命运可以改变吗？有人说“出生以前命运就注定好了”，也有人说“后天努力可以改变命运”。两个看似矛盾的观点，何者正确？关于命运，从古至今的人们都在不断探索着，也永远有着说不完的话题。本文将根据金菩提宗师的开示，带您了解命运意思，探索命运究竟是由天注定，还是可以人为改变，一同来揭开人生命运的奥秘。
命运意思：真的有命运吗？命运是怎么产生的？
命运，是一个古老而复杂的概念，不同的文化哲学、不同的宗教信仰都对命运有着各自的诠释。简单来说，命运就是人一生的生命轨迹。例如，出生在什么样的家庭，有几个兄弟姐妹，在什么时间遇到什么人、发生什么事，贫富状况如何，从事什么职业，以及健康状况、寿命长短等等。虽然人生都离不开这些因素，但每个人的命运都不尽相同，甚至连同一位母亲所生的双胞胎，命运也完全不同。
命运注定因素1：出生时空，阴阳五行
金菩提宗师说，中国古人对命运的研究，是基于阴阳八卦系统，通常以数字方式来呈现。比如一个人的出生时间——年、月、日、时，再加上出生的地点，就构成了这个人的命运格局。但是，为什么会这样呢？
金菩提宗师进一步说明，古人通过禅定、通灵，以及对星空的探索和研究之后，发现在不同时间，天上的星相是不同的。例如，金木水火土五大行星，因为它们的运动速度和轨迹都不同，从地球上看，它们在不同时间所排列的位置、构成的形状都不相同，而不同的形状又会产生不同的能量场，这种能量场便会对地球产生影响，因此在不同时间出生的人，无论相貌还是性格，乃至命运，自然各不相同。
命运注定因素2：前世业力，因缘果报
然而，人们又发现，即便是在同年、同月、同日、同时，甚至同一地点出生的人，命运也各有不同，这又是什么原因呢？
金菩提宗师说，佛法对此有着更深入的理论，即每个人的命运都与业力有关，这不是在人出生时产生的，而是在出生以前就决定了。比如，一个灵魂要投胎到哪里、选择什么样的人作为自己的父母，都是根据这个灵魂所带的业力自动安排的，这是自然规律，因缘果报在其中。
由此可见，命运不仅存在，而且构成命运的因素非常复杂，可是无论多么复杂，都不是杂乱无章的，其中的因缘千丝万缕，果报却分毫不差。正如佛法中所说的，万事万物都不会凭空而生，更不能独立存在，这个世界的一切都是因缘而生、因缘而灭。而这，似乎也为不好的先天命运打开了一道希望之门。
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人生命运：看似天注定的命运可以改变吗？
因为命运有着很多非人力可为的因素，所以很多人变成了消极的宿命论者。他们认为“万事皆先定，浮生空自忙”，认为“生死有命，富贵在天”，认为“大家都是命，半点不由人”，认为“命里有时终须有，命里无时莫强求”……
金菩提宗师说，人生中的一切，大到吉凶祸福、寿命几何，小到行为举止、喜怒哀乐，几乎都是命中注定的。正因为如此，算命师才可能将人的命运推算准确。但是有一种人的命运，就连古今中外最顶级的算命师也算不准。宗师说，正式皈依佛门并开始修行的人，他的命相就不能再按照正常的命运来推理了。
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愚者认命：宿命即命数，被数拘住皆凡夫
明朝时期有一位袁了凡，他曾完全臣服于命运的安排，形如藁木，心如死灰。因为他在寺庙中遇到了一位精通命数的孔先生，经孔先生的推算，他发现自己遇到的大事小事，竟然全被孔先生算中，丝毫不差，灵验异常。于是，了凡认识到，原来一个人的进退、功名、浮沉、寿命全是命中注定的。从此，他看淡一切，不再有任何追求，完全按照孔先生所推算的路线走着，成为一个不折不扣的宿命论者。
一年后，在入大学读书之前，他先到山里拜见了一位得道高僧云谷禅师。在禅房中，他与禅师面对面打坐，三天三夜毫无倦容。云谷禅师问他：“人之所以不能成为圣贤，就是因为妄念不断，而你静坐三天，我不见你起一个妄念，这是什么缘故？”
了凡说：“我的命都被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有定数，没办法改变，想也是白想，所以干脆不想，自然也就没有妄念了。”
云谷禅师听后，笑道：“本以为你功夫不错，原来还是一介凡夫。”
智者改命：从了凡经历中，拾取改命密钥
后来，云谷禅师的一番话将了凡先生点醒，他根据禅师的建议重新规划人生。没过多久竟发现，那位得到邵康节皇极数真传的孔先生，对他命运的推算真的不灵了。
原本孔先生算定了凡这一生：不得功名，命中无子，53岁命终。这就是他原有的命运，但了凡却通过努力将命扭转，先中举人，又中进士，不仅为官县长，还生有一子，在他写《了凡四训》时已69岁。他是怎样做到的呢？
以下总结云谷禅师给了凡的改命建议，也是金菩提宗师常常开示的实用改命之法，希望您能从中获得启发：
- 常常反躬自省，时刻修养德行，不做半点罪恶之事。
- 在佛前真诚忏悔自己过去所做的错事，无论大小轻重。
- 多做善事，多积阴德，将道德天性扩充起来。
- 每天都在功过本上记录自己一天的功与过；如果做了恶事，还要根据恶事的大小，将之前记录的好事减除。
- 每天持咒，以咒摄心，减少妄念，同时借助佛力加持，消除过去的罪业。
- 无论祈祷还是行善，都要在没有妄念上下功夫，这样才能感动上天。
应该如何看待命运？
命运既是注定的，也是可以改变的
既然命运有定数，何以又能人为改变呢？云谷禅师对了凡的点拨，或许可以解开我们心中的疑惑，以下概括介绍6个要点：
- 命数确实存在，但命数是依阴阳气数而来，常人妄心纷飞，片刻不停，自然会被阴阳气数束缚住，因此只能听任于命数。
- 了凡被算准命运后，虽然没有妄心了，但他却被命数牢牢拘住，消极认命，不曾做些什么来转动命数，命运当然不会自己改变，所以禅师说他还是凡夫。
- 命由己造，福由己求；造恶折福，修善得福。大善大恶之人，命数都拘他不住，因为大善大恶都有很大的能量，可以改变命数。
- 佛经里常说的“求富贵得富贵，求儿女得儿女，求长寿得长寿”是真实不虚的，因为佛菩萨不打妄语。因此，佛法修行可以改命。
- “天作孽犹可违，自作孽不可活。”上天降给人的灾害，或许可以躲避；但因自己作孽而遭受果报，就不能再安全地活着了，因此做恶亦可改命。
- 六祖说“一切福田不离方寸，从心而觅，感无不通。”只要向内心求，没有感应不到的。但是如果盲目向外求，能否得到，只能听天由命。
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世界都是虚幻，命运何以真实
金菩提宗师说：“我们所处的世界不是绝对真实的，而是一个像梦境般的虚拟空间，既真又假，既假又真，并且一直变化着，因此人有着绝对不同的命运。修行本身能深度离苦，是因为在深层修行中能够看透事物的本质，觉悟到原来一切好坏的根源都是由心引发。”正如佛所说“一切唯心造”。再看云谷禅师给了凡的建议，无一不是在改变他的心。因此，改命的关键是从心出发。
佛讲因果，命运其实就是一系列因果的呈现，种善因，得福田；佛讲十二因缘，命运更是离不开因缘，人生中的成败得失、悲欢离合，都由千丝万缕的因缘促成；佛说“一切皆空”，是说宇宙的本质是空，万物都是从这空中而生出的幻有，如果人也是一种幻有，那么命运又何尝真实？
佛法是改命之法，更是超越之法，超越一切而回归不生不灭，佛就是超越了命运的一种圆满的存在。但是在我们还未超越之前，既要相信命运是注定的，欢喜接受命运的安排，也要善用佛法，精进修行，努力行善改变命运。
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