【推荐语】
修行主要是修心，时时观照、看护着那颗易动的心，不执著于富贵享乐，不排斥于艰难困苦，犹如一辆行驶中的性能超好的车，遇到起伏沟坎能自我平衡，9让它不受环境所扰，无论周遭多么嘈杂纷扰，如果能做到心中清净安详，那么再恶劣的环境又与自己何干呢？这可谓修行的真境界吧。
清净的夜空下，一轮明月挂在天空，小时候的金菩提宗师借宿在一户穷人家，坐在院子里喝着一碗几乎没有米粒的稀粥，面对此种情景，宗师心中作何感想？请听听金菩提宗师的分享，一同感受随遇而安的自在心境。
【你将获得】
- 体会随遇而安的自在心态
- 学习超越烦恼、压力的方法
- 感悟苦即是乐的阴阳哲学
【精选禅语】
- 明月未曾照我，身心俱已安详。
- 如果把心调整好了，烦恼和压力就没有了。
【文字内容】
我小时候曾经走到一个地方，住在那里的一户人家里。那一家人特别穷，我也没钱给人家。那时候晚上没有电灯，在一个夜里，一轮明月高挂在非常清净的夜空中。晚餐时间，大家都坐在院子里，一人一碗粥。他家煮的那个粥太稀了，几乎捞不到与粥相关的物质，全是水。我当时差不多十六七岁，在那时候的心态下，我说了一声：“哇！谢谢奶奶。”
他们家老奶奶有点儿不好意思，以为我讽刺她，就说：“你谢我啥呀？怎么了？不就是稀点儿吗？”
我说：“幸亏你煮的粥这么稀啊，否则，明月不会落到我碗里呀！”
老奶奶一高兴，说：“哎呀，还不错，说到奶奶心里去了，奶奶要继续让你在碗里头捞到明月。来，多给你一把瓜子吧！”
因为那句话，我还落得了一晚上磕瓜子的好处，特别开心，赚到了！我当时的心态就是“随遇而安”，也就是身处任何一个环境，都能够去享受它。相反地，如果我当时觉得：“你怎么给我一碗汤啊？这里头什么都没有。”却不想想自己身无分文，还要住在人家家里、吃人家家，人家吃的和我吃的是同样的东西，我有什么好挑剔的呀？我就算是国王，就算是王子，即使落难走到那儿去，也要和人家同甘共苦才是对的。那就是“随遇而安”的自在心态。
所谓“随遇而安”，就是你的心并没有随着环境而转，你的情绪也随时可以调整，不受环境影响。就像一种万用的、超级的，英文叫“SUV”的那种车。一部最棒的SUV车，适合行驶在所有的路上，它做得最好的是，各种各样的路况、起起伏伏的路况，坐在里面的人感觉永远都是平稳的。它底下的若干个轱辘（编注：车轮），就像蜈蚣的若干个腿儿一样，坐到这样的车里头，就像坐在火车里头一样，我们看不到也感受不到像腿跨越崎岖路面时的震盪感，对不对？
特别好的马也是一样的，你骑在上头跑的时候，并没有特别震盪的感觉；只有不会跑的马，才会把你颠得受不了。一部特别好的车，人坐在里头是很平稳的，这种平稳就是因为它可以根据路况的不同，随时调整着它的适应能力，这才是一部特别好的车。人心也是一样的，我们要超越烦恼、战胜烦恼，我们要学会调整自己的心。心如果调整好了，烦恼、压力就没有了。
听我这么说了之后，大家的房贷压力这会儿有没有好像淡化一点了？情感压力有没有减少了？觉得“还真的没有事了啊”，有没有豁然开朗的感觉？
我编了一个顺口溜来形容这种境界，那就是“明月未曾照我，身心俱已安详”。要有“虽然没有阳光和明月来照我的心，可是我的身心全然感到安详自在”这样的一种意境，以后在面对生活中的压力的时候，就会觉得这些压力就像刚剥掉的花生壳，顺手就把它扔了，不要把它当成烦恼装到自己口袋里头，因为它生不出更好的花生来，只能成为累赘和易燃物呀！没有必要的。是吧？将烦恼顺手扔去就好了。
此外，事情的好坏、阴阳是不断在变化、旋转的。苦即是乐，所以才有《心经》所说的“空即是色，色即是空”这样的一种哲学概念。你今天觉得是坏的，从长久来看也许是好事。有些事物现在所呈现的结果只是临时的，在这个结果之后的再生果是什么？它未来的发展性是什么？一定要想这个，一定要想。
明月未曾照我
身心俱已安详
随遇而安 超越烦恼