【推薦語】
修行能增長慈悲心和智慧，積累福德，不僅自己獲得健康快樂，還能福澤子孫後代。但是修行之路如履薄冰，一不小心就會落入世俗煩惱之中難以自拔，甚至因為忙碌於平日生活而荒廢修行、生起退轉之心。
怎樣做才能保持初心，不退轉、不懶惰，真正把修行融於生活、融於生命呢？請聽金菩提宗師的精彩分享！
【你將獲得】
- 讓修行不退轉的方法
- 將修行融於生活的方法
- 金菩提宗師與回族阿訇的故事
【文字內容】
在佛經之中有這麼一個故事：有一天，佛陀靜坐在清淨的蓮花上，一個蜘蛛爬到佛陀的手指上，一會兒那個蜘蛛「呼」就沉下去了
不要以為修行、做好事是容易的，也不要以為身為師父的人坐在台上講法是多麼榮耀的。師父講法的榮耀歸於佛，但壓力只屬於自己，而且那種壓力並不是每個人都可以承受得起的。那是非常巨大的責任，一定要有夠大的發心、秉持正念才可以為之。
身為修行人，在整個修行的道路上，每天都要檢討自己曾經的發心，確認如今是不是還始終如一？此外，每天都要自我檢討、如法修行，修行時間不能少於兩個小時。如果是一個真正的修行者，每天最好修行三個小時以上，這樣才能不退轉；才能精力充沛；才能保持智慧；才能與佛、菩薩、師父合而為一。
當大家發下願望之後，還要為自己設定一個修行的課程表。哪怕白天在菩提的機構裡做事，晚間也要完成自己的修行功課。
我之前曾為大家講過我住在一個回族的阿訇家裡的故事。所謂的「阿訇」，是回族清真寺的領頭人。他知道我是一個非常虔誠的佛教徒，我也會向他求教一些信仰上的事情。那個老人家很有修養，住在一個山溝（編註：意指山谷或偏僻山區）裡，對我非常好。我那時候還小，才十幾歲，他對我好到讓我和他的孩子、太太睡在同一個大炕上。
他們念經，也喜歡念珠，家裡牆上掛著一串夜明珠串成的念珠。因為他們用的是油燈，我又睡得很晚，因此，當油燈吹滅了之後，掛著夜明珠念珠的地方特別亮，吸引著我一直看，看得睡不著，等天快亮了才好不容易睡著。
我剛睡著，人家就開始禮拜了。這個阿訇估計一大早四點多鐘就去清真寺了，他太太則是大約五點鐘左右就在我的旁邊，也就是她睡覺的地方悄悄靜靜地做禮拜。禮拜是穆斯林特有的修行方式之一。因為她是女人，在那個年代，女性通常不能進清真寺禮拜，所以那位太太就在家修，而且非常虔誠。
有一天我問他們：「你們這麼一大早就起床，我聽說穆斯林一天要做五次禮拜，你們都能做到嗎？」
阿訇說：「我平均一天能做到兩三次禮拜。」
所謂的兩三次禮拜，不是做兩三個大禮拜這樣子，他們做一次禮拜可能超過40分鐘。
太太說：「不管多忙，我每天至少保證要做一次。」
我問：「為什麼每天保證要做一次禮拜呢？」
她是很聰明的，她說：「為了身體健康啊！只要我健康，我的腦子就會順一點、好使一些。」
他們家的農活都是這個太太做的，阿訇主要忙著清真寺裡的事情和帶三個孩子。依據我和他們相處的經驗，再加上我走過那一帶的好多村子，在那些村子裡對比過漢族人和回族人的差別，我覺得那裡的回族人大腦較漢族人清晰，漢族人的智力也不如回族人。
姑且不論伊斯蘭教最高境界的教化是什麼，單就日常修行而言，每個信仰者每天都要如法修行。依據教義，穆斯林每天要做五次禮拜。普遍來說，從身體的健康程度，到大腦的聰明靈活度，到老年人身體的退化程度，那個地方的回族人在各方面都比漢族人好。
依我看，很多漢族人到五十多歲就已經糊塗得不得了；到了六十多歲看起來就像患了老年癡呆症似的。反觀回族，有些老爺子到了七十歲還娶媳婦呢！顯示他們的頭腦和精力都很好，確實和漢人不一樣。依此來看，每天的修行是至關重要的。
為什麼有些人即使發了願之後還會退轉呢？原因就在於他們根本不珍惜發願和修行的機會，時日漸久就忘了初心，慢慢放下修行的功課，到最後就不練功也不相信了。白白錯過今生難得的機遇，豈不可惜？所以，日常的修行功課特別重要。以後，希望每個弟子在三餐之前都要先祈禱、感恩佛陀，比如說「弟子某某某要吃飯了，願天下眾生都有飯吃……。」觀想眾生都有飯吃，觀想佛光灑遍這個世界，願世界和平，願人人都有工作。
此外，還要觀想餓鬼道的眾生都能有飯吃，有水喝。有些人可能會說：「餓鬼道多可怕啊！」可是，如果我們的親人、好友往生之後既沒上天也沒入地，就在幽冥界裡飄盪著，又苦、又餓、又見不得陽光，我們難道不會餵他一碗水喝嗎？我們還會怕他嗎？要是不擔心會造成衛生問題，甚至還可以適當地往外撒一點飯、灑一點水，不過，必須是我們能吃的飯、能喝的水才行。若是我們時時都能想到眾生，這個過程本身就是修行，就是在藉由他人提升自己的慈悲心，這是多好的事啊！何樂而不為？
一個禮拜有七天，大家知道「禮拜」這個名稱是怎麼來的嗎？天主教、基督教徒會在每一個禮拜天，也就是一個禮拜中的第一天進行集體的禱告、誦念，因此，禮拜天是一個歌頌主的日子。這一天，基督教或天主教徒都會上教堂去禮拜他們的主，禮拜他們的神。我們何不效法他們的作法，感恩、禮拜我們的佛呢？這兩大宗教在這方面都做得比我們好。我們信佛的人，並沒有把恭敬、信仰、感恩的活動加入每天的修行功課裡頭。以後要將恭敬、信仰、感恩之心用於修行，我們才能產生信心。
好多基督教徒的一些作為，能令即使不信基督教的人都覺得挺感動的。有一天，我在台北大安森林公園裡走「八卦」。有個老人家，我一看就像送情報的。手裡拿著一大摞宣傳材料，眼神到處打量，一看就知道要往外派發東西。他大大方方地發給每一個人。當時，我們正在那裡走「八卦」。一般來說，當別人正在做什麼時，我們通常不會去打擾對方，但這位老人家卻不是如此，他對我說：「給你吧，主愛你！」怎麼著？收下吧，既然主愛咱，咱怎能不收啊？
那位老人家想將祝福多送給一個人的喜悅感，是好多佛教徒都做不到的。如果我們都能用這樣的心態來修行，將佛法融於自己的生命、融於生活的話，相信世人都會隨之變得慈悲、吉祥。最關鍵的是，我們內心的慈悲、智慧、福德也將隨之增長。
想要增長福慧功德，不要光等著哪裡建廟了才去捐一點錢，也不要等哪裡做法事了，才跟著去溜一圈。那樣做雖然也有功德，但更多的功德應該是來自於日常的積累。 修習南傳佛教的人，在每個數息，也就是一呼一吸之間都想到佛。佛教有這麼多派別，大家要自己抉擇。有些同修修了多種不同派別的方法，最後全都摻合在一起。其中有些法還算是佛法；有些法卻不利於修行；有些法則僅是基礎；有些法一旦過了那一段時間之後就不能再碰……，太多種多樣了！既然大家現在跟著我修行，就按照我所教的方法修就好，尤其更是要將發心回歸到這個狀態上來。