【推薦語】
打坐的時候，經常感覺額頭發緊、無法放鬆；有的人禪修時會感覺頭暈，像戴了一頂重重的帽子，這是怎麼回事呢？
短片中，金菩提宗師通過兩個同修的例子分析了其中的原因，並提醒正確的修行心態。
【你將獲得】
- 了解盲目修行的弊端
- 了解修行時的正確心態
【精選禪語】
- 世界上沒有絕對的好，也沒有絕對的不好，適當就好。
- 放鬆心情，不過分地執著，就是對的。
【文字內容】
問：師父好，我在打坐的時候經常額頭發緊、無法放鬆，提醒自己放鬆之後，還是有這種感覺，請問師父，這是怎麼回事呢？
金菩提宗師：修行難，第一是沒有師父教你；第二是難得遇上一位好師父。我不是最好的，但是我的目的特別好，如果我沒有做過多種試驗，我不會把這個法傳給你。就像一些西方的製藥廠比較有責任感，只有在做了大量的試驗之後，覺得副作用比較少，才敢投入市場生產。所以，跟我學不會出問題。除非有人說：「我跟你學太慢了，我還要騰飛。」那你自己再找其他方法修吧！修歪了，我就沒有辦法了。
那麼，修的時候，為什麼會感覺額頭發緊呢？還有人會感覺頭暈乎乎的，總像戴了一頂重重的帽子，這種現象是怎麼來的呢？
加拿大有一位新同修，他是受英文教育長大的華人，說話很直爽，有啥高興的或者不高興的事，都會跟你說。
他身體不太好，我說：「你要多修練。」
他說：「練多久？」
我說：「練一年。」
但是我沒有說清楚。三個月以後，他見了我之後說：「師父，不行，我頭暈。」
我說：「不對啊，我感覺你在修，卻總覺得有些不對勁。你到底修沒修？」
「修啊！」
「修多久了？」
「三個月了。」
我心想修三個月了，怎麼會修成這樣了呢？哦，可能有一個錯誤，我問：「你一天修多長時間？」
「9個小時。」
「誰說的啊？」
「我們在班上不是要練7個小時嗎？」
「那你回家了就不是在班上了，就不能繼續練這麼久啊！」
「我和你們在一起可以練7個小時，為什麼我自己在家就不能練9個小時？為什麼您不獎賞我，還怪我？」
差別就在這裡，有誰見過有人大學一讀就是40年的啊？拚了老命，也只讀4年啊，再拚第二次，才能讀個研究生出來，讀個碩士、博士就已經了不起了！所以有些事情在禪堂可以做，回家就不能做，或者不能做那麼多。因為一個人在家裡，在沒人指導的情況下，修那麼久，容易出錯誤。
在一次開禪修班的時候，第一天，有幾位老師找我：「師父，有很多學員是從外地來的，晚上下課之後沒事幹，能不能晚上再一起共修兩個小時？」假設有鷹派和鴿派兩伙人，鷹派說：「往死裡練，大家來幹什麼來了，就是苦修來了。」鴿派說：「誒呀，也挺累的，每天起得早，還得走『八卦』，又挺高興、興奮的，晚上還可能睡不好。還是讓他們去逛街吧！」
我同意去逛街。人是有需求的，每天接受事物的程度是有限的，我們好好修，修七八個小時就夠了，修多了就精神病了，本來左邊痛，等結業之後，右邊也痛了，那是不行的。當人能接受的量一旦過度了，就容易引發傷害，譬如吃人參進補，如果一頓飯吃一根，就不是好事了。
世界上沒有絕對的好，也沒有絕對的不好，適當就好。就像配藥一樣，中醫也好，西醫也好，配方中藥物的比例恰當，就能治病；比例不恰當，反而致病。
所以，練得過多之後，特別容易出現一個現象──感覺頭上戴個重重的「石頭帽子」，造成額頭發緊。額頭發緊，也是心事太緊。比如說你有一樁心事，你有要追求的事物，包括修行上的追求，當過分地執著，就容易產生這種現象。你的意念、你的煩惱都存在這個地方，一坐在那練功，額頭就發緊，不但達不到目的，反而徒添煩惱。
所以放鬆才能使我們的氣順暢，內臟放鬆了，早晨吃的早餐才能排下去，若精神一直緊張著，胃也會收縮、緊張，導致今天吃的早餐一個星期之後才能排下去，就麻煩了。放鬆心情，不過分地執著，才是對的。
有人說：「我的病是癌症，我想快點好，所以急著修。」但是，任何病都沒有辦法一天就能好，必須慢慢來。只有放鬆了，按照正確的方法去修，還不能一下子修得過多，才可能有效果。
在溫哥華，還有一位很虔誠的人，他修大禮拜，但是修了大禮拜之後全身痛。我問他修多久了，他說3年了，還說做大禮拜時，如果不把頭磕碎了，就是不忠誠。這很矛盾，我說，你現在的頭還沒有碎，可是磕得自己都受不了了，這樣是不對的。所以佛經常說，要放下那份執著，才能自在。
在修的時候，不要刻意去追求，比如具體到「我要做『大光明』了」、「我要念佛了」，這個時候不去追求一定要和最初高尚的目的相吻合，忘掉最高的追求，心裡才是輕鬆的。當心情放鬆之後，頭上的緊張感、額頭發緊等現象，就會自然地得到緩解。