【推薦語】

你曾體驗過修行中的「輕安」狀態嗎?如果沒有,你是否想知道,是什麼在阻礙著你達到那種狀態?

透過金菩提宗師的解說,了解何謂輕安,按照宗師指明的方向勤加修行,逐步體驗身心輕盈、清淨、彷若無物的感覺,如白雲般悠遊於蒼穹之中,如自在觀音般坐於蓮台之上。

【你將獲得】

  • 認識輕安的感覺
  • 認識貪婪的外在表現
  • 根據人的氣味、走路聲音,判斷修行狀態
  • 認識無欲無求的益處

【精選禪語】

  • 唯有無欲無求,才能無憂無慮。
  • 每貪執於一種東西,身體就增加了一份負擔,也就是汙染。
  • 貪執於某種東西,就是有染,貪執越多,汙染越多,負擔就越重。
  • 欲望過重,則會帶來自我傷害,無關欲望是否能得到滿足。
  • 無欲無求,清清淨淨,即可達到輕安的狀態。
  • 沒有貪執,沒有欲望,像白雲一樣隨遇而安,即為輕安。

【文字内容】

有一個名詞叫輕安,指的是修行所達到的一種輕鬆自在的狀態。那種狀態讓人無欲無求、無憂無慮,正因為無欲無求,所以對財色名利沒有任何貪執。既沒有欲望,也沒有一點點奢望心,連「我要覺悟」的心都沒有。雖說如此,但是潛意識裡仍然有「我要覺悟」的意識,不過它不是顯性的,而是一種潛在的追求。

唯有無欲無求,才能無憂無慮。通常,如果一個人有太多貪欲,便會執著於色,色即為物質。每貪執於一種東西,身體就增加了一份負擔,也就是汙染,我們就稱這個人的意識是「有染」的。所謂有染,就如同染色一般,而色即為重量,即為物質。因此,如果你貪執於某種東西,就是有染,貪執越多,汙染就越多;貪執越多,負擔就越重。

通常,特別貪婪的人走路時總是撅個大肚子,眼睛到處掃,旁人能感覺到他的欲望心特別強。這種人總是貪完這個之後貪那個,所以他的呼吸氣很粗,皮膚也會變粗,走路腳步變重,拖拖拉拉的,像個大拖拉機一樣。那種粗重的感覺,通常即代表著欲望重。

看一個修行人修得好不好,只要看走路、聽呼吸便能略知一二。當一個人走到你跟前時,幾乎沒有聲音,可能代表著他的欲望少。當然,也有些妖怪隱藏得很好,像雞毛一樣,很輕,也沒有發出什麼呼吸聲,但是,即使他能忍住呼吸,卻絕對藏不住身體的味道。一個欲望重的人,不論欲望是否能得到滿足,都會帶來自我傷害,所以他的內在便會腐爛,哪怕到醫院檢查時,什麼都沒腐爛,但是身體也會發出腐爛的、不好聞的臭味,這個臭味是擋不住的。

一個無欲無求的人,走路沒有聲音,身體沒有臭味,甚至還會散發出香味。一個貪欲重的人,即使隱藏得住腳步的沉重感,也絕對隱藏不了身體所發出來的貪欲的臭氣。當一個人無欲無求,即可達到輕安的狀態,輕安得可以安坐在蓮台上。所以為什麼佛教會將修得好的人比喻為坐在蓮台上呢?就是這樣來的。

是無欲則輕,不是無欲則剛啊!所謂的「剛」,是指堅不可摧,因為當一個人沒有欲望、沒有貪執時就不會犯錯,不會被人抓住把柄,就如同鋼鐵一般剛強。但實際上,剛強的是意志,人卻是很輕盈、潔淨的,潔淨到像不存在一樣,才能坐在蓮台上。

佛教修行要求我們從生活方式、飲食方式等都要不貪。因此,我們要想方設法達到無欲無求的狀態,唯有如此,才能心輕/清、體輕/清、意輕/清、氣輕/清。這裡同時講到輕重的輕,還有清淨的清,凡事都清清淨淨的,便能達到輕安的狀態。這是個挺了不起的狀態,因為真正能達到輕安、無欲無求、大自在的人很少。

雕刻師經常刻劃出自在觀音的坐姿。因為材質或是顏色的關係,有些雕像看起來好像挺粗重的感覺,實際上他們希望刻畫出的,是像植物一樣輕輕地隨風飄逸的感覺。

沒有重量,沒有欲望,像白雲一樣隨遇而安,即為輕安。在修行中會發生好多種感受,希望大家都能無欲無求,才能修得更好。