【推薦語】
供品通常都是選擇最珍貴、最美好的物品，至少也是新的、乾淨的，否則可能會因為褻瀆神佛而生罪過。然而，在佛陀時代，一位老婦人將一碗剩飯供養給佛陀，佛陀卻說她未來將因這份供養而獲得無上福報，成為天人乃至成佛。
老婦人的這碗剩飯究竟有何殊勝之處？請聽金菩提宗師慢慢道來。
【你將獲得】
- 明白供養的最高境界
【精選禪語】
- 覺悟也是需要資糧的。
- 想成為慈悲的人，先從布施開始。
- 無所求的供養是最高的供養。
【文字內容】
有一次，佛陀和上首座弟子阿難到一個城市托缽化緣。但是這個城市的國王崇信的是不同宗教，也就是婆羅門教。而且國王在某人的挑唆下，命令整個城市的公民不能供養佛教人士。從佛陀、佛弟子，到佛教出家人，一律不得供養，違反者會被罰款並且給予各種懲罰與警告。
托缽化緣的目的，除了是佛陀與眾弟子必須飲食之外，本身也是與供養者結下善緣，讓其種下一份功德的種子。有一天，釋迦牟尼佛心想：我要和這裡的人結緣，看看這個城市有沒有幾個有慧根和大福氣的人。於是釋迦佛和阿難就來了。
他們辛辛苦苦繞著這個城市的街道走了整整一大圈子，從早晨走到下午三點半，結果一碗飯都沒化到。所有的人家和商鋪一見他們來就把門關上，或者假裝聽不見、看不見。因為他們要是有供養佛僧的行為，是會被國王罰款、懲罰的。人都是需要教育的，何況這些公民還不懂得佛陀的偉大，所以都故意躲著。
從人的角度來說，當時的佛陀和阿難已經走得又渴、又餓、又累，加上有點歲數，腿都走軟了。眼看接下來就要走向城門，離開這個城市了，還沒有化到一滴水。正失望的時候，有一個傭人老奶奶正在往外清理主人吃剩的飯。老奶奶遠遠看到佛陀和阿難，心想：這兩位托著缽的人，好像是傳說中的佛陀和他的弟子。走近時，老奶奶看愣了：「哇！好偉岸的一位美男子啊，這種風采真令我神往。無關乎信不信他，我都應該去供養他、朝拜他。」老奶奶就發出這麼一個願望，眼睛直勾勾地看愣了，就像看到非常崇拜的電影明星一樣。她正看得愣神的時候，佛陀和阿難走過來了。
她趕緊向他們打招呼，關心地問：「你們化到緣了嗎？」
佛陀搖頭說：「沒有。」
老奶奶一看，缽裡頭空空如也，一滴水都沒有。看他們走得嘴脣都乾了，兩眼也無光。老奶奶非常地善良，也非常崇敬釋迦牟尼佛，於是合掌說：「偉大的佛，其實我不知道怎麼做才好，我特別想供養您，想做天下最美的美食供養您。」
阿難說：「可以可以，妳現在有嗎？」
「沒有，這都是主人吃剩的飯。」
「如果妳想供養的話，即便妳目前沒有美食，但是剩下的這些飯妳想供養嗎？」
老奶奶說：「那怎麼行！這是人吃剩下的飯，我要是拿來供養兩位尊者的話，是一種褻瀆，我怎麼好意思，我沒這個膽量。我希望做最美的美食來供養。」
阿難說：「妳看我們在城裡走了一圈，沒有一個人敢供養我們，如果妳敢供養，現在馬上就可以供養。剩飯也是妳的一份心意，關鍵是妳的心一到，佛就知道了，老奶奶。」
老奶奶說：「真的嗎？剩飯也能供養？」
「能，妳只要敢供養，我們就敢接受。」
於是，老奶奶含著眼淚，不好意思地將剩飯倒在他們兩個人的缽裡。當佛陀接到這個剩飯之後，臉色、氣色、眼神立刻變了，就好像吉祥的光開始散發出來，而且佛陀的面孔立刻露出特別開心的微笑，眼神都放著光芒。
阿難很少見到佛陀這麼開心，吃驚地問：「佛啊，您為什麼這麼開心呢？」
佛陀說：「我看到了這位老奶奶的未來。」
「那您講給我聽聽，是怎麼回事？」
「這位來供養的老奶奶，從今以後未來的十五劫，都會是天上人間最吉祥、最富貴的人，她的富貴無人可以比。」
十五劫是多長的時間呢？645億年，那幾乎等於永恆。所以佛陀看到這位老奶奶供養了這一碗剩飯之後，獲得了最吉祥、最富貴、最美麗，幾乎等於永恆的生命狀態。當他看到那個狀態的時候，內心發出了慈悲而讚嘆的微笑，覺得這位老奶奶太吉祥了。
這是在《大智度論》當中所提到的故事，書中還記載，這位長命、大富大貴，並且已經獲得天人成就的老奶奶，未來還將成就辟支佛果。就是接近最圓滿的佛果，也就是能成佛，成佛就等於與宇宙共生存。
在古代，就是佛陀在人間的時期，其實有很多位巨富和發心的供養人，論金錢的話，比這位老奶奶供養的要多上億倍，但是他們所證得的果還不如老奶奶，這是有原因的。
因為國王下令任何人都不可以供養佛、供養佛教僧眾，而她是在抗著命令供養佛陀；並且佛陀餓著肚子，在這個城市轉了快一天，姑且不論佛陀有沒有神通，知不知餓，可是老奶奶那種純真善良，與最最純潔的恭敬，是使她能獲得無上福報的原因。
她在供佛的時候有所求嗎？一個做女傭的老奶奶不懂得那些回報，她只懂得這位偉大的修行人讓她歡喜讚嘆，所以想要把世間最美好的食物貢獻給佛陀。可是這個時候她手頭沒有可以供養的食物，所以阿難給她一個機會，告訴她：「妳機會來了，哪怕是剩菜剩飯，如果妳樂意供養的話，也都是功德無量。」
大家看到什麼叫功德無量了吧？你想獲得任何成就都需要資糧，也就是你願意拿什麼交換？比如說，你想要讀到博士畢業，你要多少科目考第一，還要堅持多少年，還要遇上好的教授引導，可能至少努力十五年以上，才可能獲得一個博士學位。
所以修行的成就也是需要資糧的，首先要有一個慈悲的基礎。想變成慈悲的人，先從布施開始。因為一般人只是想獲得，但在佛門的成就是讓他人好，我才快樂。所以給大家說一個直白、掏心窩的話：有所求的供養，境界比較低；無所求的供養，才是最高貴的境界。