【推薦語】
生命的意義是什麼？在死亡之後，生命就此終結了嗎？生命之後還有沒有生命？除了物質的生命之外，世界上是否還有非物質的生命？
對於生命，您是否和大多數人一樣有很多疑惑、努力找尋著生命的意義？您是否懼怕死亡呢？金菩提宗師從宇宙、海洋、四季與大自然的種種現象中，揭示了生命的實相和意義，帶您了解生命的規律，減少人生的痛苦、壓力和恐懼，踏穩人生的每一步。
金菩提宗師對生命實相的解讀，更能帶您體會與天地日月共存的清淨、自在與開闊。這樣的狀態，不僅能有效提升生命質量，也是最好的自我療癒之道。
【你將獲得】
- 了解不同生命的存在形式
- 認識生命的意義
- 學習一種超級自然的療法
【精選禪語】
- 有生即有循環，無生即永恆。當與天地日月共存之時，即是無生之時，無生則無滅。
- 一念升起，煩惱即升起；一念放下，世界變太平。
- 如果你是一粒沙子，你能靜靜地、甘願地、平淡地躺在眾沙子之中，那就叫「放下萬緣」，與天地日月永恆地相處。
- 有貪心便有恐懼。
- 生命是不會真正死亡的，而是在不斷轉化、不斷循環之中。
- 當自然來幫助我們的時候，就特別容易得到自然能量的呵護，獲得康復和長壽。
【文字内容】
這兩天為大家講了一些人生的規律。提到人生的規律，誰都在這個規律之中，就像我們每天共同經歷著白天和黑夜，也每天都要吃飯、喝水、呼吸一樣。因為我們都是人類，都在同樣的環境下，也經歷著類似的生命週期，並在這些週期中看到或者理解生命的意義、生死輪迴的意義。
從出生、長大、讀書，再到戀愛、結婚、找工作、生孩子、退休、老年，再到離開人世間。生命真正的意義就像四季更替那樣，冬天樹葉敗落了，不是因為死亡而敗落，而是為了再生而敗落，為了重新生長而敗落。等春天來了，新的生命就回來了。
中國北方到了滿天霜雪的冬天，大地沒有任何生機，顯得那麼枯糙，彷彿沒有了生命的意義；可是到春風吹來的時候，才兩三天，原本漫天遍野的枯糙顏色便披上嫩綠的新芽，就像一個美麗的姑娘穿了一身漂亮的嫩黃色裙子那麼美，這就是生命的復生。
復生就是再來，生命在不斷地復生當中循環著。在人類生命復生的過程之中，當生命走完了，到了「那個」世界的時候，成為了另一種生命狀態，之後再轉向第三個世界、第四個世界、第五個世界、第六個世界……。可能這一世是個人；下一世就變成一隻靠四肢爬行的動物；再下一世是隻會飛翔的禽鳥；再下一世就是某種幻化的生命。
所謂幻化的生命就有點像仙、魔一般，時隱時現。說它存在也存在，說它不存在，是因為人們看不到它，這也是生命存在的一種型態。這個型態不是我們想像出來的，是實際存在的，就是這樣子。大家可能會說：「世界上還有這樣的生命嗎？」告訴大家，就像我們從來沒進過大海，不知道大海的淺層、中層、深層到海溝裡頭，每一層都有不同的生命存在。甚至看起來像是礁石或海底植物的東西，實際上是個動物。
「胎、卵、溼、化」四種生命型態
生命以各種形式存在，就如佛所說的「四生」，也就是胎生、卵生、溼生、化生等四種生命出生的型態。胎生是什麼？能在這兒讀這篇文章的幾乎都是胎生的；此外還有卵生的，就如龜、蛇、雞、禽類、恐龍都是卵生，也就是蛋生的。
還有溼生，就是蚊蟲類，如飛蛾、蟲子、螞蚱（編註：蝗蟲）等，只要有潮氣就能產生的生命。例如熱帶地區的一汪死水，只要三五天不流動，水中就會生出某些小蟲來。還有些蟲，人們甚至不知道牠是哪一刻出生還是自己飛來的。比如在南方地區的夏天，切開的瓜放著不吃，沒一會兒，小蟲子（編註：果蠅）就飛來吃了。一般生命從出生到成長總有個過程，但我們沒看到果蠅怎麼長大的，牠就已經飛過來吃了。從哪生的？溼生。凡是有點水的地方就能產生這些小昆蟲類的生命。
所謂化生就是變化而生。佛教所說的化生，是指非人類，比如諸天、地獄、中陰身等，都是由於過去之業力所化生的。它們當中有很多是我們所不理解的，也不是我們眼睛常見的生命體。它們時而存在，時而不存在。不過，即使它們存在著，我們可能也感覺不到、看不到、摸不到，但是當人處在某種特別的狀態下，是可以看到的。這種感覺有點像「地球上有沒有外星人」的問題一般。有人確實看過外星人；有人一生都沒有看過，但即使沒有看過外星人，並不表示外星人不存在。
雖然我沒有直接見過外星人，但見過飛碟。我並沒有想讓自己因此顯得更神聖，況且我相信肯定有很多人都見過。比如喜歡攝影的一些「飛碟愛好者」，經常會帶著能夜間攝影的、稍微好一點的相機，半夜裡不睡覺，跑到某個地方去等飛碟出現，以便拍下照片。其中有些人真的能拍到照片，至於我則是巧合遇到了一次。
不管人眼能不能見到，但是化生的生命體是一定存在的。即使它從某一種性質的妖魔，變成另一種性質的妖魔，這種升級的過程，改變了它的生命，這種改變也是一種化生。
有色與無色、有想與無想的生命型態
除了剛才所講的這四大種類的生命體之外，還有「有色的」與「無色的」眾生。所謂「有色」就是指有形體、有形狀，能看得到、摸得到、感覺得到的。還有一種無形無色、沒有形體的，也就是「無色」的眾生也存在著。所謂的「無色」，超越了人們的想像，沒有形體的眾生到底是個什麼東西啊？真是令人難以理解。
所謂無色，就像今天人類所使用的工具和材料，大部分都是建立在有形的基礎上。其實，早在19世紀之後，人類就開始使用無線的工具。從19世紀初期就有人開始研究無線電，所以早在19世紀就有了收音機、發報機。到了20世紀尾期，也就是大約一九九幾年的時候，進一步將無線的技術運用在電器上，就是如今我們所使用的空調、電話還有電視機遙控器等。這項科技超越了透過線路傳遞的傳統方式，突破了「形」的限制。它可能用光、用波、用聲納、用紅外線來傳遞訊息。當人們開始運用無形的科技來傳遞訊息之後，發現沒有了電線之後，訊息的傳遞比以往更厲害。這些科學家使用的無非是光和無形的聲、波還有空、氣，光我能說得出來的就有這麼多。
還有「有想」、「無想」的生命狀態，指的就是有意識和無意識的生命。請問，植物有沒有意識？有些人認為植物是有意識的，有些人則可能不知道答案。草木到底有情還是無情呢？通過我的觀察以及所看到的一些研究，我覺得植物擁有簡單的意識。
植物雖有意識，但它們的意識不像人類這麼精密而複雜。以樹為例，樹既沒有手又沒有腿，它無法透過意識讓自己動起來；不像電影上那些既會走路又會打仗的樹精，實際上樹沒有這樣的能力，但是它有感受和意識。
在新加坡東海岸的海灘上有些綠色的小草（編註：含羞草，學名為Mimosa pudica），只要用手去碰它，它原本張開的葉片就會全部合起來，就好像怕癢癢或怕人觸摸似的。這種植物是有感受的，而且它的動作是肉眼可見的。多數的植物也是有感受的，只是它們沒有動的能力，就像植物人一樣，你摸他時，他可能有感覺，但是卻動不了。
有人曾做過以下實驗：把同樣的豌豆，種在完全相同的溼度、溫度、施肥、土壤、陽光等條件下。其中一組豌豆總是受到讚美、歌頌，結果不久之後，受到讚美的豌豆就已經長得很好，並且結出很美、很豐盛的豆莢。可是另外一個對照組的豌豆總是被罵，比如罵它長得醜、罵它是一個小醜豆、罵它為什麼要到人世間來……，反正就是透過語言不斷地貶低它。到了結果期之後，被罵的這些豌豆沒有一個長得好，沒有一個長得飽滿，都長得又黃又癩，快死了，甚至還有多一半的豌豆沒存活下來。相反地，被讚美的那些豌豆就長得特別茁壯。
此外，還有另外一些聽音樂的植物也長得比較好。很多青年人喜歡聽音樂，這倒不是壞事，因為聽音樂能夠排解家長和老師給的讀書壓力、學藝術的壓力。只要聽聽音樂就能釋放壓力，釋放了壓力之後，還能健康成長，所以小孩若喜歡音樂、藝術，是個好事情。這個實驗證明了植物是有感知的，我們籠統稱它為「有想」或者「有情」。
佛法之中常提到有情眾生，很多人一聽到有情眾生中的「有情」，就以為指的是情種，也就是能談戀愛的、能說話的、有感情的，事實上並不是。不僅僅人是「有情」的，否則為什麼很多人養狗會養上癮呢？如果你家的狗已經養上10年、20年，到牠要去世的時候，你也會面臨很多痛苦。
我們村裡頭有一個人養了一隻狗，那是一隻沒人要的狗。她將牠撿回來養的時候，牠已經不是小狗，可能有幾歲了。在她養了九年還是幾年之後，那隻狗得病死了。在一九九幾年狗死了之後，她花了七八千塊錢給狗做了棺材，還請了所有的鄰居、同學來給狗出殯送行。過了年之後，她老公死了，她只花了兩千塊錢就把她老公打發了，連他老公用的棺材都比狗差。
為什麼會這樣呢？她說：「老公總讓我生氣，隨便把他埋了就可以了，但是那隻狗那麼愛我啊！」所以狗也是有情眾生。以上給大家普及一點科技加幻想的知識。
生命燦如繁星，從不孤獨
生命的存在狀態是非常廣泛的。小時候我感覺很孤獨，害怕天黑，害怕孤獨，害怕沒人理我，害怕父母親不要我，害怕師父不要我……。種種的害怕讓我顯得特別不自信又自卑。所以師父給我講了一段開示，他說：「孩子啊，你看天上有多少顆星星？」
我怎麼數都數不清楚，估計有幾十萬顆吧？
他說：「可能還不止，還有很多是我們眼睛看不到的。天上有多少顆星星，地上就有多少個人。依你看，星星孤獨嗎？」
我說：「它們都密密麻麻地在天上，不孤獨啊！」
他說：「你也一樣，你看你旁邊有這麼多人，就算沒有，至少還有我們倆在一起啊。」
我脫口而出：「師父，如果你死了呢？」
他說：「哎呀，舊的不去新的不來。我要是不在了，也許會有更多人陪伴你。」
當時聽了他的話之後我還不信，我說：「怎麼可能呢？我長得那麼醜，怎麼會有人陪伴我呢？」
他說：「肯定還有更醜的人陪伴著你。」（眾笑）
哎呀，我說錯話了。（眾笑）
這就是他告訴我的「生命的意義」，挺簡單的。此外，師父又為我舉例，他說：「生命就是這麼組合的：神仙將生命的種子撒到天上，就變成星星；撒在地上，就變成沙子；撒在森林裡頭，就變成小草與樹木，所以沒有任何一個生命是孤獨地存在的。生命是連接在一起的，就如大海和沙子相連；大海和整個大地相連；大地和大海與天相連。」這大家理解不了吧？你仔細想想，它們是不是連在一起的？它們都是緊密連在一起的。
他跟我講，地球其實就是一個生命，就像我們手上的細菌一樣。當我們活得痛苦、壓力、害怕、膽怯、不自信時，就連我們手上的細菌也和我們一樣。一個 不自信的孩子，就連他身上的細菌都是膽小鬼。他說，我們生活在地球上，地球也是這樣的。地球就是一個生命，也許它感覺到孤獨，也許它已經開悟了，也許它並沒有感覺到孤獨，因為它每天都在和太陽、月亮周旋著、共舞著，這就是它存在的意義。事實上，世界上沒有一個真正孤獨的東西。
生命不生不滅，輪迴不息
有一天我問師父：「師父，萬一有一天你死了怎麼辦呢？」那時候真是小孩子，童言無忌。
師父說：「人是不會死的。有一天如果我死了，我這個肉體不會動了，你想把我怎麼著都可以。那時我就到天上去了，天上有一顆星星就是我。」
我問：「到底哪一顆星星是師父呀？」
他說：「你看得最順眼的那一顆就是我。」
我說：「哦，是這樣的，原來你也不知道是自己是第幾號星啊。」
他說：「因為雲彩的原因，就算你看到第幾號星的時候，你也不認得呀。還有，在不斷轉世的過程之中，也許每一顆星都是你媽，都是你爸，都是你師父，都是你曾經愛的人。」
我越聽越覺得安慰，也覺得挺難過的。如果人的生命是這個樣子的，我還真有點開心不起來。不過，我雖然不開心了，但是對於生命、黑暗、死亡已不再感到恐懼，因為我們的生命在不斷地循環著，不會真正死去。
我們的來世也許會變成溼生、胎生、化生、氣生，甚至無生。有生即有循環，一旦達到無生，即是永恆。當生命與天地日月共存之時，即是無生之時，無生則無滅。一念升起，煩惱即升起；一念放下，世界便太平。因此師父告訴我說，心淨則佛土淨。
心淨則佛土淨：不貪不懼、光明自在
我問師父：「什麼是佛土？」
師父說：「當你看破、放下並且不在乎一切貪念、恐懼、害怕、執著、痛苦之時，所有的痛苦與煩惱都沒有了，你的人生就是自在的。所以說『心淨則佛土淨』，佛土即是你內心的想法。」
我問師父：「那怎樣才能培養出清淨的佛土呢？」
師父說：「先培養無貪欲之心。」
我又問：「師父，怎麼培養無貪欲之心呢？」
師父說：「學會布施、供養、恭敬，就是在培養著自己清淨的佛土。」
我說：「我可能資質太弱、根基太淺，不知道要多少輩子才能培養成。」
他說：「不是這樣的，只要你此刻不執著於你所貪婪的東西，你就放下了那些東西，你的生命就開始自在了。」
我說：「我不要生命自在，我只要身體健康。」
師父說：「大自在即是大健康，大自在即是大智慧。如果你是一粒沙子，你能靜靜地、甘願地、平淡地躺在眾沙子之中，與世無爭，與天地日月永恆地相處，那就叫『放下萬緣』。人一旦有了貪心便有恐懼，因為貪，便會怕自己得不到，得到了又怕失去，所以恐懼心即產生了。」
我說：「師父，我怕黑。」
師父說：「是你心裡不明白，心裡沒有光明，因此就會害怕黑暗。如果你心裡有了光明，就不再害怕黑暗。因為你內心的光芒能將整個內心世界和大腦全部填滿，使整個世界都清晰可見。」
師父這番話真的讓我似懂非懂，但我卻時常想起師父所講的話，其中永遠都有足夠我去咀嚼的深意，讓我能夠在禪境的清醒與模糊之間，感悟著師父的教導。正是這樣的狀態，才讓我慢慢地找到了自己。哪怕我只是一顆小沙子，也比過去堅強，我不怕風吹雨打，並且享受這種感覺。
我記得師父曾給我講過，佛陀打完坐收完功，在旁邊的草叢中揪起來一朵小花，面對著大家就說：「弟子們，請回答。」大家全愣了，只有一位長者弟子，在那兒默然微笑。基於這個典故，我問師父：「師父，這到底是啥意思啊？花開是不是代表開悟的意思？」我琢磨了好幾天才想出這個答案，我心想，當我將這個答案告訴師父時，師父準會給我一個讚美。
師父說：「開悟？花開的時候就是花落的時候。」
「誒，那祂微笑什麼呢？」
師父說：「世界上什麼『傻子』都有。」
我將這段過去遇到的糗事說給大家聽，事實上，我直到今天也無法了悟和師父的這一段對話，不知大家有什麼感悟？
花開是植物結果前的狀態，也是花朵走向終結的開始，到底有什麼好微笑的呢？以我現在的想法，那又有什麼可悲的呢？當那位弟子微笑時，是不是意味著新生命即將開始了？這是不是他微笑的原因，所以能與佛陀以心印心？
往生之後的幻化世界
生命不會死亡，而是在不斷轉化、循環之中。我們的行為所產生的業力，讓我們變成不同的生命狀態，在宇宙間轉化著。今天的科技帶著人類走向世界，走上土星、木星，到處去看，看到各種有形的物質。比如，有多厚的雲層、物質包圍著某個星球；再探測著星球上有沒有水，認為如果有水就可能有生命。然而，世界並不是這樣的。我們所探索的只是一個種類的生命，並不是所有的生命都需要水，但是以人類今天的智慧和能力，也只能探索類人類的生命狀態而已。我們所找的，是類人類的生命狀態，就像之前那部叫作《阿凡達》的電影，電影中的那個星球類似地球，有類似人類的生命。和地球人比起來，他們無非就是長了尾巴、個子高一點、腿長一點而已。但是其他星球上的生命真的是那樣的嗎？我告訴大家，一定不是這樣子的。
在世界的其他空間之中，有很多幻化類的生命，他們並不受到溫度變化的影響。不像地球上的人類一般得病致死；不會在火山爆發時，被燻死、燙死；不會被海嘯淹死；也不會因為各種和地球上相同的原因致死。
在世界的某些空間之中，生命的規則不是這個樣子的。那些地方的生命更長壽，時間也更永恆。按照地球上的年來計算的話，他們即使短壽的都可以活幾萬年，那才是他們常規下的生命狀態。但是他們雖然長壽，生命也是得之不易的。
按照生命轉化的規律來說，那些空間中的生命體，有些也曾經是地球上的人類和動物，當地球上的生命昇華到一定程度的時候，便轉化到那個世界裡去了。這就是為什麼有時候我們會看到一些真真假假的景象，比如看到已經去世的長輩、親人或老同學。你明明知道對方已經往生了，但你就是看見了他，那些景象甚至不是虛幻的，你就是真的看到了。為什麼？
很多時候是因為老朋友和親人想念你，由於他的感知能力超越於人，他知道自己即將轉化到另外一個世界去，基於對你的深深眷顧之情，因此特地來看望你，也故意讓你看到他。當他了卻了這段情之後，立刻就會前往他該去的另外一個幻化的世界裡去了。
所謂的「另外一個世界」有很多類，比如天堂與地獄，不過是類別不同而已。凡是修得好、轉化得好的，就到了更好的、更長壽、受苦少、享福多的世界；修得不好的，就轉化到相對比較痛苦、比較受折磨的世界，就是這樣。生命各自有不同的轉化理由，差別只在於轉化的催化劑到底是什麼，也就是能量上的差別。這就是我所認識的這個世界的一種狀態。
與自然合而為一，獲得療癒能量
大家在修我們的法的時候，我常常提醒大家要與自然合而為一。我即是山，山即是我；我即是樹，樹即是我；我即是天，天即是我；我即是空，空即是我。今天給大家進一步提示一下，「我」和自然可以融合，這可能比較容易理解，但是「我」和空怎麼融合啊？你就觀想你自己就是空。空是什麼？空就是啥都沒有。你所能想到的空可能就是天空對不對？沒關係，你就觀想自己是天空。
有些很有社會公益感的人可能會說：「如果我是天空，那飛機怎麼辦？」沒關係，只是想像而已，既不會影響飛機的航線，也不會有人開砲把你打下來，這只是想像而已。
人類的智慧和其他動物或畜生的差別，就在於人類擁有豐富的想像力──抽象的想像力、創造的想像力。我們就在這樣的想像力之中，改變我們對世界真實的認識，這就叫作智慧。通過這樣的認識，我們對事物就不恐懼了。我們將會理解，原來人死了之後會回歸於大地，就像電影《阿凡達》裡頭所描述的一樣。在阿凡達的世界裡，當那裡的人死亡，被埋在土裡頭之後，他們也會說那是回歸土地和自然，其實這也是人類和自然界之間的關係。
人類是由若干種元素組合而成的，只要元素的組合稍微改變一點點，可能就會轉化為青蛙；只要基因差了一點點，就會變成不同的動物。我相信猿猴和人類的DNA只差了一丁點，就是這樣。
提到和自然相融合，有些理性的人可能會問：「觀想這麼多，到底對我有什麼好處？」好處就是，它可以讓人康復和解脫。
無論你覺得某棵樹好不好、值不值錢、木頭硬不硬，它都比人類的壽命長。如果人類不去砍伐它，如果不遭到任何自然災害，每一棵樹至少能活幾百年到幾千年。至於山呢？今天我們所看到的山，幾乎都存在超過一億年，也有少數的山是近幾千年火山爆發噴發出來的岩漿所形成的。像韓國濟州島的歷史可能久一些，島上都是黑色的礁石，那就是從海底火山噴發出來的火山灰、火山熔岩所形成的礁岩。
至於花崗岩之類的岩石，都是地下地殼的礦石，是地球本有的岩石。那有多少年了？至少有45億年。所以，當我們成為自然的一部分，「我即是山，山即是我」的時候，那就代表著永恆，就是長壽的意思。
這麼做對我們有什麼好處呢？當我們的生命體不夠健壯的時候，只要這麼觀想，這種心靈的呼喚，就會和自然合而為一。它就會將我們的負能量、疾病、不好的東西分解掉之後再彌補回來。好比我們在海邊的沙灘上，用手指畫出一個自己的人形，這個人形之中，有個香菸頭在那裡，我們將香菸頭取出來，就如同將疾病取出來一般，然後把沙子撫平，這整個過程就是療傷。
當自然來幫助我們的時候，特別容易讓我們康復和長壽，也讓我們容易得到自然能量或自然靈魂的呵護。當我們與大地融為一體，走路的時候就再也不會踢到磚頭。有人的腳可長眼了，明明路上只有唯一一塊石頭，他非要一腳踢到石頭上去，踢得死痛死痛的。為啥呀？因為他不愛這個世界，他亂發脾氣、傲慢、目中無人。可是，當我們和這個世界合而為一的時候，即使旁邊全是釘子，我們都不會踩上一下。我們的身體周身猶如布滿了眼睛，能看到這一切，不僅所有東西都不會撞到我們，甚至整個世界都為我們所用。相反地，當我們不愛這個世界、傲慢的時候，便會和這個世界產生對立、撞擊。當我們討厭世界，世界便討厭我們，看誰撞得過誰，我們就會知道，這是世界在懲罰我們。
超級自然療法：與萬物合一的觀想
這既是一種修行，也是一種超級自然的療法，大家可以試一試。我現在這樣講的時候，大家就這樣觀想，以下大家可隨著我的引導試一試：
我便是夜晚的天空，所有的星星、整個藍色的宇宙空間都是我。大家別把自己想得太具體，比如穿什麼衣服、裙子等等。不用想這些細節，這一切都是模糊的，連人體都沒有。你不要想到你的身體，因為連人體都沒有。
我就是夜空，整個大海就是我，蔚藍的大海就是我的生命。我就是世界上最長、最大的山脈，我就是宇宙，我就是春風吹拂之下大地上淡淡生發出的嫩芽，讓我幸福、快樂、茁長地成長，讓世界變得更美好。我的生命更新了，我變得更健壯、更美麗、更充滿著無限的能量。
我就是宇宙太空，我和它融為一體，我就是永恆。我就是最完美的宇宙星空，一切錯誤和傷痛都能自我療癒、自我康復。就像月亮、太陽和地球之間，我每天都能看到它們，沒有什麼可以阻擋，那就是我。每一顆星星，都是我身體上的毛孔，我沒有煩惱，沒有喜悅，不生不滅。
這就是我們人類最好的自我療癒、自我治療、自我康復的方法。因為因緣，四大元素（編註：地、水、火、風）將我們組合成你、我和他。我們都是上天製造的精靈，不是一般人，我們與蒼天和大地緊緊相連。
修行中的時空變化與自我昇華
在我們不斷修行的過程之中，最初的修行和之後的修行體驗是不一樣的。好比我們學習各種藝術時，最初就像幼兒學步那樣，從不會爬到最後能跑、能跳、能跳舞。我們最初學禪修的時候，可能也會有一些感受，不過，那只是最初的感受，一旦修下去，還會有很多美好自在的感受。
當修行到一定狀態的時候，比如說一旦全心全意地投入念佛，身語意合一地念，最認真地投入念佛之後，時間、空間的感覺都會改變。我之前的體悟是，依據鐘錶所計算的時間，我打坐了4個小時，但是我的主觀感受只有10分鐘。為什麼會有這「10分鐘的感覺」呢？就是當我進入最佳狀態的過程之中，大腦留下了「我正在坐禪」的印象。等坐了10分鐘之後，也就是過了最開始的10分鐘之後，我進入了最安詳的空境狀態，沒有思維、沒有意識、沒有覺受。覺受是什麼？就是感覺、感受，就是沒有感受。當有感受的時候，那還是在最初的境界，必須到沒有感受的時候（我指的當然不是睡覺），當進入沒有感受的那個狀態時，才是接近於禪定的基本境界。
當然，禪定還分好幾層，一旦修行進入禪定境界的時候，好比你在定境中待了三個半小時，可是卻完全沒有感覺到時間，你的生命、智慧就開始改變了。人在一生之中，如果能有一次在禪境中待了超過40分鐘的經驗，都會產生一種昇華的感覺。突然間，一個無知的人開始有了智慧；一個總是感到恐懼、怯懦的人，開始變得非常有自信；一個天天挨揍、受欺負的人，開始做起將軍，可以帶兵打仗了。這裡所說的「做將軍」，指的不是那個人喜歡做將軍，而是他覺得自己就是將軍。為啥他會這麼覺得呢？因為他有能量了。所以，通過修行可以轉化自己。
這兩天，我對大家講到的第一個重點是，念佛時口腔會有甘甜的唾液，那就是甘露。將甘露吞嚥下去之後，對身體特別有好處。第二個是，手腳會開始出汗，就代表著四肢通暢了。身體若不通暢就會得病，就會腰痠背痛，因此，「通暢」是第一項健康的指標。此外，皮膚會變得潤澤光滑。
大家念佛的時間還短，若是念一個禮拜之後，每個人的皮膚都會年輕好幾歲。除此之外還會有什麼感覺呢？我再籠統為大家介紹一下，還會有痠、痛、麻、脹、滑、細的感覺。滑就是皮膚光滑，細就是皮膚非常細膩。此外皮膚還會有澀的感覺，會覺得搓手搓不動了，怎麼皮膚顯得那麼乾澀呢？這實際上是禪修境界提升的其中一種反應。
還有癢，念佛時，總感覺一會兒鼻子，一會頭，一會兒後背，越是摸不到的地方越癢。本來正雙手合十念佛，當覺得癢的時候，到底能不能搔癢啊？一般來說不要去搔它，癢是能量不通的一種反應，當能量通了之後就不癢了。此外，當身體有哪裡需要修復時，在修復的過程中，也可能會感覺癢、麻、痠、痛……，等過一段時間之後，感覺就會改變的。
再繼續修下去之後，能量感加強了，手會變得特別燙。在手感到極燙之後，依我過去的體會，還會脫皮，就是皮膚變得特別粗，而且粗糙的皮膚會脫掉，就如知了脫皮那樣，你只要繼續修一修就知道了。當然，大家修行後的感受不一定都像我這樣，以上這些是我所經歷的過程。再往後的感受會比較神奇，好，先講到這樣就好。
洞中方一日，世上已千年
師父告訴我，在禪的境界裡頭，時空的感覺是不一樣的。師父說：「洞中方一日，世上已千年。」為什麼叫洞中呢？因為修行人怕別人騷擾，一般都會找個安靜的地方打坐，比如山洞、沒有人住的空房子等等，這也叫「洞」。「洞」也可以解釋為，一旦把眼睛閉上了，關起門來就以為自己在山洞裡頭，實際上是不看外界的意思。
「洞中方一日，世上已千年」的意思是說，在禪的境界裡所感受到的一天，就如同世間的一千年。這種說法有真有假，其中一個解釋是，當你修行了一個月，感覺可能只過了一天。此外，還有另一種解釋是，你在修行中所獲得的能量和智慧，就像活過了一千年的老人那樣子。這句話絕不是說修行後皮膚會變得很老很老，而是能量和智慧倍增的意思。
希望大家通過禪修能夠健康長壽，能夠開始敬愛自然、敬愛天地，天地自然就會愛護大家、呵護大家，讓大家不再恐懼生死。一旦看透了生死，就叫作大無畏。秉持這種大無畏、自在輕安的心來修行，反而容易獲得更多更多。