【推荐语】

慈悲的柔软代表着什么呢？金菩提宗师说，目光柔软是自信的表现；身体柔软是健康通畅的表现；内心柔软是智慧通达的表现。

真正有大智慧、有能力的人，往往懂得示弱。示弱不是软弱、懦弱，而是源于慈悲的柔软。那么，慈悲的柔软能不能提升生产力？能不能让人变成销售高手？能不能让家庭更加幸福美好？都是可以的。慈悲柔软是一把万能钥匙，能打开所有的锁，能化解恩怨，能将坏事变好事，让好事更吉祥。

柔软的力量如此之大，如何才能变得慈悲与柔软？请听金菩提宗师说一说！

【你将获得】

• 认识因果关系
• 大智慧者的外在表现
• 智慧和柔软在生活中的运用
• 慈悲与柔软给自己带来的好处
• 了解最好的消业方法

【精选禅语】

• 智慧的高低，与人的视觉高度和广度有关。
• 上楼是艰辛的，但是每上升一个高度，就能让自己看得更远。
• 佛法是最实惠的智慧。
• 具有智慧的视觉高度与广度，在判断事情时是可以穿越时空的。
• 时空永远不会重复，所以世上没有后悔药。
• 任何事情，现在做好了，未来就会更好；现在没做好，未来会更不好。
• 智慧，就是目光高远且深广，能突破时空概念。
• 慈悲是一把万能钥匙，能解决一切事情。
• 慈悲柔软能化解顽固、恩怨，能将坏事变好事，让好事更吉祥。
• 真正的大柔软，就是大慈悲。
• 柔软能将所有人都变成朋友。
• 身体柔软是健康通畅的表现，内心柔软是智慧通达的表现，目光柔软是自信的表现。
• 有放松的心，才有放松的身；有放松的身，才有放松的气质。
• 身心放松，才能慈悲，慈悲的具体表现就是柔软。
• 懂得奉献时，才开始拥有；懂得放下时，才开始解脱；懂得生命不灭以及因果之道，才叫看破生死。
• 只要能看透规律，很多执著的事情自然都能放下。
• 消业最好的方法是懂得最基本的道理之后，还要赶快去执行。

【文字内容】

大家在这里学习念佛，哪怕修上50年，可能有人还在琢磨着“到底什么是佛法”、“佛法能令我们能得到什么好处”等问题。

学佛首要的目的，就是要增长智慧。至于什么是智慧？有些地方说得比较朦胧，有些地方说得比较清晰。比如说，拥有很好的观察能力即是智慧的表现之一。佛经中常常提到肉眼通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、佛眼通，许多“通”在某种层次上，可以解释成“觉察”，指的就是看事情时的“真知灼见”。比如有没有看清楚某件事；有没有连看带想、“观想式”地洞悉今天所做的某件事情，将为明天、明年带来什么样的结果？今天教育孩子的方法，将使10年或20年后的孩子变成什么样的人？今天的贪婪或说谎，将于明年或10年之后发生什么样的结果？

因为我们普通人的智力不够强大，不论是运算能力、逻辑思维能力都不足以跨越时空来思考或推理事件的结果。我们不像超级侦探或超级警察破案那样，除了拥有很强的观察能力之外，还有超强的逻辑思维、判断、想像能力。我们也不像大科学家爱因斯坦那样，拥有超级强大的想像力和思维判断能力。我们一般人的脑，可能光是想明天的事情都能想糊涂，因为想不出来或无法想像，接下来干脆就不想了，今天先做了再说。

智慧的高度与广度

学佛是为了提升智慧和觉察能力。至于人们的智慧高低则与每个人的视觉高度、广度有关系。古人说，“欲穷千里目，更上一层楼”、“高瞻远瞩”，这两个句子已经足够说明视觉的高度、广度和智慧的关系。想看得远一些，就要多上一层楼。上楼是需要能量的，也是劳累、艰辛的，但是一旦往上爬升了一个高度，就能看得更远。

我想给大家一个建议，由于今天我们很多时候几乎不需要用腿爬楼梯了，所以大家可以尝试一下，坐着电梯到不同的楼层，从不同楼层的窗户里往外看。你们会发现，站在10楼和站在1楼的感觉完全不同。站在10楼往外看，大约能看到上百米远。

一般而言，10层楼的建筑高度大约是30米左右；20层就往上再乘一个倍数。假设站在10层楼高可以看100米远；20层可以看200米远，50层就可以看得更远了。大概就是这样一个自然的定律。

佛法是最实惠的智慧，所教导的也是非常真实的行为和现象，而不是虚幻不实的。当然，某些“朦胧的现象”也是有的，但那是法的另外一种呈现。至于每一个人都能实现和应用的部分，则是非常实惠的。大家听懂了就去用，好吧？只要站得高一点，就会看得远一点。这只是引导大家做视觉的广度和深远度的练习，事实上其中也包括了时空的概念。

以教育孩子为例，假设你教育孩子的方法就是以“打死你、小混蛋、老笨猪、你看这么简单的题都不会做、这么简单的动作你都做不好、你把我的碗给摔掉了，你知道这个碗有多贵吗？你看，这种事情你都做不好”等等负面的行为和语言来告诫孩子。虽然你内心充满着对子女的爱护，但是一着急就駡街、骂脏话。只要一天骂个几次，或是就算只有一次，但是孩子对来说，你正常说出的话他一句都没有印象，但对于充满负面情绪的“小笨蛋、笨猪、笨死你、打死你、你不如邻居家的小孩好”等等话语，他都会印到脑子里去。

今日因，明日果

这些负面的语言可能会使孩子一整天都不快乐，在学校听老师讲课的时候也提不起精神来，心里总想着“我就是笨蛋”，并且一直处在这种状态下。但是对于父母所说的正常的话，比如“天冷了，多穿一些衣服”，他都没有记住，偏偏将那些责怪的话印到脑子里。就这种个性和行为特质来看，等他16岁左右进入叛逆期时，可能就会做出吸毒、离家出走、和小朋友结成黑社会团伙等等不可思议的行为。

为什么成年人都知道不能做的事情，孩子们却想尝试呢？因为他可能产生了“你不是说我是笨蛋吗？我就笨给你看，我就是要折腾你们”之类的心理，因此做出那些行为来折磨家长。家长可能根本没有想到事情的缘由，而会直接联想到是青春期正常的叛逆行为，他就是专门要和父母对着干。

很多父母亲都感受过这一点对不对？有些孩子专门和父母对着干（编注：唱反调，也就是专门采取相对或相反的做法），你越不希望他做的，他就偏要做，但是做出来的事情又都是错误的，为什么呢？那可能与父母的责罚式教育有关。

有些父母可能会说：“我一天至少和他说了100句话，其中只不过一句稍稍过激了一点而已。”对，就是这样，换成是你自己也一样。别人一天中的正常行为或说话，可能你自己也一句都记不住；但是被人骂一句的时候，你不仅记住了，说不定还会伤痛好几天。

具有智慧的视觉高度与广度，在判断事情时是可以穿越时空的。比如，当你想到今天的行为所造成的因，再幻想一下明天或未来所可能产生的果，就会知道什么该做，什么不该做。如果你的孩子今天只有3岁，还没有长大，你没办法想像他15年之后的样子，反正不光你家有孩子，别人家也有，而且分别是不同年龄的孩子，你可以看看亲戚、朋友或邻居家的孩子，对比、思考、参照一下。一旦看到别人的教育方式所导致的后果竟然这么严重，你便会知道自己在教育子女的时候一定要相当小心。

时空永不重来，后悔无济于事

智慧有很多不同的呈现方式，我认为首要的就是跨越时空的视觉高度和深远度。这是大家可以理解的词汇，所谓跨越时空，请大家记住，时间永远不会重复。虽然我们在地球上所过的每一天都有早晨7点钟、中午12点、晚上8点钟，但是如果我们看看自己和周围人的长相，便会发现每一个人每一年都在变化之中，要么长大，要么变老，而不会停滞不前，所以时空永远不会重复。

为什么时空不会重复？第一个，时间不会重复；第二个，空间也不会重复。也许有人会说：“你看我住的这个房子，我住了10年，虽然它比10年前稍微旧一点，但是我每天都在这个空间里头，它没有变化呀！”

空间也随时都在变。我们可以这样思考：空间因为时间的变化而变化。虽然房子和马路的老旧速度可能并不明显，但是人的老化却是非常明显的，那是因为组合的材料不同。组成人体的材料会在100年左右毁掉，但是马路上铺的石子可能得经过300年才会毁掉。此外，由于它是否毁掉与人没有关系，人们也从没在意它，更因为它不像人类只拥有短暂的生命，所以我们没有感觉到它的存在，也不在乎它是否老化；但是我们对于自己的老化是深有体会的。

由于时间、空间不会重复，而且世上没卖后悔药，所以我们对于自己做过的事情不能后悔，或者说，即使后悔了也没有用。大家有机缘来学习，一定要记住“时空不会重复，世界上没有后悔药”这一句话。任何事情，只要现在做好了，未来就会更好；如果现在就没做好，未来会更不好。

不论在接人待物方面、子女教化方面、孝敬长者方面，都是不会重复也不能重来的，如果大家现在没做好，未来，事情只会随着时间变得更严重。若能善待子女，未来子女就可能容易成就、成才；若能善待、孝敬长辈，将来子女也会孝敬和善待你；若能忠厚、诚实地对待朋友，你也会受到朋友诚实地厚待。反回来说，如果你做了骗人、骂人、折磨人等等行为，最后也将会得到类似的果，而且会变大若干倍。比如骗人一块钱，未来将会损失一万块；骂人一句，也许将来会挨揍。

大道无情，因果必报

果报是加了利息的，而且都是放高利贷的大耳窿（编注：香港、澳门称放高利贷者为“大耳窿”）。普通银行讲究的是永续经营，所以利息还不算高，但是放高利贷的就不一样了。高利贷通常都是短期贷款，他借你一万块钱，你一个月后至少要多还他五千块钱利息；如果你还有两千块钱没有还他，在本金加上利息且利滚利之下，两个月之后就变成两万了，这就是高利贷，也就是高利息贷款。

高利息的小额贷款是最要命的。有很多人在赌场上，因为输赢非常快速，可能才一两个小时，钱就输光了，只好现场向放高利贷的地下钱庄借钱。这种贷款是最要命的，有很多人最后因为还不了钱而被追杀，甚至被杀死；也有的人因此遭到了巨大的身体伤害，就是因为还不出高利息贷款所造成的。

因缘果报类似于高利贷，只是它不一定是用钱来算帐的。就好像某些不正当的赌场或黑社会所经营的地下钱庄，本来是想通过高利息获利，可是一旦欠债的人还不出钱，他们就把人的腿打断等等。也就是说，本来欠的是钱，最后还的是命。

因果循环的道理也是类似的，比如A向B借钱或骗钱，这就是因，当果报发生的时候，B可能被车给撞死，连命都没有了。有人可能会问：“欠钱赔钱不就完了吗，为什么要赔上一条命？”唉，这个道啊，有时跟黑社会差不多，它没有那么多情感，尤其当它以乘法计算因果之后，所偿还的果报是很严重的。表面上看，A借的是钱，但是实际上A所借的钱与他的行为、心态、德行、功德都是有关系的，当它们产生交互作用之后，借的虽是钱，但还的却是命。

至于欠情的将会还什么呢？欠情的不一定会还情，也许还的是钱、是命。譬如你年轻时欠了别人的情债，到了七八十岁，与对方再次见面之后，因为彼此不可能再有爱情，因此还的不是情而是命。可能对方一见了你就骂、就数落，像念紧箍咒般一直骂，结果当场把你给骂死了。

因与果的关系，并不一定是欠了苹果就还苹果，也许欠的是苹果，还的是花生，或是借了花生，还的却是一条腿。这听起来很血腥，当然，我们也可以说点温柔的、不伤身体的，比如骗了人一点花生，还的是一套房产，听起来也挺惨的。对，有时果报的利息是巨大的、强烈的。

琉璃王灭释迦族的故事

释迦牟尼佛曾讲过“神通不敌业力”。有时候，即使以佛的慈悲、智慧、功德都难以抵消业力。就像《增壹阿含经》卷二十六〈等见品〉中所描述的琉璃王灭释迦族的故事，佛陀连自己的亲族都保不住，在业力的驱使下，最终迦毘罗卫城的释迦族人仍然被灭族了。灭族是什么概念？就是全部杀光的意思。虽然佛陀阻挡了三次，最终仍敌不过因果业力，所以祂的亲族还是被灭掉了。

那是生祂、养祂长大的故土，祂曾是释迦族的王子，而那些被残害的都是祂的亲族。佛对这件事情有些什么感慨呢？佛说：“释种今日宿缘已熟，今当受报。”意思是说，果报不虚，当业果成熟时，任何人都必须受报，可见因果业力实在太可怕了！历史上所发生的战争中，最惨烈的就是屠城。凡是活着的人全部杀光，这叫屠城，非常恐怖。

与其责骂体罚，不如温柔赞美

说回佛法，所谓智慧，其一就是目光的高和远、深和广。若能目光高远、深广，就能突破时空的概念，不管现在做了什么，都能想到未来的结果。比如现在善待他人，未来的结果是什么？现在教育孩子时骂了他几句，未来会造成什么样的结果？

我们中华民族的教育方式，总会想尽一切方法使孩子长出息、懂事。所以中国北方流行一句话，叫作“棍棒之下出孝子”。遇上小孩子不懂事、道理说不通，或是说了道理也不改的，就打吧！我曾在台湾、新加坡、马来西亚的很多传统小店里头看到一种小藤条，通常是两三根绑在一起。我问店家：“这是教鞭吗？”店家说：“也许是，但用它来干啥都行。是用来打屁股的。”

体罚的方法是有效的，但是会引发孩子心灵上的痛苦。万一孩子不懂事，演变成对父母的仇恨，心眼小的可能还会跳楼自杀，不是很麻烦吗？有些父母打了孩子一鞭子之后，还要加上综合的德育教化，用了许多美好的东西来铺垫──今天灌汤水、明天炒鸡蛋、后天煮老母鸡给他吃，生怕孩子误会，还要一再解释，以弥补孩子挨打的痛苦。早知如此，当时又何苦要打呢？所以，还是改变一下教育孩子的方式为好。

做家长的难免有恨铁不成钢的心态，希望这种痛苦的方式能让孩子记住，但这是错误的。虽然这种痛苦记忆法的教育方法是有效的，但却会引发孩子的叛逆。

我们现在只是以教育孩子的方法为例，讨论一下当下的一个小小的、不恰当的行为，未来可能会引发什么样的后果。

同样以教育为例，家长的打击性语言，容易让孩子越来越堕落；温柔、慈悲、赞美性的语言，会使孩子觉得幸福。一旦孩子知道爸妈是爱自己的，就会尽量好好的。除了天生可能比较不会念书之外，至少觉得不孤独，觉得自己是被爱的。

希望家长在教育孩子的时候，能够很理智地认清孩子是一个什么样的材料。虽然每个父母都是“望子成龙，望女成凤”，希望孩子出人头地、比自己更好，可是也得要有一点点智慧来观察自己的孩子是一个什么样的材料。

一个有智慧的人在看自己的孩子的时候，会理性地分析孩子的综合条件，比如智力、体力、能力，还有心态。更厉害的家长会知道孩子的习惯性心态。很多家长根本没有这么细致地看孩子，甚至不知道孩子的智力如何，明明孩子的智力不太好，还说“我一定要让他上哈佛”。这不是强人所难吗？就算把孩子逼死了也考不上哈佛啊！身为长辈，一定要学会以智慧去看待自己的孩子和亲人。

慈悲是一把万能钥匙

智慧首重觉察，也就是观察能力。当然，佛法的智慧也是超越自然之道的，更是慈悲的。若能心怀慈悲，即使视觉的高度不够也没关系，即使别的什么都不懂也可以，只要相信师父所说的“慈悲就能改变一切”的秘密法则就好。

慈悲是一把万能钥匙，慈悲能解决一切事情。一个慈悲的人，会在孩子考试成绩不好时告诉他：“没关系，孩子，你比你爸好多了。”孩子听了之后心中一定会感到挺安慰的，心想“我考试的成绩这么低，爸妈不但没责罚我，甚至还安慰我考得比他们好”。而且孩子不会因此而不努力，反而会因为父母的赞美，而想表现得更好给父母看。这次考30分，下次考60分，再下次考100分都是有可能的，这是因为赞美会让孩子产生动力。小孩子本来可能不知道自己的智力如何，爸妈越说他聪明，他越要聪明给爸妈看；爸妈越说他笨，他越要笨死给爸妈看。

如果你觉得自己什么都不懂，没关系，佛法的绝妙之处，就在于不论什么样的智力都能学佛，也都能拥有慈悲心。如果你相信慈悲是一把万能钥匙，如果你拥有慈悲心，便能打开所有的锁。无论是面对子女、面对同事朋友、面对亲属、面对长辈；无论你是高智商还是低智商，只要拥有慈悲心，就拥有了一把万能钥匙。

慈悲使人柔软，柔软化解刚强

慈悲能使人柔软、宽容、博爱、奉献、承担、布施，还能生出妙法。就如世界上本来没有路，当有人在某个地方走动的次数多了，就有了路；世界上本来没有药方，当有人想帮别人医病时，就有了药方；世界上本来没有佛法、道法，当有人想觉悟时，就有了这些法与智慧。

至于智慧是怎么来的呢？是因慈悲而生，尤其是因柔软而生的。柔软是慈悲的表现，柔软最能对付刚硬。以盔甲为例，古时候战士打仗所穿的盔甲是为了保护身体，因此，它的材质一定是坚硬的，可是，用来连接盔甲上的鳞甲或金属片的，一定是柔软的绳子或者皮绳。

暴君、黑社会老大看着都很刚强，但就怕遇上温柔的美女。比如当他说“我要杀人”时，她如果说“我替你念佛”，他一听之下，杀人的动力立刻便消掉了。比如他说“我要打架”，她如果说“哎呀，先喝一杯再说吧”，马上就没戏了，因为他打架的动力一下就被撤掉了。慈悲柔软能化解刚强、顽固，甚至是冥顽不灵；慈悲柔软能将坏事变好事，让好事更吉祥。

能将坏事变好事，就是大智慧，可是并不需要用美人计、离间计、三十六计……而是最简单的方法，那就是慈悲柔软。比如当某人要伤害你时，你仍然对他好；如果是你有错在先，你懂得先道歉、承认错误或是赔偿。

一般而言，人们之所以会打架或起冲突，往往是因为你骂我妈，我就骂你爸；你骂我爸，我就骂你爷爷……越骂层级越高，像比赛上楼梯一样，你爬得高，我就要爬得比你更高，最后到动手、动刀，甚至没命。那就是因为你刚强，我就要比你更刚强所致。相反地，如果你刚强时，我就柔软；你往某一面出手，我便往你侧面绕，过程中没有一个人逃跑，却谁也伤不到谁，最后甚至大家还能变成好朋友。刚强一旦遇上柔软，两个人不但不会成为敌人，甚至还能变成朋友。

慈悲柔软能化解恩怨，将坏事变好事，让好事更吉祥。此外，柔软还能产生很多美好的德行，其中一个就是不傲慢。一个真正柔软的人是不傲慢、不逞强、不霸道的，真正的大柔软就是大慈悲。最柔软的人也是最慈悲的，因为他心中能容下万事万物。有些人遇上不顺心的事情就火冒三丈，柔软的人遇到不顺心的事情时，不仅不发火，还能安慰别人。所以，柔软能将所有人都变成朋友。

柔软的生财之道

柔软还能变成生产力，使人成为销售高手。中国古代有两种销售方法，一种是“山大王”式的，一看到一群人牵着骡子、牵着马、拉着车经过，心想车上一定有财物，马上就“当当当”地敲起锣来：“兄弟们，杀啊！”等商队一经过，就要人“留下买路财”。这叫强硬式销售，都不用花成本的，人家要是不给东西、不留下钱财的话，可能连命都没了。人家赚钱容易吗？你还要拦路抢钱、杀人，太恐怖了！

另一种就是在街市里头做买卖的，做这种生意不能靠“抢”，因为上门光顾的客人都是父老乡亲，都是住在同村或同一个城市的人，你敢杀谁骗谁啊？在街市里头做生意，要靠信用、道德、优质的服务、热心的关怀。要用很好的服务，人家才会光顾，而且每一次交易，只赚一点点鸡毛小利。虽然只赚很少的利益，但是能永续经营，就像高山流水般源源不断、财源滚滚慢慢来，这才是大贵之相啊！

财富不是靠抢的，而是慢慢积累而来的。因为你说话柔和，因为你有信用、道德、优质的服务、热心的关怀，大家不知不觉之中都会来向你买东西，就会把钱送来给你。你做生意虽然柔和，却不骗人，人家买了一斤，你给了一斤一两，而且价钱不高、品质很好，放坏的东西也绝不卖，这都是慈悲柔软的表现。

很多商人都是笑脸迎人的，但有些餐馆偏偏反其道而行，客人一进门，服务员好像跟客人有仇，放碗的时候乒乒乓乓的。这总会让我心里“咕咚”一下，好像有一个石头塞到胃里来似的，真让人消化不了。虽然这是一种精神上的石头，但是一下就堵住自己了，若再加上服务员那冰冷的脸、像刀一样刺激的语言，这饭真没法吃下去了。看服务员说话的态度，总让人感觉这是不是孙二娘（编注：《水浒传》中的梁山108将之一，专门下药迷昏旅客，加以杀害，做成人肉包子贩卖）的店？当服务员端上菜来时，也总让我觉得“这食物有没有毒啊？”看来能活着出去就不错了。

这家餐馆里的厨师可能没有什么不好，做饭也是不错的。如果他的菜好，服务也好，肯定会生意兴隆，但是这样一种冰冷的接待方式，即使老板和厨师都很实在，还是会让人觉得很恐怖。

这种店哪里都有，在我的印象之中，台北有一家店就是这样的。它位于最贵的地段，可是，当旁边其他几个餐馆都人挤人，排队排到三十多号时，它店里头还有60%的座位是空着的。后来我去吃过两次，才发现他们就是不会做生意，服务员都是铁面无私的。

我之所以去那家店，是因为店里人特别少，方便说话、聊天，但是因为特别冷清，所以衣服得穿厚点。看来这个老板开店不是为了赚钱，而是退休之后没事干，所以才会既不讲究服务品质，也不想发财。

慈悲柔软，能让做生意的人多赚多少钱啊！慈悲柔软，能让家庭气氛多么幸福美好啊！无论你是男是女，只要心怀慈悲柔软，一回到家，全家人都是喜欢你的。如果一家人在一起觉得好幸福，即使只是喝凉水都会觉得幸福。

大智若愚vs.尖酸刻薄

反过来说，如果有一户人家是大富大贵的，不过做一碗汤就要雇八个佣人，可是一家人说话的时候都像放砲、开枪，或像黑社会打劫的一样，生活在这个家庭里的人能幸福得了吗？此外，如果夫妻之间说话总是猜忌的、动着各种计谋的，每个人手中都有自己的小账本，也都有自己的小金库或保险柜，而且不将密码告诉任何人，生活在这样的家庭里真的觉得很危险，还不如睡到公园里去。

其实本来没有什么事的，只是因为个性太坚强，请记住，这里所谓的坚强是指坚硬、尖刻，也就是尖酸刻薄的意思。尖酸刻薄的人太在乎个人的细微感觉。我们经常可以看到有的姐妹在一起时，其中一个有点尖刻的人会说：“你刚才为什么瞪了我一眼呢？”其实人家没有瞪她，人家只是正在照着镜子，看自己的衣服好不好看。

我们先说一个小弟子的故事，姑且称之为A。A这位小弟子是个年轻小女孩，未婚，今年28岁半，现在在禅堂里做副主管。她的另外一位也是副主管的同事，姑且称之为B。B经常一肚子气，总抱怨这个人做事犯了错误、那个人做事缺德、这个人不正经、那个人好色、那个人贪财、那个人无知、那个人是个大傻瓜、我和这种人不能相处……等。

有一天，一位重要的同修问A：“哇，听说你们这里很残酷，你们大家相处时关系怎么样？”

A说：“特别好，大家都特别亲切，我们过年过节都在一起吃饭、包饺子，载歌载舞，特别亲切。 ”

重要同修说：“可是有人说是……这样子的。”

A说：“哎呀，其实没事呀，她只是看太多类似三十六计争斗的小说，把自己弄得妖魔化了。 ”

同修问：“那她对你的评价如何呢？”

“她说我是个傻大姐。”

看似憨厚的傻，其实就是大智慧。“大智若愚”的意思是，真正很聪明智慧的人，表面上看起来却是很笨拙的。这种概念我们一下达不到，但是不妨先知道，再慢慢地去咀嚼它、品味它、消化它。凡是大智慧的，都是看着很愚笨的，真大智慧。当然，事物没有绝对性，有些人虽然能说会道，也挺大智慧的。至于天天胡说八道，对于每一件事情都要算计清楚的，也有智慧，但是与“大”还相距甚远。

示弱者强，示穷者富

大智慧的人就会懂得“示弱”，这个比刚才说的内容又稍稍往深处发展了一点。有些示弱者心中其实藏着一个很强大的人生目标。“示弱者刚”，意思是说，有些常示弱的人，内心其实有着无限的刚强。相反地，真弱者反而常常示强。就好比有很多现代的年轻男生，喜欢去健身房练出几块“牛肉”出来。或者非要忍着痛、花着钱，在身上、胸上、胳膊上弄出几个恶鬼图案出来（编注：纹身、刺青，Tattoo）。实际上和这些人打交道很简单，你只要赞美他几句，请他喝两顿酒，他就会成为你的哥们、兄弟。当你挨揍时，他就会来帮忙，很实在。

有些把自己扮得很刚强的人，其实内心非常空虚而懦弱。“示强者弱”、“示弱者强”，这个世界上有许多现象是相反的。有很多人经常因为缺少了某些东西，因此会通过“外在”的矫饰快速地将它“弥补”起来。就如“示富者穷”、“示穷者富”，刻意示穷者，有许多是大富；刻意示富者，有许多是穷人。

你们看看身边有谁穿得破破烂烂的，说不定当中有些人正是台湾的土财主。为什么称为土财主呢？就是不需要用脑子就能挣钱的人。土财主之所以享有此生的富贵，都是过去的功德所致啊！比如有某个土财主家过去用来养猪的地方，今天价值连城，这么好的机运是怎么来的呢？是上辈子积德而来。相反地，如果有某个人既没有德行，又没有财运，他爷爷所买的一块地，到了他手上之后一直在贬值，结果过去的豪宅现在变成猪圈了，这是最麻烦的。

有福的人，即使猪圈也会变成宫廷，这就是大福气。而拥有最大的福气、最大的富贵的人，就是德行圆满俱足的人。这种人住哪里，哪里就会富贵，哪怕他住在一个偏僻的小山村里，未来也会成为繁华的都市。拥有大福气、大富贵的人，即使住在鬼屋里，不但不会受害，反而鬼还成了他的保镖。大家不敢相信吧？事实上就是这样子。

以上所说的内容已经超越了慈悲智慧这个部分了，刚才所说的部分是属于社会性的，而不是佛陀的智慧。我并不是说佛陀的智慧就是“我外表柔弱，其实内在刚强”，不是这个意思。

此处所说的柔弱是发自内心的慈悲柔软，但柔软并不代表柔弱。有些示弱者的内心其实是强大的，其外表的“弱”只是为了实现某个目标而伪装。但柔软则是因为慈悲而生，因为心中没有伤害，只有慈悲的爱，所以行为显得柔软。相较之下，有计画、有阴谋的示弱，是为了有一天蓄势夺取江山，翻过身来，那叫阴谋，和我所说的柔软是不一样的。

兵法所提到的示弱，和阴谋论之中的示弱，都是为了呈现内心的强大。但佛陀所说的慈悲，绝不是弱，也绝不是阴谋，而是真慈悲。只有真慈悲才能够万事吉祥，假装出来的慈悲和温柔，总有耐不住的那一天。一个人假装能假装几年？装不了的。一旦被某事逼急了，可能举个菜刀说：“姑奶奶怕谁呀！”这种劲儿就来了。

心柔软了，身体便健康了

假装的人总有个忍受期和承受力的极限，一旦忍受力破表，就原形毕露了。但真学到佛陀的慈悲的人，不会产生出这些行为来，也没有原形毕露的问题。他对待人的唯一方法就是慈悲，并且不断地“修理”自己，让自己更加慈悲，更加接受周围所有顺心和不顺心的人和事。有了慈悲心之后，行为便会柔软，并且会多付出、多奉献、多出力气、多干活、多施舍，那就是慈悲。

慈悲能把锋利的棱角变得温和。所谓的棱角，第一个指的就是眼神，有些人的眼神带着很强烈的刺激性，让人觉得扎得慌、不舒服。比如当大家都很穷，只有某人很富时，他的眼神里可能会充满着傲慢，觉得所有人都很笨，只有他是聪明的；觉得所有人都不懂、都上当了，只有他是厉害的。这叫愚蠢。这种愚蠢的眼神是锋利的、带有很强的能量的。还有另一种眼神是一听人提起赚钱的机会，眼神便放着亮光，“噔”一下亮了起来，这叫贪欲。这两种都不是大智慧。

当我们的心柔软、身段柔软了，原本发出“嘎吱嘎吱”声的骨头就会变得柔软而不脆弱，骨骼就好起来了，皮肤也变好了。此外，原本坚硬得像盔甲一样的手掌也开始变柔软了。

大家摸摸自己的手，看看念佛这几天以来，手掌的肉有没有变得柔软一些？一定有。再摸摸头发，原来坚硬的发丝现在变柔软了是吧？还有些人肩上的肌肉本来很硬，举手、转头都不方便，经过这几天念佛之后，肩柔软了，扭头或转动手臂都很自如了对吧？看看柔软能带来多少好处啊！身体的柔软是健康通畅的表现；内心的柔软是智慧通达的表现；目光的柔软是自信的表现。当手掌柔软了，好处就多了，智慧富贵的手相就会露出来了。

年轻人不懂事，因此会显露出冲击性的目光，当有了一定的年龄，经历了许多风风雨雨、酸甜苦辣之后，目光便会变得平静、清淡、没有企图心、没有阴谋、没有棱角，那便是温和的目光，也是一位德才兼备的长者的目光。

诸善奉行，积功累德

今天念了佛之后，希望大家都能够以真正慈悲、柔和、圆满的目光看向世界，不要咄咄逼人，死盯着人，好像非要看出别人到底骗了你什么似的，没有必要。凡是你所上的当，都是该上的当；凡是你所经历的苦，都是为了让你知道什么是甜。今天所遭的罪、犯的错，都是为了使你更有智慧地面对未来的人生，这些都是很好的课程。

不要因为昨天摔痛了，明天再也不相信人；不要因为去年离婚了，这一辈子再也不结婚，除非你立志修行。有些人不结婚是因为“再也不相信人”，因此把自己封闭起来，不敢面对人群，那是错的。其实多数人内心都住着一尊佛，还是很善良的。

有的人受成长环境的影响，说“如果我不去抢，就可能没有饭吃；不去骗就赚不到钱”，所以才锻造成后来的性格。如果他所出生的家庭能够满足温饱之需，还能提供适度的教化，相信他的内心也会是温和的，也会更加慈悲、善良、勇敢地面对大众。

坚强，容易生是非，坚强的人太有个性，也更执著于强烈的自我意识。请大家从自闭的心态回到开放的心态，只要心态开放，就会柔软、放松。有放松的心，才有放松的身；有放松的身，才有放松的气质；唯有放松，才能慈悲。

今天和大家随意聊一聊慈悲和柔软的话题，那是佛法的智慧。佛法智慧有太多内容，其中较容易让普通众生掌握的就是慈悲。慈悲的具体表现就是柔软，而柔软可以生出很多好的素质和方法，使人生发生转变。

有人说：“如果我不抢，就没饭吃。”其实，“舍”才能让人拥有大富贵。当能够舍得和布施的时候，才开始走向富贵之路；当懂得奉献的时候，才开始拥有；当懂得放下的时候，才开始解脱；当懂得生命不灭、一直在轮转之中，以及因果之道，才叫看破生死。

一旦对生死有了新的看法，当亲人离我们而去时，我们便能够看透、理解。虽不至于像庄子那样，在妻子死了之后鼓盆而歌，但也不会因为亲人的离去而活不下去。只要能看透规律，很多执著的事情自然都能放下了。

哪怕道理弄懂了，如果不去应用，烦恼会更多，为什么？因为业力深重。消业最好的方法不只是要明白道理，在懂得最基本的道理之后，还要赶快去执行。怎么执行呢？要多做功德、积功累德、诸善奉行、常行布施之道、常怀供养之心。包括念佛、修“大光明”，都是在建立佛心、佛性，让自己变得慈悲，并且少一份贪婪执著。希望大家都能够听懂这些道理并加以应用，若想让坏运气少一点，就请大家多积累功德。