【推荐语】
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”种下的种子是“因”，结出的果实就是“果”，有“因”一定会产生“果”，这是自然界中的必然规律。
生活中，人们的行为、乃至一个起心动念，都是“因”，在时空的轮转下，最终都会触发它所对应的“果”，而人们对于这个“果”的感受，就是“报”。具体而言，不同的“因”会得到何种不同的“果”，又会感受到怎样的“报”？
点开这部影片，跟随金菩提宗师深入学习因果论的道理，从而规避错误、少走弯路，让人生少一些痛苦和烦恼。在日常的起心动念中，即可创造幸福的因。
【你将获得】
- 认识因果论
- “种善因，结善果”的方法
- 如何做一个自觉的人
【精选禅语】
- 无论今天所感受到是“好”还是“不好”、“快乐”还是“痛苦”，都是一种“果报”。
- 当真烦恼来临的时候，几乎难以逃脱，其本质是恶业所带来的果报。
- “自觉”就是懂得自我约束，自我约束能力强的人，是最理智、最智慧的人。
【文字内容】
今天我们来聊一下因果。因果，是佛教最重要的理论思想之一。所谓因果论，就是“有原因，有结果”。比如，今天有人感冒发烧，原因可能是他之前的疲劳，或者被传染了流感。它都是有原因的。再比如，你为什么唱歌？因为你快乐。你为什么要去运动？因为你需要健康。你为什么读书？因为你需要知识。人们做一件事情，都是有一个需求，之后又会产生一个结果。
因果，是一种自然现象。历史上不同的哲学家，对于这个现象有着各自不同的总结，而释迦牟尼佛的总结更加清晰、更加明确，让我们更容易理解和学习。
回到因果论的根本道理上来，无论我们今天感受到的是好，还是不好，是快乐还是痛苦，其实都是“果报”。一般人通常把“果报”认为是一个佛教的专有名词，但其实它普遍存在于自然界。换另外一个词来形容，就是“秋收”——秋天的收获。
例如，你在三年前种了一棵苹果树，每一年都要剪枝、施肥、浇水、管理、呵护。三年之后，它结出了很多苹果，你感觉好喜悦、好幸福。用这个例子来解释“果报”的话，“果”，第一代表果实，第二代表收获。“报”，指的是带给你的感受，统称为“果报”。如果在你种树的时候，并不知道它是什么树，等收获的时候才发现是特别酸的苹果，导致你那口本来就不好的老牙，在咬了一口酸苹果之后，酸得牙痛了三天，这个也叫做果报。为啥你得到酸的果报呢？因为你在三年前种的是酸苹果树。
再举一个例子，如果3年前，有人因赌气而开车，不小心撞死了一个人，但是自己开车逃跑了。3年或是若干年之后，会不会发生一些由这件事情而产生出来的另外一些事情呢？也许有可能。
从犯罪心理学的角度来说，这个人的负罪感会让他心里形成一个阴影，致使他经常做恶梦。虽然他逃跑了，警察没有抓到他，使他并未因此受到法律上的制裁，可是因为这件事情，他总是在梦中惊醒，甚至因此落下病根。如果被撞者的灵魂总是出现在他的梦中，来惊扰他，甚至是来索命。什么叫索命？就是要他的命。最后他可能会得到什么样的结果呢？可能他的精神会颓废掉、肾脏会毁掉、心脏会坏掉。一旦出现这样的果报，他其实会更痛苦。
接下来举一些正面的例子。如果一位老师，特别喜欢孩子，又很认真地教育孩子、培养孩子。当孩子犯错的时候，老师总是很善良、很积极地去教导他、指导他、鼓励他。10年后，这个孩子可能成为一个很杰出的人才，甚至回来报答这位老师。让老师觉得好幸福，好荣耀！这时候的心理感受也是一种果报，而且是一种成就的、幸福的、正面的果报。老师会觉得自己没有白做教师这个职业，并且因为教出这么好的学生而感到荣耀、幸福。
讲到幸福的时候，大家都觉得很美妙。但是，当遇到恶劣的果报时，人们才知道什么叫作“寸步难行”，会觉得人生太苦了！苦的果报，我相信人人都感受过，无论你的年龄多大。当苦难来临的时候，真让人求生不能，求死不得，无法逃脱。
人生中什么样的苦都有，每个人苦的经历都不一样，有时真会让人感到“上天无路，入地无门”，非常不容易。这就是为什么有人会选择轻生，了却自己的生命。因为他感觉没有活路可走了，眼前没有解脱的路，只有障碍，只有死亡，使他不敢也不能再面对人生中的种种烦恼，最后选择自我了断，离开这个世界。
当果报来的时候，好的是真幸福，恶的是真烦恼，而且这种烦恼常常不是找两个朋友说说话、聊聊天就可以化解的。当真烦恼来临的时候，几乎让人难以逃脱。这样的烦恼，即是恶业的果报。
懂得“因果”之后，就要遵循佛的教导，要“从善”，也就是制止住恶心、恶行，还要诸善奉行。凡是吉祥的、善良的，就多顺从、多参与；凡是恶的，尤其是自己明确知道的恶劣行为，比如小偷小摸，虽然看似不是大问题，但自己知道这是不好的，就都不要去做。
要学会约束自己，制止自己做出恶劣、错误的行为，这也叫作“自觉”。“自觉”也是自我约束，自我约束能力越强的人，也是最理智、最智慧的人。