【推荐语】
芸芸学佛者，有人抛家弃子，独居深山，不问世事，他们说“学佛就要放下一切诱惑”；有人丢下工作，拒绝访客，专门自修，他们说“学佛就要一门深入，独自清修”；也有人什么也不做，什么法也不修，甚至认为善恶都应随缘，他们说“学佛就不能执著于任何事物”……
修行者究竟该不该执著？该如何看待执著？《金刚经》所说的“法尚应舍”，是要人放弃修行吗？在这部影片中，金菩提宗师为千万佛子指点迷津，愿您也能从中破除学佛的迷障，了知“何者当舍，何者当执”！
【你将获得】
- 正确理解“执著”，并执著于正确的事物
- 了知“何者当舍，何者当执”
【精选禅语】
- 当境界还没有那么高的时候，要有所执。
- 佛教所倡导的不执著，是指不执著于一切所贪。
【文字内容】
每一个次第，有每一个次第的修行方法。我们现在所处的次第，要先修“真正的真心”。我刚才讲到四个字——真心恭敬。为什么要恭敬呢？有人说“我无执无着”，这也是对的。但是“不执著”要分境界，当我们的境界还没有达到极度高端的时候，我们要执著。执著于什么呢？执著于“恭敬”。
也有人说：“《金刚经》里说佛法尚能舍，还有什么不能舍的呢？”因此导致很多修行人不修了。这是理解错了。《金刚经》所表达的意思是指在真修的境界里不执。不执于什么？不执于成佛。但是我们要执于恭敬。人总要有一项所执的，如果没有一点所执，人便已经死了，就没有了存在的感受。如果人活着，但是一切都不执著，是指的什么意思呢？其实是指不执著于一切所贪，包括不执著于“我要成佛”、“我要开悟”这样的意念。
在具体的修行中，比如在做礼拜时，执著于“我要开悟、开悟、开悟”，当你用前部的脑去思考“开悟、开悟、开悟……”时，“开悟”就会变成一个“包裹”，把前部的大脑给包住了，反而可能不利于开悟。
我要提醒大家的是：要恭敬、赞美。因为“恭敬赞美”的意念是无限的、无量的，是由自己的心发出，由每一个细胞发出的一种恭敬、慈悲的光彩，是献给佛菩萨的，而不是“我要开悟”这种自私、索取的一个狭小的心态。修行的过程是要突破自我、用好自我。