充滿著艱辛，哪怕是很有智慧的人，當面對人生諸多難題的時候，也常常會覺得力不從心。今天你來這裡禪修，來學佛，是不是就不會有煩惱了？不會有障礙了呢？我說，不一定。有很多事情，你能看開了，就不會再煩惱。看不開的人，才會煩惱。但是，障礙還是會有。障礙和煩惱不同，因此，我們要用一顆寬容、博大的心去接受自己未來人生的一切。這一切其實都是你的緣。見過一面，是緣；在一起工作，是緣；在一起生活，是緣；能有血緣親屬的關係，更是緣。要珍惜這份緣，愛護這份緣，包容這份緣。
所以，真愛就要學會包容。包容首先是接受。巨大的包容就像海洋一樣，包容一切河流，一切外來之物，它是最博大的。當這一切融合到一起的時候，你看它有多大的能量？讓一個人變得有能量、有智慧，一定要學會接受，學會包容——慈悲的包容。用這樣慈悲的、博愛的包容之心勇敢面對人生，我相信很多煩惱就會很容易解決。相反，如果用畏懼之心面對人生，就像一個很緊張的人一樣，總是發揮不好。
無論是疾病、家庭問題還是子女問題、工作問題，甚至是事業的擴展問題，都可以在這種智慧、這種心態中產生。聽到我講這些，有家庭問題的人可能很快就解決了你的問題。更大一些的事情，比如你的事業很大，你今天是上市公司的老闆，聽到我講這些，你的事業可能變得更大、發展得更好。
希望今天你在這裡學到佛法。我們這個班沒有別的秘訣，我都在公開傳授。你的心也需要敞開，讓它變得巨大。用最忠誠的心、最真摯的心，去接受佛法，與佛、與師父、與天地自然相融合，這叫作「天人合一」。這種境界，是無上高尚的境界。它能幫我們創造不可思議、不敢想像的未來，能夠成就一切你所想所做的事情。
希望大家都有這樣一個慈悲的正心正念。誠心越大，收穫越多。也希望大家都能夠早日達成自己心中那個最大、最美好的願望！
謝謝大家！