【推荐语】
人生在世，如何才能解决诸多不如意的问题？如何才能拥有幸福、富贵的生活？想改变命运并非易事，但凡事都有出路。金菩提宗师说：慈悲，是改变命运的唯一出路。
金菩提宗师解读慈悲，并提供落实慈悲的具体方法。认真领悟，不但能摆脱现实生活中的各种痛苦和烦恼，改变命运，甚至还可能获得更高的精神境界，乃至觉悟。
【你将获得】
- 认识慈悲的作用
- 改善人际关系的妙法
- 保持慈悲心更长久的方法
【精选禅语】
- 低智慧的人总去看别人的弱点；高智慧的人总能看到别人的优点。
- 善解人意和赞美并不是虚伪，也不是狡诈，而是尊重、理解，并且还能将快乐带给别人。
- 慈悲能让一个残缺的人变得完美。
- 当慈悲心与自己的生命深深地融为一体时，世界就开始改变了，我们的行为也会发生转变。
【文字内容】
这一次讲课的内容非常宏观，和认识人生的命运、命理乃至到健康、富贵，甚至是相貌、幸福、成就、觉悟都有关系。
当我们认识了世界，才能够更好地把握所想所行，进而达到真正的觉悟、真正的身心光明健康。达到那样的境界，就不用再担心自己的疾病了，没问题，一定会好。此外还能获得很高的智慧，不再犯低级的错误。
许多人对这个世界根本就是陌生的，对自己的内心也是陌生的。既不了解自己，又读不懂别人，怎么能和人相处？只要和人一接触，事情就来了，这都是没有这方面的知识所致。从现在开始多学一点，将来就会懂得了。
想改运，请这么做
许多人都认为自己命很苦、很穷，想要变得富贵、幸福，也想解决所有的命运问题。但怎么样才能做到这一点，让自己的命变得更好呢？
我曾是个什么都不信的人，但是在做了很多研究，乃至于自己受益之后，才真正很理性地去看待、观察，甚至身体力行地去感受着“道”的规律。我将心得总结如下：人若想改变一切不好的命运，让自己变得更好，就一定要有慈悲心。一切都由慈悲心来做主，没有别的出路，这是最终的一条路子，只有这样才能改变自己。
比如说有人觉得命运不好，找风水师来弄两个花盆、两个石头、画一道符，这样做并不是不起作用，也会起作用，但只是临时的作用。再譬如有人最近这几年来运气不好，就以为是“气”的问题。“气”是什么呢？就是业力所遗传下来的能量。结果另一个人用了个方法，帮他把这个不好的“气”往后推，但它并没有消失。这就像一个人体形状的气球，因为某个部位气太足了，因此用手捏呀捏，想把多余的气挤到别的部位里去，但最终气还是在这个气球里头。即使把业力往后推，你过去所欠的债务仍然还在，并没有真正消失，这只能称作临时止痛法。
治标不如治本
比如说头痛，实际上现在很多西医并不问你头痛的根源到底是什么，直接开止痛药给你。但你的头痛可能是因为肝脏和情绪不好所造成；如果你是女生，可能是因为每个月生理期的不协调、内分泌失调所造成。吃了止痛药之后虽然起了作用，但是疾病还在啊！若想真正治好它，调节疾病的病源才是对的。
再说得形象一点，比如上面有一条河流往下流，总是将下游这一块农地给沖坏。智慧未开的古人用一万个健壮的劳工，垒起一道又高又厚的石头墙来，试图挡住洪水。这是不是个好办法？如果洪水太大，积满了河道，再沖开石墙，这一块农地附近的众生可是会全部被毁掉的呀！所以古代智者就讲过，水不能挡，要引导，将它引导到该去的方向。比如说夏天雨水多的时候，水势太强，一条河沟不够怎么办？那就造三条河沟将它引导开。对，最好的方法在于引导而不在于防堵。
头痛医头，一定不是个最好的办法。当然，这可能是医学没有办法解决引起头痛的病根所致。因为没有办法治理它，所以只能治标，不能治本。如果想达到真正的大健康、大光明、大智慧，不被生活里的鸡毛蒜皮的小事、投资当中的凶险、人事当中的烦恼所障碍，甚至因此忧郁而死，就要找到病根，否则真的会出问题。
小情小爱不是慈悲
有多少年龄超过60岁的人还在做投资，甚至因此血本无归？有多少人到了70岁，老夫妻俩还在天天吵架？这样的人生不是一种快乐，而是痛苦。没有几个人吵完架之后说：“这几天身体不错呀！因为我这两天光吵架。”不可能吧？凡是心情不好的人，脸上的气色就不对，就是不好的。
我为什么说夫妻在一起总是吵架的，就是过去的仇人呢？如果不是仇人，为什么总吵架呢？既然吵架不快乐，那为什么不离婚呢？因为放不下一份情。但是两人一到了一起，又总想将对方变成自己的俘虏，恨不得将对方变成自己所造的专属机器人。
有很多女生结了婚生了孩子之后，就把男人当成是她的孩子了。就好像对方的鼻子都应该是“我”捏出来的；对方的想法都应该由“我”输入进去；对方的能力都是“我”塑造的；对方发了财都是“我”所带来的福气；对方的魅力都是“我”给的。如果她的男人长得既美又有魅力，还不能去勾引别人；他的美只能被“我”看见。但是别人都看不见的时候，她又感到很郁闷。
想解决所有与身体、生命、健康相关的烦恼，最重要的是要有慈悲心。有人从没有对象到谈恋爱，就感觉自己已经有慈悲心了，他认为“如果我没有慈悲心，怎么能恋爱呢？”其实那是私心、贪心、欲望而已，并不是慈悲心。
当误认为自己在生活中所表达的关爱就是慈悲的时候，所表现出来的行为就变成了刻薄的、刻意的。比如：我要找的结婚对象一定是为我而生的，他一定要如同我的木偶一般，我手动一下，他就动一下；当我的手不指挥他动的时候，他要是乱动，我就毙了他，把他的腿打断！他的大脑应该由我输入密码之后才能启动；他的行为必须由我操控。他是家里的一个超级机器人，不仅高、富、帅，还能赚钱、做饭，又帅气，又霸道，又会武功，会飞檐走壁，而且只对她一个人英雄救美……等等。
这一切的要求不叫爱，叫作侵略、操控。就像王菲唱的那首歌“棋子”，他是别人手中的棋子，不能决定自己的行为。一个没有腿的棋子，它的生死完全由下棋的人决定着，就是被操控的、被指挥的。这样的爱不叫善良，不叫慈悲，反而是恶毒的。
如母爱般的慈悲
真正的慈悲有哪一些特性呢？真正的慈悲就是特别的爱，就像母亲呵护孩子一样的精神特质，包含着关怀、包容、真诚、爱心，还要善解人意，也就是能够理解别人。善解人意是不容易做到的，但是我们应该先培养这个意识。
一般比较强势的人、在家里做主的人，往往不管其他家人爱吃什么，而是他爱吃什么就买什么。相反地，一个善解人意的人，如果家里有四口人，他不会只考虑自己爱吃什么，而会琢磨琢磨太太爱吃什么、大孩子爱吃什么、二孩子爱吃什么，综合一下之后再买些他们爱吃的。这就是非常善良、善解人意而产生出来的一种思维模式。这种人会站在他人的角度去着想，能够理解、关怀他人。
和善解人意相反的就是自私，比如说有一位既是丈夫又是父亲的人，如果把家里充饥的乾粮藏到一个让孩子找不到的地方。从这一件事就能看到他内心的高度，以及他平时的行为、言论、世界观、价值观。他的作为不仅可能导致孩子长大后全跑了，而且可能孩子们没有一个成材，没有一个争气的。
很多孩子之所以逃跑出去惹是生非，就是为了做给父亲看。因为父亲的行为激起孩子的报复心，虽然报复心是错的，但是孩子毕竟还不懂事啊！
一句赞美，给人满满能量
要做一个善解人意的人，还要多看别人的好处，对别人多一点赞美。有些人总喜欢去看别人的弱点。其实每一个人一定有弱点、毛病，或者身体、知识方面的缺憾，一定都是有的。低智慧的人总去看别人的弱点；高智慧的人总能看到别人的优点。那我们怎么做呢？当然是尽量去彰显和赞美别人的优点。
一个人如果在早晨受到别人的赞美，这一天的快乐能量在一秒钟之内就充满了，事情也会做得特别好。如果他是在某个公司工作的职员，一旦被老板或上司、经理赞美一句：“哇，今天你好棒啊！”或者所有的女生一旦听到人家称赞：“今天你好美啊！”会让他（她）一整天做事都不累，而且能量十足。
不管智慧多高的人，谁都乐意听赞美。经常赞美人的人，如果不是为了推销，如果不是孩子为了向妈妈要钱，那就是真赞美。
无所求的赞美才是真赞美
有一个女同修说：“真讨厌，我女儿连着发了三次‘妈，我爱你’的短讯给我，一定是又缺钱了。”这就是另有目的。或者有推销员赞美哪位女士说：“你很美呀！”、“哇！你的皮肤真好啊！”他是为了销售商品而说出讨好的话。
我所说的赞美不是为了赚钱，不是为了个人利益，而是在平常生活之中，不带任何目的地经常给予别人赞美，这样的人是高智慧、高情商（编注：EQ，Emotional Intelligence Quotient）的。这些人的大脑运转速度比一般人要高十倍，这也可以说是一种智慧。而智慧不高的人却总是看到别人的弱点。例如，好不容易找到个对象，因为对方鼻子高了点，就说：“你的鼻子咋那么尖呐？长得像萝卜缨子似的。”还有的本来是想赞美人的，结果话一冒出来之后却是具有伤害性的。总之，懂得赞美别人是很重要的。
以刚才所说的那位收到三句“妈妈我爱你！”的女同修为例，虽然她知道女儿是为了要钱才这么说的，但还是给钱。她问女儿：“要多少啊？”
女儿说：“一千。”
她说：“给你一千五吧！” 因为一句值五百嘛！如果没有这个“妈妈我爱你”的短讯，说不定给她女儿两百就不错了。你看，连母女之间都是这样子。
真心赞美，带来无穷力量
广东人有吃宵夜的习惯，他们经常在晚饭之后、睡觉之前还要再吃一顿，尤其是朋友聚会的时候。我记得好多年前在广州，我们上完课通常很累，同修们也很照顾我，总是说：“走，师父，咱们喝茶去。”喝茶的同时也会点很多小点心。当时有一个年约66岁的女同修，她的脸上、手上都是老年斑。有几次，这位年长的女同修陪我们十多个人一起去喝茶。
在同样一个餐馆儿里，前几次去的时候都由同一个小伙子服务。这小伙子是北方人，说话比较直，他对着年长的女同修说：“奶奶，您来了。”我们这位66岁的女士马上说：“奶奶？谁是奶奶？”
结帐的时候，消费额是人民币60块钱。旁边那个师姐说：“再多给10块钱作为小费吧！”
那位年长的师姐说：“哪有小费啊？奶奶？叫我奶奶就不给小费！”
又有一天，我们又去了同样一个餐馆儿。这次换了一个不同的服务员，是一个广州当地的女生。她毕竟比较懂得本地的文化，一见年长的女同修就说：“小姐，你今天好美啊！”
女同修高兴地说：“诶呀！姑娘，你好高的智慧啊！”说着说着就先给人民币20块钱。这姑娘一看，哇！还没买单就先给20块钱小费，这一招真灵啊！
女服务生又问：“小姐，您今天点什么菜呢？”
女同修说：“诶呀！我们还没点菜呢。”接着转头对我说：“师父，您看人家这姑娘的声音多好听啊！”于是又掏出10块钱小费来。因为她得到了赞美，听了心里舒服，这就是66岁的女人所喜欢的赞美。
其实这不是狡猾，而是赞美带给人的力量。当你给人一个赞美时，对方一整天就有精神了。比如那位年长的女同修，她本来走路时腿脚有点儿不灵光，等吃完宵夜走出去的时候，差点就可以穿高跟鞋走路了。一句赞美，就连步伐都能改变，所以赞美特别地重要。
赞美是高智慧、高情商的行为，但是千万不要赞美错了。赞美也是需要运用一些综合的知识，以免弄巧成拙。大家先有这个概念并自行揣摩，我不具体教大家赞美的方法。
多点温和柔软，就多点慈悲
善解人意、赞美都是由慈悲心所引发的行为，柔软也是。柔软包含了太多意义了！比如说，说话内容要温和、声音要温和、肢体动作要温和。温哥华有个餐馆，因为那家店喜欢做面条，老板的面条也做得不错，所以我经常上门吃面，连服务员都认识我了。每次一看到我，她就说：“他来了，准是点一碗面。”
因为她认识我，对我还算是有礼貌的，但即使如此，她放碗的时候，总是发出“咣”的声音，简直像是把碗扔过来一样。她怎么跟我打招呼的呢？她总是朝我肩上一拍，说：“哥，你来啦！”
当时有一个同修跟在我身边，他问我：“师父，她是你妹啊？”
“诶呀！”我说：“如果她是我妹，我就高兴了，也就不用提心吊胆地过日子了。是不？她那什么英雄气概啊？”
过了一会儿，她一高兴，又“啪！”拍了我一巴掌。同修说：“师父，您怎么让她继续这么拍您啊？”
我说：“没事，我练过金钟罩，用功夫撑着。”
她这样对我还算好的，当她为不认识的人服务的时候，只差没把碗扔到人家脸上去。这是祖国亲人的动作，那么熟悉、亲切的声音，那么熟悉的身影，包括放碗或和我打招呼那一巴掌都是铿铿锵锵的，都是能震出一些物质的声音。
她出生在比较寒冷的东北，人很好，所以我才会和她一认识就好几年。等熟悉一点之后，我问了个傻话：“姑娘，你成家了吗？”
她说：“没有。”之后一叉腰，一只脚往板凳上一蹬，拍着胸脯说：“没有，没人欣赏我这一款。”
这姑娘长得够结实，拍胸口拍得啪啪响啊！我说：“真是啊，能欣赏你这一款的只有铁匠。”
接下来我夸她说：“诶呀，你长得又好，身材也好。”
她确实身高不差，身材不差，相貌也不差，就是个性横冲直撞了一些。她缺少的是什么呢？到菩提来接受教化。
她的家庭环境并未提供适当的家教。她爸爸是石匠，母亲卖猪肉，两个人一打起架来，爸爸拿槌子，妈妈拿宰猪刀往嘴上一叼，比谁蛮横。所以这姑娘说话一开心，就把脚蹬到凳子上去了。
环境造人，环境也害人，她缺少的是学习。如果有人把真相告诉她：“姑娘，你这样的话，真的没有男人能欣赏你。”她马上就会把腿收回去了。所以当我和她熟悉一点之后，便客气地对她说：“姑娘，放碗的声音再轻一点。”
她说：“咋放啊？”
我示范给她看，对她说：“就是这样放。”
她说：“这会急死我啊！”
我说：“急死你，但是客人觉得舒服。”
她说：“诶呀，这个让我特别不适应。”
我说：“你这样改了之后，说不定就有人看上你了。”
“真的？”
“真的。”
她说：“喔，那我可以学学。”之后她就开始学着轻放碗。现在，我去那家餐馆儿，再也找不到那姑娘了，说不定她嫁出去了。
礼多人不怪，多礼让人更快乐
内心有一份善良还是不够的，还要表达出来，对不对？有一个嫁给西方人的女同修，她是说英文的，她特别好，特别讲礼貌。有一天女同修的母亲告诉我：“诶呀！我那姑爷（编注：女婿）啊，为了我来，专门学了几句中文，但是一开口都是外国礼仪。咋那么多礼呢？早上一见面，先说早上好，早晨有啥好的啊？怪冷的。好啥啊？早晨好！哪这么虚伪啊？”
我就跟她说：“那你告诉你女儿，叫他别再说早晨好了。”
结果不久后她问我：“师父，这咋啦？”
我说：“怎么回事？”
“姑爷不跟我打招呼了。”
我说：“他真不向你问好之后，你还不习惯了吧？”
我就告诉她女儿，请他早晨继续向丈母娘问好，这才正常了。
后来女同修的妈妈对我说：“师父，她们又重归于好了！”
其实人家本来就没问题，而是当老太太接受了文明，才发现文明确实能让人感到快乐。像这样一个老太太，到西方国家来了之后，一开始遇上姑爷早晨向她问安，她还有点儿不好意思、不习惯。但一旦失去了这个问安，她就真的不习惯了，觉得文明所带来的那种美好，让她内心感到安慰。
老太太最后夸着姑爷说：“诶呀，我结婚三十多年，我老公从来没夸过我，结果现在姑爷天天夸我。”
我说：“你要注意喔！不要爱上姑爷，好吧？”
她说：“我特别爱，特别爱。我女儿爱他，我就爱他。”
我说：“那就对了。”
人要学会赞美。我觉得善解人意和赞美并不是虚伪，也不是狡诈，而是尊重、理解，并且还能将快乐带给别人。你想想，当你赞美别人时，人家心里感觉挺美的，就会在内心赞美你，甚至当场赞美你，你将因此得到这种赞美的加持。为什么用“加持”来形容它呢？因为它不是普通的一句话，能让你这一天充满了快乐。很重要！
慈悲能化残缺为完美
慈悲还会产生创造力。在古代和现代，因为慈悲而产生创造力的故事太多太多太多了！比如说母亲在生孩子之前，只是个柔弱的小姑娘。生了孩子之后，不仅能一手抱着孩子，肩上挎着奶瓶，另一手提着尿布、拎着婴儿车，还能坐火车、上飞机、搭轮船、走江湖。不仅能把先生、孩子都喂饱，还能为家庭存下款。母亲之所以能从一个柔弱的小姑娘变成千手千眼，这都是爱的力量！
爱的力量能产生创造力，能产生领导力，能产生优秀的表达力。此处所说的爱是指慈悲。慈悲能让一个人声音变好听，不论付出爱或得到爱的人都能变美。比如正在恋爱和正在失恋的姑娘相比，简直是判若两人。恋爱中的姑娘会更美，因为她每天都处在幸福的感觉之中。即使闭上眼睛，也都在回味着两人幸福相处的感觉，哪怕思念都是幸福的，也都能给她一种能量，所以她就会变美。
爱的能量比较强大的人，他（她）的行为举止是柔软、温和、大肚、包容、善解人意、慈悲的，此外还喜欢赞美、帮助一切更弱势的人。这样的人听起来像一个完美的人，对不对？其实这就是慈悲的力量，慈悲能让一个残缺的人变成完美的人。
慈悲者无所不爱
慈悲能改变我们的相貌、个性，也能改变我们原来的脾气、弱点。慈悲所产生的爱心非常广博，就像慈母般的爱。至于慈悲的人都爱些什么呢？首先是爱自然界中的天空、阳光、大地、山川、河流、树木、小草、鲜花。更重要的是，他对所有的人都没有敌意，都心怀慈悲；尤其是对需要帮助的人，更具有一种怜悯之心；对于其他的生命、动物，也非常有爱心。
从现在开始，大家慢慢观察，当爱心真实地和你的生命融合为一体的时候；当你觉得自己特别有爱心、特别善良慈悲的时候，有一个很小的细节会开始发生改变，就是你的手、脚上的肉会开始变得柔软。第二，你会发现小动物开始喜欢接近你了。不过，不管你慈不慈悲，多数的野生动物看到人都会跑掉。
小动物特别讨厌某些人，一见那些人就吓跑了。但是有些小动物会再返回来，试图靠近你。例如猫、狗，因为它们很矮，它们表达友善的方式，就是来蹭你一下，或者用尾巴碰你一下，这就表示它们喜欢你。
我曾有两次去一位台湾同修家串门，她养了一只猫，十几年了。这个女同修有先生，还有两个孩子，但只要她一回家，猫就不找别人了，只找她。因为她对猫最好，所以这只猫特别喜欢贴近她。当她坐在沙发上看电视、聊天时，猫就会蹲到她腿上来。
为了这个事情，她的女儿、丈夫都吃醋。他们都说：“猫怎么都不靠近我们，只靠近你呢？”等我去了之后，她也开始吃醋了。
我一去她家聊天，她说：“诶，您看我这个老猫。”只见这老猫先蹭蹭我，一会儿就“咚”跳到我腿上坐下来了。她惊讶地说：“啊！十几年以来，它从来没坐到陌生人的腿上过！”
我说：“没啥好惊讶的。这些小动物虽不会说话，但是直觉比人要发达多了。当你心里头有了慈悲，它知道靠近你是安全的，是舒服的，是被呵护的。”
我不知道她们家有只猫，只是碰巧路过的时候，她说：“师父，到我家来坐一坐。”因此当时并没有刻意准备猫食，也没有任何东西可以给这只猫，但是这个小动物就是想靠近我。这个现象大家未来可以留意一下。
如果换成一位经常杀生的人，这些动物一见到他都会跑掉。在广东有很多人杀蛇，我过去曾在餐馆里遇到一位特别会杀蛇的人，他是那个餐馆里的厨师。他的女儿跟着我们练功，有一次，我们在一个公园里练功，他开车送他女儿来。公园里头那些放养的鸟，例如小型的孔雀等小动物一见到他来，全跑了。为什么跑呢？因为他身上的磁场杀气腾腾的。不仅鸟跑光了，连我们旁边那条小河沟上趴着的一条蛇，听见声音，都开始警觉，一看到他，吓死了，一溜烟就跑了。就是因为他身上杀气重，其他生命看到他都会逃亡。所以慈悲心还能够聚人气、聚动物气，就是这个原因。
希望大家先有一个爱世界、和世界融为一体的概念，慢慢地，自然会修出那样的功夫。慢慢来，今天先有这个概念就好。当慈悲心深深地和我们的生命融为一体的时候，我们的世界就开始改变了，我们所有的行为也都会发生转变。
改善人际关系，从慈悲做起
有同修说：“当我和陌生人相处时，大家感觉很不错，我也觉得不错。但是我却很难和公司同事相处，和家族成员之间更是非常矛盾，无法相处。”
人际关系需要更深度地领悟和学习，尤其家庭成员、公司同事和你之间是有某种利益关系的。当涉及到利益关系的时候，你是不是仍然是慈悲的？当你在工作时，你的小组长上司如果把你的功劳抢了，你还能慈悲吗？你还会对他温和吗？如果能，那才叫作慈悲。相反地，如果你很生气，很暴躁，就表示你没有将慈悲学到手，所以你就不快乐。
至于和家人相处，因为习惯了，彼此不见外，一旦家人用语言侵犯你，你便会还回去；若以其他方式侵犯你，你就会攻击他；若是骂你，你会骂回去；若是打你，即使你不一定敢还手，也会以十倍恶劣的话骂回去。这就是普通人，就是普通的社会大众，我们称为凡人。
如果用慈悲心去面对并化解这些，当有人骂你时，你就用慈悲的心去赞美他，你的感受、你的家庭关系就会从那一剎那开始改变。比如你的公婆说：“你做的菜怎么这么咸啊？跟你说过多少次了，你怎么不改呢？你不知道我气管不好吗？放的盐又多啦！难道你给你妈做饭也这样啊？”
面对他们说得比较严重的话，过去，你会回说：“爱吃不吃随便你们，要是不吃就饿死吧！”因为他们这样说让你很生气，你肯定会说出更难听的话来。
还有一种做法是“假改”，故意再炒个菜，心里想着：这次老娘不放盐了，可以吗？这样也是错的，因为你不是真的想改，而是在换种方式吵架。你心里头有烦恼、愤怒没有释放出来，那还是一种对峙的心。
相反地，如果你真正虚心地改，你说：“诶呀，真是对不起！那我改，马上再做一盘淡一点的。”或者说：“好，我改，我马上改。”再端上一盘新做好的，说：“妈，您尝尝看怎么样？”如果尝起来还不错，看你的公婆还能说啥。你的公婆总不可能说：“怎么了，你为啥做菜这么好吃啊？”这不可能的，对不对？
当有人把一个强烈的信息放出来时，如果你不接招，反而很柔软地去面对他的时候，他的气就发不出来了。但是如果公婆习惯性地和你对峙，等过两天忘了，又开始说：“大冬天的，你总开着门，你想让我感冒啊！”你就回说：“哎呀！对不起，妈，我忘了。”然后赶快关上门，回头问：“好点了吗？再给您披个衣服好吗？”你看你公婆还能有火发吗？就发不了火了。
如果你真心去尊重公婆，公婆可能会觉得你这个媳妇儿不错，甚至慢慢会觉得你比他们的女儿还贴心，因为女儿一嫁人之后就跑了，你这个媳妇还守在家里，真的不错啊！最后他们就会把你当亲闺女一样看待了。
理解，便能化解冲突
家庭中的矛盾一般来说都是双方共同激起来的，想维持好家庭关系，关键在于理解。毕竟家庭成员彼此之间的文化差异、修养差异等等都不同。比如说你正在弹琴，家里有人拿大菜刀在剁白菜馅，根本不合拍，怎么办呢？理解万岁！虽然他剁得很难听，也很吵，你大可改个时间再弹琴，只要理解他这么做是为了大家好，为了让家人吃得好一些就好了。
一旦你这么理解了，这就是一件好事情；如果你不理解，就会冲撞对方：“怎么啦，我弹琴时你给我搞破坏，你不爱听啊？”
如果对方真爱听，还会使劲制造出怪声音来吗？无论你弹得多好听，如果对方的修养和素质就是接受不了，那怎么办呢？只能去适应他。甚至如果有机会邀请他去听更好的演奏会，不是由你表演，而是由别人表演的。当置身于一个专门的表演环境，听到别人表演同样的乐器时，他可能会说：“哇！原来琴声这么美妙啊！”你家里这一位可能就开始觉得：“哦，原来这种乐器弹奏出来的音乐这么美妙，真的是赏心悦目。”接下来他就会开始学着欣赏，从音乐开始，进而学会欣赏你。
糊涂点，健忘点，婚姻维持久一点
人和人之间的关系要先学会去接受，尤其是婚姻关系。因为两个长在同一个家庭、同一个环境里的人是不能结婚的，有差别才能结婚，所以要学会接受。结婚就俩人，为啥结婚非得用“婚”字呢？婚（昏）就是迷糊。迷糊点儿，就能结婚；头脑越清醒的人，结婚后和另一半相处越痛苦。大家想一想，诸葛亮很聪明、智慧吧？如果诸葛亮和曹操结婚会怎么样呢？我觉得这两人可能最多三天就把对方害死了。因为太清醒、太究竟细节而且太阴险。所以结婚就要找不太计较的、昏呼呼的人，这种人事情过去就忘了。常发昏才能保住婚姻，这里所说的“昏”是指别太认真，记住这个词！
我们有一位同修头脑很清醒，她是一位高材生博士。有一次，他们夫妻俩正在我跟前。我问她：“你和你老公恋爱，到底是谁先追求谁的？”
这个女生多么聪明智慧，她说：“1992年1月23号9点钟，他登上我家的门儿，是我妈开的门儿。他当时戴个白手套，围个白围巾，戴顶白帽子。”
“哇！那么清醒啊！那你记得你们的第一次约会吗？”
她说：“是3月28号傍晚九点之后。”
哇！记得这么清楚，他们若生孩子，孩子如果不是妖精算怪了，这怎么生活啊？我说：“你记性这么好，岂不是所有的烦恼都记住了？”
她说：“是啊，每天愁眉苦脸的，还得了忧郁症。”这就是因为记性太好。
朋友如隐形财富
我为什么费这么多唇舌讲人与人之间的相处之道呢？因为人总是必须和其他人相处的，无论你是高雅的还是贫穷的；无论你是有修养的还是没修养的，你总离不开别人对你的帮助。所以与人相处得好，能让你增加很多快乐；相处不好，一生中根本没有几个好朋友，我相信你的快乐会失去一半。
光靠着几个成天都看得到、非常熟悉的家人，我不知道你能有多快乐，也可能你没有太多快乐，但心境反而是平淡的。人需要社会与朋友的支持。朋友是一种很奇怪的角色，他虽不是你的家庭成员，却是人生中非常必需的一部分。有时候，有些话不能对家庭成员诉说，但是可以对朋友诉说。诉说完你就释怀了、解脱了。当你将烦恼告诉朋友之后，朋友可能很容易就帮你解决好了。
有一首歌中有这么一句歌词：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，指的就是人需要帮忙、帮助，需要助手、好朋友。此外还有一句谚语“在家靠父母，出门靠朋友”，出门其实真的需要靠朋友，虽然有时候朋友也不可靠，但是没有朋友什么都做不了。
朋友可不可靠，要看你的人品。人可以被骗，但是不可以骗人。被人骗是憨厚，骗人就是骗子，一定要注意这一点。不要因为被人骗就去骗人，千万记住！如果人家骂你，你就去骂人，那叫愚昧。如果你有更多的朋友，如果你的家庭成员都爱你、信任你，朋友也都爱你、信任你，我相信你要做任何事情都太容易了。
不论你是做什么职业的，如果有了这两个部分来支撑着你，你的人生必定是很成功的。假设你是卖房地产的，因为朋友多，他们也都信任你，想买房都找你，你不就发财了吗？当你有困难的时候，大家都来帮忙，就能逢凶化吉，遇难呈祥，所以朋友特别重要！
人际相处之道：宽容、关怀与付出
与家人、朋友的相处之道，关键就在于宽容与关怀，还有付出，或者称为“布施”。
如果你总去向朋友索取，例如搬家时，要朋友来帮你干活；吃饭时，叫朋友来买单……什么事都要别人为你服务，但你却不愿服务别人，你一定没有朋友。和朋友相处，一定要适时布施；和朋友相处，在朋友有难的关键时候，当大家都跑了，你还去帮他，你就一定会成为真正的贵人──富贵的人。当大家都觉得一件事情做不成、是赔钱的，你出于道义要做，保证赔不了，一定是赚钱的。而一般百姓都认为是赚钱的事情，你却不一定有赚钱的机会。
所以和朋友相处需要更多的付出。为什么我会以更庄严一点的“布施”来称呼“付出”呢？因为所谓的布施，是非常乐意地奉献出去；而一般人所说的付出，经常附带着“得到”的意图。例如，我帮你干活，你付我钱，不论一小时是20元或80元，我就是要得到这笔钱。
有些人付出，是为了得到，就如员工一天为老板工作八个小时，老板就必须付出八个小时的工钱，这才是平衡的。但是，请记住，付出时间获取工资，那是你和老板之间的僱佣关系。和朋友之间刚好相反，要反回来做──多付出，不求回报，这样你才会成为真正的君子，才会有很多好朋友。帮人如帮己啊！帮了朋友，最终受益的是你自己。
唯有慈悲才能成就信仰
当我们聊到这些特别重要的、精神层面的慈悲内容的时候，整个身体、精神就是放松的，同时也在吸收、感应着慈悲的能量，这样对健康、对增长智慧一定是有帮助的。虽然我们在这样聊着天的时候并没有在禅修，但是这些道理的重要性甚至胜过于禅修，对大家一定是有帮助的。
对于慈悲，我听到过很多不同的说法。十几年前，我曾经帮过一个年轻人，当我说我们要建大道场，使更多人获得解脱，并且要为大家供餐，让大家能吃得好，同时更能帮助更多的弱势群体。他就很生气地说：“凭什么我们要花钱帮助那些陌生人？如果我们相信命运和因果的话，他们的苦是他们应得的，他们就应该去尝受这些苦，我们为什么要帮他们？”
乍一听这句话时，我有点恼火，但是想想之后，我发现，对呀！为什么呢？他们所受的苦确实有他们的因缘与命相。有些人所受的苦与贫穷，在分析之下都是有原因的，比如说他们可能懒惰、狡猾、说话不算数、不好好工作……但是无论什么原因，他们今天就是贫苦，好比那些流落在街头的人，当我们看到了就去帮助一下，这就是慈悲心。
我们如果将世界各大宗教的名称和表面形象去掉，会发现各大宗教的本质其实都是慈悲的。如果没有慈悲，大家就会抛弃它。以科技为例，无论今天的科技有多么发达，科技永远变不成信仰，因为某一段时间的知识和产品，过了一段时间之后就会淘汰掉。就像我们买第一代、第二代电脑时，大家看了都说：“哇！这么漂亮的电脑，赶快买！”现在呢？大家都不知道把它丢到哪里去了，找不到了，因为它已经过期了。
但是慈悲永远都不会过期，每个人在一生之中，总会发生若干次重大事件，需要人来指导、帮助；也需要金钱、情感、被爱。好多人没有机会得到帮助，一旦遇到障碍，就上天无路入地无门。很多人都曾经历过这些事情，需要他人的帮助。至于帮人者，尤其是能够长期帮人的人，一定得靠慈悲心来支撑。
以慈悲为梁，抵挡生命中的风雨
怎样才能够使慈悲心更持久地支撑下去，更持久地和我们的生命合而为一呢？
想将慈悲心稳定下来真的很难。今天听我这么说之后，你可能有所感悟，觉得自己明白了，甚至从现在开始就打算这么做。这是对的，但是当你对人好了之后，当你把钱布施、奉献给别人之后，有一天发现别人竟然在骗你；当你把爱情奉献出去之后，才发现对方是在骗你；当你和最好的朋友合伙做生意，把钱投资出去之后，对方竟然把钱捲跑了……你会有什么样的感受呢？
你可能会觉得“我上了慈悲的当，我不该这么慈悲，我不该对人好。我应该把自己变成一个刀枪不入的人，谁的话我都不相信。什么慈悲不慈悲？爱拼才会赢，能打就能胜；大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。这就是江湖！”
接下来，你可能会比过去更自私，甚至不相信任何人。就如有的女人失恋一次之后，就永远都不相信男人了；有的男人被女人抛弃之后，也永远不再相信女人。其实那是错的，任何事情一旦细细深入了解之后，总能找到一些具体的原因。不论曾经发生过什么，都不要改变“慈悲”的最高精神境界。
别人骗我，我不骗人；别人害我，我不害人；别人骂我，我不骂人，甚至还要更爱这个社会。此外还要说到做到、遵守诚信，凡是承诺过的就必须去做。坚持做一个慈悲、善良的人，绝不因为自己曾受过伤而改变最高的精神境界。
就如一栋大房子中的大梁，也就是屋嵴，是不可以改变的。不论外面的风雨如何，不论外面是否有很多闲话是非，坚决不更改最高尚的人品和追求，否则你就变成了俗人。凡是俗人就没有好日子过，即使没事，自己在家里都能造出点是非来让自己烦恼。比如有些人的老公很会赚钱，但这样的老公在家里会天天受到赞美吗？明明是因为出门打拼、赚钱而没回家，老婆却天天唠叨着你为何不回家；等你回家住两年之后，老婆却说，你再不出去她就要疯了。
信愿行三资粮，支起慈悲的天空
外面怎样改变都只是外面的事，我们的内心是不能改变的。至于怎样把“慈悲心”支撑下去呢？就是要依靠布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等“六度”来支持它。此外还有学佛时最重要的三个点，那就是信、愿、行。
我粗略地解释“信”。信，首先是相信，再接下来是诚信，再接下来是信仰。信仰是精神境界中最高的追求，然而，当你对信仰当中的有些细节不理解的时候，就会产生怀疑。比如说你因为相信慈悲而来跟我学习，可是当我说：“去帮我买些菜回来。”
你却说：“为什么要买菜？”
我说：“你不要管，你只管去买就是了。”
有些徒弟会说：“好吧，您不说清楚为什么，我就不去买。”
请问这是不是好学生？你自以为相信我，可是我要求你去为我买一包菜回来时，你却一定要问这个菜到底做何用途、给谁吃、怎么做、怎么用、钱谁出，只要不说清楚就不去买，这样对吗？那不叫信仰，那叫怀疑。
一般人往往不懂更高的修行境界，就如不懂神在想什么，又如不懂医学的人去看病时，当医生要他照着药方去抓药来吃，他却说，你若不将每个药的用途解释清楚，我就不去抓药。那种人病太重，脑子病坏了，只能被人压着灌药才行。
信、愿、行中的“信”，就是要人们先产生信心，再将它视为信仰，最后变成人生最高的追求。
“愿”，是为自己设定一个目标。比如说，有人的目标是要发心建立一座道场；有人则是想成为一个觉悟的修行人；有人发愿要在有生之年帮助一万个人；有人发心捐款建立十座学校，让穷苦的孩子有书可念；也有人发愿要供养修行人；还有人发愿要当美国总统。这些都是愿望，没有对错。
信、愿、行中的“行”就是行动。若想达成愿望，便要行动。指的是为了达成愿望，你究竟做了些什么、怎么做的。
支撑慈悲心的六个支点：六度
最重要的是支撑着慈悲心的那六个支点──综合的支点──六度，太重要了！
第一个是布施。想成为慈悲的人，要先学会布施。所谓布施，就是不求回报地付出。无论是付出钱财、物品，或是自己的力量、智慧、方法等等，只要不求回报的给予，都是布施。想成为慈悲的人，必须先通过这一关，毕竟赚钱不容易，谁舍得把自己赚来的钱和物送给别人呢？不容易，必须真有慈悲心的人才做得到。此外，还有些人自己并不富贵，却经常拿一些物品布施给需要的人。就如我之前所讲过的，这就是富贵命。这绝不是玩笑，也不是诱导，这就是富贵命。
第二是持戒。持戒就是坚持、坚守戒律，尤其是绝不去做那些不该做的事情。为什么叫“持”戒呢？就是要“坚持”把握好自己的行为。比如说赌博和吸毒，一旦沾上几次，一生就毁了。因此，像这类不该做的事情，坚决不做。相反地，像布施、精进修行、帮助人、多运动、给人以赞美快乐、多读书这些对人生有帮助的事情要多做。
第三是忍辱。忍辱的范围太广了，比如当受到别人讽刺、挖苦、嫉妒时；或是有某件事真的没做好而遭到责怪时；或是有人说闲话甚至侮辱你时，要学会忍，学会接受。忍辱就是训练我们的承受力，如果不能忍辱，就没有承受力；如果不能忍辱，就不要妄谈禅修；如果既不能忍辱又不能禅修，就休想开悟。
最重要的一项是对于赞美和褒贬的承受力。一个人如果不能承受赞美、赞誉，或是只能承受赞美，而不能承受污衊、打击、讽刺、挖苦，这个人就是不成熟的人。不成熟的人有如小豆芽一般，是经不起风雨的，任何风吹草动都会要了他的命。所以要锻炼，要能够接受人生中所有的毁誉，才能够犹如磐石一般，“泰山崩于前而纹丝不动”。
泰山崩于前，就好比台湾经常说的土石流，也许你正在开车，前面山坡上的土石和着雨水就“呼呼呼”下来了，你若是躲得不够快，土石就把你压在下面憋死了。在这种情况下，有人能站着不动等着土石淹过来吗？有这种人吗？如果有，那叫作烈士。我一般是没那么坚强，遇上土石流就先躲开点吧，何苦呢？我还想吃晚上的面条呢！土石流来了，何必和它对上呢？没必要啊，要珍惜此世间的生命！
忍辱，忍的不光是辱，还有所谓利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐等八风。
此外还有精进，你有没有精进地做你该做的工作？有没有努力地去实现你的愿望？如果你该修练时不修练而在睡懒觉，本来约好五点钟起来的，你却说：“唉呀，我再睡一会儿，五点五分起床可不可以？”结果一醒来已经八点五分了，这样就是不精进，是懒惰的，你就不能开悟了。做任何事情都是“业精于勤，毁于惰”。
女人爱美吧？但是，凡是偏肥胖的女人，有几个是勤于运动的呢？饭后百步走，她一步都没走；吃饭的时候应该注意饮食量，结果她稍微不注意就饮食过量。吃进去容易，消耗热量难啊！吃进去之前是菜和肉，到了肚子里就变成脂肪，再加上不运动，脂肪怎么消耗呢？所以肉长了一层又一层，一不注意就变胖了。
吃得越多越不想动，虽然有人的肥胖是遗传的，但有很多人是因为吃得多，无法控制自己的饮食量。其次是不运动，才会变成病态式的肥胖。我这样说是想刺激一些人，让大家能够警醒一点、勤快一点，肉就会一两两地减去，很快身材就会变好了。举这个例子，是为了对应六度中的精进，希望大家能精进些。
六度中最重要的一点叫作“禅定”。禅修、坐禅都是为了修禅定的功夫。无论是念佛、念咒、打坐、练“大光明”、清净的思维，都属于禅定的功夫。古代经典将这个行为称为“梵行”。“梵”是什么意思呢？我个人的理解是“天人的行为”，就是从凡人变成天人，从普通烦恼的大脑变成解脱神圣的大脑。这样一种最高贵的行为称为梵行。
古代人穿的都是草鞋或皮鞋，因为没有现代化的马路，脚踩的都是土路、泥巴路。因此一旦到了修行的地方，要把沾满泥巴的鞋子脱下，把脚洗乾净，还要换上乾净的衣服，才能走进修行人居住和修练的地方。
一个修练的场所即是天人、圣人居住和修练的地方；修练的行为即是梵行。所以过去经文里头所称的“梵”，指的就是最最高贵的行为。
因为禅定可以获得智慧，所以在大约两千五百年前，也就是春秋时期的几百年间出了很多思想家，这些思想家同时也是修道家，他们因为修道所产生的思想一直影响到现在的中国。
禅定能带给我们智慧的源泉。如果我们只读了一点经典，只听师父讲法、讲故事，却没有具体的修行方法，这样能不能产生智慧呢？这我不敢肯定，但是在中国的几位思想大家，都是禅修的专家。
此外，历史明确记载释迦牟尼佛修了六年苦行，而且是走进山林里苦修。祂在深山里头，一天只吃一麻一麦，即使饿得皮包骨，也没有开悟。但是祂仍然以苦为乐，最后终于在禅定中获得智慧，智慧如洪水决堤一般地打开，获得了最终的觉悟。
我不知道释迦牟尼佛如果不打坐能不能开悟；如果我们只看书、阅读经典而没有具体的修行方法，不知道能不能开悟？但是以我自己的感受和经验来说，最稳妥的修行方法就是我现在所说的“六度”，按照六度去做是最稳妥的。而六度之中最最重要的就是禅定。禅定是主法，布施、精进、忍辱这些都是辅助法。以禅为本，精进修行，慈悲做人，常行布施，多加供养，便能成就。
没有禅定，就没有智慧。有了禅定之后，才有智慧，也就是“般若”──六度之中的最后一项。智慧即是解脱，没有智慧怎么能解脱呢？所以我们在做人做事的时候，要在已知的范围内，尽量去做智慧的事情，不要做无知和引起烦恼的事情，不要去做明知道不该做的和不好的事情。
布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧这六大项修行重点，能支撑着我们的慈悲心，能继续坚固地将慈悲守在我们的内心里头。守住慈悲心之后，我们就能从思想、精神到实际行为都符合于慈悲之道。这样我们才能“少做恶、多行善”，否则我们可能连做错事了都不知道。
错误，往往发生在无意之间
我们经常在无意之间做出错误的行为。比如公婆骂你时，你就骂他（她），只是他（她）骂得狠一些，你骂得轻一些。例如，婆婆说：“看你那道菜做得多咸。”你就顶回一句：“你上一次做菜盐也放多了。”虽然是很柔软的一句话，但还是顶撞对不对？你会这么做是因为不懂道理。
错误的行为通常在瞬间犯下，比如嫉妒心，哪怕你已经开始修行了，当遇上事情时，嫉妒心马上就会产生。比如当有一位特别年轻漂亮的大姑娘走进来的时候，有许多女生心里就会酸酸地想：“咦？这是怎么回事？”就会开始胡思乱想，烦恼心就起来了。
有些女士每当发现自己不如别人美的时候，就会开始造对方的谣言：“这个人一定有什么特殊背景，一定是很风流，做人一定很不好。”
谁说长得美的人都风流啊？是你的嫉妒心冒出来了。有人即使刚听完我的课，都可能会控制不住地冒出类似的想法，这是过去的业力所致，也是因为功德太少。
修得好的人不仅不会乱想，反而会赞叹说：“哇，太漂亮了！”、“太美了！”相反地，产生烦恼的人会做出以下行为：她美？看到她我的火就起来了，我生气了，她为什么长这么美？这个人之所以产生烦恼，就是因为对方比她美。
至于男人则怕和别人比谁有钱，看到事业有成的人，钱少的人就不吭声了。相反地，钱多又脸皮厚的人就趾高气昂起来了。
过去，我在广州弘法时曾遇到一个台湾人。他是一个中年男人，脸黑黑的、肚子大大的，腿有点不太好。他来跟我来修，修了一阵子之后，我说：“你怎么越修肚子越大啊？”我的意思是提醒他要注意饮食。
他说：“因为晚上和人吃宵夜，光宵夜就吃两顿。因为朋友多啊，做生意总是要喝酒、吃肉，还要和很多人吃饭。”
我说：“你应该减减肚子，这样对你的健康不好。”
他拍一拍肚子说：“你知道这是什么吗？”
“是什么呀？”
“里面装的全是金条知道吗？师父您说呢？”
我说：“是，是……草包。”草包就是牛胃的意思。
以上这些都是愚蠢的行为。
慈悲，使人脱胎换骨
拥有慈悲心，可以使人生发生重要的改变，让我们从一个普通人变成有智慧、有境界、有修养的人，为生活周遭和整个社会带来好处，那正是我人生最高的追求。
如果你也这么做，你就能达到这个境界。一旦听懂了，就学着去照着做，还要做笔记，将重点记下来，一定会对你有帮助，使你从烦恼的凡人变成圣人，变成智慧觉悟的人。
这世界上有多少地方需要人帮助呢？如果有一天，我们这么多的同修、弟子都能开悟，都能去全世界弘法，那将是一件不得了、功德无量的事情！
如果你能多理解、消化，用“六度”来稳固内在如同金子一样闪光的慈悲，把慈悲融入自己的生命之中，人生就不会虚度一场。面对生活中的烦恼，能轻而易举地度过去，不再受到障碍，这就是我所期望的。
如果能够跨越人世之中的障碍，当有一天离开这个世界的时候，也许就不再受阎罗王的控制，也许是天神，也许是佛菩萨或我会将你接走。