【推薦語】
布施，簡單來說就是施捨、給予。佛教倡導人們要常行布施，在佛教六度波羅蜜之中，布施更是居於首位。為什麼布施這樣重要？布施能给我们带来哪些好處？
佛教講究因果，如果我們給貧苦的人做布施，是否打破了他們的因果，違背了天道呢？
金菩提宗師在短片中做了深入講解，一起來領悟吧。
【你將獲得】
- 明白「布施」的意義
- 分辨「布施」與「供養」的差異
- 理解「佛道」及「天道」的區別
【精選禪語】
- 要想獲得大智慧、大覺悟，進而改變命運，請從「布施」做起。
- 布施能培養慈悲心，獲得正能量。
- 供養和布施，可以對治貪欲、自私、自我等負面不善的性格。
- 佛道，即慈悲之道。
- 布施越多，收穫越多。
- 布施即富貴。
- 真正做善事，要有一個慈悲和不交換的心。
【文字内容】
佛陀教導我們，要想獲得改變命運的大覺悟、大智慧，就必須開始學習六度中的「布施」，將自己所擁有的與別人分享。
我們都應該知道，布施就是把自己所擁有的，捨出去幫助和救濟缺乏的人。譬如，某個地方鬧天災了，災民們既沒有錢又沒有糧食，我們就把錢和糧食給他們。再譬如，你家附近有個老人家，是個沒兒沒女的孤獨老人，於是你每逢節假日的時候就去照應他，幫他清理衛生、洗洗衣服，為他煮頓飯，或者請老人家去你家吃頓飯，給他一些照顧。
布施能培養慈悲心，獲得正能量
布施也叫施捨，是把自己所擁有的給與或分享給他人。那麼布施的反面行為是什麼呢？是貪婪。不論是貪心、貪財或好色，都是貪。如果我們不但不貪汙、不偷盜、不騙人，還將自己所擁有的和他人分享，還要把自己所有的與那些沒有的人分享，哪怕我們和別人一樣窮，也還要學會以同情心、同理心對待別人。即使我們沒有能力幫助別人，但心裡頭仍然要存有憐憫之情，先要有這樣的心，等有能力之後，就會去做這樣的行為，這是最好的。布施能夠培養慈悲心，給予我們許多正面的、好的能量，是特別重要的。
上供下施，消解負面能量
我所理解的是，布施，是對於平等的或更下屬的人的一種給與。但是如果對於家中的老人家、父母親或長輩、祖輩，譬如外公、外婆需要你幫助的時候，你所給予的幫助或物品叫布施嗎？是供養。供奉給尊者的供奉品叫作供養。
供養與布施是不同的，向上的稱為「上供」，向下的稱為「下施」。我們修行、信佛的人對佛菩薩，或者信神的人對神靈，每天供一個蘋果、供一朵花，這些都叫供養。此外，對長輩、父母、師父也是供養。供養和布施能夠對治我們心裡很多的負面問題，例如貪欲、自私、自我、偷盜、殺戮等等負面的心理問題，都能通過供養和布施加以對治，進而慢慢地消解掉。
佛道即是慈悲之道
人生這一世，離不開財富的支持，所以當遇到財富時，我們都會想方設法將財富變為己有，這是人之常情。而普通百姓經常做這類的事情，因此只能做一個擁有普通收入、普通階層的百姓，這是因為他們不懂更大的天道是什麼。
今天我所講的是「天道」和超越天道的「佛道」。天道的自然規律，就是天、地、君、親、師；是大魚吃小魚，小魚吃蝦米；也是勝者為王，敗者為寇，這就是天道。例如，我的力氣比你大，因此你要聽我的；又例如，下大雨了，有人被大水沖走了，因為他住在靠近流水的地方，這是天道。
至於什麼是佛道？就是別人無論基於什麼原因被水沖走了，我們都要把他救回來，幫助他，讓他重新獲得生命，還要讓別人有飯吃。所以，什麼是佛道呢？就是慈悲之道。唯有佛道才能平衡天道當中的種種不平。
布施即富貴
有時候天道是很殘忍的，而佛道是慈悲的，不管誰受難，我們都懷有同情憐憫之心。而通過供養、布施，可以培養我們的慈悲心、愛心，消除我們的傷害心、偷盜心、貪婪心，這是特別重要的。
此外，越是能夠布施的人越富貴。我們的生活離不開財富的支持，誰都離不開。小自個人、家庭，大至機構、國家，都需要財富經濟的支持援助才能支撐。從命相學來說，我們布施得越多，得到的就越多，宏觀上來說是這樣的。 我們不要像小人一樣急功近利，說：「師父，我都替人修了一座廟了，怎麼還沒發大財呢？」這就是太急功近利了。真正做善事，要有一個慈悲和不交換的心。所謂慈悲，是你心裡自然產生對眾生的一種關愛、照顧與同情，是自然產生的。如果遇上有人需要幫助時，你還在心裡琢磨著：「他們家受災了，我要不要幫他？」如果對方是一個老人家，你還在心裡想著：「這老人家年齡很大了，沒兒沒女的，我幫他得不到好處啊！」如果你這樣想，你得不到好處或功德的。對方越是貧苦、沒有希望，你還能給他希望、給他援助，這才是真慈悲、真愛心，你才會有功德。