【推薦語】
你曾體驗過修行中的「輕安」狀態嗎？如果沒有，你是否想知道，是什麼在阻礙著你達到那種狀態？
透過金菩提宗師的解說，了解何謂輕安，按照宗師指明的方向勤加修行，逐步體驗身心輕盈、清淨、彷若無物的感覺，如白雲般悠遊於蒼穹之中，如自在觀音般坐於蓮台之上。
【你將獲得】
- 認識輕安的感覺
- 認識貪婪的外在表現
- 根據人的氣味、走路聲音，判斷修行狀態
- 認識無欲無求的益處
【精選禪語】
- 唯有無欲無求，才能無憂無慮。
- 每貪執於一種東西，身體就增加了一份負擔，也就是汙染。
- 貪執於某種東西，就是有染，貪執越多，汙染越多，負擔就越重。
- 欲望過重，則會帶來自我傷害，無關欲望是否能得到滿足。
- 無欲無求，清清淨淨，即可達到輕安的狀態。
- 沒有貪執，沒有欲望，像白雲一樣隨遇而安，即為輕安。
【文字内容】
有一個名詞叫輕安，指的是修行所達到的一種輕鬆自在的狀態。那種狀態讓人無欲無求、無憂無慮，正因為無欲無求，所以對財色名利沒有任何貪執。既沒有欲望，也沒有一點點奢望心，連「我要覺悟」的心都沒有。雖說如此，但是潛意識裡仍然有「我要覺悟」的意識，不過它不是顯性的，而是一種潛在的追求。
唯有無欲無求，才能無憂無慮。通常，如果一個人有太多貪欲，便會執著於色，色即為物質。每貪執於一種東西，身體就增加了一份負擔，也就是汙染，我們就稱這個人的意識是「有染」的。所謂有染，就如同染色一般，而色即為重量，即為物質。因此，如果你貪執於某種東西，就是有染，貪執越多，汙染就越多；貪執越多，負擔就越重。
通常，特別貪婪的人走路時總是撅個大肚子，眼睛到處掃，旁人能感覺到他的欲望心特別強。這種人總是貪完這個之後貪那個，所以他的呼吸氣很粗，皮膚也會變粗，走路腳步變重，拖拖拉拉的，像個大拖拉機一樣。那種粗重的感覺，通常即代表著欲望重。
看一個修行人修得好不好，只要看走路、聽呼吸便能略知一二。當一個人走到你跟前時，幾乎沒有聲音，可能代表著他的欲望少。當然，也有些妖怪隱藏得很好，像雞毛一樣，很輕，也沒有發出什麼呼吸聲，但是，即使他能忍住呼吸，卻絕對藏不住身體的味道。一個欲望重的人，不論欲望是否能得到滿足，都會帶來自我傷害，所以他的內在便會腐爛，哪怕到醫院檢查時，什麼都沒腐爛，但是身體也會發出腐爛的、不好聞的臭味，這個臭味是擋不住的。
一個無欲無求的人，走路沒有聲音，身體沒有臭味，甚至還會散發出香味。一個貪欲重的人，即使隱藏得住腳步的沉重感，也絕對隱藏不了身體所發出來的貪欲的臭氣。當一個人無欲無求，即可達到輕安的狀態，輕安得可以安坐在蓮台上。所以為什麼佛教會將修得好的人比喻為坐在蓮台上呢？就是這樣來的。
是無欲則輕，不是無欲則剛啊！所謂的「剛」，是指堅不可摧，因為當一個人沒有欲望、沒有貪執時就不會犯錯，不會被人抓住把柄，就如同鋼鐵一般剛強。但實際上，剛強的是意志，人卻是很輕盈、潔淨的，潔淨到像不存在一樣，才能坐在蓮台上。
佛教修行要求我們從生活方式、飲食方式等都要不貪。因此，我們要想方設法達到無欲無求的狀態，唯有如此，才能心輕／清、體輕／清、意輕／清、氣輕／清。這裡同時講到輕重的輕，還有清淨的清，凡事都清清淨淨的，便能達到輕安的狀態。這是個挺了不起的狀態，因為真正能達到輕安、無欲無求、大自在的人很少。
雕刻師經常刻劃出自在觀音的坐姿。因為材質或是顏色的關係，有些雕像看起來好像挺粗重的感覺，實際上他們希望刻畫出的，是像植物一樣輕輕地隨風飄逸的感覺。
沒有重量，沒有欲望，像白雲一樣隨遇而安，即為輕安。在修行中會發生好多種感受，希望大家都能無欲無求，才能修得更好。