【推薦語】
修行主要是修心，時時觀照、看護著那顆易動的心，不執著於富貴享樂，不排斥於艱難困苦，猶如一輛行駛中的性能超好的車，遇到起伏溝坎能自我平衡，9讓它不受環境所擾，無論周遭多麼嘈雜紛擾，如果能做到心中清淨安詳，那麼再惡劣的環境又與自己何干呢？這可謂修行的真境界吧。
清淨的夜空下，一輪明月掛在天空，小時候的金菩提宗師借宿在一戶窮人家，坐在院子裡喝著一碗幾乎沒有米粒的稀粥，面對此種情景，宗師心中作何感想？請聽聽金菩提宗師的分享，一同感受隨遇而安的自在心境。
【你將獲得】
- 體會隨遇而安的自在心態
- 學習超越煩惱、壓力的方法
- 感悟苦即是樂的陰陽哲學
【精選禪語】
- 明月未曾照我，身心俱已安詳。
- 如果把心調整好了，煩惱和壓力就沒有了。
【文字内容】
我小時候曾經走到一個地方，住在那裡的一戶人家裡。那一家人特別窮，我也沒錢給人家。那時候晚上沒有電燈，在一個夜裡，一輪明月高掛在非常清淨的夜空中。晚餐時間，大家都坐在院子裡，一人一碗粥。他家煮的那個粥太稀了，幾乎撈不到與粥相關的物質，全是水。我當時差不多十六七歲，在那時候的心態下，我說了一聲：「哇！謝謝奶奶。」
他們家老奶奶有點兒不好意思，以為我諷刺她，就說：「你謝我啥呀？怎麼了？不就是稀點兒嗎？」
我說：「幸虧妳煮的粥這麼稀啊，否則，明月不會落到我碗裡呀！」
老奶奶一高興，說：「哎呀，還不錯，說到奶奶心裡去了，奶奶要繼續讓你在碗裡頭撈到明月。來，多給你一把瓜子吧！」
因為那句話，我還落得了一晚上磕瓜子的好處，特別開心，賺到了！我當時的心態就是「隨遇而安」，也就是身處任何一個環境，都能夠去享受它。相反地，如果我當時覺得：「妳怎麼給我一碗湯啊？這裡頭什麼都沒有。」卻不想想自己身無分文，還要住在人家家裡、吃人家家，人家吃的和我吃的是同樣的東西，我有什麼好挑剔的呀？我就算是國王，就算是王子，即使落難走到那兒去，也要和人家同甘共苦才是對的。那就是「隨遇而安」的自在心態。
所謂「隨遇而安」，就是你的心並沒有隨著環境而轉，你的情緒也隨時可以調整，不受環境影響。就像一種萬用的、超級的，英文叫「SUV」的那種車。一部最棒的SUV車，適合行駛在所有的路上，它做得最好的是，各種各樣的路況、起起伏伏的路況，坐在裡面的人感覺永遠都是平穩的。它底下的若干個軲轆（編註：車輪），就像蜈蚣的若干個腿兒一樣，坐到這樣的車裡頭，就像坐在火車裡頭一樣，我們看不到也感受不到像腿跨越崎嶇路面時的震盪感，對不對？
特別好的馬也是一樣的，你騎在上頭跑的時候，並沒有特別震盪的感覺；只有不會跑的馬，才會把你顛得受不了。一部特別好的車，人坐在裡頭是很平穩的，這種平穩就是因為它可以根據路況的不同，隨時調整著它的適應能力，這才是一部特別好的車。人心也是一樣的，我們要超越煩惱、戰勝煩惱，我們要學會調整自己的心。心如果調整好了，煩惱、壓力就沒有了。
聽我這麼說了之後，大家的房貸壓力這會兒有沒有好像淡化一點了？情感壓力有沒有減少了？覺得「還真的沒有事了啊」，有沒有豁然開朗的感覺？
我編了一個順口溜來形容這種境界，那就是「明月未曾照我，身心俱已安詳」。要有「雖然沒有陽光和明月來照我的心，可是我的身心全然感到安詳自在」這樣的一種意境，以後在面對生活中的壓力的時候，就會覺得這些壓力就像剛剝掉的花生殼，順手就把它扔了，不要把它當成煩惱裝到自己口袋裡頭，因為它生不出更好的花生來，只能成為累贅和易燃物呀！沒有必要的。是吧？將煩惱順手扔去就好了。
此外，事情的好壞、陰陽是不斷在變化、旋轉的。苦即是樂，所以才有《心經》所說的「空即是色，色即是空」這樣的一種哲學概念。你今天覺得是壞的，從長久來看也許是好事。有些事物現在所呈現的結果只是臨時的，在這個結果之後的再生果是什麼？它未來的發展性是什麼？一定要想這個，一定要想。
明月未曾照我
身心俱已安詳
隨遇而安 超越煩惱