【推薦語】
金菩提宗師在本影片中，幽默風趣地為青年朋友們開示了德者、智者、能者三種不同的人生境界。鼓勵青年人創造既有能力又有智慧，更有偉大德行的人生。
一次觀看，終生受益。超越自己，成就精彩人生！
【你將獲得】
- 了解德者、智者、能者的不同
- 了解實現理想應具備的能力
【精選禪語】
- 要想成才，就要多學知識。
- 能力、德行加智慧，成就魅力、完美的人生。
- 多學一點技術，就多了無限的方便，增加了更多的力量和光芒，人生就會變得精彩。
- 有理想，努力去做，就能實現！
【文字内容】
學以致用是學習的目的
大家好！
（同修：師父好！）
大家新年好！
（同修：師父新年好！）
大家新年吉祥如意！
（同修：收到！）
大家新年發財！
（同修：收到！）
大家心想事成！
（同修：收到！）
大家變得越來越美！
（同修：收到！）
這次來了許多小朋友。小朋友們高興嗎？（同修：高興！）大朋友們高興嗎？（同修：高興！）有人有時候可能分不清自己到底是大孩子還是小孩子。一般二十五歲以上的都是大孩子。知道自己的定位了吧？二十五歲以內的都是小孩子。為什麼這麼說呢？因為我們很多行為都離不開父母親。我記得我遇到過一位大學生，那位大學生估計讀書比較慢一些，都二十七八歲了。他住家裡，每天上學自己帶盒飯。有一天，我從大學路過，看他吃飯。
我說：「這飯做得不錯啊！自己做的嗎？」
「我媽。」
「哦，那你會做飯嗎？」
「我就會泡麵。」
「怎麼這樣子啊？看你這樣子也不是笨人，怎麼只會做這個啊？」
「我沒做過。」
這可慘了。我們在座的小朋友，有沒有人什麼飯都不會做？請舉手。要想做好人就要說實話，不說實話不屬於好人這一類的。有人不會嗎？沒有舉手的人都會做飯嗎？（同修：會！）這就說明我們在座的小朋友還都算不錯。根本不會做飯的，我對你的家長提出抗議，請把師父的抗議給你的家長帶回去，好不好？過去叫「子不教，父之過」，現在我們改了「子不會做飯，媽之過」。除了說讀書去，什麼都不讓孩子做，親媽的罪過啊！找個後媽，馬上就什麼都會了，是不是？雖然多數後媽都不落好，但是人家把孩子給培養得什麼都會了，尤其是生活能力。所以，這些親媽們，請你們培養自己孩子的生活能力。你想，有一天，如果他考上大學出去了，一個學期裡面吃了十多箱方便麵，營養也不好啊！做飯、洗碗、清潔等等，幹這些家務活的時候，其實是將我們在學校學到的理論與實踐相結合，還可以促進大腦的發育。有相當一部分孩子叫作「考試型學生」，只會考試，不會做別的。不客氣地說，那幾乎等於是廢物。我們學習知識是為了用，對不對？學以致用是學習的目的。考試型學生學習倒是也有用途——會考試，他的腦子只會應付老師期望得到的答案。這樣的人不會生活、不會工作、不會交朋友、沒有魅力、心中冷若冰霜，因為只會考試的人是沒有情感的，有情感的人多數腦筋比較活，學以致用。請小朋友們記住。
家長和孩子一起在成長。你過去很榮幸地做了父親母親、爺爺奶奶，但是你並不懂得孩子，不懂得孩子的世界。會教育孩子的家長，孩子就容易成才；不會教育孩子的家長，孩子就不容易成才。所以，父母親、長輩們應該和孩子一起成長，陪孩子一起學，陪孩子一起玩，這樣就是會做家長。而不是說，到年底了，拿著棍子吆喝你的孩子，怎麼考這麼一點分數啊！太沒面子了！沒有用的，打也沒有用。分數是來自於平時的積累，孩子的智慧也是來自於父母。給孩子提供一個比較溫馨、活躍的生活空間，這個孩子就會變聰明。所以，我建議家長們讓孩子多幹一些家務活，甚至多玩一些遊戲——只要不成為那種網路遊戲高手就行，在生活中做一些遊戲，包括下象棋，還有運動式的、娛樂式的遊戲。
有家長認為學好數理化就好了，看見孩子彈琴，就會說：「彈琴有什麼用啊？」很多家長讓孩子彈琴只有一個目的——彈琴對孩子大腦有幫助，如果不是說對大腦有幫助的話，很多家長不會讓孩子彈琴的。我告訴大家，其實，所有的課外活動都會讓我們更有智慧。
為人父母只有一個期望——孩子能正常生活。孩子們做事，都是在替別人做事，人家給錢也好、給飯也好，最終目的是讓自己能夠有一口飯吃，就是這麼簡單的目的。精忠報國也好，實現共產主義也好，或是想把人弄到月球上也好，都是吃飽了飯之外的事。你的父母想法非常簡單，就是讓你有口飯吃，知道嗎？所以，你們爹媽才逼著你們好好學，至少上個大學。現在，大學生找工作都難了，因為這是一個比賽知識的時代。上大學、上碩士、上博士，其實最終的目的就是為了混碗飯吃。未來大家都很聰明，都是大學畢業乃至都是博士畢業，大學生還找什麼工作？我看除了去捏腳，就是做一些最苦力的建築活兒，是比較體力型的，不是動腦型的。
我們有了知識，就能給別人服務，道理就這麼簡單。剃頭理髮是知識嗎？我告訴大家，連農民種菜種莊稼都是知識，也都是技術，學校教的這些課程也是技術。那跟我來學，算不算學知識啊？（同修：算！）有人說應該不算知識，那是因為實在不懂，這不但是知識，而且還是挺好的知識。人要多會一點東西，增強自己的能力。所以我提醒我們的小朋友們，要讓自己將來都能成才，就要讓自己有動力，多學東西，多學知識。
知識就是能量
知識就等於能量，等於力量，明白嗎？以後，並不是站出來看誰強壯，像古代一樣。我看介紹一位古代大將軍，一次能把上千斤的大銅獅子舉起來，能拿兩個大錘子，我們兩個手都拿不起來，人家怎麼掄都行，像變戲法一樣。現在這個時代已經不再用體力去創造世界了，靠的是智力、智慧，僅僅靠體能是遠遠不夠的。就像《三國演義》當中，其實最能打仗的不是張飛，是諸葛亮。諸葛亮不拿寶劍，拿個扇子，也不是鐵扇。現在，我看很多武術表演，小姑娘拿著個扇子，扇子裡頭藏著繡花針，一捏，出去了；或者扇子尖上是刀刃，那都是最低級的。諸葛亮手裡沒有兵刃，拿的是羽毛大扇，他是靠智慧。他研究的天文也好、地理也好，整個人類世界的這些東西，都具有著能量，如果會用它，它就能為人服務。
當你有了知識之後，你的創造力就很強了，你的能力絕對不是說給人蓋個房子做個衣服那麼簡單，你會變得很有能量，很有創造力，這個是需要去學來的。從做生意來說，一塊錢買來，兩塊錢賣出去，划得來吧？（同修：划得來。）多好的生意啊！如果你家裡有十萬塊錢，只要這一筆交易成了，十萬塊錢就變成了二十萬了，夠棒吧？如果咱家有一百萬，再賺一百萬，多買一套房子，多痛快啊！划得來吧？（同修：划得來！）就是這麼划得來的生意，遠遠不如學習知識更划得來。你所學到的知識，是前人把他們的精華、經驗一代一代總結出來的。我們有的花了一點錢，有的根本沒花錢，就把它拿到手裡了。只是作為一個學生，因為年齡還小，還沒有到真正用的時候，所以難以發現知識帶來的價值、帶來的那種能量感，難以感受到它帶來的那種榮耀感。
我母親給我講過一個歷史故事。有一位叫甘羅的小孩子，他爺爺是宰相──宰相就是現在的國務院總理，替皇帝處理國家事務的重要大臣。甘羅的爺爺受到奸臣迫害，皇帝想要制裁他，準備只要他上朝，就藉機將他關進大獄。為了刁難甘羅的爺爺，皇帝出了一個既特別又非常可笑的難題，要甘羅的爺爺找到公雞蛋，做不到，就要把他砍了。
甘羅的爺爺提前有所耳聞，感覺到情況不妙，就在家裡著急，說：「他們為了得到權力，誣陷我，皇帝真信了，要宰我，找這個藉口讓我永遠做不到，我肯定是必死無疑！該怎麼辦啊？」甘羅當時好像是九歲（十二歲），聽了之後，仔細分析一下就說：「好，這個容易！我代替爺爺出朝，保證沒問題，放心好了！」
皇帝頭一天心情不好，晚上沒睡覺，一直喝酒，和後宮的妃子喝酒喝醉了，到早上五更（做皇帝也不容易，五更天就上朝了），天還不亮，雞剛叫。雞剛叫的時候（那還是比較勤快的雞，兩個小時之後懶雞才叫），第一隻叫的時候，皇帝酒還沒醒呢，就上朝了。
管警衛的人說：「報告皇上，有個小孩跑上來了。」
皇帝說：「有個小孩跑上來了？這都是大人的事兒啊！叫上來看看。」
甘羅上來說：「我叫甘羅，我爺爺是宰相。」
皇帝說：「甘羅，你來找我有什麼事兒啊？」
「我爺爺病了，所以我就替我爺爺來上朝。我有真實的事情要告訴您。」
「好啊，你說吧！」
「我爺爺其實沒病。」
「沒病為什麼不來啊？」
「其實，他坐月子呢！」
皇帝一聽樂了：「你爺爺一個老頭還會坐月子？我這麼年輕，我都不會坐月子，他會坐月子？」坐月子就是說生孩子，男人不可能坐月子。
甘羅說：「公雞也同樣啊！不信，您問大家，誰吃過公雞蛋？公雞能下蛋嗎？」那個時候，大臣們誰都不敢說，我們家公雞會下蛋。公雞不會下蛋，所以甘老丞相肯定拿不出公雞蛋來，也就躲過了這一難。皇帝就允許甘羅十二歲的時候進朝聽皇帝早晨料理政務。這是個真事，十二歲的時候，甘羅就可以上朝了，就能拿著官爵了。能夠上朝聽政，官也小不了，現在說至少也是個副市長，至少說明他有這麼個名分或者是學識。所以，知識多重要啊！
我們知識多，如果又會比較合理運用的話，那就是智慧、就是能量。大家對我說的「能量」有感覺嗎？（同修：有！）也許覺得沒有發熱、發脹，不是這樣子的，一個人知識很強就是能量。比如，一個人當總統，他的知識所散發出來的能量和一個當村長的相比，哪一個大啊？總統！知識可以讓村長變成總統，知識就代表能力。人生當中，一個必須要知道的基本事情就是：知識、技術等於能量。所以，必須要學知識，不學習，一個人就會混得很差，就像父母所擔憂的那樣，可能飯都吃不上，隨時就會被老闆炒魷魚。如果你很有知識，很有能力，你可以炒老闆魷魚。但是，大家有能力不一定都要炒老闆，好不好？做老闆的也不容易。我只是說，你至少不會有被人炒掉的那種心酸的感覺，至少不會為明天你的父母、孩子沒有飯吃而憂慮。你胸有成竹，有足夠的能量來創造更多的價值，讓自己家人吃飽飯；更有能量的人，讓一伙人吃飽飯；再大能量的人，讓天下人吃飽飯。能量有多大，就代表著你有多大的智慧。
人生成就的三個境界
能者：有能力、有技術的人
人生成就的境界有三種，第三種叫「能者」。「能」是能力的「能」，「者」代表「人」的意思。
我有一位弟子是一個餐館老闆，他招廚師，雖然給廚師的錢也並不少，但他找了十幾個都沒招上，就給我說，真發愁啊，廚師真不好找！我說：「你就別太挑剔了吧！我知道你做事很細心，你是不是太挑剔了？」
「師父，你不知道，多少人過窮日子是自找的！太懶惰了。」他就給我說：「來個做川菜的，我說你再來個白菜燉豆腐。說：『不會，我是做川菜的。』再來個做北京菜的，讓他擀個麵條。說：『麵條是白案（編註：白案，是中國大陸廚藝界的專業術語。指的是做麵食、擀麵條、烙餅、做點心的廚師）的，我是炒菜的，不會。』我說我給你錢啊！他說：『我不會。』你站那兒看都看會了。『我不會就是不會。』。」
還真有特點，這個特點就是死皮（編註：臉皮厚）；第二個特點是蠢。說實在的，為了讓你自己的老婆孩子、讓你最親最愛的人有飯吃，你都要學一門技術，對不對？所以，這種人心中沒有真正的愛。你看你的街坊鄰居有很多人很招人喜歡，別人家水管子壞了，人家能幫著修；自行車胎被扎了，人家能幫著補；家有點什麼事兒弄不妥，幫著能弄妥。這種人在小區裡特別受歡迎，朋友特別多，其中一個原因就是他什麼都會，大家都離不開他，他就像個寶。這個寶是一個人，如果是個東西早被人給買跑了，對不對？從一個人的價值來說，什麼都會，這個能量多強啊！如果還有一個方面又鑽得特別精，能量就更強了，叫一專多能。一專多能，有一個方面非常的精通，很多方面順便就通了。剛才說的那個做川菜的師傅，擀個麵條不會，白菜燉豆腐不會，川味的麻、辣少放，不就是其他北方味？就不動腦，就是他的川味也沒有學精。一個真正的好廚師是把中間的道理都研究透的，將來做什麼菜都可以。
智者：有知識、有智能的人
比第三種更上一層的就是「智者」，「智」是智慧的「智」。第三種人是能者，有能力，有技術；第二種人是智者，有學問，有更多的知識，再加技術能力。第三種人只有一樣特質，第二種人有兩樣特質來創造更多的價值。記得《三國演義》當中的「草船借箭」嗎？（同修：記得。）是誰讓誰拿多少箭來著？（同修：周瑜讓諸葛亮。）周瑜和諸葛亮本身是兩伙，碰在一起之後，光想找個茬（編註：時機）把對方給滅了。那個時候，他們是聯軍，實際上他們要像國共合作一樣聯軍去抗擊曹操。周瑜就想，你諸葛亮總要露一手吧，現在主要出兵馬的都是我們吳國。吳國當時的軍事大統帥是周瑜，劉備這邊的軍事統帥是諸葛亮。周瑜說：「你借用我們家的兵馬合作，你只是一張嘴有本事，你也拿點硬活兒出來啊。你沒有兵馬，要不然你給我三天之內弄十萬枝箭吧。」三天之內其實根本做不到的，太狠毒了。就算箭頭、箭簇都沒有時間去打，想買這麼多鐵都買不來啊！不可能做得出來。但諸葛亮答應了。諸葛亮自己花錢去雇人打箭了嗎？沒有。他動腦子。因為他對一年四季的風、雪、天氣變化、二十四個節氣掌握得非常清楚，每一個節氣、每一個日子可能會出現什麼樣的天氣變化，他了然於胸，非常清楚，比農民還清楚，所以他才敢簽這個生死狀。
他就利用了天氣和稻草，弄幾個破鼓破鑼，借了幾艘船，就弄來那麼多的箭。而且更神奇的是他都測好了，船上有一條線，這條線被水淹沒了之後，就知道十萬枝箭拿到手了。多聰明智慧啊！他的智慧來自於知識，就這麼簡單。只要有這些知識，今天你都可以去幹，所以知識是多麼重要啊！只是當你作為學生而不是實踐者的時候，真的感覺不到知識這麼有能量。十萬枝箭，不用說打鐵，就拿橡皮泥捏十枝，你看看要花多少時間？你要自己打鐵更難了。
技術加上非常廣泛、廣博的知識之後，就是智者。第三種人——能者動用自己身體去賺錢、去做事，可能性比較多。而第二種人——智者知識面非常廣博，是用知識去做事、去賺錢、去創造自己精彩的人生，比動手腳來得要多得多。
在台灣有一家人做刨冰，當地叫剉冰，就是把凍的冰拿刨子刨成碎碎的冰塊，拌上水果賣錢。有老倆口賣了三十年刨冰，就守著市場上的一個小攤，連房子都沒有。老倆口做刨冰的時候，每天隨意地放佐料，雖然每天味道都不太一樣，但是總的來說都挺好吃。因為他們對刨冰研究得是相當胸有成竹、手到擒來，所以怎麼做都是香的，生意也都不錯。每天能數著一兩千塊台幣，就覺得已經樂呵呵的了，想著「咱爺爺一天一百塊錢都賺不了，現在咱一天能賺一兩千了」，就已經很高興了。他們的兒子是非常好學的一個孩子，在國外大學畢業了，畢業回來之後，他的父母親讓他去做刨冰，他就去做。那孩子是很乖、很動腦筋的人。一個真正有智慧的人不去拒絕事情，更容易去接受事情。幫著幹吧！一個留洋的大學生回來之後，跟爸爸媽媽弄著個小攤賣刨冰，多丟面子啊？他不這麼覺得，他在做的時候，自己在體會著配方、配料和大眾的反映。
一年以後，他將最受大家歡迎的幾個配方——連他父母親都不知道──它們的重量、克數、大小都記錄下來了。之後就開始招商，他就計算了，不用說整個台灣了，光台北（編註：包含台北市和新北市）就差不多有六百多萬人口。一個店一天收入兩千，如果開一百個店是多少呢？如果你也不怕辛苦，你來入股，給我錢，那原料我來提供，技術我來提供。他有一套合作的方法，很快就在台北開了至少有幾十個吧，反正我每個街道都能看到那個店，賣刨冰賣到那麼大。過去，老倆口沾著唾沫，數著髒票數到兩千，已經高興得屁滾尿流了，現在，什麼都不幹，我估計每天少了二十萬他們都不樂意。每天的收入太多了，一個月的收入勝過他父母一輩子的收入。所以，是不是知識就是力量啊？
現在聽完之後，你都可以幹。中國人烙餅、蒸包子，有幾個賣到全世界都是的？沒有。動腦筋啊！光有一般的能力，通常來說僅僅叫謀生之道，如果加上知識，這人就變成智者了，變成有智慧的人了。這個時候，你原有的能力會放大若干倍。一個成功者，技術在成功當中最多佔十分之一，也重要，但是佔比較小的比例，而智慧佔了更大多數。所以，第二種人是智者，也是我比較讚賞的。當一個人有了廣博的知識，有了綜合的技術，再有了綜合的美好特質——能吃苦、能堅定、不慌亂、做事認真、做人講信用等等，這些好的特質一旦都能學到自己身上的話，這些美好的東西合而為一在一個人身上，這個人必然成為非常精彩的一個人，就不簡單了。
剛才講到的三國之中的諸葛亮，也算一個智者。諸葛亮的老闆過去是幹什麼的？劉備，賣草鞋的，連草帽都不會編的這麼個傢伙。在咱們這裡排輩，也就是屬於能者，就是有一定幹活能力，是不是？賣鞋的。你們家賣的東西可能都不止是鞋了，對不對？最後人家混個小皇帝當當。張飛呢？主要是屠夫，殺豬的。關羽是幹什麼的？差不多也是受苦力的，就是屬於體力勞動者，至少不是什麼特別智慧的人，後來因為他忠勇，歷代皇帝給他封號，最後將一個人變成神了。在南方很多拜關帝的，在南方就蓋關帝廟，東北也是。諸葛亮也沒啥了不起，諸葛亮說菜農不是菜農；說農民又不是農民；說商人又不是商人；說讀書沒考上狀元，但是，他是什麼都沾邊，是一個博學者。之所以他什麼都不是，是因為實在沒法定位，他什麼都是。我估計他種地，種不太好，他個人體力不夠，但是，他喜歡去學習。每個人的學習方法不同，他有他自己的學習方法。這樣四個人打下來一片天下，也稱為皇帝，這裡頭，諸葛亮就算是一個智者。
德者：有道德、有慈悲心的人
第一類是什麼人呢？第一類叫 「德者」，就是有道德的人。天下之大，唯有德者居之。古代的大皇帝能征善戰的，都不是有德的人。道德的概念，是指有慈悲心，愛民如子。一個大皇帝很愛他的人民，稅收過高了，降稅收；貪官污吏太多了，多抓一些，選清廉的；哪裡有天災了，全國其他地方都去幫助。這樣的皇帝，我認為就是好皇帝。天下不管多大，可能屬於一個人，這個人是一個道德最高尚的人。
德者比能者、智者更多了一個部分。第一，他有能力謀生，有創造力；第二，他有非常綜合和廣博的知識；第三，他有前兩種人都沒有的部分，是什麼呢？是慈悲心。他特別慈悲。比如，在北京當皇帝，河南發大水了，淹死幾萬個百姓。如果他說，河南又不是我家鄉，死就死唄，沒事兒！與我們家沒關係，離北京遠著呢！那這樣的皇帝就不是好皇帝。一個好皇帝聽說之後，心好痛啊！讓四個省的人趕快去支持，讓全國人捐款；皇宮裡少花些錢，後宮裁掉一些宮女，賣掉一些值錢的東西，去救濟貧窮的那一方人。好皇帝是真著急，真為百姓的苦難而著急，有慈悲心。
不管慈悲心是天生就有，還是後天學來的，這樣的人能有什麼呢？有魅力，喜歡關懷別人。所以，這樣的人有幾種特質：他有同情心，台灣叫「同理心」，樂意幫助人；光心裡頭去同情而沒有實際行動不行，而且特別喜歡去幫助人，而且這種幫助還是有智慧地幫。因為首先他也是個智者，是個很有智慧的人，有非常廣博的知識、很好的表達能力、很棒的組織能力、很強的管理能力。
在《三國演義》當中，對劉備有一些這樣的描述。有一個歇後語叫「劉備摔孩子」。在一次戰鬥之中，五虎上將之一的趙雲——趙雲是一個很厲害的人，為了救他主公的兒子，也就是救劉備的兒子，差一點被曹操的兵給滅了，劉備就要摔孩子。我相信，他作為一個父親，是疼愛自己的孩子的，但是，他也非常珍惜他的每一位將領。就連曹操，雖然他也多疑，殺了很多大將，但是曹操的大將是當時三國之中最多的。很多大將被別人貶得不得了，就連打敗仗的，到他這投降，他都給封官晉爵。一個好的統帥喜歡發現別人的長處，善於發現別人的特長、精彩的部分和正確的部分。這樣有道德的人、大統帥，還有一些特性就是善觀察、善思考、善宏觀地計劃統籌，重大義、不貪小利。很多人很聰明，但有多少人在打仗時因貪小利被人給滅了。
劉備為什麼能從一個賣草鞋的變成一個地方的王、皇帝，成為這麼大的一個人物呢？他對老百姓不錯。歷史有這樣一個記載：在河南地區，他在打仗的時候，那一塊兒的老百姓都樂意跟他走，有十幾萬的百姓拖家帶口，連牛羊都趕著。曹操這面追過來了，老百姓再加上三萬士兵，能跑得動嗎？在這種狀況下，沒有辦法，劉備就趕快讓人喊：「如果不樂意跑了，就別跑了，別跟著我劉備跑了。因為總是一路被人追，太辛苦了。大家找個生路去吧！他們逮著一個百姓也不會殺的。跟誰不是跟啊？」大約就是這個意思，很真誠。但十幾萬百姓沒一個跑的，都想著：就算死，我們都要跟著你，你對老百姓太好了。老百姓被劉備領導過之後，都拋家捨業跟著他走，他走到哪兒，他們就跟到哪兒！他護著這些百姓啊！這點讓他手下的將軍和敵人一方的軍官聽了都很感動。後來，他成為一個地方的王，也是因為他心中有百姓，心中有這種慈愛。這樣一個有大的道德的人，身上有很多非常好的特質，第一當然就是仁愛；仁愛慈悲之後，才涵蓋著所有的知識和技術。
我們的小朋友們、小同學們，你們想做哪一種人呢？做第一種。第一種是什麼人來著？（同修：德者。）德者。第二種呢？（同修：智者。）智者。第三種？（同修：能者。）能者。大家想做哪一種？（同修：德者。）你自己選吧，不用告訴我。但這三種人之中就沒有一個是懶惰成性、不講信用、得過且過、連偷帶摸，沒有這樣的。哪怕做這三種人當中最下面的這一等，都是一個能者。能者多勞啊！他可能不光會這一種技術，可能會三四種技術。有了能力就會有魅力，如果再有德行、有智慧，這個人幾乎就是完美的啊！
有沒有這樣的人？有。我們的弟子幾乎每一個都是這樣子的。首先，大家都要有非常慈悲的心腸；第二個，大家都要好學。不管過去好不好學，至少跟我修了之後都要好學，如果讀過我的書不好學，自己就把自己開除了，就不是我的弟子了。我的弟子就要好學，為你所愛的人都要多學一點技術，多學一點知識，如果你心中愛天下人，就更要懂得更多的知識。有的人說：「我是博士生，我不會擀麵條。」這個世界不管你是什麼，你都要吃飯的，對不對？他忘了這是最基本的生命常識。多學一點技術，就多了無限的方便，增加了更多的力量的光芒，人生就會變得精彩。
希望大家能夠做這三種人當中的一種，哪怕是第三種，也都是很好的。所有的行為都是知識，我們所看到的一切都是知識，我們所聽到的一切都是知識，希望我們的小朋友們要有慈悲心，去懂得同情和關愛。這是指同情和關愛別人，別對自己太關愛了。在學習中，請大家記住，要善於觀察。在佛教有一個更高境界的修行，叫「妙觀察」。「妙」是深入的意思。深入觀察，全面思考。我們要學會善於觀察，多聽、多看、多想、多幹，就是少說話、多幹活。
多聽、多看、多想。聽了、看了，如果不去想，就像風吹過一樣，留不下任何痕跡，像是船過水無痕。思考之後，才能留下該留下的精華，所以要多想。想，也可以稱為思考，也可以叫作想像。請問大家，「想像」這個行為重不重要？想像是很重要的。其實，我特別不喜歡讓人說，你別在那兒瞎想了！你別在那兒胡思亂想了！你別在那兒白日做夢了！好聽一點就是「浮想聯翩」。我告訴大家，人生最高的境界都是先想出來的，先想到一個圖片、一個照片之後，再去追求，去成就它。比如說，女生將來長大之後想做空姐，妳想到的不是「空姐」兩字，而是一種形象，對不對？男生說，我要登上珠穆朗瑪峰。你想到的不是一個墳包，肯定是非常高的山峰。你想長大之後變成一個非常富有的人，不管富人長什麼樣子，你總想著是一個大胖子，好像挺有錢的感覺。是一種感覺，一種朦朧的形象概念，對不對？你想將來做教授，你想到的教授不是兩個字，而是圖像，對不對？一個朦朧的、好像老教授的樣子。你想當歌星，你會想到一個男歌星或女歌星的樣子，在萬人的大會場上表演。所以，想像，我們可以說，叫作理想。
有理想，努力去做，就能實現！