【推薦語】

佛法浩大如智慧海，想要覺悟，應從何學起？

金菩提宗師從做人之本到做人的基本原則，從感恩心到立德立信，傳授了諸多讓生活更幸福、讓人生日趨完美的方法；並進一步開示了如何以更高的境界看人生，以獨特的心態面對財色名利。

生動幽默的故事，平易近人的話語，輕鬆講述了如何將佛法應用於具體的生活之中，如何通達道理，在事業、家庭、育子、社交等各個方面一通百通。

【你將獲得】

• 孝敬父母的重要性
• 增強幸福感的方法
• 如何看待財色名利
• 認識三十而立的「立」
• 不退貨的商人的故事
• 兄弟倆的故事
• 給青年的做人建議
• 如何才能維持富貴命

【精選禪語】

• • 為人除了注重情義、道義、道德之外，最根本的是要有感恩心。
  • 心中有願，方法自來。
  • 三十而立，立的是德和信──建立自己的道德觀念和信用。
  • 人生就像一部電影，你既是演員，又是旁觀者，能以超然的、多面性的角度觀看事情、究竟其根本，是一種大解脫的、接近最高智慧的人生狀態。
  • 一切美好的德行都以孝敬為根本。
  • 有人聰明，有人愚笨；有人高，有人矮；有人胖，有人瘦……正是各種不完美才構成了這個完美的世界。
  • 慈悲之人以平常心看待別人的不足，並善用其長處。
  • 智慧之人遇事時先接受，而非先要求；先給予，而非先獲取。
  • 制定目標時，應該追求一種宏觀的目標，而不是具體到不能改變的目標。
  • 富貴命，需要功德支撐。
  • 美好的德行，因慈悲而生。

【文字内容】

上次我講過，大家難得有機會來修行一下，過程中可能會感覺到各種各樣的累和痠痛，或者發生各種讓自己起小煩惱的身體現象。但是，大家既然是以獲得健康、智慧、成就為目的，為了追求更高的目標，也就是開悟，不如淡化掉這些累，學會接受這種苦、累、痠痛。

大家對於我上一節課所講的內容還有印象嗎？即使只記住幾句的人也可以發表意見。我抽查一下，看看大家能不能記住一點點重點。

我上課所講的內容是隨緣的，那是基於我的一份發心，我的發心是什麼呢？我希望當我有點小開悟之後，你們也能跟著開悟。如果大家都能少一點障礙，就會發現生命從此自在很多。因為我上課的內容是隨緣講的，一講完我自己都忘了，你們能記住哪些呢？能不能給我點提示？

 

學員A：師父，我記得的是身光明、心光明，還有意識光明。

金菩提宗師：非常好，非常好，有獎勵，給妳個藍色琉璃。

學員A：謝謝師父。

金菩提宗師：剛才已經講到三個特別精華的重點了，還有沒有人要講一下？誰拿到麥克風就講。

學員B：師父，我喜歡師父所講的有關布施的內容，因為布施會帶給我們很多快樂，讓我們感到法喜充滿。此外，我們可以透過布施幫助更多人，並且從中改變人生中遇到的一些阻礙，得到富貴。

金菩提宗師：說得特別好！送給妳一串琉璃大念珠。好，下一位。

學員C：師父好！我想分享的是，如果我們希望能培養出良好的下一代，就要由我們自己先開始，首先，我們要懂得感恩父母、孝順父母。

金菩提宗師：太好了，太好了，有獎勵，送妳一串大佛珠。好，下一位。

學員D：師父，我學習到的是慈悲，慈悲能夠產生忍耐力、凝聚力、表達力和創造力。

金菩提宗師：非常好非常好！送你一串金色的手珠，祝你吉祥如意！

學員F：師父好，我知道師父的苦心，也記得師父說要心懷恭敬心、慈悲心、感恩心，還說跪著念佛一小時可以解我們10年的業力，所以我一路跪到似乎連腳都沒有感覺了。感恩師父，感恩！

金菩提宗師：你好像沒有記住什麼，只記住了腳痛和消業，也有獎勵。你這叫變通的思維，這種人適合經商。你死記硬背的功夫可能不夠，但是頭腦靈活。這種人適合經商，不適合做下屬，否則一旦做了下屬，老闆問你昨天做了什麼的時候，你回答「不知道、忘了」，老闆可能會開除你。好，謝謝大家的提醒和回憶。

 

感恩為做人之本

記得上次我說了一個「為人之本」的主題。為人除了需要注重情義、道義、道德、覺悟之外，最根本的是什麼呢？一個人無論想成佛、成菩薩，或入了什麼教，讀了什麼樣的學校，在我看來都無所謂，那無非是一個人臉上的化妝品而已，重要的是骨子裡要有感恩心。我喜歡懂得感恩的人，因為懂得感恩的人是有情有義的，不過，即使有情有義是很好的，也仍然要放下一切的情，往上提昇到一種更高的境界。

我弘法的層次是這樣安排的：首先，我希望大家能夠先學習並實用於生活中的佛法精華就是「懂事」。先不要急著覺悟，要先懂事。很多人連情誼都沒有，父母生養一場，長大後拍拍屁股就走人，從來不再理會父母，連父母的生老病死也一概不管，這種人連懂事都談不上，更遑論覺悟了。

當我看到這種人之後，總是感到很心痛。在他那麼做的同時，有沒有想過自己的因果呢？如果一個人長大成人之後就不再理睬生養他的父母，那他未來要不要結婚生子？如果他不理睬自己的父母，未來他的孩子長大後只要不把他給殺了，他都要慶幸萬福了，怎麼能奢望孩子孝順他？

一個對父母不敬不孝的人，等將來孩子長大後，就會報應到他自己身上，孩子要不就整死他，要不就折磨死他。凡是埋怨「我的孩子怎麼這麼折磨我」的父母，請拍拍自己的良心，捫心自問，自己是怎樣對待父母的？這就是我所說的「為人最基本的道德」。沒有這種基本道德，就休想學習佛法，否則就算學了也沒有用。

一個人怎麼可能平白無故就得到富貴、智慧、吉祥？一個忘恩負義的小人即使在佛前上炷香、獻個花、捐點款，一旦心有所圖，比如圖發財、圖個人的貪欲和愛情，也是存著交換之心所做的供養，那是沒有用的。我曾經接觸過幾個人，他們說：「我捐錢建了幾座廟，怎麼內心還是惶惶不安呢？」對呀，如果他平時所做的都是犯罪的事情，即使建一座廟，捐了些款，佛就會護佑他嗎？不是這樣的，佛是公正嚴明、清淨智慧的，是對眾生平等的，並非你敬奉了祂，祂就必須保護你。

有人說：「我都發心了，也捐了幾千塊錢，為什麼還會撞車？」

他為什麼不想想，自己本來應該撞死的，可是他不僅沒有被撞死，還會說話，也幾乎沒有受傷，這已經算是莫大的保護了，還有什麼不滿的呢？

有些人說：「為什麼我即使做了功德，煩惱和痛苦的事還是不斷發生？」

他們為何不想想此生做了多少罪惡的事呢？按人間的罪過來說，有些人殺人放火、偷盜貪汙，犯了王法，做了很多不該做的事情，罪無可赦。現在只是讓他賠了一些錢、離了婚而已，他就懷疑自己做了善事，為什麼沒有得到完美的結果，卻不想想他過往的種種惡行，已經腐蝕掉了功德，一切又怎麼會完美呢？

在一切的好壞當中，我個人最在乎的是「感恩心」。一個人必須感恩父母，感恩老師，感恩幫助過自己的人。在我們的一生中，誰是幫助我們最多的人呢？是父母親。一個人如果連這個也不懂，就休想發財，或者即使發了財也得不到好處。比如今天發了財，明天進監獄；今天發了財，明天賠個底朝天。

什麼是境界？就是一個人能安然活到老，不管活到哪一天，直到臨終前，身心總是安詳的，這才是境界。一個人從出生到老年，都能夠活得安詳自在又不缺錢花，這才是真正的富貴。既健康又長壽又自在、不缺錢，還有人愛，這樣的人生其實就很幸福了。就人類而言，這已經是很完美的人生了。能達到這樣的完美真的很難，但其實也不難。

通往完美人生的出路在哪裡呢？就從感恩心開始。感恩誰呢？第一個要感恩的是父母，一定要從父母親開始感恩起；第二個要感恩的是曾經教化過你的人，無論是教你知識的、技術的、道德的，你都要感恩。

你不要問我：「師父，我到底該送什麼禮以表達我的感恩呀？」具體的做法我不教你，只要你有那個心，自然會生出方法。無論是去看望、問候、幫助、關懷、給錢，都是方法。就像你如果遇到一個自己特別喜歡的、可愛的人，當你想追求對方時，即使沒人教你，你也自會找到方法。

有心，自然會生出方法

我曾遇到一個傢伙，是個男孩兒，他特別喜歡某個女孩。有一天，我在一個公園裡打坐，他就坐在我附近大概10米開外的草地上。我們中間沒有任何障礙物，但是都有樹蔭，他在樹蔭下的草地上鋪上一塊防潮布，和那女孩一起坐在那兒。

他對女孩說：「親愛的，我削一個蘋果給妳吃吧。」

女孩說：「好吧，不要太大啊。」

男孩在籃子裡翻了翻，找了個小一點的蘋果，接著說：「哎呦，壞了，我忘了帶削皮刀了。」

女生說：「我就知道你不愛我，你要是愛我的話，還會忘了帶削皮刀嗎？」

這個男生很不好意思，臉忽地就紅了，他說：「親愛的，等著。」接著就開始做出一個非常可愛的動作，他用牙齒「嗤嗤嗤嗤嗤」地開始剝皮。這真是讓人嘆為觀止，我在心裡驚嘆：哇！原來人類的牙齒還有這個功能啊？一分鐘之後，雖然看起來不太美觀，但蘋果皮到底還是沒了。不過因為沒有刀，沒辦法將蘋果切成一塊一塊的，因此這個男生就「咔」地咬下一塊餵給女孩吃。

我相信沒人教他這個方法，但是因為他愛對方，方法就自動生出來了。只要有心，方法自然能夠產生，這個是不用人教的。大家回去實習一下好吧？如果你有孩子的話，我建議你找孩子幫你拍下視頻來，百年之後再看，感覺可幸福了。夫妻兩個趁有牙的時候趕緊拍下來，等過幾年牙都掉了，再重看這一段視頻，感覺多麼開心幸福呀！總而言之，只要心中有願望，方法自然能生出。

懂得感恩便會幸福

話題說回對父母、恩人的感恩心。我覺得一個人只要有感恩心，就會感到幸福，並且能破除很多障礙。每個做兒女的都有爹媽，因為我們不是機器人，所以都有父母，可是，世上和父母之間有矛盾障礙的人可多了。有沒有人因為對父親或母親有心結，乃至氣憤得連續幾年都不理父母的？有。我估計如果要你說出來，情緒一定會崩潰，因為這些故事一定是很淒涼、很痛苦的。但是，父母和子女之間的矛盾，有很多錯誤其實都是孩子犯下的。為什麼？要想知道答案，請你生個孩子養一養就知道了。不用太久，只要養3年，你和父母之間的心結瞬間就解開了。

有人可能會說：「師父要我恭敬父母，我知道這樣是對的，但是我做不到。因為我父母親偏心、不公平。他們將多數的財產都給了我上頭的哥哥姊姊，只留了很少給我。」我想說的是，回到你的家庭裡頭，假設你是你的父親或母親，當你面對著幾個孩子，考慮遺產分配問題的時候，你會不會經過深思熟慮？誰來思考遺產問題都一定是痛苦的。一方面要考慮子女不同的心性、性格和能力，一方面還要力求公平，做子女的何不想想父母為什麼要那樣做？

曾經有一個女士跟我說：「我討厭我媽。」

我問她：「妳媽現在高壽？」

她說：「去世了。」

即使她媽去世了，她都還討厭她媽。我問她：「是不是她沒給你遺產啊？」

她說：「給了，但是給得不公平。我媽存了三百萬，她給了我們每個人一百萬，給得都一樣多，聽起來是公平的，但事實上並不公平。因為我的功勞多啊！她生病的時候都是我伺候的，她過年穿的新衣服都是我買的，所以她應該多分給我一點錢。」大家覺得她母親是不公平的嗎？

做兒女的孝敬父母應該是一種天性，也是理所當然的事情。但是，如果有人在伺候病重父母的過程之中，因為想得到更多而過分地求表現，一旦父母親沒有多給遺產，便感到失望，甚至產生恨意，這是一種有所圖的「交換之心」，而不是真正的孝敬。

我估計當時如果跟她講道理，肯定說不清楚，她也不會聽。因為她說起話來總是振振有詞，並且總是逼著別人接受她的想法，這樣「強迫症」的人是個沒有道理可講的，因此我便告訴她：「妳就多念幾天佛吧，等妳靜下來再說，過些天我們再討論。」

後來，她參加了我們的念佛班之後，哭著對我說：「師父，我原諒我媽了。師父，我也得到益處了，您看您教得多好啊，我都原諒我媽了。」

她原本覺得只要原諒她媽，她就算很慈悲了，我的心裡話卻是「妳是欠揍吧？」後來想想覺得還不錯，至少她原諒她媽了。我估計她如果再參加兩次念佛班，應該就會說：「師父，我知道我錯了。」

大道無形  法無定法

人總是需要時間慢慢成長，我的教學計畫就是，初步先讓大家得到最基本的、人性的啟發；第二步再通過佛法的啟迪，讓大家增長一點智慧，認識人生中一些必要的環節。比如生養孩子之道、夫妻相處之道，怎樣面對工作、面對老闆、面對父母、面對社交。

有些人聽我這麼說之後可能會質疑，這是佛法嗎？你們要說它是什麼法都可以，無論如何，這些都是來自於慈悲心，是由慈悲心所產生出來的內容。只要是我知道的，我就必須要告訴你們。正是我所講的這些內容，讓很多失業的人有了工作；讓吵架的家庭變得祥和圓滿；讓找不到對象的人結了婚；讓不會管教孩子的人開始懂得怎樣管教孩子；讓煩惱的人解脫煩惱。佛法可以啟迪心性，讓人生變得更加圓融完美，讓不知怎麼面對人生的人找到人生的方向。

怎樣看待財色名利：知足常樂

再下一個境界就是怎樣看待財色名利。這個境界稍微解脫一點，已經從初級成長到了中間的級別。

當人生稍有成就之後，是非馬上就來了。比如有權力的人繼續貪，能賺錢的就繼續撈錢。還有很多人年輕時很聰明，很會做生意，到了中年之後，富了還想更富，已經賺了幾千萬、幾個億，還想要套更大的利，想把公司弄到股票市場上市。怎麼面對這類的事情呢？

有一個同修生意做得很大，也已經很有錢了，每年至少賺幾個億。有一天他問我：「哎呀，師父，最近好忙。」

我說：「你前頭都修得挺好的，才忙了一段時間沒見我，怎麼又這麼憔悴呢？」

他說：「哎呀，心病，睡不著。」

「什麼事讓你睡不著？」

他說：「有人看我們生意做得不錯，想讓我們到股票市場上市，師父，您覺得好不好？」

他覺得這是一個好機會，我卻不以為然，我說：「告訴我你的年齡。」

他說：「53。」

我說：「你準備56歲就到人生終點了？」

他說：「師父怎麼這樣說，您詛咒我啊？」

我說：「不是我詛咒你，而是你的行為就會導致那樣的結果，現在早點告訴你，還來得及提前為你開追悼會。」

他說：「啊，是這樣的啊？師父對於我發財這件事感到於心不忍是嗎？」

我說：「是不忍心讓人弄死你。」

一個無知的人，若再加上沒有高尚的道德情操和追求，只一味認錢，便會為錢而死；若只一味求色，則會為色而亡，這是必然的。一個人如果賺了很多錢，一方面合法繳稅，一方面對員工好，並且感到很幸福，這就叫知足者樂。知足就會快樂輕鬆；若不知足，即使已經是億萬富豪了，還會想套更多利。 

所謂股票上市，就是透過合法的手段，將別人的錢裝到自己的荷包裡頭，這就像出門搶錢一樣，容易嗎？當一個人偷、搶別人的錢時，心是安靜的嗎？二者不是同一個道理嗎？就好比你拿別人的錢來用，自己心裡頭能平靜嗎？如果你用別人的錢用得很平靜，這不僅代表你很沒有智慧，而且這種行為是很凶險的，也是貪欲心過盛的表現。

我對他說：「知足者常樂啊！如果你已經很富有了，你不僅要知足，還應該擁有更高的精神境界，否則，你只是一味茫然地追求錢罷了。你為什麼要股票上市？為什麼要賺那麼多錢？」

他說：「其實我也不知道，錢就這麼來了。」

富有的時候更應該學習提升自己的精神境界。我告訴青年人，當沒有錢的時候要努力；當一旦有錢之後，要適可而止。佛法也告訴我們，當執則執，當放則放，放下即是解脫，即能感到自在幸福。

怎樣看待財色名利：貪則失  捨則得

什麼叫放下？即是放下貪欲心。因為等在貪欲前面的，可能是讓人粉身碎骨的大懸崖，多麼凶險啊！佛告訴我們，貪則失，捨則得，所以人們經常說捨得捨得。貪則失，這個詞聽起來好輕鬆，然而老鼠因為貪婪，結果頭被老鼠夾夾斷了；賊到了人家櫃枱裡頭偷錢，被看店的人一刀砍斷了手臂，這都是貪則失的例子。在某些國家，貪情的人一旦讓人逮住了，可能遭人燒死或亂石砸死，太凶險了！

貪欲所遭致的結果和生命相比之下，還是生命重要，二者之間，應該保護的是生命。如果一個人連這種基本的智慧都沒有，不顧生命一味地貪執，可能會死無葬身之地。所以到了教學的第二個環節的時候，我都會勸大家要看透、放下。

有人到了青年、中年期，感嘆自己「所有該得的都還沒得到」。比如一個三十歲的男人說：「我至今什麼都沒有，要房沒有，要車沒有，債務還有一堆。孔子說三十而立，我怎麼立呢？地球之大，竟沒有我落腳的地方。」

我只能說，這是他的因果。如果他沒有德行，不具備寬廣的心胸，做事、說話都在騙人，自然沒人要他。

對於前面那位富人，我會告訴他，「該放下的放下，知足者常樂」。對於後面這位一無所有、想追求而始終得不到的人，我則會教他經營之法。經營什麼呢？經營他自己的心。心會主導一切，而經營好自己的心的第一步就是培養慈悲心；慈悲心之後則是建立自己的信用。

做人的基本原則：立德

對於所有想建功立業的人，我倡導他無論在面對人生、工作、事業、朋友、家庭成員時都要有德有信。所謂三十而立，立的是什麼？不是立一個宅子，也不是擁有一個房子、一部車子，這些根本一文錢都不值。三十歲該建立的是做人的基本原則，也就是立德立信──建立自己的道德觀念和信用。

古代的盜賊團夥和打家劫舍的土匪，在打劫時都是講究規則的。比如不准搶婦女、不准殺孩子、不准打老人、不准搶劫老人……等，都是有規定的。假設一夥盜賊當中，有人看見路上有個老人戴著金項鍊，砍了老人的頭搶了金項鍊，回到山寨中，山寨頭子會把他給殺了，那就是「盜亦有道」。

中國古人所講的盜亦有道，指的是有些人因為沒飯吃，不得已上山當綠林好漢，準備向富人搶點財物填飽肚子。他們的原始動機就是為了讓自己吃飽，而不是為了傷人害命。因此，如果有人在過程中濫殺無辜，是組織所不能容的，因為違背了組織的原則，是會遭到懲罰的。換句話說，連強盜都講究道義，那我們呢？我們有什麼道義嗎？

一個三十歲以上的人，應該建立自己的道義和價值觀，也就是行為準則，知道哪些事能做，哪些事不能做。比如一位司機，他唯一的專業能力是開車，在開車之外，他還應該做到「不傷害生命」，知道自己不該飲酒。畢竟司機駕駛著一部高速運行的車，無論是摩托車還是汽車，一旦撞上人，雙方若不是殘廢就是死亡。所以擔任司機的人首先一定會先確定有哪些事是自己不該做的，並且堅決不做，比如絕不飲酒、不吸毒、不傷害眾生等。

有很多司機是很好的，比如開車上山的時候，看到路邊爬出一條蛇來，司機便會停下車來等蛇爬走之後再開車。如果趕時間，碰上蛇爬得太慢，司機會拿棍子將蛇挑起來放到山坡下面之後，再開車過去。這個司機真好，讓我覺得好感動啊！像這樣的好司機，山神都會來保護他。所以，即使他是做了30年的老司機，也經常跑山路，但一直都很安全。因為他很愛眾生，眾生就會愛他，雖然他自己並不知道。你愛哪一種生命，那種生命的能量就會保護你。

三十而立，立的是德和信。這裡所說的信，是指信仰和信用。剛才說了立德，接下來我們講「立信」。

做人的基本原則：立信

我們華人經常講「無商不奸」或「無奸不商」，結論就是凡是做生意的都是奸商。事實上真是這樣嗎？其實奸商是不能成為真正的大商人的，因為他們層次太低。

所謂的奸商，奸在哪裡呢？以賣菜為例，假設有一位菜販以一塊錢一斤的價錢買了菜，以十塊錢一斤的價格賣出去，若再扣除一塊錢的人工成本的話，他還賺八塊錢。奸就奸在這裡，因為利潤太高了，但是如果整個市場都是如此的話，他可能想都沒想就這樣照著做了。

真正的大商人不會那麼做。當一位商人的社會經濟地位達到一定高度的時候，他可能會發現自己過去浪費了很多時間在如何賺錢這件事情上。他雖然賺了錢，但可能會覺得自己像土匪一樣強取豪奪，賺錢賺得不光彩，因此，接下來他便要開始立信了。這就是為什麼有很多大企業經營到一定程度之後，便會去做社會慈善的工作，以標榜「我是個好人」。

為什麼有很多大商人都這麼做呢？因為若不這麼做，他的精神會被「卡住」。比如某個人有兩個億，但他是個騙子，他的錢都是賣毒品來的，一般眾生覺得他好富，但對於許多富人來說，他還是個窮人。達到一定社會經濟高度的大商人，根本不會理睬他所擁有的那點錢，反而會因為他賺了不該賺的錢、沒有道德而不理他。這就是為什麼當商人達到一定高度的時候就要立信用，以各種方式來證明自己是好的，是善良的。所以很多大商人做慈善事業。他們為什麼要這麼做呢？是為了立信，好讓所有的合作夥伴和社會大眾認為他是個講信用的人。

在北美的一些外國人開的大商號裡頭買東西特別痛快。有的人做過以下這種事：今天晚上要參加晚宴，特地去商號裡買一套衣服，穿完之後，明天就送回去退貨，大商店通常會無條件接受退貨。那家大商鋪非常講信用，不好的貨都不賣，所以買了他們的貨之後，若貨品真的不好，隨時可以退和換。

另一家華人開的店鋪則正好相反。第一次上門時，老闆娘一見到我，態度熱情得讓我以為她是我親戚，都快把我融化了。這老闆娘太會說話了，我本來只想買一個晾衣服的架子，但是因為她的熱情，我不僅買了兩個晾衣架，還買了三個塑膠盆。她的熱情勁，讓我直到付完錢離開之後，都還覺得挺幸福的。

回家後，才剛將晾衣架拿出來用，沒想到它「咔」一聲就壞了。沒有任何人為損壞，而是在自然使用的狀況下，才一打開，兩根棍子「咔」一聲就掉下來，衣服還沒晾就壞了。我心想，拿回店裡試試看能否退貨吧。剛進店裡，我說：「老闆娘我又來了。」

她一看到我手上提著東西，臉瞬間就拉下來，也不熱情了。她以非常冰冷的口氣問我：「怎麼回事？」

我說：「這個我還沒用就壞了。」

她說：「不可能。」

我說：「哎呀，妳也別那麼嚴肅，今天心情不好嗎？我只是想請妳給我換一個。」

她說：「不換。我告訴你，我這裡寫著貨物一概不退不換的。」

她在櫃枱上貼了很多亂七八糟的紙條，某個不顯眼的小角落有一張紙條上寫著「不退貨不換貨」，任憑我怎麼說都不行。我說：「妳昨天對我那麼熱情，今天這是怎麼回事？」

她說：「熱情是我賣貨時的態度，你拿來退貨之後，我賣給誰去啊？」

聽起來也有道理。我心想，反正這衣架沒法用，我留著也沒有用，於是放下貨就走了。

請問這樣的人能發大財嗎？不能。但是那個老闆娘渾然不覺，還沾沾自喜地覺得自己比她媽媽富多了。她媽媽只是為人打工的，自己卻做生意賺了那麼多錢，讓她覺得很高興。回去說不定還會對她老公講：「老公，今天有兩個人來退貨，都讓我給罵跑了。」

這就是心中的境界。她做錯了事還覺得很幸福、很有成就，不僅將幾個退貨的人全罵跑了，而且貨還留了下來，簡直是賺到了。相比之下，老外的大公司因為講信用、有保障，所以顧客想買啥都到他們那裡去買，可以賺顧客一輩子。請問這樣一個心胸寬大的老闆有沒有慈悲的情懷呢？有。

大家學會了慈悲之後，希望不管任何身分的人，比如商人、工程師、政府官員、藝術家、家庭婦女，都能將它運用於生命之中，能這樣活著，就能活得很高貴。任何人和這樣的人接觸，心裡都是很舒服、很吉祥的。相反地，與華人老闆娘一開始見面時的幸福感，迅速就會變成失落感。這就像今天搶了一桶金之後，明天會有什麼遭遇呢？比如今天你賣給客人一只幾萬美金的金錶，客人拿回去之後發現是假的、壞的，拿來退貨，你說不行。如果對方是血氣方剛的青年人，一怒之下，說不定趁著晚上潑一桶汽油，把店燒了，或是開槍將你打死。在國外買槍是很容易的，你為何不想想自己的行為將會為你帶來什麼樣的危險？

以更高的境界看待人生

以上即是我所教授的有關修行的第二大段內容，至於以下即將談到的第三段，則是比較超然的。我所講的第三段內容，必須要年齡超過50歲、失戀三次以上、離婚一次以上、賠過錢、失業超過10次、長得不太好看的人才有資格學習。學的是什麼呢？是「以更高的境界看待人生」。

在這個層面中，我所教授的是「人生如幻」。人生就像一部電影，這部電影其實與你沒有關係，你既是電影中的演員，也是一位旁觀者，能以超然的、多面性的角度觀看事情、究竟其根本。那是一種大解脫的狀態，也是接近於最高智慧的狀態。

我們今天所追求的一切財色名利，就有如洗衣服的肥皂泡一般美麗，當你以為它是個珠子時，一抓之下卻什麼都沒有抓到，就如錢財一樣。大家都知道賺錢不容易，尤其是錢賺得少時，特別實用。所有的錢都用來繳房租、吃飯、買衣服、繳學費、看醫生，每一分錢都很實用，每個月都存不下錢來。

另一種情況是，有些人存了很多錢，但最可惜的是，錢還沒有花，人就往生了。一生拚了命賺錢到底是為了啥？有很多人說是為了給兒女，但兒女拿了這些錢做什麼呢？女兒拿去吸毒，兒子拿去賭博。他們會想方設法把父母辛辛苦苦打拚甚至「搶劫」弄來的錢，用最惡劣、最讓人心痛的方式花掉，然而，這樣的兒女都是自己一手培養出來的。財色名利如鏡中花、水中月，看得到，摸不到，最終都是虛幻的。

我想講的修行的第三個境界，就是幻境。那是很難說清楚的一個境界，也不是這個班上能講得清楚的。我在這個班上所講的內容，實際上是中層的境界，不過，我希望大家不要聽我的，也不要把我所講的東西當成教科書。我希望我所講的內容，可以引發大家的意念，讓大家回去之後好好思考。唯有自己思考出來的，才能真的用得上，不經思考的就用不上，唯有能「用」起來，這個法才有價值。

百善孝為先

今天的內容，我還要再繼續嘮叨「百善孝為先」。意思是說，一切美好的德行都必須以孝敬為根本。也許有人會說這個內容太古老了，怎麼會古老呢？只要人類繼續存在，只要人類還會結婚、生孩子，就千萬別放下這個美德，一旦放下，立刻就會遭到報應，這叫因果關係。

你怎樣對待你的父母，你的孩子未來就會怎樣對待你。在孩子還小的時候，你想都想不到他將來的變化，也想不到孩子結了婚之後，他的另一半會怎麼對你上刑法。

如果夫妻不孝順雙方父母，將來家裡一定會出現一個人，以無比殘忍的方式往死裡整你們。做妻子的怎麼整公婆，比如每天打公婆十鞭子，將來妳的兒媳婦就會每天割妳一塊肉，這叫作因果業力。當罪業不斷地積累之後，便會自動傳給媳婦、兒子或家中的某個人，使他們變成一個妖魔，變本加厲地整你。

就好比你偷了人家一塊錢，未來，每一塊錢都會變成一萬塊錢的債務，當這債務落到你頭上時，結果是很可怕的。因果業力就像高利貸，你的生命猶如賭本，當債主向你追債的時候，追的不止是錢而是命，可能會讓你的命受到傷害，那才是最恐怖的。

在我講過孝敬父母的重要性之後，大家回去之後有沒有向父母問安？現代社會中，人們通話是比較方便的，有的人只用手機軟體發訊息問候，但最好能直接通話，能透過視頻看到彼此更好，會更有親切感。透過視頻，你能看到老人家的精神、身體狀況，因此，能做視頻通話是更好而且更不虛假的。

你別問我：「師父，我這樣……給媽媽問安行吧？」

就像稍早所說的那個男生餵女朋友吃蘋果的故事一樣，只要生起真實的孝敬心，你自然就會產生出最好的方法。只要有那份真情，你自然會產生出非常好的方法。

兄弟倆的故事

我認識一對兄弟，哥哥做生意發了財之後，總是到處捐款、幫助窮人，因為樂善好施，所以他的業務越做越多、越大。前幾年我認識他的時候，他所經營的貿易公司每一年的純利大概是兩千萬美金。所謂的純利，就是扣除所有成本與開支之後的純利潤。

我告訴他要多布施，一方面他很真誠，另一方面，他也有很好的慈悲根基，因此他對我說：「師父所指教的，我一定會去做，會去執行，因為師父一定是為我好的。」

我說：「那當然了。」

他在做事、做人的過程之中總是不忘行善，比如，當他走到街上時，一定會隨身帶著很多零錢，當遇到乞丐時，不管對方是真乞丐還是假乞丐，他都會給錢；當哪裡有災難時，他也會盡量多掏些錢去賑災。幾年後，他每年的純利潤已經超過一個億了。

有一天，這個哥哥帶著另外一個男士來找我，對我說：「師父，這是我親弟弟，他總覺得自己的命運不好，您能不能指導指導他，看是不是他家的風水有問題，還是衣服的顏色不對？請師父指導他一下，看怎樣能讓他發點財？我已經告訴 過他很多方法，也借給他很多錢，但他做什麼都不行，都賠錢。」

我一看這個弟弟的相貌、眼神、頭髮、氣色、手上突起的青筋之後說：「弟弟挺有個性的啊！」

「嗯，」弟弟說：「我挺有個性的，也喜歡打抱不平。」

哥哥說：「他脾氣比較大，也經常容易發火。」

我說：「如果個性很正直也是很好的啊。」

我一說起這個，哥哥突然臉紅了一下說：「哎呀，還是少發火來得好。」

遇上有些人，我會婉轉地問，但是那天我問得很直接。我問他們：「爸媽都還健在嗎？」

「在，爸爸中風癱瘓，媽媽身體還行。」

我再問：「當哥哥忙著做生意時，弟弟都在幹嘛呢？」

聽我這樣一說，弟弟問：「師父，您的意思是……？」

我說：「當哥哥忙生意時，弟弟能不能多照顧一下父母呢？」

弟弟說：「師父，我諮詢的是人生的方向與改運的事情，伺候父母的事情就不勞師父操心了。」

我說：「問題就在這裡，你能不能多照顧一下父母？」

這時，哥哥開始邊抹眼淚邊說：「我每年給他50萬工資，希望弟弟能夠幫忙伺候父母親，但弟弟做了一個月就辭職了，他說：『我不幹，我要奔向美好的前程，我要做生意，我要交女朋友。』」

接下來，弟弟一年換了三個女朋友，50萬全因為交女朋友而花掉了。他哥哥賺錢很難，結果他連父母也沒伺候，就把錢花掉了。這位哥哥和他熬了十多年，結果弟弟還是只知道花哥哥的錢，賺不到一分錢。哥哥掏了幾百萬給他投資做生意，結果他做什麼賠什麼，這就是沒有德行、沒有道德所致。

後來哥哥說：「有一次弟弟趁我們不在的時候，差點動手打爸爸、罵媽媽，更不要說伺候了。他在跟前伺候，只能讓父母親早死。」

「哎呀！」我說：「這樣的人不容易發財，又怎麼能留得住錢財啊？」

我告訴這個弟弟：「百善孝為先，你先思考一下怎樣面對父母。父母對你好不好？」

他說：「不好。」

我說：「你自己想吧，等你想明白了之後，才可能會有所改變；如果你想不明白，未來會更慘。」

這位哥哥很仁義、很慈悲，他只顧著傻傻地做生意，所以客戶越來越多，訂單也越來越多。畢竟誰做生意都會想找一個特別安全、特別善良、有道德、慈悲的老闆，而不會找一個奸詐、狡猾的傢伙，因為沒有慈悲、沒有信用的人會很麻煩。像這位哥哥這樣有信用的人，未來不一定都要用錢財來衡量，但一定是很吉祥、很自在的，可見慈悲能生出好多好多美好的東西。

美好因慈悲而生

前面提到強迫症這個詞，總是強迫別人做這個、做那個的人，會說：「我做事情要求完美。」這種思維本身就是無知。世界的完美就在於各種層次都有──有的人聰明一點，有的人愚笨一些；有的人高一些，有的人矮一些；有的人胖一些，有的人瘦一些。所有的一切，形成了這個萬千美好的世界。如果每個人都長得一樣的話，這個世界就沒有意思了。對別人要求完美的本身就是一種錯誤，正是各種不完美組成了這個完美的世界。

當我們用放大鏡去看每一個人的時候，會發現每個人都有毛病。當一個慈悲的人看到別人的毛病時，學會的是平常心看待、原諒和善用其長處。只有精神病人才會強人所難地要求別人必須要胖一些、瘦一些、更聰明一些，甚至要求烏龜必須跑得和兔子一樣快。當烏龜被逼得爬上電動車，隨著車一塊兒跑的時候，他還不滿意，要求烏龜必須直起腰來。但那是不可能的呀！烏龜的美就美在牠那圓形的烏龜殼，你要求牠變得跟兔子一樣是不可能的。

只有智慧的人才會全然接受這個世界、融於這個世界、理解這個世界。能夠解讀這個世界的人，才是真正有智慧。智慧的人遇事時先學會接受，而不是要求；先學會恭敬布施，而不是獲取。

以上我所說的這個部分還是修行的中層，希望大家至少先開始懂得這個概念。這兩天，當大家懂得恭敬父母之後，內心感到平靜多了，身體覺得自在也通暢多了，那是因為智慧通暢了。雖然大家還沒有獲得大智大慧、大覺大悟，至少當最原始的概念開始通了之後，人生從現在開始就朝向通達、沒有障礙的方向前進了。對，因為大家懂得了道德之本。

給青年人：目標應宏觀而不執著

很多青年人或成年人對未來感到非常擔憂，不知道未來的人生將會怎樣。他們最擔心的是有沒有工作、有沒有飯吃、能不能成家等等。還有很多人有了一定的年齡，卻一事無成，也會對未來感到很擔憂。

當我對青年人說，每個人都應該為自己立下一個願望，也就是人生追求的目標時，有人可能會說：「難道當我立下一個做醫生的願望之後，就只能做醫生嗎？」有時候願望不一定是具體且僵化不變的。比如，如果你想改變人類的健康問題，想做一個醫療工作者，你不一定要讀醫學院，也不一定要成為醫生，也可以做與醫學相關的研究、研發醫療設備、銷售醫療設備，或製作醫療設備的某個零件，這些都是與醫學相關的。

定死了未來的目標，有好處也有壞處。壞處是，如果有一個人苦讀多年，一心想當醫生，結果沒做成醫生，成為了一個販賣醫療器材的商人，絕望得想跳樓自殺，那就麻煩了。所以，當大家訂定未來的目標時，應該追求一種大方向、一種宏觀的目標，而不是具體得不能改變的目標。具體的目標能使人產生動力，但太具體也容易折斷自己，使自己精神受到傷害。比如有人給自己定死了必須成為牙醫的目標，這就很麻煩了。這種執著能使某些人成功，但有些人則未必能成功。有一些跳樓自殺的孩子，有可能就是因為將目標定得太具體了，因為達不到預定的目標而走上絕路。所以，我們應該要為自己設立一個宏觀的目標，而非具體的目標。

給青年人：先立德後立業

第二個，大家應該設立自己做人的原則。用佛教的語言來說，就是戒和律。大家應該要知道哪些事情不能做，哪些事情可以做，哪些事情要多做。比如功德、慈悲的事情要多做，傷天害理的事情不能做……等。大家要建立自己做人的標準，古代把這個行為稱為「立德」，也就是建立德行的標準和高度。

當有了宏觀的目標，又有了良好、高尚的道德之後，才能夠「立業」。立業是需要基礎的，就像蓋一棟大樓一樣，需要具備很多條件，如土地、各種建築材料、門窗、玻璃、鎖頭、電線、水管等必須一應俱全，才能蓋出一棟大樓。即使蓋的不是大樓而是小房子，也是需要建築材料，而不是憑空就能產生出來的。所以，一個人若想要立業，希望事業有成就，就必須先打下能夠支撐事業的那些基礎，其中最重要的就是「德行」。

說回剛才所說的在北美溫哥華買東西的例子。那個華人老闆娘開小店，是在建立自己的事業；那個老外開大商號，也是在建立自己的事業。同樣是立業，但是，當他們的道德標準和高度不同的時候，經過10年、20年，他們的事業就有了巨大的差別。

假設他們都是以一萬塊錢作為創業的起步，10年以後，德行低的人的資產變成了一百萬，德行高的人可能已經有了一千萬或者三千萬。時間越久，差別越巨大。到了20年之後，德行高的這個人的事業已經很巨大了，他可能擁有幾十億，但德行低的人可能才擁有千萬。

雖然德行低的這位可能覺得自己已經很富有了，但是和他同時起步的另一人已經飛黃騰達了。那位賣小百貨的老闆娘可能買兩套房子就覺得很不得了了，因為她比她爺爺厲害多了！她爺爺在鄉下還買不起房子呢！她覺得自己很了不起，其實只不過是夜郎自大。

立德之後方能立業，立業之前一定要有這麼多重要的支撐，才能夠把它牢牢立住。不過，也有些人在發財之後，最後淪於被抓、被殺的下場。這是怎麼回事呢？因為他們雖然聰明、有膽量、有觀察能力、有銷售和經營能力，但是「缺德」。

當一個人具有非常巨大的功德與德行，即使面對著龐大的資產，心也依然能夠清淨自在。

富貴的命，需要功德支撐

西方人拍過一部電影，叫《鐵面人》，敘述一個真假王子的故事。有人選出一個假的王子，用鐵罩住臉，要他假扮皇帝，並且由一個重要大臣教他怎樣做皇帝。大臣對男孩說：「當你走過黃金鋪的地板的時候，不要大驚小怪地叫著『哇！黃金啊！』穿上帝王的衣服的時候，不要驚叫『哇！這麼美啊！』看到宮廷裡有那麼多美女，也不要說『哇！這麼美啊！』總之，不論看到或聽到什麼，都不要大驚小怪，也不要表現出很莊嚴的感覺，因為這些本來就是皇帝的日常生活，你要表現出一種很隨意自在的樣子。」

一個帝王擁有那麼大的一個王國，怎麼會因為踩在黃金的地板上而興奮不已呢？那對他來說是再正常不過的事情。要一個百姓用一只白玉雕的杯子喝水，他可能會將杯子供到供奉祖宗的供桌上去，根本不敢用它來喝水，但是對皇帝來說，他即使拿玉罐來撒尿都是很正常的。他貴為天子，代表著天，擁有整個國家，這個國家中的一切物質和人都屬於他，拿玉罐來撒尿又有什麼好可惜的？他的精神世界Hold（掌握）得住它，他覺得這就是他該享有的。

大家如果看到一隻老虎或一隻大狼狗突然從籠子裡跑出來，一定會嚇到對不對？可是如果你是這個動物的主人呢？你不僅不會怕牠，反而會指揮牠「過來！坐下！站好！敬禮！」那隻狗或老虎聽到主人的指令時甚至會乖乖敬禮，就這麼厲害。因為他是主人，他所飼養的動物不會傷害他。相反地，其他人看到牠的時候，別說是老虎了，即使是一隻狼狗，都會嚇得不敢動了。

昨天我遇到本地的一個小伙子，他們家的狗還能說英文。當他說「I love you」時，那隻狗也跟著嗷嗷叫，惹得他姊姊和妹妹整天對著這隻狗說「I love you. I love you.」狗就跟著模仿那個發音嗷嗷叫了起來。即使牠是一隻大狗，牠的主人不僅不怕牠，還能命令牠，把牠當作玩具或寵物，還能訓練牠說人話，但是，其他人可能一看到牠就感到很驚悚，嚇得躲起來了對不對？

一個皇帝統治這麼大的國家，成為一個國家的主人，當他面對一切富麗堂皇的景象時，都能夠產生隨心所欲的自在感。但是，如果你不是皇帝，在面對那一切時，心可能會「燒」得快發瘋，心想：老子有這麼多錢，我什麼都要做，我沒吸過毒，我想嘗試吸毒的感覺，我想嘗試酒醉的感覺……等等。當你很多壞事都想去嘗試的時候，便會一去無回，這一生就完蛋了。

真正擁有天命能統治世界的人，反而不會去蹧踐這個世界，不會去浪費這個世界的資源。他擁有那樣的命相和德行，支撐著他的權力。要知道，黃金鋪的地板可不是誰都可以踩上去的；皇帝坐的龍椅也不是誰都可以坐上去的。一個著名的歌星若不是擁有歌星的命，上台去說不定會嚇出心臟病來。他之所以能在台上唱得讓聽眾如癡如醉，就是因為他擁有歌星命相，一心想要在人前唱歌，他覺得那是一種享受，這就是命。很多天生適合當演員的人，就是樂意在眾人面前說話、唱歌而不會腿軟。

富貴的命，需要功德支撐。如果一個沒有功德的人，在因緣巧合下發了財，明天又會如何呢？

月盈則虧  水滿則溢

一個人有沒有功德，我會以他是否善終作為判斷依據。並不是所有富貴的人都有福，如果有個人富貴了一輩子，還能平安善終，過程中沒有遭遇太大的風雨或變故，這樣就很不錯了。須知他這一生躲過了多少劫難啊！說明他是做過一些功德的。

也許有人會問：「一個奸詐的人，如果通過他自己的能力和智慧賺到很多錢，那是不是也是一種功德呢？」

我會說「是」。小時候，我的師父告訴我，人各有命，也就是每個人都有不同的命運的意思。師父曾經教我一種當時叫作揣骨法，也就是摸骨相命的方法。他告訴我，有一種人，你只要一摸他的手骨，就知道對方的命是富貴命。骨頭所顯露的觸感，並不是練武或運動就能練出來的，而是天生的。

有時師父為人摸骨算命，一摸對方的骨頭之後說「二兩金子」、「十兩銀子」或「沒有，啥都沒有」。他不用看對方的表情，也不必管對方是誰，就直接這樣講，為什麼呢？因為他知道，富貴命是一個人出生後便帶來的，依據每個人不同的命數，將來在做事業的時候，就會賺到命裡該賺到的錢和富貴。包括家庭、愛情、子女、父母、長壽等等，都屬於命中帶來的。

假設有一個人命中帶著一千兩銀子，在大多數人之中，算是中產階級。他可以做一份如電腦高級設計師、工程師等很好的、收入比較高的工作。如果他命定該有一千兩銀子，這一生的存款大約就是一千萬，但是因為他的聰明、狡猾……等特質，最後賺了一萬兩，相當於一個億。因為他所賺的錢超過了命中注定的數量，接下來危險就來了。這就像坐電梯一樣，假設一部電梯可以乘載15個人，裡頭原本就有14人，在某一層樓停下之後，走進了三個人，它就開始發出超重的警示音，得出去兩個人之後，電梯才能正常啓動。

當一個人獲得的財富遠遠超過命中注定的財富10倍以上的時候，生活中一定會出現某種警示。當這種警示出現之後，如果他還不去調整，或者沒人幫他、指導他，接下來他的人生可能就會像肥皂泡般碎掉。當命定的一千萬變成一個億之後，接下來他可能會面臨身無分文、家破人亡的慘況。

人可以拚了命去求取財富，但是獲得了財富之後卻不一定花得了。

散財人平安  財去災不來

我們為什麼要修行？修行主要修的是什麼呢？修行修的是德行，是心。修心首先要培養的是慈悲，有了慈悲之後則是德行。首先問問自己，你對父母有感恩心、敬愛心嗎？有一天往生之後，當閻王爺審查你在世的德行時，問你「是否孝敬父母」，你說「孝敬」。但是，你所以為的孝敬一直放在心裡，卻沒有實際行動，這算是真的孝敬嗎？說不定閻王爺會將你打入地獄，先打800鞭子再說。

一個人若不孝敬父母，怎麼會有好命呢？我們必須在有了孝敬與慈悲的基礎之後，學習講信用、多布施、不騙人、不殺生、不酗酒、不吸毒、不貪色。誰都好色，但是過度好色也叫貪婪。任何人如果不知足，沒有把握好火候和程度，不懂得適時住手，放任自己一昧地貪財、貪色、貪名、貪利，便會踏入險境，陷自己於危險之中。這些故事很多，大家要引以為戒。

在我長大的環境中，居住著信佛、信伊斯蘭教的藏族。我所認識的一群穆斯林商人朋友，在賺到比一般人的工資高很多倍的金錢之後，首先會將金錢的一部分捐給他們的寺院。此外，他們還會額外拿出大約10%左右的金額，換成小零鈔和零錢散給窮人。不僅如此，他們會在散財前提早貼海報通知，海報上寫著「某某功德主將會在禮拜六幾點至幾點，在某個街道上給大家驚喜」之類的文字。看到的人都知道這就是有人將會來散錢的意思。

一到了海報上預告的時間，他們就會開著車，沿路將零錢一把把往外扔，讓貧窮一點的人去撿，我覺得這樣做非常好。這並不會給人恥辱的感覺，反而大家都很高興，甚至連很多開店的小老闆也去撿一點，目的是借有錢人的光，因為人家吉祥賺到錢，想藉此機會收藏一點對方的財運。

我曾經針對這個事情問過師父，師父說這是高人指點下的做法，是對的，以後他們會因此發更多財。這種做法對外叫作散財，但他們內心知道，主要的目的是「散災」。散災是什麼意思呢？是表示敬畏天地的意思。怎麼敬呢？就是當他們得到這麼多錢，在繳完稅之後，將其中的10%散出去幫助窮苦之人。錢多了是災，當他們拿出10%或更多錢散出去之後，人便能平安，因為神和自然界的一切生靈都會護著他們，否則一旦受到天地懲罰的時候，會讓他們血本無歸。

你們懂也好，不懂也好，反正這是我看到的真實故事。這些人的生意之所以做得好，第一個是因為勤奮，而且他們生意越做越聰明，因此賺到了錢。和他們打交道、做生意讓人感到很平靜。他們的貨物好，又不會太貴，甚至比市場價格還低一點，讓人很樂意和他們打交道。

上述這種很好的德行，是因慈悲而生。他們通過散災、散錢的方式，讓自己的功德更大。假設他命中本來只有一千萬，因為他賺錢不忘眾生，不斷將錢散出去給窮人，所以即使錢財不斷往上累積也沒有問題。他們當中有些人甚至會買衣服給路邊的乞丐，我看到之後，對他們感到好佩服。

隨遇而安  知足常樂

好的命相是由功德積累起來的，如果沒有功德作為基礎支撐著他，就如蓋房子一般，越高的樓越容易倒塌。如果房子的基礎不是很牢固，對於一幢小矮房子而言還好，普通房子倒塌的機率畢竟不高，但樓層越高的樓房越容易倒塌。當人位於高樓上時，一旦窗外吹起大風，樓內的人都可以聽到嗚嗚的風聲。如果站在60層以上的地方，甚至可以感覺到那棟樓在搖晃，真的很恐怖。若再加上強烈一點的地震，大樓可能「咣」一下就倒下去了。

站得越高越危險，財富、權力和名分也是一樣的。就像小寶寶摔倒是常見的事，因為矮小又柔軟，即使摔倒了也沒事，但成年人因為個子高，反而容易摔傷。同樣地，特別高大的財富、權力等等，一旦高了就很難hold（掌控）得住，尤其是當一個人沒有足夠大的功德，產生不了夠大的磁場時，便不能自在地操控它。

當財富和權力達到相當高度的時候，其實是很容易失控的。就像放風箏一樣，當風箏飛上50米以內的天空，你還可以揪著它，一旦超過300米，你連看都幾乎看不清它的時候，它可能隨時會被風颳跑，也隨時會斷線，超出你的掌控。至於錢多可以操控嗎？其實是操控不了的，任何東西一旦過多都會失控。

正因為上述種種理由，所以大家要開始學習，修出更加解脫的心靈高度，看透財色名利的本質。大家要學會隨遇而安，充滿感恩心。當感恩心產生和升級之後，就會知足常樂，樂於接受現狀，懂得放下，而非一心想掙巨大的財富。

一旦太高太遠便會失控。人生中有許多事是我們操控不了的，就像做生意一樣，很多人開家小公司或小店鋪，只要能謀生就挺開心的，但是，當公司大到一定程度之後，可能就容易失控，尤其是變成上市公司之後，根本就操控不了。比如，當公司不賺錢時，網民、股民都會罵你，他們不僅會撤資，還會賣掉你公司的股票。一般人買你公司的股票就是為了想賺錢，既然你讓他們賺不了錢，他們當然要罵你。

任何事一旦大了之後就容易失控，這是唯有人生、事業達到一定高度的人才會理解的。對於人生已達到中層及中層偏上的人士，我想傳達的是「事物的根本解脫和真相」的一些概念，以上就和大家討論至此。

知足‧放下

當我們學到這一步的時候，最容易得到健康和智慧。因為我們開始懂得，「絕對地擁有」並非是最好的，擁有多了反而會成為傷害。還有很多東西是不能擁有的，比如國家不讓你擁有武器，你非要弄把槍藏起來，這就是危險的。再比如，我們都知道吸毒是危險的，你偏非要吸毒試試看，這不僅是危險的，甚至會讓你傾家蕩產。

大家一定要學會「明心見性」，一旦智慧特別透徹之後，便能看透人世間的這些事情。最簡單的道理往往就是真理，不該碰的事情堅決不能碰；不該擁有的東西堅決不要擁有，一旦碰了、擁有了，就可能會使你毀滅。至於已經擁有的，也要學會知足；知足之後，學會放下，該放下的就放下。

在此我要特別提醒超過50歲的人，到了這個年紀談戀愛，真是個危險的事情。尤其是一個超過50歲的男人，若要找個20歲的小姑娘談戀愛，簡直是不想活了。因為不論從情感、思考方式、價值觀到習慣，你們簡直像生活在兩個不同朝代的人，根本不是同路人，不信你找個清代的人談戀愛試試，不嚇死你才怪。不能相愛，但是可以相敬。相敬是有距離的，我們不會因為尊敬某個人而抱著他不放，而會保持適當的距離。當懂得這些道理之後，除了能夠知足常樂之外，還會懂得放下。不該追的不追，不該得到的千萬別得，放下便是解脫。這還不是最高境界，這只是普通境界而已，但是若能做到這樣，就能遠離危險，是很好的事情。