弘忍,俗姓周,唐朝人,公元601年出生于湖北蕲州黄梅县(今湖北省黄冈市黄梅县),是东土禅宗第五代祖师,当时的人称其禅学为东山法门。

禪宗五祖弘忍大師畫像
禅宗五祖弘忍大师|图片来源:terebess.hu

幼年出家,精进学法多年

弘忍从小聪慧过人,在他7岁那年,遇见四祖道信,道信认为他是学法的大器,在征得弘忍母亲的同意后,将年幼的弘忍收为弟子,并把他带回自己的弘法所在地双峰山,从此,弘忍便跟随四祖学习佛法。

五祖拜四祖的場景畫像
五祖拜四祖的场景|图片来源于网络
弘忍禪師出家後所住的雙峰山(湖北省孝感市區)
弘忍禅师出家后所住的双峰山(湖北省孝感市区)|图片来源于网络

出家后的弘忍,白天和大众一起做杂活,夜间静坐修禅,经年累月不曾懈怠。弘忍平时少言寡语,性情宽厚,即使受人欺负也泰然处之,既不争辩也不抱怨。期间,四祖常以禅宗顿悟和渐悟的主要思想考验他,他总是能了悟禅机,尽得四祖的禅法。

弘忍禪師悟禪畫像
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因为品格优异、悟性超群、修行勇猛精进,弘忍渐渐成为同道们的楷模,声名远扬。四祖尚在世间传法时,就有很多人慕名来向弘忍求法,这一点令四祖十分欢喜,遂于唐朝永徽二年(公元650年)将衣钵交付与弘忍,弘忍自此成为东土禅宗第五代祖师。

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壮大禅宗,人称东山法门

东土禅宗在弘忍时代,“法门大启,根机不择”,也就是大开弘法之门,不论众生根器高低,皆来者不拒。因广传佛法,致使禅宗进入了一个全新的发展阶段,不仅如此,更充分表现出“不立文字”、“顿入”(即顿悟)、“传心”的禅宗特色。据《楞伽师资记》记载,武则天甚至曾说过:“若论修道,更不过东山法门。”其兴盛程度可见一斑。

弘忍禪師所講的《最上乘論》/《修心要論》,由弟子記錄整理成書
弘忍禅师所讲的《最上乘论》/《修心要论》,由弟子记录整理成书 | 图片来源于网络
弘忍书法及画作真迹
弘忍书法及画作真迹 | 图片来源:Sotheby‘s

禅宗在弘忍的改革下全面兴盛起来,全国各地来学法的人络绎不绝,弘忍便于双峰山东面的冯茂山另建道场,取名为东山寺。因此,他所传的禅法便被当时的人们称为东山禅法,这便是东山法门的由来。

位於湖北省黃梅縣東山的五祖寺,當時稱東山寺|圖片來源於網路
位于湖北省黄梅县东山的五祖寺,当时称东山寺|图片来源于网络
黃梅縣五祖寺內。
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弟子众多,禅宗遍地开花

唐高宗咸亨五年(公元674年),弘忍圆寂,终年74岁。圆寂前,弘忍将衣钵传给惠能,即后来的禅宗六祖。弘忍的门徒众多,但他说:“如吾一生。教人无数。好者并亡。后传吾道者。只可十耳。”(语出《楞伽师资记》)也就是说,他认为在他所教授的弟子中,只有十人可以传承他所教授的道法。在这些出色的弟子中,除了惠能以外,还有神秀、智诜、玄赜、刘主簿、慧藏、老安、玄约、法如、高丽僧人智德等九人。其中,神秀所传的渐悟法门在北方影响深远,与在南方传播顿悟法门的惠能,并称为“南能北秀”,即后世所说的南、北二宗。后来这些弟子皆传化一方,继续将禅宗发扬光大。禅宗在弘忍时代,真正做到了遍地开花,广为弘传。

《楞伽師資記》
《楞伽师资记》| 图片来源于网络
東忍大師與五祖禪師畫像
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