【推荐语】
供品通常都是选择最珍贵、最美好的物品，至少也是新的、乾净的，否则可能会因为亵渎神佛而生罪过。然而，在佛陀时代，一位老妇人将一碗剩饭供养给佛陀，佛陀却说她未来将因这份供养而获得无上福报，成为天人乃至成佛。
老妇人的这碗剩饭究竟有何殊胜之处？请听金菩提宗师慢慢道来。
【你将获得】
- 明白供养的最高境界
【精选禅语】
- 觉悟也是需要资粮的。
- 想成为慈悲的人，先从布施开始。
- 无所求的供养是最高的供养。
【文字内容】
有一次，佛陀和上首座弟子阿难到一个城市托钵化缘。但是这个城市的国王崇信的是不同宗教，也就是婆罗门教。而且国王在某人的挑唆下，命令整个城市的公民不能供养佛教人士。从佛陀、佛弟子，到佛教出家人，一律不得供养，违反者会被罚款并且给予各种惩罚与警告。
托钵化缘的目的，除了是佛陀与众弟子必须饮食之外，本身也是与供养者结下善缘，让其种下一份功德的种子。有一天，释迦牟尼佛心想：我要和这里的人结缘，看看这个城市有没有几个有慧根和大福气的人。于是释迦佛和阿难就来了。
他们辛辛苦苦绕着这个城市的街道走了整整一大圈子，从早晨走到下午三点半，结果一碗饭都没化到。所有的人家和商铺一见他们来就把门关上，或者假装听不见、看不见。因为他们要是有供养佛僧的行为，是会被国王罚款、惩罚的。人都是需要教育的，何况这些公民还不懂得佛陀的伟大，所以都故意躲着。
从人的角度来说，当时的佛陀和阿难已经走得又渴、又饿、又累，加上有点岁数，腿都走软了。眼看接下来就要走向城门，离开这个城市了，还没有化到一滴水。正失望的时候，有一个佣人老奶奶正在往外清理主人吃剩的饭。老奶奶远远看到佛陀和阿难，心想：这两位托着钵的人，好像是传说中的佛陀和他的弟子。走近时，老奶奶看愣了：“哇！好伟岸的一位美男子啊，这种风采真令我神往。无关乎信不信他，我都应该去供养他、朝拜他。”老奶奶就发出这么一个愿望，眼睛直勾勾地看愣了，就像看到非常崇拜的电影明星一样。她正看得愣神的时候，佛陀和阿难走过来了。
她赶紧向他们打招呼，关心地问：“你们化到缘了吗？”
佛陀摇头说：“没有。”
老奶奶一看，钵里头空空如也，一滴水都没有。看他们走得嘴脣都乾了，两眼也无光。老奶奶非常地善良，也非常崇敬释迦牟尼佛，于是合掌说：“伟大的佛，其实我不知道怎么做才好，我特别想供养您，想做天下最美的美食供养您。”
阿难说：“可以可以，你现在有吗？”
“没有，这都是主人吃剩的饭。”
“如果你想供养的话，即便你目前没有美食，但是剩下的这些饭你想供养吗？”
老奶奶说：“那怎么行！这是人吃剩下的饭，我要是拿来供养两位尊者的话，是一种亵渎，我怎么好意思，我没这个胆量。我希望做最美的美食来供养。”
阿难说：“你看我们在城里走了一圈，没有一个人敢供养我们，如果你敢供养，现在马上就可以供养。剩饭也是你的一份心意，关键是你的心一到，佛就知道了，老奶奶。”
老奶奶说：“真的吗？剩饭也能供养？”
“能，你只要敢供养，我们就敢接受。”
于是，老奶奶含着眼泪，不好意思地将剩饭倒在他们两个人的钵里。当佛陀接到这个剩饭之后，脸色、气色、眼神立刻变了，就好像吉祥的光开始散发出来，而且佛陀的面孔立刻露出特别开心的微笑，眼神都放着光芒。
阿难很少见到佛陀这么开心，吃惊地问：“佛啊，您为什么这么开心呢？”
佛陀说：“我看到了这位老奶奶的未来。”
“那您讲给我听听，是怎么回事？”
“这位来供养的老奶奶，从今以后未来的十五劫，都会是天上人间最吉祥、最富贵的人，她的富贵无人可以比。”
十五劫是多长的时间呢？645亿年，那几乎等于永恒。所以佛陀看到这位老奶奶供养了这一碗剩饭之后，获得了最吉祥、最富贵、最美丽，几乎等于永恒的生命状态。当他看到那个状态的时候，内心发出了慈悲而赞叹的微笑，觉得这位老奶奶太吉祥了。
这是在《大智度论》当中所提到的故事，书中还记载，这位长命、大富大贵，并且已经获得天人成就的老奶奶，未来还将成就辟支佛果。就是接近最圆满的佛果，也就是能成佛，成佛就等于与宇宙共生存。
在古代，就是佛陀在人间的时期，其实有很多位巨富和发心的供养人，论金钱的话，比这位老奶奶供养的要多上亿倍，但是他们所证得的果还不如老奶奶，这是有原因的。
因为国王下令任何人都不可以供养佛、供养佛教僧众，而她是在抗着命令供养佛陀；并且佛陀饿着肚子，在这个城市转了快一天，姑且不论佛陀有没有神通，知不知饿，可是老奶奶那种纯真善良，与最最纯洁的恭敬，是使她能获得无上福报的原因。
她在供佛的时候有所求吗？一个做女佣的老奶奶不懂得那些回报，她只懂得这位伟大的修行人让她欢喜赞叹，所以想要把世间最美好的食物贡献给佛陀。可是这个时候她手头没有可以供养的食物，所以阿难给她一个机会，告诉她：“你机会来了，哪怕是剩菜剩饭，如果你乐意供养的话，也都是功德无量。”
大家看到什么叫功德无量了吧？你想获得任何成就都需要资粮，也就是你愿意拿什么交换？比如说，你想要读到博士毕业，你要多少科目考第一，还要坚持多少年，还要遇上好的教授引导，可能至少努力十五年以上，才可能获得一个博士学位。
所以修行的成就也是需要资粮的，首先要有一个慈悲的基础。想变成慈悲的人，先从布施开始。因为一般人只是想获得，但在佛门的成就是让他人好，我才快乐。所以给大家说一个直白、掏心窝的话：有所求的供养，境界比较低；无所求的供养，才是最高贵的境界。