【推荐语】
修行能增长慈悲心和智慧，积累福德，不仅自己获得健康快乐，还能福泽子孙后代。但是修行之路如履薄冰，一不小心就会落入世俗烦恼之中难以自拔，甚至因为忙碌于平日生活而荒废修行、生起退转之心。
怎样做才能保持初心，不退转、不懒惰，真正把修行融于生活、融于生命呢？请听金菩提宗师的精彩分享！
【你将获得】
- 让修行不退转的方法
- 将修行融于生活的方法
- 金菩提宗师与回族阿訇的故事
【文字内容】
在佛经之中有这么一个故事：有一天，佛陀静坐在清净的莲花上，一个蜘蛛爬到佛陀的手指上，一会儿那个蜘蛛“呼”就沉下去了
不要以为修行、做好事是容易的，也不要以为身为师父的人坐在台上讲法是多么荣耀的。师父讲法的荣耀归于佛，但压力只属于自己，而且那种压力并不是每个人都可以承受得起的。那是非常巨大的责任，一定要有够大的发心、秉持正念才可以为之。
身为修行人，在整个修行的道路上，每天都要检讨自己曾经的发心，确认如今是不是还始终如一？此外，每天都要自我检讨、如法修行，修行时间不能少于两个小时。如果是一个真正的修行者，每天最好修行三个小时以上，这样才能不退转；才能精力充沛；才能保持智慧；才能与佛、菩萨、师父合而为一。
当大家发下愿望之后，还要为自己设定一个修行的课程表。哪怕白天在菩提的机构里做事，晚间也要完成自己的修行功课。
我之前曾为大家讲过我住在一个回族的阿訇家里的故事。所谓的“阿訇”，是回族清真寺的领头人。他知道我是一个非常虔诚的佛教徒，我也会向他求教一些信仰上的事情。那个老人家很有修养，住在一个山沟（编注：意指山谷或偏僻山区）里，对我非常好。我那时候还小，才十几岁，他对我好到让我和他的孩子、太太睡在同一个大炕上。
他们念经，也喜欢念珠，家里墙上挂着一串夜明珠串成的念珠。因为他们用的是油灯，我又睡得很晚，因此，当油灯吹灭了之后，挂着夜明珠念珠的地方特别亮，吸引着我一直看，看得睡不着，等天快亮了才好不容易睡着。
我刚睡着，人家就开始礼拜了。这个阿訇估计一大早四点多钟就去清真寺了，他太太则是大约五点钟左右就在我的旁边，也就是她睡觉的地方悄悄静静地做礼拜。礼拜是穆斯林特有的修行方式之一。因为她是女人，在那个年代，女性通常不能进清真寺礼拜，所以那位太太就在家修，而且非常虔诚。
有一天我问他们：“你们这么一大早就起床，我听说穆斯林一天要做五次礼拜，你们都能做到吗？”
阿訇说：“我平均一天能做到两三次礼拜。”
所谓的两三次礼拜，不是做两三个大礼拜这样子，他们做一次礼拜可能超过40分钟。
太太说：“不管多忙，我每天至少保证要做一次。”
我问：“为什么每天保证要做一次礼拜呢？”
她是很聪明的，她说：“为了身体健康啊！只要我健康，我的脑子就会顺一点、好使一些。”
他们家的农活都是这个太太做的，阿訇主要忙着清真寺里的事情和带三个孩子。依据我和他们相处的经验，再加上我走过那一带的好多村子，在那些村子里对比过汉族人和回族人的差别，我觉得那里的回族人大脑较汉族人清晰，汉族人的智力也不如回族人。
姑且不论伊斯兰教最高境界的教化是什么，单就日常修行而言，每个信仰者每天都要如法修行。依据教义，穆斯林每天要做五次礼拜。普遍来说，从身体的健康程度，到大脑的聪明灵活度，到老年人身体的退化程度，那个地方的回族人在各方面都比汉族人好。
依我看，很多汉族人到五十多岁就已经糊涂得不得了；到了六十多岁看起来就像患了老年痴呆症似的。反观回族，有些老爷子到了七十岁还娶媳妇呢！显示他们的头脑和精力都很好，确实和汉人不一样。依此来看，每天的修行是至关重要的。
为什么有些人即使发了愿之后还会退转呢？原因就在于他们根本不珍惜发愿和修行的机会，时日渐久就忘了初心，慢慢放下修行的功课，到最后就不练功也不相信了。白白错过今生难得的机遇，岂不可惜？所以，日常的修行功课特别重要。以后，希望每个弟子在三餐之前都要先祈祷、感恩佛陀，比如说“弟子某某某要吃饭了，愿天下众生都有饭吃……”观想众生都有饭吃，观想佛光洒遍这个世界，愿世界和平，愿人人都有工作。
此外，还要观想饿鬼道的众生都能有饭吃，有水喝。有些人可能会说：“饿鬼道多可怕啊！”可是，如果我们的亲人、好友往生之后既没上天也没入地，就在幽冥界里飘盪着，又苦、又饿、又见不得阳光，我们难道不会喂他一碗水喝吗？我们还会怕他吗？要是不担心会造成卫生问题，甚至还可以适当地往外撒一点饭、洒一点水，不过，必须是我们能吃的饭、能喝的水才行。若是我们时时都能想到众生，这个过程本身就是修行，就是在借由他人提升自己的慈悲心，这是多好的事啊！何乐而不为？
一个礼拜有七天，大家知道“礼拜”这个名称是怎么来的吗？天主教、基督教徒会在每一个礼拜天，也就是一个礼拜中的第一天进行集体的祷告、诵念，因此，礼拜天是一个歌颂主的日子。这一天，基督教或天主教徒都会上教堂去礼拜他们的主，礼拜他们的神。我们何不效法他们的作法，感恩、礼拜我们的佛呢？这两大宗教在这方面都做得比我们好。我们信佛的人，并没有把恭敬、信仰、感恩的活动加入每天的修行功课里头。以后要将恭敬、信仰、感恩之心用于修行，我们才能产生信心。
好多基督教徒的一些作为，能令即使不信基督教的人都觉得挺感动的。有一天，我在台北大安森林公园里走“八卦”。有个老人家，我一看就像送情报的。手里拿着一大摞宣传材料，眼神到处打量，一看就知道要往外派发东西。他大大方方地发给每一个人。当时，我们正在那里走“八卦”。一般来说，当别人正在做什么时，我们通常不会去打扰对方，但这位老人家却不是如此，他对我说：“给你吧，主爱你！”怎么着？收下吧，既然主爱咱，咱怎能不收啊？
那位老人家想将祝福多送给一个人的喜悦感，是好多佛教徒都做不到的。如果我们都能用这样的心态来修行，将佛法融于自己的生命、融于生活的话，相信世人都会随之变得慈悲、吉祥。最关键的是，我们内心的慈悲、智慧、福德也将随之增长。
想要增长福慧功德，不要光等着哪里建庙了才去捐一点钱，也不要等哪里做法事了，才跟着去溜一圈。那样做虽然也有功德，但更多的功德应该是来自于日常的积累。 修习南传佛教的人，在每个数息，也就是一呼一吸之间都想到佛。佛教有这么多派别，大家要自己抉择。有些同修修了多种不同派别的方法，最后全都掺合在一起。其中有些法还算是佛法；有些法却不利于修行；有些法则仅是基础；有些法一旦过了那一段时间之后就不能再碰……太多种多样了！既然大家现在跟着我修行，就按照我所教的方法修就好，尤其更是要将发心回归到这个状态上来。