弘忍,俗姓周,唐朝人,公元601年出生於湖北蘄州黃梅縣(今湖北省黃岡市黃梅縣),是東土禪宗第五代祖師,當時的人稱其禪學為東山法門。

禪宗五祖弘忍大師畫像
禪宗五祖弘忍大師|圖片來源:terebess.hu

幼年出家,精進學法多年

弘忍從小聰慧過人,在他7歲那年,遇見四祖道信,道信認為他是學法的大器,在徵得弘忍母親的同意後,將年幼的弘忍收為弟子,並把他帶回自己的弘法所在地雙峰山,從此,弘忍便跟隨四祖學習佛法。

五祖拜四祖的場景畫像
五祖拜四祖的場景|圖片來源於網路
弘忍禪師悟禪畫像
弘忍禪師出家後所住的雙峰山(湖北省孝感市區)|圖片來源於網路

出家後的弘忍,白天和大眾一起做雜活,夜間靜坐修禪,經年累月不曾懈怠。弘忍平時少言寡語,性情寬厚,即使受人欺負也泰然處之,既不爭辯也不抱怨。期間,四祖常以禪宗頓悟和漸悟的主要思想考驗他,他總是能了悟禪機,盡得四祖的禪法。

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因為品格優異、悟性超群、修行勇猛精進,弘忍漸漸成為同道們的楷模,聲名遠揚。四祖尚在世間傳法時,就有很多人慕名來向弘忍求法,這一點令四祖十分歡喜,遂於唐朝永徽二年(公元650年)將衣缽交付與弘忍,弘忍自此成為東土禪宗第五代祖師。

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壯大禪宗,人稱東山法門

東土禪宗在弘忍時代,「法門大啟,根機不擇」,也就是大開弘法之門,不論眾生根器高低,皆來者不拒。因廣傳佛法,致使禪宗進入了一個全新的發展階段,不僅如此,更充分表現出「不立文字」、「頓入」(即頓悟)、「傳心」的禪宗特色。據《楞伽師資記》記載,武則天甚至曾說過:「若論修道,更不過東山法門。」其興盛程度可見一斑。

弘忍禪師所講的《最上乘論》/《修心要論》,由弟子記錄整理成書
弘忍禪師所講的《最上乘論》/《修心要論》,由弟子記錄整理成書 | 圖片來源於網路
弘忍書法及畫作真跡 | 圖片來源:Sotheby‘s

禪宗在弘忍的改革下全面興盛起來,全國各地來學法的人絡繹不絕,弘忍便於雙峰山東面的馮茂山另建道場,取名為東山寺。因此,他所傳的禪法便被當時的人們稱為東山禪法,這便是東山法門的由來。

位於湖北省黃梅縣東山的五祖寺,當時稱東山寺|圖片來源於網路
位於湖北省黃梅縣東山的五祖寺,當時稱東山寺|圖片來源於網路
黃梅縣五祖寺內。
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弟子眾多,禪宗遍地開花

唐高宗咸亨五年(公元674年),弘忍圓寂,終年74歲。圓寂前,弘忍將衣缽傳給惠能,即後來的禪宗六祖。弘忍的門徒眾多,但他說:「如吾一生。教人無數。好者並亡。後傳吾道者。只可十耳。」(語出《楞伽師資記》)也就是說,他認為在他所教授的弟子中,只有十人可以傳承他所教授的道法。在這些出色的弟子中,除了惠能以外,還有神秀、智詵、玄賾、劉主簿、慧藏、老安、玄約、法如、高麗僧人智德等九人。其中,神秀所傳的漸悟法門在北方影響深遠,與在南方傳播頓悟法門的惠能,並稱為「南能北秀」,即後世所說的南、北二宗。後來這些弟子皆傳化一方,繼續將禪宗發揚光大。禪宗在弘忍時代,真正做到了遍地開花,廣為弘傳。

《楞伽師資記》
《楞伽師資記》| 圖片來源於網路
東忍大師與五祖禪師畫像
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