【推薦語】

《維摩詰經》云：「隨其心淨，則佛土淨。」然而，清淨何其難。外界的喧囂紛擾、內心的種種慾望，無一不對人產生干擾，甚至使人躁動，以致離「清涼境」越來越遠。

修行沒有捷徑可走，但有方法可循。如何修行，才能達到清靜、清涼之境？生活中如何做，才能更接近這樣的狀態？如何能拒絕壞事的吸引、遠離懶惰的惡習？如何能知足常樂，乃至於離苦得樂？

影片中，金菩提宗師對此做了解讀，引領我們走出迷霧，契入清涼空境。

【你將獲得】

• 認識「昏沉」
• 認識清涼的境界
• 「糊塗」的兩種境界
• 勤奮、耐力的重要性
• 懶惰的危害
• 修「心光明」的重要性
• 一位女士預知死期的故事
• 過多貪求的危害
• 感恩心的好處
• 讓家庭關係更和諧的方法

【精選禪語】

• 唯有清涼，才能讓人冷靜而充滿智慧。
• 冷靜的人既能愛大家，也能過好自己的生活；既能很好地面對家人，也能清靜地思考。
• 唯有清靜的心才能透明、層次分明、距離清晰，也才能使人做出合理的觀察、判斷、思考和決定。
• 人們的煩惱除了來自於具體事件之外，更多的是來自於精神上的落差感。
• 在更高的佛法修行中，要判斷一個人有沒有修養，就要看他是否有所貪求。
• 自利利他、自覺覺他的心態，才是更高級的修行狀態。
• 有感恩心就會知足常樂；知足常樂就會安詳；安詳就會柔軟；柔軟就會多情。這裡的多情不是指男女間的愛情，而是學會愛周圍的每個人。
• 唯有心中慈悲祥和，行為才能柔軟祥和。

【文字内容】

世界上有許多種人，其中有一種是不見棺材不落淚的人，另一種是見了棺材、落完淚，才剛好一點，馬上就又犯了壞毛病，貪嗔癡慢疑都重新冒出來的人。這叫作習性，所謂習性就是壞毛病。

我們生活在這個世界上，有個很奇怪的現象，就是好事情不太容易吸引人，可是諸如吃喝嫖賭這些壞事情，卻特別能吸引人。凡是非正業的事情，特別容易吸引人，甚至連一些修養比較好的人都會受吸引。還有一些人會受到購買奢侈品之類不好不壞的事情吸引。比如男的愛買昂貴的好錶，女的愛買貴重的包包。這讓我覺得很奇怪，彷彿當代男人是為了錶而活，女人是為了包包而活似的。

前天有人對我說，女人對包包的愛幾乎已經達到包治百病的地步。聽了他的話之後，我恍然大悟，覺得既驚訝又開心，感覺自己似乎有點「開悟」了。還有很多女性和老公吵架之後會拚命買東西，為啥呢？減壓。因為錢太多了，可這到底是減壓還是敗家啊？覺得自己既然是負責理財、存錢的人，不花白不花，乾脆花光它，讓老公變成窮光蛋，是不是？

念佛時可以睜眼嗎？

大家這幾天在修練、念佛的過程中，是睜開眼睛還是閉著眼睛的？（眾：都有。）凡是一路下來都睜開眼睛念佛的，請舉起手來。請告訴我，為什麼你們總睜著眼睛念佛呢？

學員A：師父好！因為我念佛的時候總是跪著念的，跪著的時候如果閉上眼睛，感覺身體會很晃，所以我總是睜開眼睛念佛，這樣一來，我才能定定地念。

金菩提宗師：這幾天睜著眼睛念佛之後，妳覺得自己的身體有受益嗎？

學員A：有，我覺得整個人變得比較輕鬆。

金菩提宗師：精神輕鬆？

學員A：因為我每天睡覺的時候都會做夢，但昨晚好像沒有。

金菩提宗師：到底是做夢好還是不做夢好？

學員A：不做夢好。

金菩提宗師：妳除了覺得身體比較輕鬆之外，還有沒有別的感應？

學員A：精神也比較好。以往我念佛時都會打瞌睡，總愛睡覺，但這幾次念下來，比如說大家念兩小時，我也堅持念兩小時，精神好很多，不打瞌睡了。

金菩提宗師：很冒昧地問妳，能告訴我們妳的年齡嗎？

學員A：36。

金菩提宗師：我這麼問是有原因的。比如以她這個年齡來說，如果一閉眼睛念佛就會打瞌睡的話，我會再了解一下，比她再年輕一點的人會不會也是這個樣子的？好的，我聽明白了。妳旁邊那位也是睜著眼睛念佛的，請告訴大家，妳為何睜眼念佛？

學員B：師父好！我之所以睜開眼睛念佛，是因為閉眼時身體會有一點晃，而且比較容易打瞌睡。我覺得睜開眼睛看著藥師佛，在念佛時比較容易集中精神。

金菩提宗師：很好，下一位。

學員C：師父早上好！我是璔多。因為我喉嚨發音有問題，去做聲音相關的調理時，調理師問我，平常是否有做什麼與聲音相關的運動。我告訴他，我是個佛教徒，平日會念經。他告訴我，我不適合念出聲音來，不過可以在心裡念，所以這幾天我都是在心裡念。不過，當我在心裡念佛時，一直想打瞌睡，我怕自己會睡著，所以大部分時候都堅持張開眼睛跪著念。

金菩提宗師：好，我知道了。

何謂昏沉？

一開始念佛的時候，因為能量不足，有些人一坐下閉上眼睛，還沒念上10句就已經被催眠了，就好像自己是個很好的催眠師似的。為了避免睡著，所以有些人可能有時睜眼有時閉眼是吧？這正是我想要的。不過，越往後修，有些修得快的人，五天後即使閉著眼睛都不會打瞌睡。雖然一直在誦念，但是只要念個幾天之後，就開始不昏沉了。

在練功、念佛之中感到睏倦的現象，我們籠統稱之為「昏沉」。請記住這個詞彙，大家如果再繼續修練下去，我們以後還會提醒到這個詞。

昏沉分很多個層次，其中一種是表面看來清醒，實際上卻處於一種輕度昏沉的狀態。將來，當大家修得更深入的時候，就會理解到了。至於現在我們說的昏沉，是百分之百的昏沉。對於一練功就昏沉的人而言，請記住，當你清醒的時候，你可能並沒有百分之百地清醒，而是有百分之二十的昏沉。

提醒大家，早晨剛醒來時，不要回那些不必要的訊息。因為那個時候，你的眼睛昏沉、頭腦昏沉、手腳昏沉，一不小心，發出去的訊息可能是錯的。早晨剛剛清醒的時候，大家可能只有百分之五十的神識清醒過來，另一半神識還處於昏沉狀態，並沒有完全清醒。這個時候，如果不是緊急的事件，不要去處理，否則非常容易出錯。

清淨、清涼即道場

等大家越修越清醒之後，就會達到清淨、清涼的狀態。大家知不知道觀世音菩薩修行的林子叫什麼林？（眾：紫竹林。）對，紫竹林。竹子會讓人聯想到清涼。

很多人都知道竹子具有藥用價值，其作用是清涼解毒、消火去溼。雖然竹子的性質也是溼性的，但是它能夠解毒。有一些婦科方面的疾病，比如身體某些部位騷癢，只要將竹葉清洗幹淨之後煮水，用煮過的竹葉水清洗，立刻便能止癢清毒。竹葉水可以解溼熱之毒，非常有效。

有些人眼睛有白內障、老花眼，看景物總是模糊的，還有些人有飛蚊症，總感覺眼前有隻小蒼蠅、小蚊子在飛，也可以用毛巾沾煮過的竹葉水，輕輕敷一敷、洗一洗。一天一次，連續一個禮拜，就很有效了。此外，有人臉上長了一些黑斑、面皰之類的，用竹葉水洗一洗也很有效，可以清熱解毒。這是我的傳家小秘方，大家可以試一試。

在南方地區，很容易採到竹葉，但是在北方就不容易了。從前我曾經將這個秘方告訴西藏的一些有需要的女士、媽媽們。由於她們找不到綠竹子，便買了竹掃把，將竹掃把上那些乾的、焦黃的葉子取下來煮水，發現也有效。當然，綠竹子一定是更有效的。綠色本身就代表著清涼，象徵著水、清涼、陰性。竹子本身具有微毒，但它能解毒。籠統上來說，竹子是能吃的，所以大熊貓抓住竹子就啃，就像我們吃甘蔗一樣，只是人類的牙齒沒那麼鋒利，而且竹子的纖維也不適合人類的胃口和牙齒。

言歸正傳。觀世音菩薩修行的道場叫作紫竹林，也代表著清淨，意味著觀世音菩薩因清淨而生出智慧。至於智慧第一的文殊菩薩的修行道場叫作清涼山。清涼山即是眾所周知的五台山，所以到了中國的五台山這個文殊菩薩道場的地方，山口就寫著——清涼山。這些名稱都是有寓意的，依據我們最初級的理解，清涼就代表著清淨的心。人心若是充滿了激情而熱血沸騰，眼球和大腦看事情就不清晰、不標準，只是流於興奮罷了。唯有清涼，才能讓人冷靜而充滿智慧。

就猶如人類和機器人的差異一般，很多老闆寧可買高科技的自動化機器人來代替人類，為啥呢？因為人有情緒、心情、想法，一旦員工今天不開心，他所做的工作可能就會令人失望，或者突然生起貪念，趁著管帳的時候悄悄拿了一筆錢就走，老闆就白幹了。相反地，機器沒有情緒、心情、想法，也不會因為情緒而犯錯。

有智慧的人做事懂得讓自己冷靜下來。所謂的冷靜，並不是冷若冰霜、不理人，而是能夠清靜地思考和觀察。冷靜也不是冷眼看世界，而是用愛心看世界，只是這種愛心不是沸騰的。冷靜的人既能愛大家，也能過好自己的生活；既能很好地面對家人，也能清靜地思考，這是比較有理智的。這樣的人雖然不一定有大智慧，但他所想的事情總比熱血沸騰的人更加合理，也更加容易成功。

文殊菩薩的道場稱為清涼世界；藥師佛的道場稱為東方淨琉璃世界，清淨透徹無比，因此可以讓人看得清清楚楚，這也是智慧。人類有很多事看不透，比如說，沒人知道考大學所選的專業科系未來是好還是不好。現在看起來好像還可以的專業科系，也許學完畢業後根本找不到工作，也許因為危險性高，甚至會讓人喪命。

因為看不到未來，很多人只能盲目地選擇，甚至順從天意，隨便選，有的人就可能會出問題了。然而，如果能擁有非常清淨的心，即使沒有預測能力，也能擁有良好的判斷能力、思考能力。有很多職業和與其相關的問題、風險，是可以用智慧進行分析、判斷、思考的。但是當人心亂或激動的時候，心臟的跳動會變快或變得紊亂，就會感到心慌不舒服。

當心跳紊亂的時候，人會不會有理智？多數的情況下，有60%以上的人會開始犯糊塗，若跳得再快一些，差不多就昏了。大腦供血太多也不行，平時的血流猶如潺潺小溪，一旦供血過多，就如洪水爆發、大水沖垮了龍王廟的感覺。還有心臟無力的，雖然跳了半天，仍然供血不足，沒有足夠的血液供給大腦。在這種情況下，人真的會到了「無意識界」，因為腦子根本就昏了，也不會思考和感受了。從輕度昏迷到深度昏迷都有可能，一旦陷入深度昏迷，人幾乎就進入了死亡狀態。

有人在打了麻醉藥做手術時，會出現靈魂出竅的狀況。他的靈魂會飄到手術室上空，看著醫生為自己做手術，護士在旁邊遞工具給醫生……等，都看得很清楚。當下，靈魂並不會感到 痛苦，只是看著醫生為自己做手術。

有些人陷入深度昏迷之後，實際上等於接近死亡狀態，靈魂已經離開身體了。比如嚴重的車禍、休克、做重大手術等等，都可能會出現這個現象。當然，禪修有時候也會使人出現這個現象，但是我不引導大家走向那樣的修行途徑，因為那不一定是好事。剛才我所講的靈魂出竅，都不是因為好事而出現的現象，那時候的身體實際上已經很脆弱了。

話說回來，唯有清靜的心才能透明、層次分明、距離清晰，也才能使人做出合理的觀察、判斷、思考和決定。

修出「假糊塗」，才是難得糊塗

有很多人的個性很躁很躁，記得前幾天的「千人八卦」活動上，有一位稍稍年長、染了一頭紅色短髮的女士。她的個性非常躁動，說要上來就堅持要上來，不然就哭鬧。她那個年齡染了一頭紅紅的短髮，看來真像是火燒山，也像她的個性一樣躁動。其實本來沒有太大問題的，是她自己太躁動了，這就是個性。此外，她可能從來沒有修心，遇到生活的煩惱，自己不一定受傷害，但常常會傷害人。躁動容易讓人出錯，甚至出醜、做錯事、傷害人。她不在乎別人的感覺，只管把自己的火發洩出來，我們稱這樣的現象叫無明。

怎麼用現代的語言來解釋無明？很直白地說，就是糊塗。糊塗人做不了明白事。有人說「糊塗好啊，難得糊塗」，那也得看是真糊塗還是假糊塗。比方說，如果醫生正在為一個人做手術，本來應該切掉左邊的器官，結果把右邊腹部切開之後，發現右邊沒有問題，只好縫上後再切開左邊。還有些牙醫為病人拔牙，明明是左邊的大牙出問題，結果錯拔了右邊的牙。出了錯之後，醫生還強詞奪理地說「我為你鑲了兩顆牙都沒要錢啊」，其實關鍵是他拔錯了牙。

大家知道，拔錯一顆牙說不定會傷到腦神經，嚴重的話會致死，若牙齦感染了破傷風，同樣也會令人快速死亡。糊塗人只會把事情做壞，甚至令一切好事變成壞事；讓壞事變得更壞；讓健康變得不健康；讓喜悅變成悲傷，這就是糊塗人幹的事情。

有些糊塗人在乍一接觸的時候，讓人覺得還不錯，既勤快、又客氣、又懂禮貌、又懂得照顧人，但是一旦發生大事的時候，或是在某些關鍵時刻便會出錯。比如在第一次約女孩子見面的時候遲到；或者好不容易沒遲到卻穿錯了衣服；再不然就是買單的時候上廁所去了；更糟的是在結婚的時候說「哥，你幫個忙，替我結個婚吧。」這種人在小事上讓人覺得挺好的，但在大事上都會出錯，這就是真糊塗。

另一種「難得糊塗」的人，在所有的大事上都做得非常精確，在小事上則糊塗一些，那叫寬容，這種人就是有大智慧的。我們在生活之中偶爾會遇到這樣的朋友，他總是很隨和，人家開他玩笑，他不生氣；有人摸他的頭，他也不生氣，而且他並不是裝的。平日，他不拘小節、不生氣，但是真有大事情時，大家都想去問問他的意見。平時糊塗，但遇上大事時絕不糊塗，這就是大智慧。有的人即使不修，都擁有這種智慧，那可能是前世修得好、有道德所致。

如法修行，打好清靜的基礎

提醒大家，修行時盡量保持清醒的狀態，這樣的缺點是不太容易進入一種朦朧的、類似禪的意境中，但是卻可以為自己打好清靜的基礎。比如，如果你一直睜著眼睛修，從來沒進入過別人所說的禪境，當聽到別人產生了那麼多美好的感應，自己卻沒有這些美妙的感覺時，就感到很心急。提醒大家，這正是紮根、打好基礎的時機，千萬別急。

以我的修行經驗來說，只要真心地、好好地如法修行，記住我的用詞──「如法修行」。從神聖的角度來說，只要如法修行，就一定會獲得佛、菩薩和眾神的關照和愛護；從個人的修行感受來說，只要如法修行，就能為將來進入更深的身光明、心光明、識光明打下良好的基礎，將來只要閉上眼睛，很容易就能進入我所說的甚深禪境裡去。

我覺得大家都做得很好，雖然有人坐著坐著偶爾會迷糊地睡過去，但是大家念佛的聲音還會把他吵醒，再繼續跟著念下去。一直睜著眼睛念佛的也很好，這些都是在為修行打基礎。那麼什麼情況不好呢？比如在八個小時的修行時間之中，有人用了四個小時出去上廁所去了。有這個情況的就希望能努力一點，廁所味道沒那麼好聞的。此外，還有些人修了一會兒就喝咖啡去了，尤其是我們的茶香齋特別誘人，他心想：你們傻呼呼地念吧！我喝咖啡去了。這種情況叫逃避。

有很多人的資質很好，很聰明、很機敏、很健康，也很有智慧，但就是懶惰。我曾經認識一個小朋友，他媽揪著他的耳朵來見我，說：「這渾孩子氣死我了，他明明考了100分，但是竟忘了簽名字了。他爸爸知道他懶，曾交代他每次考試寫完考卷之後，要檢查三遍。誰知道他什麼都檢查了，就是忘了檢查名字，這個卷子沒有寫名字，成績算誰的呀？老師為了警告他，只給了他50分。」即使他什麼都做對了，卻偏偏沒有寫名字，這也是不行的。就好比一個人買了機票，可是卻沒帶護照，那也是出不了國的。

堅持，使你成為最後的贏家

有很多人就是懶，比如約好了八點鐘去機場，結果他到七點五十分還沒醒，等醒來之後，連刷牙都來不及，提著箱子就跑。結果他只提了衣箱，可是文件箱、證件包都沒有拿，甚至連搭計程車、出租車的錢都沒帶。

有很多本來很聰明的人，就是因為懶惰而讓自己在很多事情上慘不忍睹。有些聰明能幹的人是因為馬虎而失敗，但是更多的聰明人是因為懶惰而失敗，還有一些人則是因為沒有堅持到最後而失敗。有很多人運氣很好，雖然智力不夠、體能不行，學歷也不高，可是和沒有堅持到最後的聰明能幹者相比，都顯得更為成功。

美國矽谷（編註：Silicon Valley）集中了很多來自全世界的電腦精英和最優秀的公司，也有很多非常優秀的電腦科技人員。我們在那裡有兩個禪堂（編註：舊金山菩禪堂和白蓮菩提禪堂）。有很多人在禪堂裡分享了「凍人」的故事，聽完之後，令人渾身發冷。其中有一個故事是這樣的：

有一個成立於20年前的公司，當初剛成立的時候有30個員工。因為那時有許多人都在矽谷成立新公司，為了吸引人才，那些新公司便以更高的薪資和股票作為誘因，將許多工程師都吸引過去。

那家公司有一個姓張的員工，現在是我們的同修。這個男士現在很富有，他說：「我們當時一起招進來的一共有三十位員工，最後就只剩下兩個最笨、最傻的不敢跳槽，不敢離開，其中一個就是我。其他人一聽說別家公司給高工資、給股票，就都被吸引跳槽了。結果其中有十七八個人去的那家公司後來垮掉了，他們不僅沒賺到錢，也沒分到股票。」

至於原本這家擁有30人的公司，在走了28個員工之後，又新招聘了2000個員工進來。那裡的高科技人員可貴了，每個人的年薪都超過十萬美金、十五萬美金以上。這家公司既然招得起2000名員工的時候，就表示已經飛黃騰達了。

我問這個同修：「你當時怎麼沒有走呢？你這麼有福氣，肯定是有大智慧的人。」

他說：「師父，正是因為我沒有智慧，學歷也不高，學得又不像他們那麼專業，再加上我當時的考試成績很差，所以我不敢跳槽。我覺得既然老闆用了我，我就一門深入地好好做，就留在這家公司算了。畢竟我也沒有能力出去和別人競爭。」

雖然他確實不聰明，但最後老闆仍然把他的職位提升為總經理或副總經理，就是因為他做人比較實在。不僅如此，老闆還給了他很多股票，簡直所有的好處都落到他頭上來了。為什麼？就是為了做給其他員工看，鼓勵所有員工好好做事。大家都以為他是有大智慧的人，他卻說自己其實是缺心眼，沒想到留在公司的結果，竟然是老闆把許多好處都給了他。

很多人之所以不能成功，其中一個原因就是缺乏耐力。所以我們在青年營上，為青年人安排了耐力訓練，讓他們在背包裡頭裝10塊磚頭，只帶了半瓶礦泉水，要他們走一天的路，中間既不准吃東西，也不准買水喝，目的是為了鍛鍊他們堅忍的毅力。有很多人沒有走完那段路程就失敗了；有很多人堅持到底就成功了。他們的成功不是因為努力，而是因為「堅持」。

別放任惡習增長

請大家記住一點，我要提醒很多人的是，別讓自己「死於懶惰」。「懶惰」經常是經年累月所累積出的惡習。很多人明知道懶惰是錯誤的，卻還是任由自己這樣爛下去，這正是眾生相的寫照。

很多人某方面剛變好了一點就不練功了，那是因為他根本不知道自己明天將會面臨什麼樣的風險。我不是拿風險來嚇唬人，但事情真的是這樣的。世上有幾個人能夠預知自己明年的生活將是怎樣的？是立著的還是躺著的？都不一定。尤其是當一個人身體本來就不好，又到了一定的年齡，如果還不去好好地保養身體，那就是自找罪受。假設有人過去念過佛，也獲得了一兩千萬的福報，但那些錢在他花天酒地之下早就蹧蹋得差不多了，身體也蹧蹋得差不多了。如果他是部汽車的話，應該早就報廢掉了。好不容易有心進廠大修，才剛修好輪胎，又跑出去風光了，又跑去夜總會了，這就是習氣。

有時候，人窮點還是有好處的。窮的時候是人，富了之後就變成妖魔鬼怪，好人去的地方他不去，偏要去夜總會，最後錢沒了，命也快沒了。好不容易命剛好了一點，他又趕著去蹧蹋身體，這叫作業火燒身，不死自作。這種人只要好好活著就覺得不自在，非要把自己弄死不可，這樣的人大有人在。

有很多人已經是億萬富豪了，偏偏貪心，再做個高風險的投資，一投資下去，資產全沒了，本來的億萬富豪，最後窮得連一毫都沒了。真的很好玩對不對？這時候的富豪就等同於毫無生存意義。

我為什麼要對大家講這些生活方式和心態呢？因為，正是生活的方式、心態和行為，讓人產生情緒波動，因而直接傷害身體和生命。而這些情緒波動，則與人的精神世界有關係。過多的情緒波動，會促進生命早夭，尤其是經營基金公司、股票上市公司的人，手中掌握著別人的幾億、幾百億資金，炒啊炒的，壓力和情緒起伏應該極大。

投資股票與基金，可不像小時候做數學題那麼輕鬆——一百萬加一百萬就是兩百萬，輕輕鬆鬆就答出來了。但是炒作股票的時候呢？一旦到了兩百萬，只剩一百萬的時候，人家就找你來了，可能命都沒了。到了那個時候所承擔的數字壓力，就不再像小時候做數學題那般輕鬆了，這個時候做的是「命」。數字越大，風險越大，死得也越快。有一些富人不知道應該怎樣生活，把賺來的錢全投進股票市場，辛苦了30年，到老的時候連買棺材的錢都沒了，這是最悲催的事情，愚昧。

為什麼要修「心光明」？

一個成功人士若想保住成功，需要一定的境界；若想在臨終前感到坦然，則需要更加超然的境界。前一節課我曾問大家，在臨終前是否能坦然地死去？試想，如果你拚命了30年，成為億萬富豪，但是錢卻花光了、被人騙光了，或兒女把它「燒」光了，到臨終的時候，你會不會死不瞑目？

我相信這是非常痛苦的經驗，早知如此，還不如當初沒有發過財，那就不會有這樣大的失落感。人們的煩惱除了來自於具體事件之外，更多的是來自於精神上的落差感。一個人如果窮慣了，一輩子沒發過財，該怎麼往生就怎麼往生，可能還挺平靜的。所以乞丐往生的時候都能閉上眼睛，甚至因為在往生前能喝到一瓶礦泉水而感到挺高興的。但是，身為富豪，過去喝慣了茅台等貴重的名酒，沒想到往生前連喝水的錢都沒有，落差太大，讓他覺得受不了。

這也就是我們要修「心光明」的原因。唯有修得「心光明」那種無欲無求的狀態，才能達到「識光明」。有了「識光明」，在面對任何事情的時候，都能保持意識清晰，進而能夠非常容易地把握自己的情緒。一旦修得「心光明」，就能有「識光明」。所謂的「識光明」就是大智慧，擁有大智慧的人便能完全操控自己的生命和情緒的波動。

有很多修得好的人甚至能夠操控自己的生死。過去有些修行者，尤其是道士，特別注重性命雙修。有極少數道士也在研究有關生命規律、生命細節的修行方法，他們能夠操控自己的生命，甚至在預知往生之日前對周圍的人說：「我活得差不多了，我的使命也完成了。我不想再在人間玩耍，準備回去了。」說完這些話之後，七天內就走了。

一位女士預知死期的故事

有些如實禪修的人也是這樣子的。在福建石獅市，有一位女士跟我學習禪修。這個女弟子還有一個弟弟，爸爸是漁民，在她媽媽30歲左右，爸爸因為出海捕魚而去世了，所以媽媽30歲便守寡。一個年輕的30歲女人，因為家族不同意而不能夠再婚，年紀輕輕就守寡，我相信她的日子過得並不容易。後來，她接觸了一位師父，師父說：「妳既然不會別的，就專門念佛吧。」

一開始，她坐著念佛，因為過去點的是煤油燈，燈光昏暗，才念了一會兒，大約5分鐘，她就睡著了。過了一段時間，她又去找師父，對師父說：「不行啊，雖然我半夜常睡不著，可是一念佛我就睡著了，根本念不了多少。」

師父說：「那妳就睡吧。」

她說：「也不行，因為只睡了一會兒，我便會醒來，醒來之後又覺得不舒服，那種一個人孤苦無依的感覺就又出來了。怎麼辦？師父，我希望自己繼續修下去。」

師父說：「這樣吧，妳就跪著念佛。」

過了一段時間，她又去找師父，對師父說：「師父，還不行，我跪著都能睡著。」

師父說：「那這樣子吧，妳就跪在搓衣板上念吧，膝蓋必須跪在搓衣板上一稜一稜凸起的地方。」

她說：「啊，不行啊，師父，這樣痛死啦，不行啊！」

師父說：「就是要痛，妳才不會睡著啊！」

就這樣，她真的以跪搓衣板的方式念起佛來，而且一念就是幾十年。這是她女兒親口告訴我的。她女兒說，她媽自從守寡之後，既沒人疼又沒人愛，既要擔當家業，還要教養孩子，因此脾氣非常大。「我們小時候，媽媽天天拿著棍子抽我們的屁股，直到現在，我的屁股上還有一個印記。」

修了十多年之後，也就是在這個弟子十幾歲以後，她媽媽不發脾氣了。一方面是因為她和弟弟都很懂事，讀書成績也特別優異，媽媽既不用操心也不用罵。另一方面，她媽媽脾氣也變得很祥和，不會大聲地對他們喊叫或說話，對待他們也非常溫和。

後來這個女弟子成為大學老師，結了婚，也有了孩子。有一天，她媽媽在臨終前打電話給她說：「妳過來吧，身為你們的媽媽，我的使命都完成了，三天之後我就會走。」

女兒嚇壞了，急忙問：「走去哪裡啊？我們對妳不好嗎？媽不如搬來和我們一起住吧。」

她媽說：「不是，是我在人間的事情完成了，我要走了。」

這個女兒聽了之後真的是完全不能接受，她媽就告訴她說：「人的生命有點像蟬蛹。當牠羽化成蟬、破蛹而出，完成了傳宗接代的任務之後，牠產下的卵所孵化出的若蟲便會鑽入泥土裡，進入一種彷彿時間凍結的狀態，多年以後再羽化成蟬飛出來。」

聽了媽媽的話之後，接下來三天，女兒就守在媽媽身邊。到了第三天，媽媽要洗澡，由於那個年代並沒有現代化的沐浴設備，因此女兒便為媽媽打好熱水。媽媽說：「在水裡放些花瓣，我要見佛去了。還有，把我準備好的衣服拿出來。」

一切準備就緒，媽媽洗好澡後，穿上專為往生時所準備的衣服，便開始打坐。5個小時過去，媽媽在打坐中走了，當時整個屋子裡頭都充滿著芳香。一般而言，人在往生之後會散發出一種不太好聞的味道，但是，她媽媽往生時卻滿室香氣繚繞，朦朧中，甚至有香煙繚繞的感覺。當時，她女兒彷彿置身於幻境，甚至感覺像看到菩薩來接引媽媽。總之，是一種特別自在的感覺。

媽媽去世之後，整個身體像是透明的，也就是類似我們所講的「琉璃體」。這位媽媽往生後的肢體是柔軟的，女兒先將媽媽輕輕放倒，讓媽媽輕輕躺下，接下來打電話告訴媽媽的師父。師父說：「不要把她放倒。」於是女兒把媽媽扶起來，在身體後面墊些東西靠著坐起來，最後由媽媽的師父請人來將她裝入蓮花缸中入葬。

她媽媽往生後，身體就像琉璃一樣，清淨自在，沒有汙染，清靜無比。這是因為她已經沒有貪嗔癡慢疑，沒有受人讚美時的喜悅，也沒有受人譏諷、辱罵、責怪時的煩惱。這正是經過這麼多年以來的修行，每天打坐念佛至少超過3個小時所成就的狀態。她是否成佛，我不敢妄加判斷，但是她的人生的改變，以及最終的清淨、祥和、智慧，是令許多人感到很嚮往也很敬仰的一種特殊狀態。

在更高的佛法修行中，要判斷一個人有沒有修養，就要看他是否有所貪求。她這種如琉璃體一般的狀態就是做到了無欲無求，她的師父並沒有教，而是她自己在修行的過程之中自然進入了身光明、心光明、識光明的狀態。依我所見，她的識光明或許還沒有達到更高的層次，因為沒有師父從旁透澈地教化，她在拜了師之後，只在有事時才問一問師父，其餘的什麼都沒有做，既沒有度人的概念，也沒有廣泛地做功德，所以只是成就了自己這一生的修行。但是她個人的修養、修為是很好的。

要得過多，失去更多

有了心光明、識光明以後，我們提前會知道還有更高的境界，進而去追尋那個更高的境界，這個境界可能是很多菩提同修樂意去學習的。那和一個人自己修是不太一樣的，尤其是如果能多做功德，便能修行得更高、更快。因獨修而解脫的狀態雖令人羨慕，但是在佛教裡稱它為「自了」，所謂自了，就是只追求自己覺悟、自己了脫，而並未做出什麼利益眾生的事情。這樣的修行方式，進步是緩慢的，而自利利他、自覺覺他的心態，才是更高級的修行狀態。

前兩天，我在兩大堂課上，非常重點地提醒大家要有感恩心。我所教授的這些與心態、意識相關的內容，都是為了讓大家修心的。因為唯有心中慈悲祥和了，行為才能夠柔軟祥和。教導這些內容的關鍵目的，就是為了對症下藥，因為這些內容都是對應著人間的苦的。

修行是為了離苦得樂，但是如果心中並不祥和，而是充滿著傲慢、貪欲等五毒，不僅會讓人得精神障礙方面的病，還可能會得身體上的病。比如說，你貪圖著某種東西，但因為得不到而心生煩惱；假設你有幸得到了，因為怕失去，也會心生煩惱；或者在得到之後，因為分給孩子時分得不平均，也會心生煩惱。

「得到」未必都是好的，比如財富和名利，當得到之後，不一定真的會讓人感到喜悅。有時候得到的只是剎那的喜悅，而換來的卻是終生的痛苦，豈不徒增麻煩？

傳說，有一顆黑鑽石，市面上很少超過10克拉的鑽石，但它好像超過17克拉。聽說，它曾經歷過十幾個主人，但十幾個主人都因為擁有它而被殺。其中有一半以上是全家被殺，就是其他人為了搶奪這顆鑽石所致。想想，這些人買到它、得到它的時候，那種「天下之寶唯我所有」的心情，該有多麼喜悅？但是，當他們因此而全家遭到滅門時，又有多麼大的傷痛、付出多麼大的代價？之前所有獲得這顆黑鑽石的人，如果事先知道自己將「因福得禍」的話，還會想要擁有它嗎？這些人為什麼想要擁有它呢？因為貪。

人類所犯的很多錯誤，都來自於精神上的偏執或偏差，這就是為什麼我要不斷地為大家傳授著更高、更解脫的精神狀態。只要擁有慈悲心，就一定會生出感恩心；只要常常充滿感恩心，人就會幸福很多。當人充滿感恩心的時候，便會因為知足而覺得比較快樂。就如同北方人所說的，比上不足，比下有餘，雖然自己不是最富的，但也不是最窮的，並且還能夠生活得很好，這種狀態就已經很好、很幸福了。

貪求過多，失去的就更加慘重。比如國家遭逢政變的時候，國王經常遭到明殺或暗殺；而一個平民百姓遭人暗殺的機率低多了。沒有幾個人想去暗殺一個無權無勢的窮光蛋，因為這沒有意義，歹徒一般是為了圖財、圖色才會害命的，有錢的人會遭歹徒覬覦；長得太美了也會受很多人關注，活得可能也不輕鬆。

人人都想得到財富和權力，所以權力最高的人往往也是處境最危險的人，這就是為什麼總統出巡的時候總是戒備森嚴。為什麼維護總統安全的警察看著圍觀的人時，總好像把每個百姓都當成壞人一樣？實際上非如此不可，因為總統的處境真的很危險。

美國第35任總統肯尼迪（編註：John Fitzgerald Kennedy，又譯為甘迺迪）不就是遭人暗殺的嗎？兇手雖然當場抓住了，但到底是誰唆使他殺人的呢？不管怎麼調查也查不清楚，其幕後的主使者始終是個謎。置身於多高的高度、擁有多高的權力，就會有多少人覬覦這個位置。

我相信有很多人都想殺了他，因為每一任總統都會有自己的政治觀點和政策主張。任何一個政策的變化，必然會傷到與政策相關的人，尤其是財富與權力越大的人，受傷越重。比如加稅，即使稅率增加10%，對每個月收入僅有兩千塊錢的百姓來說，反正本來就沒有多少稅可繳，加就加吧。但是對於一年收入達二十個億的富人來說，加10%的稅就好像割肉一般疼。越富的人傷得越重，因為傷得重，也許有人就想乾脆花些錢找人把總統殺了算了。類似的事情總是不斷在社會上發生著，只是大家沒有時間去思考、總結它。

感恩、讚美，讓人活出幸福

有感恩心就會知足常樂；知足常樂就會安詳；安詳就會柔軟；柔軟就會多情。這裡的多情不是指男女間的愛情，而是學會愛周圍的每個人。

這兩天大家覺不覺得自己比過去更多情、柔軟了？大家有打電話給爸媽嗎？女同修有沒有跟老公說「老公我愛你」？

也許有人會說「師父沒教，我幹嘛說愛他？我不恨他就夠意思了。」

如果妳心中還有一點愛的話，請想想他對妳有沒有好過、對家庭有沒有貢獻、他有沒有真的愛過妳？如果有，今天晚上回家後請讚美老公兩句好吧？至於話要怎麼說？自己想，好吧。

不論對家人、長輩、先生、太太或是孩子，愛都要及時用語言表達出來。比如對孩子說，「你最近長高了，爸爸看了真歡喜」或「媽媽很愛你」。千萬不要說「你怎麼搞的，今天寫完作業沒有？想挨打嗎？」這樣的話就免了吧，否則你的孩子心中一定會說「八婆又回來了」。

當妳憤怒的時候，孩子心裡是討厭妳的，他已經在心中為妳起了不知多少外號了。要小心啊，妳在他心中已經變成巫婆了，孩子真的會這樣想的。孩子最後變成不得不孝敬妳、不得不愛妳，是被逼出來的，因為他心裡既愛妳，又討厭妳，所以為什麼很多孩子考大學時，哪裡遠，就去念哪裡的大學，遠走美國、加拿大、非洲，變成逃亡似地，反正只要不要留在這個國家，不要留在妳身邊就行了，這說明家長的語言表達方式有問題，家庭的氣氛不太好。

我們華人和孩子互動的方式，一般都像是警察和賊的關係。我們希望大家和孩子之間能變成好朋友的關係。孩子要懂事，一定不是你逼迫出來的，如果你的孩子自動且樂意地靠近你的身體，這是一個非常不容易的事情。如果你希望能念佛念出魅力來，可是一回到家，說話就像開槍一樣，那誰不會躲著子彈？一看到你來了，就如看到猛獸一般，大家都躲著你。

還有很多太太是食肉動物，卻把老公變成食草動物，老公一看到老婆回來馬上就腿軟、抽筋、沒氣了。有時候，當妳覺得妳的男人不像男人時，可能是讓妳給嚇成這樣的。所以，說話請溫柔一些，多想想對方的好，心懷感恩，家庭才能幸福。

接下來我們繼續念佛，睜眼、閉眼念都可以，只要盡量不睡著就好。我們這次念的是釋迦牟尼佛聖號。一句佛號一朵蓮，一蓮消業千千萬。

（金菩提宗師帶領大眾唱誦釋迦牟尼佛聖號）