【推薦語】
你是否常被生活雜事所困擾、陷入無盡的煩惱裡？你是否常被捲入同事間的爭鬥、家庭中的吵鬧或各種擔心之中？你相信這種種的情緒，都是我們的五官和思考帶來的假象嗎？
《周易》中「陰陽變化」的道理、佛法所說的「無常」都告訴我們，世界無常態，時時在變化。那些痛苦或歡愉都是不持久的，生命的狀態以及人們對事物的看法，總是恆常變動的。
如何才能減少外界對自己的干擾，減少情緒的起落？如何看清事物的本質，讓自己保持一顆不變的清淨心，來應對瞬息萬變的外在世界？這把開啟解脫道路的金鑰匙，就在影片之中。
【你將獲得】
- 認識覺受
- 了解世界陰陽變化的規律
- 認識「無常」
- 夫妻倆關於「海枯石爛」誓言的故事
- 如何用平靜之心看起落人生
- 換個角度看生活中的煩惱、壓力
- 從事物的「因」看現在的「果」
- 「稀粥映月」的故事
- 蚊子叮咬的啟示
- 暗夜狗咬的故事
- 如何觀因知果，防患未然
- 如何脫離凡人境界，讓修行一日千里
- 認識「清涼界」的狀態
【精選禪語】
- 凡事都會變化，這就是無常。
- 生命狀態，以及人們對事物的看法，總是恆常變動的。
- 以平靜之心面對人生起落。
- 生命的自然規律，帶著每一個人從童年走向老年。前世業力的牽引，決定著每一個人在這段人生路上選擇的方向。
- 所有的煩惱都是自己折磨自己。
- 當大富貴來臨的時候，能保持貧苦時的生活心態，才是更高尚的精神境界。
- 有隨遇而安的心態，不論身處任何環境，都能夠享受它。
- 明月未曾照我，身心俱已安詳。
- 修行必須要看破眼、耳、鼻、舌、身、意所帶給我們的情緒反應。
- 能夠經歷嚴寒風暴的植物都會變得特別美，包括糧食。
- 所謂清涼，就是不因外在的喜怒哀樂而干擾了內在的清淨自在，這是大智慧。
【文字內容】
今天是一個非常非常吉祥、殊勝的日子。
大家只要好好修，而且方法得當，便能修得身心快樂，一切都會發生改變。
當我們在禪修時，用我們的慈悲心去觀想，或者認真地誦念佛號、咒語，再加上特定的手勢、特定的咒語發音，還有特定的意念，就開始產生了不同的磁場。只要正確的方法、心態再加上時間，就等於改變。至於改變之後的結果，就不是我們所能想像的了。
修行最容易改變的，第一項就是健康；隨之而來的是智慧，它和健康的改變是同時發生的。
究竟是肉體敏感，還是大腦敏感？我覺得是大腦較為敏感，所以修行首先能讓我們開發智慧。修行，有很多不同的門派，我都學過。有些門派主張用心、用意識來改變生命的狀態。也就是說，當精神境界達到一個理解的狀態時，再配合上禪修，才可能覺悟。另外一派則是首先著重於「法」，如果修法的姿勢、方法、聲音、心態正確的話，自然會融入禪定的境界，並且在禪定境界之中產生智慧和定力。這兩種門派採用了不同的做法，為的是達到同樣的目的，那就是覺悟。
覺悟是所有禪修者的終極目的。在達到這個終極目的之前，從修行的第一天開始，我們的精神、智慧、身體的改變；我們的五官對於世界的感知、交流，對事物認知上的改變是特別特別重要的。無論我們採用哪一個門派的修行方法，為了達到最終目的，借用的方法就是禪修。
何謂覺受？
禪修一定要配合精神世界的提升。精神世界的提升與覺受有關。所謂覺受，就是感受、感官。感官是什麼？我所知道的感官就是眼、耳、鼻、舌、身、意。比如我們視覺中所看到的美的、醜的；貴重的、貧窮的；好的、壞的。又好比今天的年輕人找男女朋友，女孩就要找「高富帥」，其中的高和帥都是指外形，就是眼睛所看到的，如果她的眼睛看不見，就不在乎他的高度和長相的問題了，對不對？
富則是一種精神上的認知。
比如說我去買菜，碰巧遇到一個人，他家的人數和我家一樣多，可是我一共買了100塊錢的菜，他卻只買了20塊錢的菜。
我說：「你只買了這些菜，你們一家夠吃嗎？」
他說：「哎呀，我要節約過日子。」
因為要節約過日子，所以他菜買得很少，這樣就可以省錢，即使如此，他仍一邊買菜一邊對我吹牛。他說：「我可富了！你看，我戴了一只金戒指，你知道這值多少錢嗎？」
我說：「不知道。」
他說：「啊呀，這只戒指值老多老多錢了。」
事實上它是只銅戒指，上面還鑲了塊綠玻璃。他自己也知道那是地攤上買的，一共只值兩塊錢，但是他精神上卻覺得自己非常富有。雖然他們一家人是勒緊褲腰帶吃飯的，但是他給人的感覺就是，他雖然吃不飽，雖然頓頓吃鹹菜，但是他精神上是富有的。在他心裡，「老子就是天下最富」，所以見誰就對誰說自己富有。
請大家記住，有的人說自己富有是在吹牛，但是這個人見到誰都吹自己富有，反而說明他在精神上是非常富有的。即使他今天身無分文，他卻感覺自己是富甲天下。或許他的過去、未來，或許他的子女將來真的會是大富豪，所以別小看特別愛吹噓自己富有的人。
我為什麼舉這個例子，還說這個人雖然很貧窮，精神上卻覺得自己很富有呢？因為貧和富並沒有絕對的界定。像這樣實際生活得非常貧窮，精神上卻非常富有的人，大家認為他是窮人還是富人啊？這很難界定。按照會計師的界定，他簡直是窮光蛋，甚至要靠政府救濟，他就是個窮人。但如果他的精神世界很富有呢？這又是另外一回事了。
「富」是一種精神上的認知。只是我們太俗氣了，做了貧富的對比之後，上了世俗的當。以上所說的是精神上的覺受。
此外還有五官的覺受。比如說大家喜歡聽歌星唱歌，都是因為耳朵太好色了！在聽到某個人的聲音好聽之後，心生喜歡，再看那個人長得不錯，就更愛他了，這都是五官的覺受。
修行，從改變覺受入手
佛陀告訴我們，修行從哪裡入手？從改變我們的五官覺受入手。美麗的事物確實是美的，但是不長久；曾經貧窮的，也不一定永遠貧窮。貧窮者，可能有一天會變得富有；富有者，未來也可能變得貧窮。我曾看過無數個這樣的故事：有些姑娘嫁人專挑公子哥，對方的爸爸還是省長、廳長、副總統。可是結婚不到10年，對方的老爸死了，老媽也氣死了，對方把錢花光、賭光或吸毒吸光了，轉眼間就變成窮光蛋。
人生的際遇變化不定，曾經的富有不一定持久，曾經的貧窮也不一定會持續一輩子。我們的眼睛、耳朵、五官和思考，經常欺騙了我們，顛倒陰陽。你今天看到的好的事物，不一定是真的好。當然，我並不是鼓吹大家將今天看到的好的事物都當成是不好的。不是，而是要大家別盲目地說某個事物是好或壞，而是需要去思考，因為事物是恆常在變化中的，就如地球每天都在旋轉著。
以中國古典的《易經》而言，「易」即是變化的意思。今天中國的算命術都是從《易經》發展出來的；有許多中國古老的哲學和國家、企業管理方法，也都是從《易經》裡延伸出來的。《周易》、太極、五行、八卦，都是出自於《易經》。
這部經典所起的名字就叫《易》，指的就是「變化的世界」，這就是《易》的現代翻譯。依據《易經》所說，世間一切都在陰陽變化之中。比如說貧窮為「陰」，富貴為「陽」，由於陰陽一直在旋轉中，因此形成了如俗話所說的「風水輪流轉，明年到我家」的現象。比如說，因為貧窮，使你產生了創業的鬥志；因為貧窮，使你堅持於目標。由於你不能指望你老爸，也無從指望，你要是不挺住，全家便都會餓死，所以只能「拚了」！沒想到一拚之下竟殺出一條血路來，成為來日的英雄、明天的富人。
相反地，如果你過去窮怕了，一旦有錢之後，就讓你兒子吃最好的、喝最好的、住最好的、穿最好的。因為你兒子從來沒有窮過，自己所擁有的，別人都沒有。他覺得花錢真是個快樂的事情，因此就把你掙的錢全給花光了，所以你又從富人變成窮人。就如「陰陽魚」，頭很大，尾巴越來越細，那正是事物從小逐漸放大或者從大逐漸變小的一個過程。
哲學的根本真理永遠都是相通的。佛學所說的內容和中國道教哲學也是相通的。真理不分國界，國界是人區分出來的，但是真理只有一個。這個真理就是「世界無常態，天天在變化」，正符合了佛法所說的「人生無常」。
何謂無常？
無常是指什麼？比如你手上戴的鑽石，在磨成許多稜、許多面後會形成「八心八箭」（編註：一種鑽石的切割技術。將鑽石切割出理想的比例，進行對稱打磨，使光線從鑽石的58個瓣面折射出八心八箭的特別圖案）。鑽石是人工打磨的，「八心八箭」則是光所折射出來的圖案。可是，鑽石那麼硬，為什麼還可以通過人工切割、打磨呢？其中一種方式是用塗有鑽石粉末的圓鋸，以硬制硬，將它鋸開。
再例如鋼刀，鋼其實挺硬的，但只要在一個石頭片上慢慢磨，最後也能把刀磨得鋒利。原因是鋼片從厚的磨成薄的，變薄之後的鋼片便變得鋒利了。所以無論多麼堅硬的東西，只要花工夫慢慢磨，都能改變。
另一種情況是，如果我買了鑽石之後將它放進保險櫃裡，在不動它的情況下，這顆鑽石會不會變化？我告訴大家，從自然哲學來說，也是會有變化的。凡事都會變化，這就是無常。
有人說：「哎呀，自從我結了婚之後，又要負擔家庭又要養孩子，以至於一臉滄桑。」甚至告訴孩子說：「你看，都是因為你耍賴，媽的皺紋才會長出來。」妳可以試試看，如果妳從小就出家，沒結過婚，到中年後會不會長出皺紋？可能比一般人長得更多。再比如有人對先生說：「都是為你操心，我才會生出白髮來。」看看那些光棍，說不定比妳更早生出白髮來。這些都是年齡問題，和愛情、親情沒太多關係。
當然，當一個人承受了過度的精神和身體上的煎熬，一定會使生理產生快速的變化，這是一定的。比如兩千五百年前，春秋時期的一位大將伍子胥一夜愁白頭的故事。伍子胥是一個很著名的歷史人物，曾經歷了家庭的悲歡離合、報仇雪恨等非常殘酷的事件，是一個很著名、很有個性的人物。當他很年輕，家庭受迫害的時候，就一夜愁白了頭。
當代人也有這種例子，當遇上事情，覺得無路可走，又不能死的時候，頭髮便瞬間變白了。這是因為能量快速地燃燒，乃至燒光了。還有的人在極大的精神壓力下，瞬間變得特別蒼老，甚至突然死亡，這些情況都是有的。這便是因為緊張、壓力所致。
以上所舉的例子，正是說明生命規律、生命狀態，以及人們對事物的看法，總是恆常變動的。也符合了佛法所說的「無常」以及《周易》所說的「陰陽變化」的真理。
比如說有兩口子打架，打得要鬧離婚，來找我說：「師父，請為我們評判一下，我們要離婚。」
我說：「你們離婚礙我啥事啊？我不管。」我不管閒事，夫妻間的事，外人說不清楚，更何況萬一我管了，過一會兒他倆一和好，豈不全對著我來了？遇上夫妻吵架這種事，我一般是不管的。通常他們自己吵一會兒之後，吵累了就不吵了。
有一次，也是在溫哥華，有一對五十多歲的夫妻吵架。老婆揪著老公來到我面前說：「過來，給師父認罪。」
她也不說到底發生了什麼事，弄得我一頭霧水。我心想：他冒犯的是妳，又沒冒犯我，給我認啥罪啊？最後我說：「我只認識妳，不認識妳老公，這是到底咋了？」
那位老婆說：「他又愛上了另外一個人。」
老公也不吭聲，低著頭，真的就跪在那兒了。哎呀，這是真慘啊！我說：「來，弄個凳子坐到這兒來。」
老婆說：「不能坐！」說完就開始掏出紙巾來抹眼淚。然後繼續對她老公說：「當時你向我求婚的時候，你說我們直到海枯石爛、天涯海角永不變的是吧？」
男的說：「我是這麼說了。」
女的說：「那你為什麼變了？」
他說：「我當時的意思是，直到海枯石爛、天涯海角，『我還是我』呀！不僅是結婚這30年，就算300年之後，不論我走到哪兒，我還是我，我的身分證也不能換啊！是妳聽錯意思了。」
「你當時說的不是愛情啊？」
他說：「我沒說愛情，是妳理解為愛情。」
老婆說：「你……，怪不得你現在變了。」
男的說：「我早就變了。」
最後男的忍不住跟我說：「師父啊，其實當初她很好、很溫柔，也很 賢慧，但自從生了倆孩子之後，她就從羊變成了狼。只要她在家，我下了班都不敢回家。」這老公就被她折磨成這個樣子，因為她見誰罵誰。
這位女士一生了孩子，彷彿就覺得自己從姑娘變成老娘、地主婆、收租婆一樣，給人一種「你不交租就滾出去」的感覺。
老公說：「我即使交了租還不行，我將每月工資都交給她，之後還得受她折磨，怎麼做都是錯誤的，她天天罵人。當初她的好，令我記憶猶新，今天我若真的要避開她，並不是我變心，而是現在的她絕不是當初的她。哪怕當初那句『海枯石爛』真的是為了她而說的，但是今天的她已經不配我所說的那句『海枯石爛』了。」
世界上沒有永恆。她最初的那顆心是矜持的，是能夠自我約束的，能夠自我提醒「不要發潑、不要頂撞、不要誹謗」的。所以過去在戀愛的時候，他們是互相哄著的，男的對她好，她也哄著這個男的，處處表現得就像一位天使般的少女。等生了倆孩子之後，她不偽裝了，露出了野狼般的本性，見誰咬誰。
其實真正的母狼也是很溫柔的，對待狼的家族和孩子、老公也是很好的，牠只是對羊下手狠點而已。可是她呢？見誰咬誰，專吃窩邊草，把她的孩子嚇得不敢回家。
有一次她的孩子見了我之後對我說：「師父，我能不能去紐約讀中學呀？」
我說：「為啥啊？你還小，還未成年啊！」
他說：「哎呀，如果你遇上那個媽，你就理解我了。」
如果連她的孩子也是這麼說的，就代表這個女士真的是有問題的。但是當初她為什麼不會這樣呢？因為當初她有著「自我約束」的意識。
大家今天的一切覺受，也就是所聽到、看到、聞到、感受到的一切事物，請先沉澱思考後再做出反應。也許大家還沒有更高的智慧能看透事物的絕對真相，但是，請記住我今天所說的話──一切都在變化中。
以平靜之心看起落人生
佛教所謂的智慧是什麼？若以季節比喻人生的起落，當春天來了，枯樹發芽了，小女孩興奮地說：「哎呀，太美了，照張相。」再過兩天，開花了，景色美得連老娘們都過來照相。到了秋天，紅的變黃了，老太太也過來照了相。到了冬天，沒人照相了，只剩人們的感嘆：「走吧，該走的都走了，不該走的也走了，活著還有啥意思？」就類似這種感覺。
我提示一下大家，面對人生起落，不妨「冷眼看世界」。這裡所說的「冷」指的是平靜的意思，也就是用平靜的心看世界。佛經裡描述文殊菩薩所在的世界叫「清涼界」，也就是「清涼的世界」。既然文殊菩薩是佛教智慧第一的菩薩，為什麼祂所在的世界是清涼的世界呢？意思就是能不產生情緒地觀察世間萬象。比如前面舉的例子，遇上春天，人們一看小嫩芽長出來了要照張相；紅花開了要照張相；黃葉子變紅了要照張相；等冬天葉子全掉光了，冷風颼颼的，好凍人啊，大家全跑了……等等。這些都是外在的現象影響了我們的覺受和情緒。這些傷春悲秋的心情起伏，都不具備更加高遠的智慧。
如果一個80歲的老人看見樹梢冒出了小嫩葉就欣喜若狂，這人大概不是老人，而是精神病人。反之，80歲的老先生老太太一看到春天來了，植物發芽了，可能會說：「發芽就發芽唄，你高興啥呀？」看到了秋天的落葉，可能會說：「落葉就落葉吧，明年就又長出來了，不用發愁。」
又如老奶奶看30歲的兒媳婦帶一兩個月大的孩子，當兒媳婦說：「媽，孩子在蹬腿，在哭。」
老太太也只是說：「哭了啊？正常的。」
當年輕的母親好像看到旁邊的水庫爆炸了似的，驚慌地說：「哎呀，不行了，孩子尿褲子了。」
老人家也只是淡淡地說：「不必驚慌啊，妳知道我當年怎麼帶我兒子和他那一群兄弟的？他們走到哪尿到哪，我從來沒管過，他們今天還不都是十三路英雄豪傑。」
就是這樣的。當她走過了漫長的人生，經歷了這麼多帶孩子的過程，僅僅只是孩子尿個尿之類的小事，對老奶奶來說，其實沒有感覺。當她以更長久的生命與視野來看這麼一個現象時，這不過是小兒科，沒有什麼好大驚小怪的。當面對兒媳婦說：「媽，趕快給孩子加些營養吧，不要總給他喝粥了。妳看，醫生都說他缺少維他命A、B、C、D了。」
老奶奶可能會說：「缺少，缺少啥呀？我們小時候都不知道啥叫A、B、C、D，不都長這麼老了，妳有啥好大驚小怪的？讓孩子到一邊玩去，哪裡有土往哪裡鑽。」
下了雨之後，小孩為啥都喜歡泥巴和水呢？因為這才是他真正需要吸取的天地自然的能量。
年輕媽媽看見孩子玩泥巴，總是說：「哎呀，髒死了，你看你把自己弄得像水猴一樣，這衣服都這麼髒了，這可都是名牌呀！」說得名牌衣服好 像比孩子還貴重似的。殊不知泥土中所蘊含的，正是孩子所需要的營養。
當年輕媽媽說：「趕快去買些維他命A、B、C、D……」時，老奶奶只說：「我當年只用一碗粥、倆地瓜就把他們養大了。」這就是生命的真實狀態。年輕媳婦所講的那些維他命A、B、C、D，說實在話，就如同盲人摸象。當盲人摸到象尾巴，就說：「哦，象是一根繩子。」摸到象的大腿，說：「哦，原來象是根柱子。」那些說法是非常片面的。我告訴缺少營養的人一個偏方，沒事先把你家後院的草坪鋤了，然後到那兒去玩泥巴、和泥巴、做泥猴、捏泥人。一個月下來之後，你會發現自己「營養過剩」了。就是這樣子，用自然的方式吸取營養。
所謂自然之道，就是當我們看著同一個事件若干次之後，下次再發生時，就不再感到驚訝了。
所有煩惱、壓力都是自欺欺人
懂得了這個概念之後，凡是你心中的煩惱、房租的壓力、工作的壓力、想買好車的壓力、想讓孩子讀好學校的壓力，請都放下吧。為孩子發愁的家長，當你發愁的時候，不妨想想那些生不出孩子來的人吧。
小時候，我的父母親可能也為我的成長而發愁，他們當時應該也是很煩心的，但是又不敢告訴我。所以，放心吧，讓孩子順應自然成長，那叫「船到橋頭自然直」。生命的自然規律，會帶著我們每一個人從童年走向老年。每個人都會在人海茫茫的這一條大路上進行抉擇。每個人所抉擇的方向，正是前世業力的呈現與牽引。
放心就好，因為擔心是沒有必要的。擔心越多，可能表示愛得越深，但是愛得越深，卻不一定是正確的。就像年輕母親一見孩子剛尿溼了一塊尿布，心裡急得不得了，忙喊著：「媽呀！咱們趕快換尿布哇！」換成老奶奶就覺得這是正常的，無所謂，淡定地說：「尿布溼了？哪有小孩不尿溼的？」
有些家長說：「我的孩子很調皮，把同學給打了。」打就打吧，我們老祖輩裡哪個爺爺沒打過幾次架呀？打架是正常的，只是不能縱容孩子打架而已。
有的家長說：「我的孩子太吵了，總唱歌。」難道你覺得孩子是個啞巴比較好嗎？
遇上問題，要在心裡自行辯證，弄懂規律。要是弄不懂，就白跟我學了。一旦弄懂了這些，你將會明白你的那些壓力根本是自己嚇唬自己、自己欺騙自己，是自欺欺人，自生煩惱。
古人說：「天下本無事，庸人自擾之。」所有的煩惱都是你自己在折磨自己。一旦你家裡真的什麼都好了，都完美得不得了了，你一定還會製造出一些動盪風波來，一定是這樣子的。想要覺悟的話，一定要看破事物的真相，不要無事生非。
大家應該學習「泰山崩於前而穩若磐石」，不要求你一步就能做到，但一定要朝這個方向去學習。此外，當大富貴來臨的時候，要能保持貧苦時的生活心態，這才是更高尚的精神境界──富貴而不奢侈。
即使貧窮，也不做那些雞鳴狗盜的小人行為。只要你擁有高尚的精神修養和追求，無論現在多麼貧窮，未來也有可能成為這個世界的主人。
提醒大家，不要自尋煩惱，很多是非都是自己故意製造出來的。你想，有多少人為了供房而有壓力？我估計人人都有。我問你，你的房子有多大？如果你們一家只有三口人，住3000平方英尺（編註：約84坪）的房子，壓力當然大。換成1000平方英尺（編註：約28坪）的房子之後，哪有壓力呀？
如果你實在沒有錢買房子的話，弄個帳篷多好啊！哪裡風景好就住哪裡，多棒啊！也許你會說：「那多麼狼狽啊！」是你自己認為狼狽。你想想，有多少旅行者只背著個包兒，到處旅行，人家還覺得那是一種榮耀。人家覺得那是一種超脫的境界所引發的周遊世界的夢想，他認為那是偉人的行為啊！可是當你找個地方搭著帳篷住的時候，卻覺得狼狽，那是你精神世界中的一種自我毀滅、自我否認的心態。
明白了這些道理之後，你原本煩心的事情這會兒想通了嗎？也許一開始還覺得不太習慣。有的時候，你以為自己的壓力是外來的，實際上是你自己帶給自己的，是你自己想出來的。
你有沒有發現？面對同樣一個問題，當你感到壓力很大的時候，你的小孩可能什麼感覺都沒有。所以老子要我們回歸於童子之心。以童子之心面對這個世界，不知道是世界因此變單純了，還是「單純」才是這個世界的真相？
孩子因為不懂事而不覺得憂慮；因為不懂房屋貸款而沒有貸款的壓力。妳的小孩甚至都上中學了，當妳被房貸壓得喘不過氣來，說：「哎呀，不行了，銀行又催繳貸款了。」孩子可能還天真地說：「到點了，媽，再見！」然後蹦蹦跳跳地跑走了。壓力究竟來自於什麼呢？當你仔細去究竟自己，會發現都是自己想出來的。
固執的因，導致失戀的果
包括失戀，有人在失戀之後說：「我是被拋棄的，失戀怎麼能怪我呢？」
如果你夠好，還會有人拋棄你嗎？要嘛是你長得不好，要嘛是你品德不好，要嘛是你行為不好，對不對？如果你是個寶貝，誰會把你給扔了？凡是被當成垃圾扔了的，就表示對方發現了你的垃圾行為。
很多人聽了這話，氣得說：「我不練了！我挨罵了。」如果你敢面對真理的話，你自己想一想，如果你真是個寶，大家即使花重金、拍馬屁，天天哄著你還得不到你，誰捨得扔掉你？
曾經有一位38歲、長得不錯、個子一米七六的男生找過我，問我：「師父啊，能幫我成就我的婚姻嗎？愛情怎麼這麼難呢？我談一個就黃一個，我都說不清到底見過多少個姑娘了，總是接觸不久後就分手了。我這個命到底怎麼回事啊？」
我一聽之下就覺得有問題。他談戀愛的對象已經多到數不清楚，卻沒有一個能談超過半年，肯定是行為上有缺陷，讓所有的女生一接觸之後就知道不能和他在一起過日子。為了了解狀況，我先把別的工作放下來，和他聊天，不談戀愛的事情，只聊他的工作、愛好。一談起他的愛好，他便開始滔滔不絕地說了起來，連話都不讓我說了，我才要開口說話，他就壓著我的手，對我說：「師父你先別說，聽我說。」簡直所有的事情、所有的行為全都要聽他的。
接下來，我就開始把話題拐到姑娘上。我說：「你一開始接觸姑娘的時候，都做些什麼呢？」
他說：「剛接觸時就去咖啡店啊，見面之後，都是我買單，我還主動給姑娘點咖啡。」
我問：「姑娘喝咖啡嗎？」
他說：「我覺得黑咖啡有利於健康，此外，點餐的時候還要少蛋、少肉、少奶。我有什麼錯嗎？因為是我買單啊！」
我說：「你真是欠抽啊，你連自己怎麼死的都不知道。誰能跟你這麼一個強迫症過日子呀？別人的行為全由你來決定，你認為好的，一定要對方照著做，你代表著真理之神嗎？」
他說：「我不是神。」
我說：「你確實不是神，而是神經病。」
他說：「哎呀，師父，我神經？」
我說：「啊，對不起，對不起，我說錯了。是眾生皆有病。」
他把所有自己喜好的東西，強加到一個新認識的姑娘身上去，人家就怕了。比如說他點了一盤蔬菜沙拉，跟對方說：「女性吃完這個有利於排便，知道嗎？吃吧。」聽完他的話之後，人家還能吃得下去嗎？不僅如此，他接著還給對方分析了一下大小便。
最後我說：「不容易，我不太幫得了你。」
他問：「那我怎麼辦呢？」
「修來世吧！」
他就像得了強迫症一般，我改變不了他的個性。他即使和我在一起聊天的時候都強迫我做這個做那個，如果他覺得自己是擁有真理的人，就很麻煩了。
小故事：稀粥映月，隨遇而安
我小時候曾經到過一個地方，住在一戶特別窮的人家裡。當時我沒有錢給人家，那時候晚上也沒有電燈，晚上大家都坐在院子裡吃飯。有一個非常清靜的夜晚，空中掛著一輪明月。他們家老奶奶煮好了粥，端上桌來，一人一碗粥。他家煮的粥太稀了，幾乎撈不到與粥相關的物質，碗裡全是水。那時候我差不多十六七歲，端著粥說：「哇！謝謝奶奶。」
她以為我諷刺她，有點兒不好意思地說：「你謝我啥呀？怎麼了？不就是稀了一點嗎？」
我說：「幸虧妳煮得這麼稀，否則，明月不會落到我碗裡來呀！」
老奶奶一聽，高興地說：「哎呀，還不錯，說到奶奶心裡去了，奶奶會繼續讓你在碗裡頭撈到明月。來，再多給你一把瓜子吧！」
說了那句話之後，我落了一個晚上嗑瓜子的好處，特別開心，賺到了！我那心態叫作「隨遇而安」。只要隨遇而安，不論在任何一個環境，便能夠去享受那個環境。相反地，如果我覺得人家怎麼只給我一碗湯，而不想想自己不僅身無分文，還要住人家的、吃人家的，更何況人家吃的是和我同樣的東西，我有什麼好挑剔的呀？就算我是國王、王子，今天落難走到這兒來，也要和人家同甘共苦才是對的。
這即是「隨遇而安」的自在心態。雖然環境並沒有改變，但是心境與情緒隨時可以調整，要這樣子才對。就像英文稱作「SUV」（編註：Sports Utility Vehicle的縮寫，即運動型多功能汽車，俗稱休閒越野車）的那種車。一部最棒的SUV適合行駛在各種各樣的道路上，無論路況如何顛簸起伏，坐在裡面的人永遠都是平穩的。
我們要超越煩惱、戰勝煩惱，要學會調整自己的心。心如果調整好了，煩惱、壓力就立刻沒有了。
小故事：蚊子叮咬的啟示
再講另外一個故事。有一次，我在一座特別美、一望無際，有著駿馬場的大草原上住了一個多月。有一天，有兩隻花屁股的毒蚊子鑽進帳篷裡來修理我，在我的右手上叮了兩個包。第二天，等我發現的時候，那兩個包變成兩個黃豆大的白點。一個禮拜後，那個被叮的位置特別特別癢，手一撓就往外流黃水。有時候，手一癢起來，我心裡頭就會很煩、很不舒服，而且這個現象持續了10年。
偶爾特別疲勞的時候，它就開始癢，一癢我就想撓它。但我堅持不撓，為了避免用手撓它，有時候故意拿膠布貼住它。有一天師父問我：「你為這個事情煩嗎？」
我說：「不煩。」
師父問：「為什麼？」
我說：「也許蚊子是為我打了預防針。很多人都在手臂上種過牛痘，預防天花。不知這些蚊子是幫忙我預防什麼。」
他說：「這麼折磨你，你不煩嗎？」
我說：「我的煩，僅僅止於癢的那個感受上，但是我心裡頭還是覺得蚊子可能是在幫我，所以我打內心深處是非常感恩的，而不是對蚊子感到厭煩。」
他說：「嗯，還行，這樣會好一些。」
師父很少讚美我，他說「這樣會好一些」，就說明他對我很滿意了。由於我沒有為這個讓自己癢了10年的小事情，而對蚊子產生憤怒、討厭的心，所以在我很年輕時，師父就對我說：「你可以去弘法。」
小故事：暗夜狗咬，焉知非福
我所遇到的窩囊事太多了。還有一次，我去拜訪一戶不認識的人家，晚上去敲那戶人家的門。人家養了隻藏獒，那裡藏獒很多，這種狗特實在，只要不是他家主人，牠都覺得像賊。
那裡晚上沒有路燈，黑燈瞎火的，看不清楚。我聽到有東西「噌噌噌」地往外躥，我知道是狗，黑色的，看不清牠有多大。牠追我，我就跑。這狗真討厭，我越跑，牠越追，追上後在我腿上咬了一口。啊！真有點痛。還好那隻狗咬了一口就跑了。
牠咬的是我的右腳，痛得我的腿都發麻了，現在我的右腳脖子這塊還有幾個狗咬的痕跡。不過，若不是被狗咬的話，也不會發生後面的奇蹟了。 當時師父不在跟前，我的腿很難受，又怕自己中毒死了，就找人求助，竟遇上個懂科學的人對我說起鋸腿的事。他越說，我越害怕，心想好不容易長這麼大個腿，可不能把腿給鋸了啊！
認識我的人都還蠻喜歡我的，他們都說：「看你這孩子挺可愛的，這狗不爭氣，咬誰不好？偏咬了你的腿。」
狗主人也說：「我們供奉了一位道士師父，聽說他會一些邪門歪道的活兒，看他能不能幫一下你。」
老道爺來了，他雖然長得仙風道骨，卻鬍子拉茬，鼻涕邋遢，腳上還穿著一雙破布鞋。布鞋上都是孔，倒很透氣，鞋底上也有兩個窟窿，相當於排汗鞋了。他一見到我就說：「小孩，被狗咬了？」
「是呀。」
他說：「你為什麼不跑？」
「就是因為跑，牠才咬我的。」
他問：「你看清狗的顏色了嗎？」
「在牠咬我那一刹那，我覺得那是條黑狗。」
老道爺「哦」了一聲，對狗主人說：「去，到後院弄點兒乾淨的泥土。」
泥土拿來之後，老道爺拿點井水混著泥土和一和，將泥團活成像擀麵條用的麵團，有一點硬度，就在狗咬過的地方搓著。
我心想：這老道好好玩啊，弄成像兒童遊戲似的。我只敢想，不敢說，萬一真的發生奇蹟呢？他一邊在我腳脖子上搓著，一邊嘴裡頭念著咒。這個老道挺好玩的，念咒的時候挺可愛的，還流著鼻涕，讓我心裡忍不住想笑。
搓了一會兒，他說：「你看，這個狗毛不是純黑色的，而是半截黃、半截黑，雖然表面上看是黑的，實際上毛根是有點黃的。你看，毛就在這兒，有兩根。」
「誒，我們怎麼沒看見我這個腿上有狗毛呢？」
他說：「狗牙有毒，它的能量化成毛髮鑽進你的皮膚裡去，等我將它搓出來之後，狗毒就解了。」很奇怪吧？
我覺得這老道好厲害呀！於是對他說：「我要學這個方法。」
老道說：「不行不行，這個方法一般小孩子學不得，你是一個學佛的人，我是修道的，入錯門可不行。」
我說：「您哪來那麼多講究啊？您就教我唄，您要多少錢，我想方設法給您弄。」
他說：「哎呀，這根本不是錢的事。反正看你也挺好的，要不然就到我那個道觀去走一走吧！」
我們因此就結了緣，認識了。最終這個方法還是讓我給套出來了。
觀因知果，防患未然
依據真實的修行法則，佛法在看待「覺受」時，第一項要我們學會去看事情真正的因──因果的因，也叫病根，也是事物的源頭，之後再想想事物的結果。有的時候，事物的結果是追不完的，但是希望大家盡量能夠想到事物的結果和它的再生果。要像下圍棋一樣，至少多看三步。棋藝特別高的高手在下圍棋時，一開頭才下五步、十步，就決定了勝負，那是超級高手。就像佛一樣，能看到未來800年之後的你是什麼樣子。雖然我們沒法看到那麼遠，但是我提醒大家，眼前每件事情的結果都只是臨時的，大家一定要思考並假設這個結果之後的再生果是什麼，也就是預想它未來的發展是什麼。
比如一個小企業家一定會想方設法增加工廠的員工人數和產品數量，但真正大企業的管理不是這樣的。如果你能看透未來的結果，你可能會有「早知會變成這個樣子，當初還不如守著小企業不要擴展」的感覺。如果你經營著一家小企業，因為你喜歡你的企業、產品與當下的工作狀態，所以決定不擴張，不以「大」為榮耀，而是以「我喜歡做這件事」為榮耀，這個企業就是你的。
相反地，一般經營企業的人總想把事業做大，越大越好，越大越好，就像吹皮球一樣，吹得太大一定會爆掉的。企業小，是自己的；企業大了，是社會的，因為股東多了，不全然由你自己控制，即使你想控制也控制不了。一點點心態的差別，結果往往就不同。你想想，如果你的公司的股份全是你們自家人的，你老婆、孩子、親兄弟說了都算；可是你的企業一旦做大了之後，要把別人的錢套進來買自家的股份，如果有1000個人入了你家的股，你說了還算嗎？就不算了。如果你隨便拿了公司的錢呢？就完蛋了。
姑且不說1000個人入股，即使是擁有股份的親兄弟，一旦各自結了婚之後，你們還能合作多少年？一般不出三年。合作三年各自還是好人；五年變成仇人，十年則是殺父仇人。
明白道理，便能放下
你所追求的是什麼，決定了你心中是否能夠安然。這個概念、道理和規律，可以套用到所有的事物上進行對比和思考。只有明白道理之後，才能放下；只有放下之後，才能進入「不念而念」。那是一種類似禪定的狀態，是最好的狀態，也才是覺悟的狀態。唯有安住於那樣的狀態，修行才能一日千里，才沒有跟我白學。否則即使你天天念佛，念著念著，一會兒想起你奶奶；一會兒想起你爺爺活著的時候對你有多好；一會兒想起你過去罵過的人等等，那叫念佛的回憶，那是最最初級的狀態，不是不好，而是太初級。
再往上提升一點，是一種不念而念的狀態。那是一種不自覺的、條件反射的念佛狀態，也是一種清淨狀態。不需加以思考，就直接進入那種超越自然、超越想像的清淨狀態，那才是禪修。
在那種狀態下，才談得上接近了「定境」、接近了真理和宇宙生命起源，才能得到大智慧。這是所有禪修大師用一生和若干生所追求的狀態。如果想達到這個狀態，卻對我今天的講解，對感官、覺受沒有充分的認知，就永遠入不了門，就只是一個大凡人，差別只在修過比完全不修好一點而已，無法修到更高的慈悲與覺悟的狀態。
修行必須要看破眼、耳、鼻、舌、身、意所帶給我們的情緒反應。今天聽我這樣講之後，希望大家日後在看事情時，不論是好的、不好的、快樂的或煩惱的事物，不要盲目地受情緒主導，因為如果我們被現象騙了，那就是大凡人一個，永世不得解脫。
有很多人形容自己的狀態說：「我現在很不幸耶，你看看，寒風凜冽，樹葉也落光了，這個世界好淒涼……。」
大家知不知道純種的小麥有兩種，一種是沒有經過冬天，就是春天播種、秋後收的小麥；另一種小麥，也是最好吃的小麥，是秋天播種，長出小麥苗之後便開始下雪。一般不懂的人以為小麥苗全凍死了，但是經過兩三個月大雪封凍之後，到四五月春暖花開之際，它便長出小麥來。這種小麥口感特別有勁，特別有筋道，也特別好吃。
只有經過嚴寒，小麥才能變得更加強壯、更好吃。所以我也特別喜歡冬天之美。所謂的淒涼之美，就如同樹木挺拔著傲骨，堅強地挺立在寒冬之中。為什麼有許多人以松樹不懼嚴寒的感覺，來描述一個人的品格呢？大約也是這樣子的。能夠經歷嚴寒風暴的植物、糧食都會變得特別美。
有一種我特別喜歡的不知名花朵，在加拿大、美國、西藏都有，就開在雪地的一個角落裡頭。它的小紅花在雪地裡顯得特別嬌豔、特別顯眼。越是大冬天，它越是開花，彷彿要讓世人看看它有多麼強壯似的，真的是很了不起！夏天開花叫作「花之常情」，大多數的花都是在溫暖的季節中開放的。但有些花卻是越冷越開花，例如梅花，因此常用來形容人的傲骨。
當大家懂得了這些概念之後，日後在面對煩惱、問題或看待所有事物的時候，思考便能更加圓融、更符合於真理。能夠如此，離解脫就越來越近，想要幫助別人解脫，也越來越容易了。
手握金鑰匙，走向覺悟的人生
在我講這段法之前，現場顯現的是混雜的光和能量，如同烏雲密布一般；現在，這個現場則顯得非常清淨。這就說明大家聽懂了我所講的內容，大家的煩惱便能夠不解自破，這就是一把開啟解脫道路的金鑰匙。因此，這段開示的內容就叫「金鑰匙」，凡是聽過或看過這段內容的人，自此就開始走向覺悟智慧的人生。
還記得文殊菩薩的世界稱為什麼嗎？清涼界。所謂清涼，就是不受情緒打擾，不受情緒引導，不受情緒左右，也不因外在的喜怒哀樂而干擾了內在的清淨自在，那才是大智慧。有了大智慧，自然就沒有了煩惱，這才是修行的入門功夫，之後才談得上進入禪定狀態、進入不可思議甚深禪境的智慧狀態、進入宇宙起源的零點狀態。能夠如此，我們和釋迦牟尼佛的覺悟就沒有了差別，就能夠認識宇宙真相，抵達修行的終點，也才能夠讓自己自在、讓別人自在。
這一段內容特別重要，希望所有有緣分的學佛的朋友們都能聽一聽。並不是我講得好，而是因為我領會了，所以能夠以大家聽得懂、能夠掌握的方式講解，幫助大家走向解脫。尚未聽到今天這把「金鑰匙」課程的人，內心可能仍然繼續翻江倒海、矛盾重重、生死輪迴、不得解脫，因為不懂如何判別事物的對錯、好壞。
聽完這一段內容之後，大家就開始懂了。今天懂了，就開始以懂了之後的思維方式去面對所有問題。不要讓家庭、生活、工作中的那些凡俗之事再把你帶回凡塵裡去，千萬小心這一點。
同事間的爭鬥、家庭中數不清的雜事與爭鬧……，生活中總有雜七雜八的事情會試圖困擾你。請你千萬注意，要潔身自愛，別滾進去了。一定要學會隨時檢查自己的身心，有沒有混入普通人又爭、又喜、又悲、又愛的那個環境與凡人的狀態裡頭。隨時檢視自己是否保持著一顆清淨的心，是否處在一個清涼的世界裡頭，一定要這樣。
清涼的世界就好比「冷眼看世界」的感覺。同樣用感官，用眼、耳、鼻、舌、身、意去感受這個世界，但是，我們多了很多把放大鏡、時光追查鏡、跨越時空的偵察鏡，使我們預先看到未來的果。生命裡有了這麼多智慧的鏡頭，讓我們更有智慧，讓我們想得更遠、看得更遠，使我們對於事情的把握更符合於真理。能夠如此，我們才是解脫者，才能為自己和別人帶來根本的幫助。 今天在現場或在網路上跟著我一起參與這場課程的人，真是特別有緣，也特別有福氣。現在，大家開始踏上覺悟之路了。恭喜大家！