【推荐语】
你是否常被生活杂事所困扰、陷入无尽的烦恼里？你是否常被捲入同事间的争斗、家庭中的吵闹或各种担心之中？你相信这种种的情绪，都是我们的五官和思考带来的假象吗？
《周易》中“阴阳变化”的道理、佛法所说的“无常”都告诉我们，世界无常态，时时在变化。那些痛苦或欢愉都是不持久的，生命的状态以及人们对事物的看法，总是恒常变动的。
如何才能减少外界对自己的干扰，减少情绪的起落？如何看清事物的本质，让自己保持一颗不变的清净心，来应对瞬息万变的外在世界？这把开启解脱道路的金钥匙，就在影片之中。
【你将获得】
- 认识觉受
- 了解世界阴阳变化的规律
- 认识“无常”
- 夫妻俩关于“海枯石烂”誓言的故事
- 如何用平静之心看起落人生
- 换个角度看生活中的烦恼、压力
- 从事物的“因”看现在的“果”
- “稀粥映月”的故事
- 蚊子叮咬的启示
- 暗夜狗咬的故事
- 如何观因知果，防患未然
- 如何脱离凡人境界，让修行一日千里
- 认识“清凉界”的状态
【精选禅语】
- 凡事都会变化，这就是无常。
- 生命状态，以及人们对事物的看法，总是恒常变动的。
- 以平静之心面对人生起落。
- 生命的自然规律，带着每一个人从童年走向老年。前世业力的牵引，决定着每一个人在这段人生路上选择的方向。
- 所有的烦恼都是自己折磨自己。
- 当大富贵来临的时候，能保持贫苦时的生活心态，才是更高尚的精神境界。
- 有随遇而安的心态，不论身处任何环境，都能够享受它。
- 明月未曾照我，身心俱已安详。
- 修行必须要看破眼、耳、鼻、舌、身、意所带给我们的情绪反应。
- 能够经历严寒风暴的植物都会变得特别美，包括粮食。
- 所谓清凉，就是不因外在的喜怒哀乐而干扰了内在的清净自在，这是大智慧。
【文字内容】
今天是一个非常非常吉祥、殊胜的日子。
大家只要好好修，而且方法得当，便能修得身心快乐，一切都会发生改变。
当我们在禅修时，用我们的慈悲心去观想，或者认真地诵念佛号、咒语，再加上特定的手势、特定的咒语发音，还有特定的意念，就开始产生了不同的磁场。只要正确的方法、心态再加上时间，就等于改变。至于改变之后的结果，就不是我们所能想像的了。
修行最容易改变的，第一项就是健康；随之而来的是智慧，它和健康的改变是同时发生的。
究竟是肉体敏感，还是大脑敏感？我觉得是大脑较为敏感，所以修行首先能让我们开发智慧。修行，有很多不同的门派，我都学过。有些门派主张用心、用意识来改变生命的状态。也就是说，当精神境界达到一个理解的状态时，再配合上禅修，才可能觉悟。另外一派则是首先着重于“法”，如果修法的姿势、方法、声音、心态正确的话，自然会融入禅定的境界，并且在禅定境界之中产生智慧和定力。这两种门派采用了不同的做法，为的是达到同样的目的，那就是觉悟。
觉悟是所有禅修者的终极目的。在达到这个终极目的之前，从修行的第一天开始，我们的精神、智慧、身体的改变；我们的五官对于世界的感知、交流，对事物认知上的改变是特别特别重要的。无论我们采用哪一个门派的修行方法，为了达到最终目的，借用的方法就是禅修。
何谓觉受？
禅修一定要配合精神世界的提升。精神世界的提升与觉受有关。所谓觉受，就是感受、感官。感官是什么？我所知道的感官就是眼、耳、鼻、舌、身、意。比如我们视觉中所看到的美的、丑的；贵重的、贫穷的；好的、坏的。又好比今天的年轻人找男女朋友，女孩就要找“高富帅”，其中的高和帅都是指外形，就是眼睛所看到的，如果她的眼睛看不见，就不在乎他的高度和长相的问题了，对不对？
富则是一种精神上的认知。
比如说我去买菜，碰巧遇到一个人，他家的人数和我家一样多，可是我一共买了100块钱的菜，他却只买了20块钱的菜。
我说：“你只买了这些菜，你们一家够吃吗？”
他说：“哎呀，我要节约过日子。”
因为要节约过日子，所以他菜买得很少，这样就可以省钱，即使如此，他仍一边买菜一边对我吹牛。他说：“我可富了！你看，我戴了一只金戒指，你知道这值多少钱吗？”
我说：“不知道。”
他说：“啊呀，这只戒指值老多老多钱了。”
事实上它是只铜戒指，上面还镶了块绿玻璃。他自己也知道那是地摊上买的，一共只值两块钱，但是他精神上却觉得自己非常富有。虽然他们一家人是勒紧裤腰带吃饭的，但是他给人的感觉就是，他虽然吃不饱，虽然顿顿吃咸菜，但是他精神上是富有的。在他心里，“老子就是天下最富”，所以见谁就对谁说自己富有。
请大家记住，有的人说自己富有是在吹牛，但是这个人见到谁都吹自己富有，反而说明他在精神上是非常富有的。即使他今天身无分文，他却感觉自己是富甲天下。或许他的过去、未来，或许他的子女将来真的会是大富豪，所以别小看特别爱吹嘘自己富有的人。
我为什么举这个例子，还说这个人虽然很贫穷，精神上却觉得自己很富有呢？因为贫和富并没有绝对的界定。像这样实际生活得非常贫穷，精神上却非常富有的人，大家认为他是穷人还是富人啊？这很难界定。按照会计师的界定，他简直是穷光蛋，甚至要靠政府救济，他就是个穷人。但如果他的精神世界很富有呢？这又是另外一回事了。
“富”是一种精神上的认知。只是我们太俗气了，做了贫富的对比之后，上了世俗的当。以上所说的是精神上的觉受。
此外还有五官的觉受。比如说大家喜欢听歌星唱歌，都是因为耳朵太好色了！在听到某个人的声音好听之后，心生喜欢，再看那个人长得不错，就更爱他了，这都是五官的觉受。
修行，从改变觉受入手
佛陀告诉我们，修行从哪里入手？从改变我们的五官觉受入手。美丽的事物确实是美的，但是不长久；曾经贫穷的，也不一定永远贫穷。贫穷者，可能有一天会变得富有；富有者，未来也可能变得贫穷。我曾看过无数个这样的故事：有些姑娘嫁人专挑公子哥，对方的爸爸还是省长、厅长、副总统。可是结婚不到10年，对方的老爸死了，老妈也气死了，对方把钱花光、赌光或吸毒吸光了，转眼间就变成穷光蛋。
人生的际遇变化不定，曾经的富有不一定持久，曾经的贫穷也不一定会持续一辈子。我们的眼睛、耳朵、五官和思考，经常欺骗了我们，颠倒阴阳。你今天看到的好的事物，不一定是真的好。当然，我并不是鼓吹大家将今天看到的好的事物都当成是不好的。不是，而是要大家别盲目地说某个事物是好或坏，而是需要去思考，因为事物是恒常在变化中的，就如地球每天都在旋转着。
以中国古典的《易经》而言，“易”即是变化的意思。今天中国的算命术都是从《易经》发展出来的；有许多中国古老的哲学和国家、企业管理方法，也都是从《易经》里延伸出来的。《周易》、太极、五行、八卦，都是出自于《易经》。
这部经典所起的名字就叫《易》，指的就是“变化的世界”，这就是《易》的现代翻译。依据《易经》所说，世间一切都在阴阳变化之中。比如说贫穷为“阴”，富贵为“阳”，由于阴阳一直在旋转中，因此形成了如俗话所说的“风水轮流转，明年到我家”的现象。比如说，因为贫穷，使你产生了创业的斗志；因为贫穷，使你坚持于目标。由于你不能指望你老爸，也无从指望，你要是不挺住，全家便都会饿死，所以只能“拼了”！没想到一拼之下竟杀出一条血路来，成为来日的英雄、明天的富人。
相反地，如果你过去穷怕了，一旦有钱之后，就让你儿子吃最好的、喝最好的、住最好的、穿最好的。因为你儿子从来没有穷过，自己所拥有的，别人都没有。他觉得花钱真是个快乐的事情，因此就把你挣的钱全给花光了，所以你又从富人变成穷人。就如“阴阳鱼”，头很大，尾巴越来越细，那正是事物从小逐渐放大或者从大逐渐变小的一个过程。
哲学的根本真理永远都是相通的。佛学所说的内容和中国道教哲学也是相通的。真理不分国界，国界是人区分出来的，但是真理只有一个。这个真理就是“世界无常态，天天在变化”，正符合了佛法所说的“人生无常”。
何谓无常？
无常是指什么？比如你手上戴的钻石，在磨成许多棱、许多面后会形成“八心八箭”（编注：一种钻石的切割技术。将钻石切割出理想的比例，进行对称打磨，使光线从钻石的58个瓣面折射出八心八箭的特别图案）。钻石是人工打磨的，“八心八箭”则是光所折射出来的图案。可是，钻石那么硬，为什么还可以通过人工切割、打磨呢？其中一种方式是用涂有钻石粉末的圆锯，以硬制硬，将它锯开。
再例如钢刀，钢其实挺硬的，但只要在一个石头片上慢慢磨，最后也能把刀磨得锋利。原因是钢片从厚的磨成薄的，变薄之后的钢片便变得锋利了。所以无论多么坚硬的东西，只要花工夫慢慢磨，都能改变。
另一种情况是，如果我买了钻石之后将它放进保险柜里，在不动它的情况下，这颗钻石会不会变化？我告诉大家，从自然哲学来说，也是会有变化的。凡事都会变化，这就是无常。
有人说：“哎呀，自从我结了婚之后，又要负担家庭又要养孩子，以至于一脸沧桑。”甚至告诉孩子说：“你看，都是因为你耍赖，妈的皱纹才会长出来。”你可以试试看，如果你从小就出家，没结过婚，到中年后会不会长出皱纹？可能比一般人长得更多。再比如有人对先生说：“都是为你操心，我才会生出白发来。”看看那些光棍，说不定比你更早生出白发来。这些都是年龄问题，和爱情、亲情没太多关系。
当然，当一个人承受了过度的精神和身体上的煎熬，一定会使生理产生快速的变化，这是一定的。比如两千五百年前，春秋时期的一位大将伍子胥一夜愁白头的故事。伍子胥是一个很著名的历史人物，曾经历了家庭的悲欢离合、报仇雪恨等非常残酷的事件，是一个很著名、很有个性的人物。当他很年轻，家庭受迫害的时候，就一夜愁白了头。
当代人也有这种例子，当遇上事情，觉得无路可走，又不能死的时候，头发便瞬间变白了。这是因为能量快速地燃烧，乃至烧光了。还有的人在极大的精神压力下，瞬间变得特别苍老，甚至突然死亡，这些情况都是有的。这便是因为紧张、压力所致。
以上所举的例子，正是说明生命规律、生命状态，以及人们对事物的看法，总是恒常变动的。也符合了佛法所说的“无常”以及《周易》所说的“阴阳变化”的真理。
比如说有两口子打架，打得要闹离婚，来找我说：“师父，请为我们评判一下，我们要离婚。”
我说：“你们离婚碍我啥事啊？我不管。”我不管闲事，夫妻间的事，外人说不清楚，更何况万一我管了，过一会儿他俩一和好，岂不全对着我来了？遇上夫妻吵架这种事，我一般是不管的。通常他们自己吵一会儿之后，吵累了就不吵了。
有一次，也是在温哥华，有一对五十多岁的夫妻吵架。老婆揪着老公来到我面前说：“过来，给师父认罪。”
她也不说到底发生了什么事，弄得我一头雾水。我心想：他冒犯的是你，又没冒犯我，给我认啥罪啊？最后我说：“我只认识你，不认识你老公，这是到底咋了？”
那位老婆说：“他又爱上了另外一个人。”
老公也不吭声，低着头，真的就跪在那儿了。哎呀，这是真惨啊！我说：“来，弄个凳子坐到这儿来。”
老婆说：“不能坐！”说完就开始掏出纸巾来抹眼泪。然后继续对她老公说：“当时你向我求婚的时候，你说我们直到海枯石烂、天涯海角永不变的是吧？”
男的说：“我是这么说了。”
女的说：“那你为什么变了？”
他说：“我当时的意思是，直到海枯石烂、天涯海角，‘我还是我’呀！不仅是结婚这30年，就算300年之后，不论我走到哪儿，我还是我，我的身分证也不能换啊！是你听错意思了。”
“你当时说的不是爱情啊？”
他说：“我没说爱情，是你理解为爱情。”
老婆说：“你……怪不得你现在变了。”
男的说：“我早就变了。”
最后男的忍不住跟我说：“师父啊，其实当初她很好、很温柔，也很 贤慧，但自从生了俩孩子之后，她就从羊变成了狼。只要她在家，我下了班都不敢回家。”这老公就被她折磨成这个样子，因为她见谁骂谁。
这位女士一生了孩子，仿佛就觉得自己从姑娘变成老娘、地主婆、收租婆一样，给人一种“你不交租就滚出去”的感觉。
老公说：“我即使交了租还不行，我将每月工资都交给她，之后还得受她折磨，怎么做都是错误的，她天天骂人。当初她的好，令我记忆犹新，今天我若真的要避开她，并不是我变心，而是现在的她绝不是当初的她。哪怕当初那句‘海枯石烂’真的是为了她而说的，但是今天的她已经不配我所说的那句‘海枯石烂’了。”
世界上没有永恒。她最初的那颗心是矜持的，是能够自我约束的，能够自我提醒“不要发泼、不要顶撞、不要诽谤”的。所以过去在恋爱的时候，他们是互相哄着的，男的对她好，她也哄着这个男的，处处表现得就像一位天使般的少女。等生了俩孩子之后，她不伪装了，露出了野狼般的本性，见谁咬谁。
其实真正的母狼也是很温柔的，对待狼的家族和孩子、老公也是很好的，它只是对羊下手狠点而已。可是她呢？见谁咬谁，专吃窝边草，把她的孩子吓得不敢回家。
有一次她的孩子见了我之后对我说：“师父，我能不能去纽约读中学呀？”
我说：“为啥啊？你还小，还未成年啊！”
他说：“哎呀，如果你遇上那个妈，你就理解我了。”
如果连她的孩子也是这么说的，就代表这个女士真的是有问题的。但是当初她为什么不会这样呢？因为当初她有着“自我约束”的意识。
大家今天的一切觉受，也就是所听到、看到、闻到、感受到的一切事物，请先沉淀思考后再做出反应。也许大家还没有更高的智慧能看透事物的绝对真相，但是，请记住我今天所说的话──一切都在变化中。
以平静之心看起落人生
佛教所谓的智慧是什么？若以季节比喻人生的起落，当春天来了，枯树发芽了，小女孩兴奋地说：“哎呀，太美了，照张相。”再过两天，开花了，景色美得连老娘们都过来照相。到了秋天，红的变黄了，老太太也过来照了相。到了冬天，没人照相了，只剩人们的感叹：“走吧，该走的都走了，不该走的也走了，活着还有啥意思？”就类似这种感觉。
我提示一下大家，面对人生起落，不妨“冷眼看世界”。这里所说的“冷”指的是平静的意思，也就是用平静的心看世界。佛经里描述文殊菩萨所在的世界叫“清凉界”，也就是“清凉的世界”。既然文殊菩萨是佛教智慧第一的菩萨，为什么祂所在的世界是清凉的世界呢？意思就是能不产生情绪地观察世间万象。比如前面举的例子，遇上春天，人们一看小嫩芽长出来了要照张相；红花开了要照张相；黄叶子变红了要照张相；等冬天叶子全掉光了，冷风飕飕的，好冻人啊，大家全跑了……等等。这些都是外在的现象影响了我们的觉受和情绪。这些伤春悲秋的心情起伏，都不具备更加高远的智慧。
如果一个80岁的老人看见树梢冒出了小嫩叶就欣喜若狂，这人大概不是老人，而是精神病人。反之，80岁的老先生老太太一看到春天来了，植物发芽了，可能会说：“发芽就发芽呗，你高兴啥呀？”看到了秋天的落叶，可能会说：“落叶就落叶吧，明年就又长出来了，不用发愁。”
又如老奶奶看30岁的儿媳妇带一两个月大的孩子，当儿媳妇说：“妈，孩子在蹬腿，在哭。”
老太太也只是说：“哭了啊？正常的。”
当年轻的母亲好像看到旁边的水库爆炸了似的，惊慌地说：“哎呀，不行了，孩子尿裤子了。”
老人家也只是淡淡地说：“不必惊慌啊，你知道我当年怎么带我儿子和他那一群兄弟的？他们走到哪尿到哪，我从来没管过，他们今天还不都是十三路英雄豪杰。”
就是这样的。当她走过了漫长的人生，经历了这么多带孩子的过程，仅仅只是孩子尿个尿之类的小事，对老奶奶来说，其实没有感觉。当她以更长久的生命与视野来看这么一个现象时，这不过是小儿科，没有什么好大惊小怪的。当面对儿媳妇说：“妈，赶快给孩子加些营养吧，不要总给他喝粥了。你看，医生都说他缺少维他命A、B、C、D了。”
老奶奶可能会说：“缺少，缺少啥呀？我们小时候都不知道啥叫A、B、C、D，不都长这么老了，你有啥好大惊小怪的？让孩子到一边玩去，哪里有土往哪里钻。”
下了雨之后，小孩为啥都喜欢泥巴和水呢？因为这才是他真正需要吸取的天地自然的能量。
年轻妈妈看见孩子玩泥巴，总是说：“哎呀，脏死了，你看你把自己弄得像水猴一样，这衣服都这么脏了，这可都是名牌呀！”说得名牌衣服好 像比孩子还贵重似的。殊不知泥土中所蕴含的，正是孩子所需要的营养。
当年轻妈妈说：“赶快去买些维他命A、B、C、D……”时，老奶奶只说：“我当年只用一碗粥、俩地瓜就把他们养大了。”这就是生命的真实状态。年轻媳妇所讲的那些维他命A、B、C、D，说实在话，就如同盲人摸象。当盲人摸到象尾巴，就说：“哦，象是一根绳子。”摸到象的大腿，说：“哦，原来象是根柱子。”那些说法是非常片面的。我告诉缺少营养的人一个偏方，没事先把你家后院的草坪锄了，然后到那儿去玩泥巴、和泥巴、做泥猴、捏泥人。一个月下来之后，你会发现自己“营养过剩”了。就是这样子，用自然的方式吸取营养。
所谓自然之道，就是当我们看着同一个事件若干次之后，下次再发生时，就不再感到惊讶了。
所有烦恼、压力都是自欺欺人
懂得了这个概念之后，凡是你心中的烦恼、房租的压力、工作的压力、想买好车的压力、想让孩子读好学校的压力，请都放下吧。为孩子发愁的家长，当你发愁的时候，不妨想想那些生不出孩子来的人吧。
小时候，我的父母亲可能也为我的成长而发愁，他们当时应该也是很烦心的，但是又不敢告诉我。所以，放心吧，让孩子顺应自然成长，那叫“船到桥头自然直”。生命的自然规律，会带着我们每一个人从童年走向老年。每个人都会在人海茫茫的这一条大路上进行抉择。每个人所抉择的方向，正是前世业力的呈现与牵引。
放心就好，因为担心是没有必要的。担心越多，可能表示爱得越深，但是爱得越深，却不一定是正确的。就像年轻母亲一见孩子刚尿湿了一块尿布，心里急得不得了，忙喊着：“妈呀！咱们赶快换尿布哇！”换成老奶奶就觉得这是正常的，无所谓，淡定地说：“尿布湿了？哪有小孩不尿湿的？”
有些家长说：“我的孩子很调皮，把同学给打了。”打就打吧，我们老祖辈里哪个爷爷没打过几次架呀？打架是正常的，只是不能纵容孩子打架而已。
有的家长说：“我的孩子太吵了，总唱歌。”难道你觉得孩子是个哑巴比较好吗？
遇上问题，要在心里自行辩证，弄懂规律。要是弄不懂，就白跟我学了。一旦弄懂了这些，你将会明白你的那些压力根本是自己吓唬自己、自己欺骗自己，是自欺欺人，自生烦恼。
古人说：“天下本无事，庸人自扰之。”所有的烦恼都是你自己在折磨自己。一旦你家里真的什么都好了，都完美得不得了了，你一定还会制造出一些动盪风波来，一定是这样子的。想要觉悟的话，一定要看破事物的真相，不要无事生非。
大家应该学习“泰山崩于前而稳若磐石”，不要求你一步就能做到，但一定要朝这个方向去学习。此外，当大富贵来临的时候，要能保持贫苦时的生活心态，这才是更高尚的精神境界──富贵而不奢侈。
即使贫穷，也不做那些鸡鸣狗盗的小人行为。只要你拥有高尚的精神修养和追求，无论现在多么贫穷，未来也有可能成为这个世界的主人。
提醒大家，不要自寻烦恼，很多是非都是自己故意制造出来的。你想，有多少人为了供房而有压力？我估计人人都有。我问你，你的房子有多大？如果你们一家只有三口人，住3000平方英尺（编注：约84坪）的房子，压力当然大。换成1000平方英尺（编注：约28坪）的房子之后，哪有压力呀？
如果你实在没有钱买房子的话，弄个帐篷多好啊！哪里风景好就住哪里，多棒啊！也许你会说：“那多么狼狈啊！”是你自己认为狼狈。你想想，有多少旅行者只背着个包儿，到处旅行，人家还觉得那是一种荣耀。人家觉得那是一种超脱的境界所引发的周游世界的梦想，他认为那是伟人的行为啊！可是当你找个地方搭着帐篷住的时候，却觉得狼狈，那是你精神世界中的一种自我毁灭、自我否认的心态。
明白了这些道理之后，你原本烦心的事情这会儿想通了吗？也许一开始还觉得不太习惯。有的时候，你以为自己的压力是外来的，实际上是你自己带给自己的，是你自己想出来的。
你有没有发现？面对同样一个问题，当你感到压力很大的时候，你的小孩可能什么感觉都没有。所以老子要我们回归于童子之心。以童子之心面对这个世界，不知道是世界因此变单纯了，还是“单纯”才是这个世界的真相？
孩子因为不懂事而不觉得忧虑；因为不懂房屋贷款而没有贷款的压力。你的小孩甚至都上中学了，当你被房贷压得喘不过气来，说：“哎呀，不行了，银行又催缴贷款了。”孩子可能还天真地说：“到点了，妈，再见！”然后蹦蹦跳跳地跑走了。压力究竟来自于什么呢？当你仔细去究竟自己，会发现都是自己想出来的。
固执的因，导致失恋的果
包括失恋，有人在失恋之后说：“我是被抛弃的，失恋怎么能怪我呢？”
如果你够好，还会有人抛弃你吗？要么是你长得不好，要么是你品德不好，要么是你行为不好，对不对？如果你是个宝贝，谁会把你给扔了？凡是被当成垃圾扔了的，就表示对方发现了你的垃圾行为。
很多人听了这话，气得说：“我不练了！我挨骂了。”如果你敢面对真理的话，你自己想一想，如果你真是个宝，大家即使花重金、拍马屁，天天哄着你还得不到你，谁舍得扔掉你？
曾经有一位38岁、长得不错、个子一米七六的男生找过我，问我：“师父啊，能帮我成就我的婚姻吗？爱情怎么这么难呢？我谈一个就黄一个，我都说不清到底见过多少个姑娘了，总是接触不久后就分手了。我这个命到底怎么回事啊？”
我一听之下就觉得有问题。他谈恋爱的对象已经多到数不清楚，却没有一个能谈超过半年，肯定是行为上有缺陷，让所有的女生一接触之后就知道不能和他在一起过日子。为了了解状况，我先把别的工作放下来，和他聊天，不谈恋爱的事情，只聊他的工作、爱好。一谈起他的爱好，他便开始滔滔不绝地说了起来，连话都不让我说了，我才要开口说话，他就压着我的手，对我说：“师父你先别说，听我说。”简直所有的事情、所有的行为全都要听他的。
接下来，我就开始把话题拐到姑娘上。我说：“你一开始接触姑娘的时候，都做些什么呢？”
他说：“刚接触时就去咖啡店啊，见面之后，都是我买单，我还主动给姑娘点咖啡。”
我问：“姑娘喝咖啡吗？”
他说：“我觉得黑咖啡有利于健康，此外，点餐的时候还要少蛋、少肉、少奶。我有什么错吗？因为是我买单啊！”
我说：“你真是欠抽啊，你连自己怎么死的都不知道。谁能跟你这么一个强迫症过日子呀？别人的行为全由你来决定，你认为好的，一定要对方照着做，你代表着真理之神吗？”
他说：“我不是神。”
我说：“你确实不是神，而是神经病。”
他说：“哎呀，师父，我神经？”
我说：“啊，对不起，对不起，我说错了。是众生皆有病。”
他把所有自己喜好的东西，强加到一个新认识的姑娘身上去，人家就怕了。比如说他点了一盘蔬菜沙拉，跟对方说：“女性吃完这个有利于排便，知道吗？吃吧。”听完他的话之后，人家还能吃得下去吗？不仅如此，他接着还给对方分析了一下大小便。
最后我说：“不容易，我不太帮得了你。”
他问：“那我怎么办呢？”
“修来世吧！”
他就像得了强迫症一般，我改变不了他的个性。他即使和我在一起聊天的时候都强迫我做这个做那个，如果他觉得自己是拥有真理的人，就很麻烦了。
小故事：稀粥映月，随遇而安
我小时候曾经到过一个地方，住在一户特别穷的人家里。当时我没有钱给人家，那时候晚上也没有电灯，晚上大家都坐在院子里吃饭。有一个非常清静的夜晚，空中挂着一轮明月。他们家老奶奶煮好了粥，端上桌来，一人一碗粥。他家煮的粥太稀了，几乎捞不到与粥相关的物质，碗里全是水。那时候我差不多十六七岁，端着粥说：“哇！谢谢奶奶。”
她以为我讽刺她，有点儿不好意思地说：“你谢我啥呀？怎么了？不就是稀了一点吗？”
我说：“幸亏你煮得这么稀，否则，明月不会落到我碗里来呀！”
老奶奶一听，高兴地说：“哎呀，还不错，说到奶奶心里去了，奶奶会继续让你在碗里头捞到明月。来，再多给你一把瓜子吧！”
说了那句话之后，我落了一个晚上嗑瓜子的好处，特别开心，赚到了！我那心态叫作“随遇而安”。只要随遇而安，不论在任何一个环境，便能够去享受那个环境。相反地，如果我觉得人家怎么只给我一碗汤，而不想想自己不仅身无分文，还要住人家的、吃人家的，更何况人家吃的是和我同样的东西，我有什么好挑剔的呀？就算我是国王、王子，今天落难走到这儿来，也要和人家同甘共苦才是对的。
这即是“随遇而安”的自在心态。虽然环境并没有改变，但是心境与情绪随时可以调整，要这样子才对。就像英文称作“SUV”（编注：Sports Utility Vehicle的缩写，即运动型多功能汽车，俗称休闲越野车）的那种车。一部最棒的SUV适合行驶在各种各样的道路上，无论路况如何颠簸起伏，坐在里面的人永远都是平稳的。
我们要超越烦恼、战胜烦恼，要学会调整自己的心。心如果调整好了，烦恼、压力就立刻没有了。
小故事：蚊子叮咬的启示
再讲另外一个故事。有一次，我在一座特别美、一望无际，有着骏马场的大草原上住了一个多月。有一天，有两只花屁股的毒蚊子钻进帐篷里来修理我，在我的右手上叮了两个包。第二天，等我发现的时候，那两个包变成两个黄豆大的白点。一个礼拜后，那个被叮的位置特别特别痒，手一挠就往外流黄水。有时候，手一痒起来，我心里头就会很烦、很不舒服，而且这个现象持续了10年。
偶尔特别疲劳的时候，它就开始痒，一痒我就想挠它。但我坚持不挠，为了避免用手挠它，有时候故意拿胶布贴住它。有一天师父问我：“你为这个事情烦吗？”
我说：“不烦。”
师父问：“为什么？”
我说：“也许蚊子是为我打了预防针。很多人都在手臂上种过牛痘，预防天花。不知这些蚊子是帮忙我预防什么。”
他说：“这么折磨你，你不烦吗？”
我说：“我的烦，仅仅止于痒的那个感受上，但是我心里头还是觉得蚊子可能是在帮我，所以我打内心深处是非常感恩的，而不是对蚊子感到厌烦。”
他说：“嗯，还行，这样会好一些。”
师父很少赞美我，他说“这样会好一些”，就说明他对我很满意了。由于我没有为这个让自己痒了10年的小事情，而对蚊子产生愤怒、讨厌的心，所以在我很年轻时，师父就对我说：“你可以去弘法。”
小故事：暗夜狗咬，焉知非福
我所遇到的窝囊事太多了。还有一次，我去拜访一户不认识的人家，晚上去敲那户人家的门。人家养了只藏獒，那里藏獒很多，这种狗特实在，只要不是他家主人，它都觉得像贼。
那里晚上没有路灯，黑灯瞎火的，看不清楚。我听到有东西“噌噌噌”地往外蹿，我知道是狗，黑色的，看不清它有多大。它追我，我就跑。这狗真讨厌，我越跑，它越追，追上后在我腿上咬了一口。啊！真有点痛。还好那只狗咬了一口就跑了。
它咬的是我的右脚，痛得我的腿都发麻了，现在我的右脚脖子这块还有几个狗咬的痕迹。不过，若不是被狗咬的话，也不会发生后面的奇迹了。 当时师父不在跟前，我的腿很难受，又怕自己中毒死了，就找人求助，竟遇上个懂科学的人对我说起锯腿的事。他越说，我越害怕，心想好不容易长这么大个腿，可不能把腿给锯了啊！
认识我的人都还蛮喜欢我的，他们都说：“看你这孩子挺可爱的，这狗不争气，咬谁不好？偏咬了你的腿。”
狗主人也说：“我们供奉了一位道士师父，听说他会一些邪门歪道的活儿，看他能不能帮一下你。”
老道爷来了，他虽然长得仙风道骨，却鬍子拉茬，鼻涕邋遢，脚上还穿着一双破布鞋。布鞋上都是孔，倒很透气，鞋底上也有两个窟窿，相当于排汗鞋了。他一见到我就说：“小孩，被狗咬了？”
“是呀。”
他说：“你为什么不跑？”
“就是因为跑，它才咬我的。”
他问：“你看清狗的颜色了吗？”
“在它咬我那一刹那，我觉得那是条黑狗。”
老道爷“哦”了一声，对狗主人说：“去，到后院弄点儿乾净的泥土。”
泥土拿来之后，老道爷拿点井水混着泥土和一和，将泥团活成像擀面条用的面团，有一点硬度，就在狗咬过的地方搓着。
我心想：这老道好好玩啊，弄成像儿童游戏似的。我只敢想，不敢说，万一真的发生奇迹呢？他一边在我脚脖子上搓着，一边嘴里头念着咒。这个老道挺好玩的，念咒的时候挺可爱的，还流着鼻涕，让我心里忍不住想笑。
搓了一会儿，他说：“你看，这个狗毛不是纯黑色的，而是半截黄、半截黑，虽然表面上看是黑的，实际上毛根是有点黄的。你看，毛就在这儿，有两根。”
“诶，我们怎么没看见我这个腿上有狗毛呢？”
他说：“狗牙有毒，它的能量化成毛发钻进你的皮肤里去，等我将它搓出来之后，狗毒就解了。”很奇怪吧？
我觉得这老道好厉害呀！于是对他说：“我要学这个方法。”
老道说：“不行不行，这个方法一般小孩子学不得，你是一个学佛的人，我是修道的，入错门可不行。”
我说：“您哪来那么多讲究啊？您就教我呗，您要多少钱，我想方设法给您弄。”
他说：“哎呀，这根本不是钱的事。反正看你也挺好的，要不然就到我那个道观去走一走吧！”
我们因此就结了缘，认识了。最终这个方法还是让我给套出来了。
观因知果，防患未然
依据真实的修行法则，佛法在看待“觉受”时，第一项要我们学会去看事情真正的因──因果的因，也叫病根，也是事物的源头，之后再想想事物的结果。有的时候，事物的结果是追不完的，但是希望大家尽量能够想到事物的结果和它的再生果。要像下围棋一样，至少多看三步。棋艺特别高的高手在下围棋时，一开头才下五步、十步，就决定了胜负，那是超级高手。就像佛一样，能看到未来800年之后的你是什么样子。虽然我们没法看到那么远，但是我提醒大家，眼前每件事情的结果都只是临时的，大家一定要思考并假设这个结果之后的再生果是什么，也就是预想它未来的发展是什么。
比如一个小企业家一定会想方设法增加工厂的员工人数和产品数量，但真正大企业的管理不是这样的。如果你能看透未来的结果，你可能会有“早知会变成这个样子，当初还不如守着小企业不要扩展”的感觉。如果你经营着一家小企业，因为你喜欢你的企业、产品与当下的工作状态，所以决定不扩张，不以“大”为荣耀，而是以“我喜欢做这件事”为荣耀，这个企业就是你的。
相反地，一般经营企业的人总想把事业做大，越大越好，越大越好，就像吹皮球一样，吹得太大一定会爆掉的。企业小，是自己的；企业大了，是社会的，因为股东多了，不全然由你自己控制，即使你想控制也控制不了。一点点心态的差别，结果往往就不同。你想想，如果你的公司的股份全是你们自家人的，你老婆、孩子、亲兄弟说了都算；可是你的企业一旦做大了之后，要把别人的钱套进来买自家的股份，如果有1000个人入了你家的股，你说了还算吗？就不算了。如果你随便拿了公司的钱呢？就完蛋了。
姑且不说1000个人入股，即使是拥有股份的亲兄弟，一旦各自结了婚之后，你们还能合作多少年？一般不出三年。合作三年各自还是好人；五年变成仇人，十年则是杀父仇人。
明白道理，便能放下
你所追求的是什么，决定了你心中是否能够安然。这个概念、道理和规律，可以套用到所有的事物上进行对比和思考。只有明白道理之后，才能放下；只有放下之后，才能进入“不念而念”。那是一种类似禅定的状态，是最好的状态，也才是觉悟的状态。唯有安住于那样的状态，修行才能一日千里，才没有跟我白学。否则即使你天天念佛，念着念着，一会儿想起你奶奶；一会儿想起你爷爷活着的时候对你有多好；一会儿想起你过去骂过的人等等，那叫念佛的回忆，那是最最初级的状态，不是不好，而是太初级。
再往上提升一点，是一种不念而念的状态。那是一种不自觉的、条件反射的念佛状态，也是一种清净状态。不需加以思考，就直接进入那种超越自然、超越想像的清净状态，那才是禅修。
在那种状态下，才谈得上接近了“定境”、接近了真理和宇宙生命起源，才能得到大智慧。这是所有禅修大师用一生和若干生所追求的状态。如果想达到这个状态，却对我今天的讲解，对感官、觉受没有充分的认知，就永远入不了门，就只是一个大凡人，差别只在修过比完全不修好一点而已，无法修到更高的慈悲与觉悟的状态。
修行必须要看破眼、耳、鼻、舌、身、意所带给我们的情绪反应。今天听我这样讲之后，希望大家日后在看事情时，不论是好的、不好的、快乐的或烦恼的事物，不要盲目地受情绪主导，因为如果我们被现象骗了，那就是大凡人一个，永世不得解脱。
有很多人形容自己的状态说：“我现在很不幸耶，你看看，寒风凛冽，树叶也落光了，这个世界好凄凉……”
大家知不知道纯种的小麦有两种，一种是没有经过冬天，就是春天播种、秋后收的小麦；另一种小麦，也是最好吃的小麦，是秋天播种，长出小麦苗之后便开始下雪。一般不懂的人以为小麦苗全冻死了，但是经过两三个月大雪封冻之后，到四五月春暖花开之际，它便长出小麦来。这种小麦口感特别有劲，特别有筋道，也特别好吃。
只有经过严寒，小麦才能变得更加强壮、更好吃。所以我也特别喜欢冬天之美。所谓的凄凉之美，就如同树木挺拔着傲骨，坚强地挺立在寒冬之中。为什么有许多人以松树不惧严寒的感觉，来描述一个人的品格呢？大约也是这样子的。能够经历严寒风暴的植物、粮食都会变得特别美。
有一种我特别喜欢的不知名花朵，在加拿大、美国、西藏都有，就开在雪地的一个角落里头。它的小红花在雪地里显得特别娇艳、特别显眼。越是大冬天，它越是开花，仿佛要让世人看看它有多么强壮似的，真的是很了不起！夏天开花叫作“花之常情”，大多数的花都是在温暖的季节中开放的。但有些花却是越冷越开花，例如梅花，因此常用来形容人的傲骨。
当大家懂得了这些概念之后，日后在面对烦恼、问题或看待所有事物的时候，思考便能更加圆融、更符合于真理。能够如此，离解脱就越来越近，想要帮助别人解脱，也越来越容易了。
手握金钥匙，走向觉悟的人生
在我讲这段法之前，现场显现的是混杂的光和能量，如同乌云密布一般；现在，这个现场则显得非常清净。这就说明大家听懂了我所讲的内容，大家的烦恼便能够不解自破，这就是一把开启解脱道路的金钥匙。因此，这段开示的内容就叫“金钥匙”，凡是听过或看过这段内容的人，自此就开始走向觉悟智慧的人生。
还记得文殊菩萨的世界称为什么吗？清凉界。所谓清凉，就是不受情绪打扰，不受情绪引导，不受情绪左右，也不因外在的喜怒哀乐而干扰了内在的清净自在，那才是大智慧。有了大智慧，自然就没有了烦恼，这才是修行的入门功夫，之后才谈得上进入禅定状态、进入不可思议甚深禅境的智慧状态、进入宇宙起源的零点状态。能够如此，我们和释迦牟尼佛的觉悟就没有了差别，就能够认识宇宙真相，抵达修行的终点，也才能够让自己自在、让别人自在。
这一段内容特别重要，希望所有有缘分的学佛的朋友们都能听一听。并不是我讲得好，而是因为我领会了，所以能够以大家听得懂、能够掌握的方式讲解，帮助大家走向解脱。尚未听到今天这把“金钥匙”课程的人，内心可能仍然继续翻江倒海、矛盾重重、生死轮回、不得解脱，因为不懂如何判别事物的对错、好坏。
听完这一段内容之后，大家就开始懂了。今天懂了，就开始以懂了之后的思维方式去面对所有问题。不要让家庭、生活、工作中的那些凡俗之事再把你带回凡尘里去，千万小心这一点。
同事间的争斗、家庭中数不清的杂事与争闹……生活中总有杂七杂八的事情会试图困扰你。请你千万注意，要洁身自爱，别滚进去了。一定要学会随时检查自己的身心，有没有混入普通人又争、又喜、又悲、又爱的那个环境与凡人的状态里头。随时检视自己是否保持着一颗清净的心，是否处在一个清凉的世界里头，一定要这样。
清凉的世界就好比“冷眼看世界”的感觉。同样用感官，用眼、耳、鼻、舌、身、意去感受这个世界，但是，我们多了很多把放大镜、时光追查镜、跨越时空的侦察镜，使我们预先看到未来的果。生命里有了这么多智慧的镜头，让我们更有智慧，让我们想得更远、看得更远，使我们对于事情的把握更符合于真理。能够如此，我们才是解脱者，才能为自己和别人带来根本的帮助。 今天在现场或在网络上跟着我一起参与这场课程的人，真是特别有缘，也特别有福气。现在，大家开始踏上觉悟之路了。恭喜大家！