蓮花生大士是將佛教引入西藏的重要人物，對後世影響深遠，也被尊稱為蓮師或古魯仁波切。本文將透過蓮花生大士介紹，告訴您蓮花生大士是誰？蓮花生大士生日是哪天？蓮花生大士法器是什麼？帶您了解蓮花生大士故事，並且分享蓮花生大士的預言內容。
蓮花生大士是誰？蓮花生大士故事介紹
蓮花生大士不僅是藏傳佛教的開山祖師，更被後世尊稱為「第二佛陀」，又因與寂護大師、赤松德贊一起在西藏創立僧團，建立三寶共具的桑耶寺，廣興佛法而被合稱為「師君三尊」。下方為您詳細介紹蓮花生大士從修行、入藏到弘揚佛法的故事。
蓮花生大士的使命
根據《蓮華生大士應化因緣經》，蓮花生大士是在釋迦牟尼佛涅槃後8年誕生的，而且是於湖中的五色蓮花中化生而來。西印度國王恩漲波迭將他收為太子，期望他能繼承王位。
然而有一日，金剛薩埵現身告訴蓮花生大士：「汝乃教主，實非政王。乃遜位出家，師事阿難尊者，受修釋迦牟尼世尊預囑傳付之法。」[1] 於是，蓮花生大士遵從金剛薩埵的指示，放棄王位，踏上修行佛法的道路，並拜阿難尊者為師，也曾在那爛陀寺與寂護大師一起學習。
蓮花生大士的法力卓越，在印度、尼泊爾一帶弘揚佛法九百餘年，聲名遠播，連天魔外道也因畏懼而屈服。
蓮花生大士的入藏契機
公元8世紀，青藏高原由吐蕃統治。當地居民以本土宗教「苯教」為主，但也有一部分人信仰佛教，其中一位佛教徒官員巴·賽囊前往天竺拜訪寂護大師，深入學習佛法。巴·賽囊歸來後，向當時的最高領袖赤松德贊宣揚佛教。赤松德贊受到家人影響，對佛教並不陌生，於是下令官員翻譯佛經。之後，赤松德贊大力推行佛教，派遣巴·賽囊等人邀請寂護大師來到吐蕃建立佛教的基礎，但由於傳教的過程中遇到其他宗教勢力的阻礙，因此寂護大師便邀請蓮花生大士一同前來弘揚佛法，而這也成為蓮花生大士的入藏契機。
蓮花生大士的弘法成就
在蓮花生大士、赤松德贊以及寂護大師等人的努力下，吐蕃的佛教信徒逐漸增多，佛教也漸漸形成國家性的宗教信仰。為了推廣佛教，寂護大師和蓮花生大士實地考察吐蕃，最終建立了西藏第一座可以為僧人剃度的桑耶寺，也是佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院。此外，蓮花生大士還建立了譯經院，培養翻譯人才，將大量佛教經典譯成藏文，讓完整的佛法教義得以在西藏流傳。
蓮花生大士生日是何時？認識蓮花生大士法器與形象
根據《蓮花生傳》記載，蓮花生大士生日是藏曆六月初十。由於藏曆與漢地的農曆相差一個月，因此在漢地，蓮花生大士的聖誕日為農曆七月初十。
蓮花生大士法相莊嚴，神采煥發，兩眼如日月般凝視，讓人直入本心。頭戴「法王冠」，象徵萬法之王，總持一切法。蓄髮留鬚，表示修行者只要如法精進，無論出家在家都可證得無上菩提，也提醒修行者們不要執於外相，真正的修行是回歸真心本性。蓮花生大士手中的法器很特別，左手持的嘎巴拉碗，是以人的顱骨製成，象徵大悲與空性；碗中有一長壽寶瓶，表示進入法性真髓，回歸清淨無染的真如自性，才可證得真正的永恆與不生不滅；右手持金剛杵，則代表破除一切邪魔無明、降伏一切煩惱障礙，也是智慧的象徵。
此外，在蓮花生大士的左手臂間還倚放著一把卡杖嘎，又名三叉杖，上面懸掛的三顆人頭代表三界眾生，頂端的三叉則代表佛法智慧可以將三界眾生的所有煩惱、障礙完全突破，讓眾生立刻覺悟、即身成就、智慧通達無礙。
了解蓮花生大士預言，持誦蓮花生大士心咒得吉祥護佑
蓮花生大士曾預言佛教將面臨短暫的滅亡，並指出未來廣泛的社會現象：「祖業家產無端流處境，以此福損洪水災繁頻，挖毀水土源頭雷雹降，砍伐靈樹禍害及田禾。偷盜搶劫必落乞丐行，痴於賭博權勢亦衰滅，無度吸菸本尊護法棄，飲酒過量短命病多臨……」[2]預言中囊括了許多天災人禍，也提到諸多家庭問題，例如夫妻失和、忤逆父母、兄弟鬩牆等狀況，即便到了二十一世紀的今天，蓮花生大士的預言仍然能夠為我們帶來警示。
不過，蓮花生大士的預言不只是單純的預警，重要的是在預言信中提點眾生，要謹記業力與因果的關聯，秉持善心善行；溝通大士的慈悲能量，便能得到蓮師護佑，消災滅難，增長福壽。
願眾生吉祥光明──跟隨金菩提宗師，一起誦念蓮花生大士心咒
蓮花生大士最大的願望，便是希望眾生吉祥光明、遠離災厄。蓮花生大士心咒蘊含著蓮花生大士的慈悲之心，具有慈悲護佑的強大能量，您可以聆聽金菩提宗師誦唱的蓮花生大士心咒，讓療癒的能量深入心靈；也可以跟隨金菩提宗師一起誦唱，回歸內心最清淨自在的狀態。
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[1]：出自《蓮華生大士應化因緣經》
[2]：出自〈蓮師預言信〉
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