【推薦語】
在佛教因果論中，認為一切事物的生成都依賴各種各樣的條件，其中最根本的直接條件稱為「因」，間接配合的次要條件稱為「緣」，根本因與各種緣相互配合成就了所有現象和事物的發生，也稱為因緣果報。
由此可知，若想改變結果，必須從「因」或「緣」上著手。但是對於普通人來說，很多事情的「根本因」是很難看清楚的，當一件莫名其妙的事情突然找上門時，我們該如何把握，才能讓它產生對自己有利的結果呢？
在這部影片中，金菩提宗師透過很多生活實例給出了答案，如能在實際生活中加以把握和運用，將會為自己的人生增添無限幸福與光明。
【你將獲得】
- 認識佛教與因果
- 了解讚美的力量
- 不同精神境界的處事方式
- 念頭對行為產生的影響
- 解決煩惱的小秘密
- 華爾道夫酒店的故事
- 如何面對與處理詐騙
- 認識什麼是幸福
【精選禪語】
- 學習菩薩道，就是學著以德報怨、寬容待人。
- 記住因果，不作惡業，不積累惡因。
- 真正的地獄是精神地獄，就在一念之中。
- 慈悲心能讓壞事變好事，讓好事變得更長久。
- 凡事皆有原因，凡事皆有因緣。
- 有慈悲心，就會有好因緣。
- 合法不一定合情，合情不一定合命。
- 慈悲和智慧，要透過言語和行為表現出來。
- 寬容培養慈悲，慈悲產生智慧。
- 人生，自在就好。
- 注意自己的念頭，當念頭產生的剎那，要懂得分清好壞。
【文字内容】
聽到了大家的分享，我想告訴大家，你們現在分享的只是一個臨時的感應、臨時的效果。我們這個班經過這些天的念佛之後，真正的效果會在後面顯現。以剛才最後分享那個同修為例，這位同修很幸運，她為她的家婆（編註：即婆婆，對丈夫的母親的稱呼）、媽媽念佛祈福。雖然她自己的身體也沒那麼好，卻先想到家人，尤其是不為自己的親生媽媽，反而為公婆念佛，這個是特別好。
我覺得像她這樣就是會做人，如此一來，她的家庭關係會特別好，先生也會特別幸福，這就是聰明的女人應該要做的事情。對家婆好，先生會很愛她，而且這樣的行為更會成為兒女很好的榜樣。將來她家娶了媳婦之後，媳婦也一樣會孝敬她，這就叫作因果關係。
此外，她為母親、家婆念佛祈福，實際上也在消她自己的災。否則，直白地講，她在近期之內就會癱倒在床上。這只是我把話說白了，若要客氣地說，近期她的身體可能會有點問題；若要大膽地說，如果她不是像現在這樣好好地修，三個月之後，她應該會躺在床上被人伺候。
一個人無論多有錢，如果大小便都必須在床上進行的話，真的是很痛苦的事情。尤其是臥床太久，躺得全身長瘡、流膿，甚至長出蟲子，那是多麼慘不忍睹呀！但是，因為她的慈善心、孝心感動了佛菩薩，佛菩薩就會幫她，讓她心腦血管通暢，讓她的身體恢復健康，而且家庭關係越來越幸福、越來越融洽。家和萬事興，在這樣一個祥和的家庭當中，日後他們的家族事業和孩子的事業將能夠蓬勃發展，她自己也能生活得很幸福。因為她愛她的家人，她的家人也愛她，一家人都很幸福。
相反地，如果一位媳婦在下班之後，想到回家就像進了狼窩一樣，心生排斥，可能乾脆就不直接回家了。有些媳婦因為家庭關係處理不好，不敢見公婆，害怕公婆罵，下班後根本就不想回家。唯有祥和、幸福的感覺，才是組成幸福完美人生的最重要因素。家是生命的營地，如果家庭不祥和、不幸福，人生便會失去超過一半的幸福，所以特別重要。
心光普照，以德報怨
在這樣一個班上，我想傳遞給大家的，不僅僅是普通的念佛方法，還想讓大家學會知足、感恩，學會三種慈悲的光明、更高的境界。希望大家能夠以「心光明」普照世界，愛周圍的人。
請問問自己是否以光明、慈悲的心去照亮過別人？如果有，為什麼跟別人說話的時候，把話說得那麼難聽呢？為什麼不溫和柔美地對待別人呢？請記住因果，一報還一報，恩怨何時了啊？所有的恩恩怨怨就在自己這裡了了吧！不做惡業，也不要積累惡業。
更高境界的人不僅不積累惡業，甚至還會以德報怨，也就是以慈悲、溫和、樸實的態度來對應曾經傷害過自己的人。比如過去有人說過你的閒話，弄得你工作沒了，甚至離婚了，你不僅因此恨死他，甚至還會恨他一輩子，對不對？很多人都會有這樣的心結，作為一個人，一輩子可能總有一兩個懷恨在心的人，而且一輩子都解不開心結。
你恨他是可以理解的，畢竟他傷害了你。但是你有沒有想過因果呢？如果你一想起這個事情就感到痛苦，而且不斷地抱怨；如果你說給你的孩子聽，你的孩子可能會因此報復他，將來可能會造成大麻煩。比如，孩子因為你恨他而替你殺掉他之類的。有很多孩子對人動粗、動武，是因為父母的恨，他想要為父母報仇，那就麻煩了。如果你兒子為了替你出氣而殺了人，結果他因此被槍斃，搞得家破人亡，值得嗎？
學習菩薩道的人，就要學著以德報怨。當別人對你不好時，你不僅不恨他，還為他念佛；見面時，還會禮貌地和對方打招呼問好。你問候他10次，他都不理睬你，甚至還罵你，可能到了第11次，對方就會被感化；第12次，他說不定還救了你的命。
一念天堂 一念地獄
慈悲心能將壞事變好，將好事變得更長久，所以，大家要學著以德報怨，絕對不能以怨報德、報恩。以惡心對待恩人是要入地獄的。有人可能會問我：「師父，真的有地獄嗎？你去過嗎？」我沒去過。我們先假設沒有地獄，其實真正的地獄是什麼呢？我認為是精神地獄。
如果人生之中處處都是仇人，請問這個人會快樂嗎？如果他總是報復別人，他能有安定的生活和工作嗎？總去報復別人，真的會有人愛他嗎？將會沒人愛，即使原本有工作也很容易失去。因為報復心重，一旦報復心成了習慣，傷害就大了，最大的受害者，就是所有和他接觸的人。
總傷害別人的人，最終傷的是自己，因為他可能很快就沒工作了。老闆一看他是個白眼狼（編註：形容忘恩負義、過河拆橋、恩將仇報的人）、是個壞蛋，給了他獎金，他還罵老闆；本來他的能力一年能有兩萬塊錢薪資就不錯了，老闆給他五萬塊錢，他竟然還偷老闆的東西。被老闆抓住之後，批評他，他還罵老闆。老闆最後只好說：「好吧，滾蛋，我不要你了。」這樣一來，他馬上就失業了。失業之後，難道不會失戀嗎？有幾個女人願意跟著一個窮光蛋過生活的？不多。原來的海誓山盟撐不了多少時間，一段時間之後，對方可能就拂袖而去了！尤其是在情感中，如果遇到沒有良心的人，即使最愛他的人，最終也會感到心寒。
我們學習佛教的菩薩道，就是要以德報怨、寬容待人、為別人念佛、為別人祈福。境界更高一點，甚至要為仇人念佛。若是仇恨時時藏在心中，恩怨何時了啊？時時憤憤不平，早晚會遭到報應！而且遭受報應的正是自己。如果你將仇恨的種子埋在心中不能解開，這個種子縱使會傷到別人，但一定也會傷到你自己。
地獄就在我們的精神世界之中。製造地獄和製造天堂的人，都是我們自己。人生真的要活到老學到老，要不斷地學習、不斷地昇華，把所有的障礙消除掉。我們要學習大海的精神，它能夠接受和容納無數條小溪、小河，無論從溪、河裡沖進來的是爛木頭、死魚、死狗、屍體、清泉，還是含有黃金的沙子或紅、綠色的寶石，都無所謂，皆可以包容。我們要心如大海，將如大海一樣的心變成慈悲之海；一旦心如慈悲之海後，就自然會進一步轉變成智慧之海。
你不要心生抗拒地說：「師父，剛才聽了你這些話，我還是解不開我的仇恨啊！」
我並不奢望你馬上就能解開，冰凍了十萬年的冰川，你就算是用火烤它，也需要一個過程、速度和時間，不可能火一來便瞬間全部融化。既然我們有緣，我就將自己所知道的這些概念傳授給大家。
我覺得，報復別人，最後都會報復在自己這個愚昧的、狹窄的小心眼上。凡是正人君子，都是大家比較喜歡打交道和比較佩服的人，也都是心胸開闊的人。比如你過去罵過他，現在他還能借錢給你，這是真正的朋友，你會覺得好感恩啊！反觀自己，如果有人曾罵過你，有一天，當你有了權力之後，卻想方設法整死他，這就是小人。我們雖然不會報復他，但也會拋棄小人，討厭他，但不報復他。我們敬佩寬容的人，因為寬容能生出慈悲，進而產生智慧。
佛教是什麼？
大家今天跟我學佛，知道佛教到底是什麼嗎？如果有其他宗教信仰或者沒有宗教信仰的人問你，「你有什麼信仰呢？」你說，「哦，我好像信佛教，因為我媽都信佛教，所以我就跟著信。」如果人家再問你佛教是什麼？一旦你不知道，便答不出來。
我告訴你們佛教是什麼，佛教就是慈悲，其理論基礎則是「因果」。我覺得有這兩個內容已經足夠了，足夠足夠了。
有了慈悲之後，寬容、智慧便自然會生出來。對，佛教就是慈悲；佛教的思想理論就是「因果」。什麼是因果？比如說，你為什麼要吃飯？因為你餓了。為什麼有的小朋友會打別的小朋友？因為對方罵了他。為什麼有人總想報復、殺人呢？因為他小時候總受人欺負，這就是因果。一切事物都有因果，都可以推理，就像判斷案情的高級警探一樣，當某個案件發生時，他總會研究犯案動機，從結果推測原因，因為有因才有果。
請問大家為什麼來到我的課堂上？有人說是為了愛情（眾笑），因為喜歡我們的一個攝影帥哥，所以才來參加這個班，這也可以（眾笑）。其實為了愛情也是對的，以後我們多招一些帥哥來。有的人是為了健康而來；有的人是為了安慰自己寂寞的心而來，反正閒著也是閒著，沒事幹就來了。不管什麼原因，大家來了這裡就是有緣分，而緣分確實有點說不清楚，是吧？大家在這裡學了很多我所說的道理，至於我所說的這些道理是否是真理？請大家自己思考，在想清楚之前，不要完全照著我所說的話去做。
讚美，為親情加溫
請問大家，昨天我囑咐大家做的事情，大家做了沒有？女同修昨天回去之後有沒有誇獎老公？（學員：有）誇獎之後，他有什麼反應嗎？有覺得被愛的感覺嗎？（學員：有）十來年了，妳老公是不是從沒有這麼喜歡過妳？只因為一句誇他的話，他就感動得差點給妳跪下，有這樣的嗎？（眾笑）
外行人聽了這個話之後可能會說，「哎呀，這個師父挺流氓的，教我們去勾引老公。」又不是叫妳們去勾引別人，而是去勾引妳們的老公，那是智慧，是為了使妳們的家庭幸福、祥和。我要是說，「哎呀，我一看你就有佛緣，來剃度吧！」那就壞了，那不行，我們要的不是這個，而是為了讓大家真正地長點智慧。
能不能長智慧和剃不剃頭沒什麼關係。我三歲的時候也去剃個光頭，那時候我確實只是個大傻瓜，所以，一個人是否有智慧，與頭髮長短沒啥關係。人家佛不但留長頭髮還燙頭髮（眾笑），依然那麼有智慧，尋常人即使剃了頭也長不出半點智慧來。所以智慧與頭髮沒有關係，與所穿的衣服也沒有什麼關係。智慧是無形的，它會怎樣表現出來呢？智慧與慈悲都會透過生活中的語言和行為表達出來，所以我才會教導同修們透過語言和行為處理好家庭關係。
有沒有人回去後讚美孩子了？（眾：有）有沒有得到正面的效果？（眾：有）有啊，一定有。很多家長說孩子不服管教，其實很簡單，你只要多讚美他，他一會兒腿就酥了，他甚至會說，「媽，妳說要我做什麼？我現在就去做。」相反地，如果你總是罵他，「你豬狗不如，你怎麼不像鄰居家的哥哥姊姊……」，他必然很生氣，想造反，想早點離開妳，不給妳做孩子了，轉頭就走，甚至出去流浪。
怎樣和孩子溝通呢？其實很簡單，讚美，這是第一個方法；第二，要有一個正確的心態。什麼是正確的心態？就是去看孩子正面的能力，不要只看負面的，也不要總是拿孩子和更優秀的孩子比較。孩子只要能正常好好吃飯就很不得了了，不像有些小孩子，到了16歲還要媽媽和奶奶追著餵飯，「來，寶貝，再吃一口。」（眾笑）這種孩子就難養了。遇上這種孩子，你不僅要擔心他考不考得上好大學，你還要擔心他能不能活到18歲。
活出高尚的精神境界
孩子的很多行為是很正常的，你應該為孩子的誕生感到高興，因為他為你和家族帶來了很多快樂和希望。你寶貝你的孩子，你的很多幸福感是他帶給你的，可是，如果他稍有不順你的心意，你就要修理他、整死他，這樣做是錯的。你不僅不能這樣做，還要感恩他帶給你的幸福和快樂。
當然，望子成龍在所難免，好好地培養、教育孩子也是必要的，但是，你要學會觀察孩子的特質與專長。三光明（編註：身光明、心光明、識光明）之中所提到的「識光明」，便包含了觀察能力。你看到孩子的優點了嗎？比如他很善良、他捨不得傷害小動物，光從這些很簡單的動作，你便會知道，這個孩子將來不會變壞。這就是希望！
你對孩子的希望，絕不應該僅侷限於能不能考上大學。試想，如果全世界的人都考上大學了，念不念大學還有什麼差別呢？比如，當你看到一位洗廁所的先生，問他：「老兄，哪個學校畢業的？」他回你：「我從中國來，清華的。」或是「馬來西亞，拉曼大學的。」（眾笑）因為所有人都是大學生，所以即使洗廁所的也是大學畢業的，這麼一來，念不念大學還有什麼差別呢？洗廁所不需要那麼高的學歷，讓大學畢業生去洗廁所，豈不浪費教育資源與人才嗎？
每個人的人生使命都是不同的，並不是每個人都非要成為高級知識份子或白領辦公人員不可。一個人的身分高不高級，過得是否幸福，取決於每個人心中的自我認知。比如我在台灣時，經常在外面吃飯。在台灣，幾乎所有餐館中的服務人員都很輕鬆、隨和，他們的笑是很自然的，和客人聊天也是很自然的，讓人覺得很舒服，飯也做得比較好吃。
相反地，在溫哥華或中國大陸，有些餐館的餐點雖然做得也不錯，但是吃個飯很容易便被「堵住」、「嗆到」。為啥呢？不是被服務人員嗆，就是他端個盤子來，無預警地「咣噹」一聲，用力往你面前放（眾笑）；再不就是當你水喝完了之後，對他招招手，他杵在原地半天，掃了你一眼，很不耐煩地走過來之後說：「你幹嘛？」你問他：「能不能加點水？」他說：「好吧！」結果一會兒端過來的卻是別人的杯子。你告訴他：「那是別人的杯子，我的杯子在這裡？」他白了你一眼說：「誒，你這人怎麼這麼多毛病？給你倒水就不錯了！」然後「咣噹」一聲，用力地把杯子往你面前一放，轉身就走。這水能喝得下去嗎？喝下去豈不像毒藥一樣？
同樣一件事情，二者的差別在哪裡呢？差別在於精神世界，差別在於後者心理上對自己職業的錯誤判定。後者心裡可能想著，「我為你們端盤子服務，你們就以為我是下賤的人嗎？」當他這麼想時，他已經為自己的職位做了下賤的定位。相反地，台灣那些從事服務業的孩子們就是下賤嗎？並不是，他們可能覺得有工作做是一件很開心的事。不僅如此，在台灣，有很多端盤子、端碟子的小服務生來自家財萬貫的家庭，他們從事服務業的目的，只不過是想要體驗為人服務的生活經歷，以圓滿自己的人生。
沒有受過適當教化的人可能會想，「要我來伺候你？老娘心裡煩得很！你以為我沒錢嗎？要我來伺候你？讓你來指揮我、奴役我？」其實，就是這樣一點點精神認知上的差別，產生了快樂或煩惱的不同結果。這樣的人要是端三年盤子，說不定會弄出心臟病或精神病。相反地，以輕鬆的態度去為人服務，不但不會得病，還會得到一個很好的鍛鍊機會，體驗到為人服務的不容易，並學會很多人際往來的技術、技巧、心態。日後不論面對誰都能面帶微笑，而且還能笑得很自然。
一念之差，就有了天堂和地獄的差別。做著看似卑微的工作，還能夠從容不迫、面帶微笑的人，無論年齡大小，精神境界都很高。我很佩服這樣的人。
吹牛的故事
二十多年前，我在國內接觸到一個人，因為對方很年輕，所以說話比較狂放一些。當時他手腕上戴個大金錶，我說：「你戴著這麼貴的一只錶啊？」
他明裡對我說：「當然啦！」然後私下偷偷告訴我：「哎呀，師父，這是假的，我怕別人瞧不起我，所以就戴著金錶。」
不僅如此，他還買了個假的大哥大電話，而且按鍵真的會發出聲音。他假裝那支電話是真的，一天到晚「嘀嘀嘟嘟嘟……」地在人前撥電話，其實根本撥不出去，真好玩兒！
他說：「我為了騙他們，好讓我能夠賺到錢、接到工程、泡到女朋友，所以買了個假的大哥大。」
那時大約是一九九幾年，當時的手機很貴，一支真的大哥大要人民幣三萬塊錢。他花了三十塊錢買了支塑膠做的，但是按鍵所發出的聲音是一樣的，他撥完了號碼之後還會假裝成電話接通的樣子說：「喂，張董嗎？哦，我那兩個億先存在你那裡。」
一般人根本想不到那是假的，又因為那個電話很貴，不是一般人拿得起的，所以看到的人都會羨慕地說：「哇，這麼大方啊！」
當然，後來他也吃了吹牛、虛偽的虧。因為吹牛吹得太大，最後他自己賺到的三十萬塊也被一個更高明的騙子給騙走了。後來，當他來找我解救他的時候。我問他：「你那支假的大哥大呢？」
他說：「人家打我的時候，順便也搶走了。」
今天給大家的引導內容，境界稍稍高了一點點，主要是想告訴大家，一念的差別，往往決定了生死、好壞、快樂與煩惱。已經成為人婦，也就是已經結婚做媳婦的女士們，不要覺得孝敬公婆、伺候家人是一種卑賤的事情，應該感到幸福。
起心動念，無非是業
一個意念，可以決定著你是否幸福。就如我在之前的一節課中所講的，有一個男孩餵他女朋友吃蘋果的故事。想想那個男孩，如果他當下覺得充滿愛意與幸福感，當他在大庭廣眾之下，用牙剝蘋果皮，還咬下一塊蘋果吐給女朋友的時候，又哪會覺得丟人呢？根本就不會。當他自己樂意，心中又充滿愛的時候，做什麼都是不丟臉也不累的。
試想，如果換個角色，當一個黑社會大哥逮著一個叛徒，對那位叛徒說：「我要吃蘋果，我命令你用牙把蘋果皮給剝了，然後咬下給我吃。」那個人聽了之後有什麼感覺？他可能會感覺很痛苦，打死也不幹對不對？但是，當一個人因為愛而主動做出某些行為的時候，他只生怕對方不喜歡，冒著對方不喜歡的風險，還一定要做。他不但會用牙齒剝蘋果皮，還要吐給她吃，表情還要聲情並茂才可以。同樣做一件事情，不同的心態，決定著一個人快樂與否。我覺得以正面、積極的態度來面對每一件事情，會讓人多一些快樂。
釋迦牟尼佛教育更高境界的菩薩弟子們，要注意自己的念頭。所謂念頭，就是剎那間出現的意念。當意念產生的時候，一定要趕快去究竟它。現在所說的內容比剛才更高了一些，大家試著聽聽看。
比如說妳早晨一醒來，妳的孩子就喊：「媽，我的衣服呢？我的褲子在哪裡？」媽媽通常是很有愛的，妳會說：「來，媽媽幫你找。」如果是後媽呢？可能會回答說：「你褲子在哪裡？你喊我幫你找，你不想活了你啊？你今天吃了熊心豹子膽，敢跟老娘這樣說話！」這就是意念的差別。親媽覺得為孩子服務是做媽媽的使命，當孩子找不到褲子時，不僅幫忙找，還一口氣找了三條，讓孩子自己選一條穿。
妳樂意在自己衣服還沒穿好時，趕忙先幫孩子找衣服。當妳為孩子這麼做的時候，妳是快樂、幸福的。親媽為親孩子做事情的時候，總是樂意的，還生怕孩子三天沒找妳，心裡嘀咕著：怎麼這三天都沒讓我幫他找衣服啊？他怎麼沒喊「媽，幫我拿什麼東西」呢？他沒喊，妳感覺還挺寂寞的；可是當他喊：「牙刷沒有了，牙刷呢？牙膏呢？」或者「媽，沒手紙（編註：廁紙）了，趕快幫我拿」的時候，妳還抱怨：「怎麼又喊了？」然後真像個女傭一樣再咚咚咚……地跑去抱一大摞廁紙，交給孩子，說：「來吧，用吧。」反過來說，如果這個孩子是剛撿來的，如果他膽敢說：「媽，手紙呢？」有些媽可能會說：「你欠抽啊你？你敢命令我，老娘是好惹的嗎？」這麼一來，事情就來了。我想說的重點是，同樣做一件事情，意念的差別會演變成人生巨大的差別。
一旦負面思考和心理狀態成為習慣之後，除了會給別人帶來傷害，也可能會讓自己早早地病倒。我們每個人的身體外型看來都差不多，可是內在的差別太多了。如果你是個陰暗、負面的人，人家見到你之後，都會像見到死神一般躲著你；如果你是一個陽光、正面的人，誰和你在一起都會得到快樂和幫助，大家便都喜歡你。雖然你會付出很多，但是你也是幸福快樂的。這種幸福快樂會讓你的智慧更加增長，而且朋友遍天下，沒有什麼事情可以障礙住你。
解決煩惱的小秘密
告訴大家一個解決煩惱的小小秘密：如果你真有煩惱，請告訴你的朋友，這就是解決煩惱的秘密方法。很多人聽我這麼說之後可能很失望，心想：哎呀，師父故弄玄虛。你要怎麼想都可以，請先把它寫下來，有一天回顧時，你會覺得這個方法真的很靈驗。
有些問題對一個人來說是死路，但是當告訴10個人之後，可能就會找到活路；有些事情對一個人來說是災難，但是當告訴10個人之後，可能會變成歡喜，大家不妨試試看。但是，這個方法的基本條件是，一定要有朋友。同時還要提醒大家：無論你的能力多麼強大，無論你的學歷多高，即使讀到博士後研究，如果沒有朋友，依然沒有用，依然會寸步難行。相反地，即使你一個大字也不認識，如果能廣交朋友，你會發現自己很厲害，大家都佩服你能幹，那是因為你懂得把煩惱分享給你的朋友們，讓你的朋友們一起來幫忙你，將所有的煩惱都變成快樂的事情。
這是我的秘密，我在此告訴大家了，誰叫咱們有緣呢？這是一種解決問題的特有方式，但是這個方法的基礎，就是一定要有朋友。怎樣才能交到好朋友？千萬記住，第一是一定要有慈悲的愛心；第二是要有奉獻的心，當朋友需要幫忙時，千萬不要怕辛苦，要樂於助人。
世界上所有的事情之所以會發生，都是有原因的。以下這些內容會有點繞口，但還是請大家記錄下來：第一，所有的事情都是有原因的；第二，所有的事情都是有因緣的。比如有人突然要你辦某件事情，其中一定有你現在還想不透的原因，但是，這個原因會造成因緣。至於這個因緣是什麼？你只能靠自己去悟，我不能再說透。
一念慈悲，利益無限
以下所說的，是我講過無數次的一個真實故事：
在一個風雨交加的日子裡頭，半夜，一座不錯的旅館大門被推開，走進來一對老夫妻。這對老夫妻對櫃枱的服務生說：「請為我們開一個房間。」
服務生說：「對不起，先生、太太，因為風雨太大，很多人都走不了，所以我們旅館爆滿，真的沒房間了。」
老夫妻說：「我們已經跑了第三家旅館了，又是半夜，我們的腿都走不動，也不能再走了。」
這個服務生頓時生起善心，他心想，這對夫妻的年齡比自己的父母親大，在走不動的情況下，若找不到地方住，真的是挺可憐的。於是他說：「先生、太太，如果你們不嫌棄的話，我自己值班時用的那個臨時住房，可以提供給你們暫住一晚。不知二位能不能將就一下，在那裡睡一晚？」
老夫妻感激地說：「太好了！真的非常感謝你！」
於是服務生就把自己的宿舍騰給老夫妻住。第二天，老夫妻懷著感恩之心離開了。幾年後，他收到一封信，信中附上前往紐約的機票，邀請他前往紐約做客，信尾的署名是紐約當地一位著名的大富豪〔編註：威廉．華爾道夫．阿斯特（William Waldorf Astor），紐約華爾道夫酒店創辦人〕。服務生心想：我是不是看錯名字了，我什麼時候認識他了？他是不是找錯人了？不管怎麼樣，他還是去了。去了之後才發現，原來邀請人就是那一對老夫妻，也就是最著名的紐約富豪。
他們之所以邀請這位服務生前往紐約，是因為他們覺得這個人僅僅是一個普通的飯店工作人員，竟能以這樣的熱情去接待顧客，完全超過了一個飯店工作人員的服務範圍，而且做得還很合理。況且，他的做法在酒店經理的眼裡也不是個錯誤，而是超級好的服務。所以，當威廉．華爾道夫．阿斯特建了華爾道夫酒店之後，就將這座酒店交當年這位給服務生〔編註：喬治．波特（George Boldt）〕管理了。
所以一個慈悲善念，能帶來多少利益。慈悲的心能令人感到溫暖，也能讓人從陌生人變成好朋友。所以我說任何事情的發生都是有原因的，任何事情也都是有因緣的。
以上述那對老夫妻為例，如果這個事情發生在你面前，你會怎麼面對、處理呢？你會不會想，我本來就不認識他們，更何況我又不是旅館老闆，既然確實沒有空房，也只好對他們說對不起了。如果實在不行，最多同意他們坐在大廳的椅子上休息，憑什麼要把自己的房間讓給他們睡？一般人可能都是這麼想的，可是當這位服務生一產生慈悲心之後，能帶來多大的好處啊！
有慈悲心，就會有好因緣，因此，當有人遇上煩惱的事情來求你，甚至請你幫忙出錢的時候，都可能是個好因緣。但是，面對所有的好因緣時，千萬不要起貪念，所有起貪念的人，都會因貪念而失敗。有很多人就是因為貪婪而令自己賠錢或傾家蕩產。
沒有貪念，哪來詐騙
當一個念頭產生的剎那，要懂得分清好壞。比如，當想幫人的心意產生的時候，問問自己，在幫助對方前，是不是衡量過對方身上穿的是不是名牌？戴的是不是貴重的錶？打扮得是不是像貴人、貴婦？如果沒有經過判斷，也沒有分析過利弊得失，那就是真正的慈悲心。以這樣的心去幫人，就能促成好因緣。
面對所有事情的時候，一定要想到：這件事情之所以找上你，一定有它說不清道不明的必然性。當然，你所遇上的事情不一定都是好事，也有很多是不好的、詐騙的事。我說到這些，大家也要明辨是非，不要說：「師父，我上當了！你讓我要有慈悲心，結果我上當了！」這種情況也要小心。所以我提醒大家，在看待一個因緣的時侯，既不要起貪念，也不要上當。
美國有一個堂主級的弟子，她不僅特別聰明，小心眼也特別多，當她遇上一件不知對錯的事情的時候，她習慣不對我實話實說，而是找我做實驗品。有一天，她對我說：「師父，我接到一封信，之後還接到兩通香港某國際級公司的電話，說我中獎了，獎額大約十萬美金左右。他們要我趕快提供我的護照號碼、電話號碼、銀行帳號，好將獎金匯到我戶頭裡。」
她總覺得有點懷疑，有點不太確定這到底是好事還是壞事，但是她的智力又不足以把這個案子給「破」了。於是她說：「師父，如果領到獎金，我就發心把這十萬美元捐出來給咱菩提事業。」
我心想：這才是「真」弟子！有火坑，先請師父來跳。哎呀，真是好弟子！（眾笑）雖然心知肚明，但是我樂意試。她覺得這是一次難得的機遇，但我覺得香港人沒這麼大方。（眾笑）尤其是這個「好事」未免來得太離奇。
這位弟子說，她在電話中問對方，這個獎是怎麼獲得的？對方說他們是國際公司，有一天在加州招商，同時也做了些促銷活動，要她回憶是否參與了活動。對方說：「凡是所有參與遊戲和活動的人，都留下了電話號碼和抽獎票根，因為妳當時參加了我們的活動，所以獲得參與抽獎的資格，並且幸運地抽到獎了。我們是講信用的國際公司，所以我們必須把錢給妳。」接下來還和這位弟子核對了名字和電話號碼。
這位弟子聽了之後還是覺得不靠譜，她畢竟還是有點感應的，只是因為貪欲之心太重，心被蒙蔽了。可是她又不想錯過這個機會，所以才會說，如果是真的，就把錢給捐了。其實她私心裡想著：如果真的贏得獎金，師父不可能讓我一次全捐了吧？師父至少會分給我一半吧？
我知道她有她的測算，故意逗她：「妳真的決定把錢都捐了嗎？」
她說：「嗯，真的真的！真的，我也問過我的孩子了，雖然他們都很需要錢，但是我們還是決定全部捐出去。」
錢還沒拿到，她就已經開始留下很多伏筆了，那伏筆就是「雖然我的孩子們都需要錢，但是我們還是決定全捐了」。
我心想：誒呀，行了，妳有多聰明我知道啊，沒關係，我就幫妳破案吧。
當天，我花了兩個小時給香港打電話。我打電話的時候刻意用免提（編註：免持聽筒，即擴音）的方式，讓屋裡的人都能聽得到。而且，我還用了一個小小的方法，就是趁香港半夜的時間，打給那家「公司」和他們所說的那家國際商業銀行。不僅如此，我還兩個電話換著打，打去「公司」時，我故意問他說：「你們是某某國際銀行嗎？」
他說：「是啊。」
一會兒我又打到國際銀行，問他說：「你們是某某國際公司嗎？」
對方說：「是啊。」
打來打去，都是同一個人接的電話，最後他被我的電話給打暈了，打得他求饒：「媽呀，別打了，我承認我們都是假的，你讓我睡個安心覺好不好？」
那位弟子一直到最後還想著那筆沒有拿到的錢，不甘心，問我：「師父，明天能不能再打一遍？」
我心想：妳自己打吧，貪欲心這麼重！人家是詐騙集團，目的是要妳匯錢過去。而且他們的詐騙手法越來越厲害，業務範圍也越來越大，現在都發展到加拿大去了。在加拿大，當他們使用電話詐騙的時候，更厲害了，一聽到說國語的，就說：「我們是中國領事館的。因為你的護照有某某問題，所以我要和你核對一下你的名字和你的個人訊息……。」一旦你提供了，他們就可以詐騙了。
還有一個從事地產經紀的老弟子，今年80歲了，他的兒子是律師。有一天，他接到一通電話，對方說：「我們是某某集團的，恭喜你中獎了！」
老弟子說：「中獎了，中多少錢？」
「六萬。」
老弟子說：「誒呀，我說我這兩天左眼皮怎麼一直在跳呢，原來就是跳這個啊！左眼跳財，右眼跳災嘛！」
對方說：「對，我們就是來給妳送大獎、送大禮的，妳真是一個有福氣的人。我們跟妳核對一下姓名、年齡等基本資料……。」
我不知道他們是怎麼說的，反正結論就是：「妳必須先匯6000給我們。這是一個『機會中獎稅』，要先扣稅之後，我們才能把獎金撥到妳的帳戶裡。妳只要先繳完這筆稅，兩個小時之後就能收到獎金了！」
她說：「那容易，但是我得先告訴我兒子，我兒子是律師。」
對方說：「等妳告訴他之後，距離領獎的最後期限可能就只剩一個小時了，妳來得及嗎？」
她說：「那好吧，我現在就去轉帳。」
於是她從戶頭裡轉了6000塊錢出去。轉帳之後，她等了一個禮拜也沒收到獎金。她把這事告訴她兒子，她兒子說：「我正在為類似的事情幫人打官司呢！」
也就是別人上當之後，找她兒子當律師去幫忙打官司，可是根本就找不到那些詐騙集團的人。她兒子說：「媽，妳也上當了，妳為什麼不早告訴我呢？」她就這樣賠了6000。
後來，老太太對我說：「師父，為我消災吧！」她把這事兒往我身上推，說：「我以為這個獎金是師父賜給我的。」
我心想：哎呦，妳別把我扯進去，我從不在中獎這種事情上幫人的。凡是指望透過賭博或中獎發財，都是不可能的。大家看看美國和很多其他國家，不是有很多買彩票中大獎的人，都沒能平安地過生活嗎？很多中獎的人都活得極不平靜、不自在，甚至是已經沒命了。
三種光明，保一世平安
一個人如果從來不曾擁有過財富，有一天突然賺到兩億，他真的受得了嗎？我告訴大家，不管一個人的心有多定，瞬間擁有一筆巨大的財富之後，心臟真的會受不了，也許有人當場就得精神病了。如果有人瞬間擁有這麼多錢而不得精神病，可能他只是個騙子，根本就沒有這麼多錢。因為當一個人說自己擁有兩億資金，試圖騙人的時候，他的頭腦一定是非常清醒的。至於因為買彩票、搶劫、賭博而瞬間得到這麼多錢的人，精神恐怕不會太正常。
我不知道這樣說會不會得罪人，不過，我不相信有人在賭場賺了很多錢之後，現在還能好好地過生活。不可能。如果有人在三年前賭場賺了一大筆錢，那麼今天已經身無分文了。這是必然的，因為沒有人贏得過賭場。
提醒大家，當面對好事或壞事的時候，一定要注意自己的那一念。當一個意念生起的時候，首先要判斷那是一個好念頭還是壞念頭？當下的心是貪心還是平靜心？建議大家永遠保持著「識光明」，做出明晰的判斷與決定。
如果大家能把身光明、心光明、識光明等三種光明作為標語，貼在家裡、汽車……來提醒自己的話，也許是個好事。畢竟大家都沒有天眼，無法洞燭先機，當看到這幾個字的時候，便會提醒著大家要善於觀察和思考，不要以為眼前的好事真的是好事。不要以為左眼沒有白跳，有時左眼跳財也是白跳，跳得太厲害說不定是賠錢，少跳兩下可能還能賺兩塊，跳太多就會有問題。如果跳得像機器那樣頻繁的話，那是神經有問題。
物極必反，無論怎樣的好事或壞事，如果大家按照我的教法來做，都應該用平靜、冷靜、不貪欲、不偏移的心去看待。以冷靜的一雙眼睛看著所有事情，才可能事事平安。
修為極高尚的人，會隨時觀察、究竟著自己的起心動念，以及念頭生起那一剎那的感覺。實際上就是趁著念頭的小種子剛發芽的時候，立刻就觀察這個芽是對的還是錯的，並且趁著來得及的時候糾正它。
以上述的詐騙事件為例，如果老太太能立刻觀察到自己的貪心起來了，平靜地看待這件事情，提醒自己：這一筆獎金來得這麼突然，它本來就不是我的，我不要，便不會損失那6000塊錢。來路正常的錢，都是經過一番努力賺來的。凡是超過這個部分的，都是不正常的；凡是不正常的，必定有一個巨大的陷阱等著人跳。當你覺得一個機遇來了的時候，請記住，危機也會隨之而來。
危機可能就是轉機
反過來說，當大家都說市場不行了的時候，也正是機會來的時候。比如當房市不好，房子賣不出去，大家都在賣房的時候，機會便來了，這時候誰買房誰賺錢。一九四幾年，當二戰進入尾期的時候，日本因為有許多男人戰死於沙場，國力也耗光了，所以房地產、珠寶一文不值，東京的房地產跌得一塌糊塗。
當時有一個一九三幾年自中國移民到日本的華人，是清朝一個重要官員的後代。移民時，他帶了大批銀子、金子，因此很有錢。他是一個華僑，不需要參戰，為人既聰明又傻氣。
日本東京有一個區域叫銀座，是一個最繁華的區域，很多特別大的、很美的高樓、世界級的銀行都在那裡設有辦公室。在那裡有半條街，都是這位華人的產業。那個時候，那兒的房地產特別便宜，便宜得不得了。當時日本人都認為自己的國家不行了，還買房地產幹嘛，因此紛紛拋售。房市越是跌落，大家越想賣掉，因為怕繼續跌下去，損失會更大。所以，他以最低價位買了大量的房地產，現在，那裡有半條街都是他家的，大家想想看他有多富呢？
危機也是機會，但是所有的機會也可能會產生危機。大家要學會去思考、觀察、辨認。希望大家未來所捉住的不是危機，而是在危機之中抓住一個最好的機會。我講這個，是希望大家學會判別事物的兩面性。當事情發生的時候，尤其是利益或機會當前的時候，起心動念絕不可以貪婪，一定要冷靜再冷靜。
千萬記住，要以非常清淨、冷靜的心，以及冷靜的目光、平靜的血壓去看待、分析事物，才可能不上當，才可能做出正確的判斷和周密的規劃。同理，感動的時候別買東西；心血澎湃的時候不要去商場；生氣的時候更不能去商場。女士也不要在半夜買珠寶，這都是江湖規矩。想做大事情的人，一定要先學會冷靜。
保持冷靜才能做出最好的決定
我沒做過什麼大事，我們菩提機構也只是一點點小事業。可是，當有些同修向我提出某個計畫時，即使一開始我們都覺得那個計畫很好，但是，當同修對我說：「師父，那我們就拍板定案了？」我會說：「不行，明天再說。」為什麼呢？因為即使有人把話說得天花亂墜，哪怕說是佛要光臨，不急，等我這一夜睡好了覺之後再說。
做決定之前的這一段時間，我不一定用來思考，而是多給自己一點時間去沉澱、接受。越是覺得好事來臨時，越要冷靜地去面對它。還有，即使利益當前，也不一定要接受它。誰都想爭利，然而，當利益來到自己面前的時候，仍然得考慮要不要接受。一般大眾可能會認為，既然是合法的利益，為什麼不要？別以為合法就一定合情；別以為合情就能合命。如果一個人命裡沒有這麼多財，就不能去爭這麼多財。並不是只要合法、合情就可以照單全收，在獲取利益之前，一定要先掂量自己的命值幾個錢。
起心動念若能具足身光明、心光明、識光明這三種光明，便不只是普通的修行，而是在面對人生、面對事業、面對幸福、面對財富、面對危機和災難的時候，不起貪心、不起嗔恨心、不起分別心、不起恐懼心，平平淡淡，與我無關。要這樣，才可能保持冷靜。
在醫學行業之中，為什麼醫生一般不為自己的親人看病？就如同法院的法官，當自己的親屬惹上官司時，必須要回避，以免判決結果出錯。為什麼？因為一旦牽扯了親情，難免會偏頗自己的親人，難以保持公正、客觀，那當然是不行的。同樣地，醫生因為愛自己的家人，診病時若不能保持客觀，也可能容易犯錯。
有人可能喜歡找自己熟悉的醫生看病，可是如果和那位醫生太熟悉了，比如是你的同學，兩人見面後一高興，一熱情，就什麼都忘了，反而容易出錯。比如本來是要切右腎臟的，結果誤把左腎臟給切掉了。不認識的醫生因職責所在，反而不敢犯錯。做重大決定的時候，越冷靜越好，一定要保持冷靜的心去觀察、判斷，這便是識光明當中的妙觀察。希望大家能將這個方法用於自己的人生。
什麼是幸福？
幸福就是有錢嗎？不相等。幸福就一定是貧窮嗎？也不是，不要走向兩個極端。喜歡就是幸福，就像談戀愛一樣，兩個人互相喜歡就是幸福。如果兩人看著彼此都很生氣，可是因為對方很有錢而和他結婚，心中必然是痛苦的。那樣委曲求全的婚姻，要開口說出「愛」，還真是困難。相反地，只要彼此互相喜歡，相處時非常自在，即使對方是一個窮人，那就和窮人結婚，只要日子過得自在就好。
當你的孩子在選擇大學科系的時候，不要對孩子說：「某某行業是最時髦、最賺錢的，就選這個科系吧！」請先問問你的孩子這是不是他喜歡的，做他自己喜歡的事情，他能做一輩子；但是讓他去做不喜歡的事情，他也許一天都做不了。如果孩子是在堵著氣為了父母去學，可能等學位拿到了，他的生命也耗光了。如果你要求他學牙醫，他不喜歡；如果你讓他畫畫，他特別熱情，那就讓他畫畫吧。別管畫畫能不能有飯吃、有水喝，只要他覺得幸福就好了。別以為像牙醫一樣，拔一顆牙收取昂貴的費用就叫幸福，真的不一定。
人們看待事物的價值，以及對於幸福的定義，決定著一生是否圓滿。有的人不愛江山，只愛美人，寧可放棄國王的王位，也要和美人廝守。英國曾有一位溫莎公爵〔編註：即英國國王愛德華八世（Edward VIII），僅在位326日，為了一段不見容於皇室的愛情而退位，退位後受封為溫莎公爵〕，他本來接班做了國王，但是他不愛江山愛美女，堅持和自己喜歡的人結婚過生活，所以放棄了王位，不做國王了。
很多人可能會用負面的眼光看待這件事情，我卻覺得很敬佩他。因為他知道自己需要一個平靜的、由自己主導的生活，並不是非要貪圖江山不可。能成為英國這麼大一個國家的國王，會讓人覺得很有富貴感，對不對？多麼強大呀，很多人為這個事情都喪命的啊，來爭權奪勢。但是他只想守著一個心愛的人過日子，真是有境界、有水平。
人生，自在就好。明白這個道理之後，大家可以重新思考自己對很多事物的貪得之心。當遇到好事、壞事發生的時候，要用一種更高的目光冷靜地看待所有事情。
接下來，我們繼續念佛。今天的念佛，我們再提升一點境界，為自己所愛的人念佛，而不是只為自己念。對象不限是誰，只要是你所愛的人就可以。有的人可能會說：「哎呀，我還腿痛呢！我應該為自己念才對。」有時候事情不是這樣看的，我們已經有好幾位同修，在為公婆、為幫助過他的老師和好朋友念佛之後，自己的病好了，自己的家庭事業也順利了。
這叫作什麼？這叫作慈悲。擁有慈悲心的人，佛菩薩和諸神才會護著他，這反而是最快速成就的一種修行方法。
所以，現在，請為你所愛的人、對你有養育之恩的人、對你好的人，或者你莫名喜歡的人念佛，祝他們健康長壽！如意吉祥！把最美好的祝願都給他們。